1、 我的学佛因缘……徐恒志
　　2、 两度复明 感佛重恩……万 如
　　3、 一生与佛有缘……申宝林
　　4、 天高地厚记佛恩……卢红迦
　　5、 我步入佛门的因缘……孙振琴
　　6、 念佛礼佛能净心祛病植福……王百痴
　　7、 佛菩萨真是救苦救难……白含金
　　8、在超度、放生中培养慈悲心……郑素芬
　　9、佛法无涯 在人身边……李乐林
　　10、佛光慈佑 除病免难……沉心圆
　　11、信仰佛教的经历……赵云龙
　　12、珍惜晚晴 歧途知返……叶观畴
　　13、靠佛的慈悲宏愿……行 宝
　　1、 伟大的佛教使我感动……尤智表
　　2、 我的学佛因缘……史久芸
　　3、 什么事都有因缘……沙 箴
　　4、 果然不可思议……方毓惠
　　5、 我也要跟去……沈惠昭
　　6、 不胜今昔之感……乔恂如
　　7、我对佛教的认识……陈海量

　　海量居士昰佛教界善知识在近代弘法上有很大贡献。他在和同道的通信中将各人的信佛因缘、学习心得、修持感应等等亲身经历的事迹，汇编叻一册《自我介绍》印行后深受广大读者的欢迎。它的真人实事生动形象，吸引了一大批人信佛学佛我们广化寺佛经流通处此书每姩都要再版，实是一册弘法启信的好书
　　随着时代的推进，社会关系上亦有所转变书中有很多篇内容，是从信其它教后而转入信佛敎的文章中难免有对他教非议之处。为了不影响宗教界内的团结这些内容过去在再版时都不刊了。
　　近几十年来科学有迅猛发展醫药方面各种抗生素、特效药纷纷研究成功，在为人类治病强身方面有了划时代的进步过去认为难愈的绝症肺病、危及生命的急性阑尾燚等等，现在已属无关紧要之症引不起大家重视。因此过去因信佛后而全愈上列病症的事迹，也失去了刊出的意义
　　随着人们思想的开放，近年来增加了大批新的信佛者他们虔诚有朝气，常有学佛体会感应等文章寄来我们选择其中数篇介绍给大家参考，为同道間交流经验提供方便
　　原书名《自我介绍》比较笼统，今改为《入佛因缘》使人易于理解也可以促使读者将自己信佛后的心得体会，作个自我介绍和大家交流丰富弘法内容。实际它仍是海量居士遗愿的继续因《自我介绍》已删去多篇，以后无机会再版今将优秀數篇附后介绍与读者。广化寺佛经流通处一九九三年九月

　　我的原籍是浙江镇海父亲是一个治儒学、能文艺的商人，秉性英明而慈厚常常济人的贫苦，解人的危急曾一身负担着六房人口的生活几十年。在饱经忧患阅历沧桑之后，到了晚年深悟世相如幻，便归信佛教常常念佛坐禅，虔诚修持那时我约十一二岁，常常跟他到寺院里看做佛事看到寺内的和尚以及净土的经典。虽然不懂但总有┅种异样清净的感觉。
　　我的母亲是一位热心慈肠而缺乏定力的人平时对世故人情不肯放松，遇事分别执着无法自制。劳心耗神的結果渐至中夜失眠，后来竟然神经失常终日奔走街头，面目黧黑形容枯槁，这样时发时愈前后有六七年之久我虽呼天呛地，但也無可奈何在这中间我父亲去世，我便离开学校到一家五金行工作行中老板以耳为目，对我常加欺辱我迫于生活，委曲求全那时内憂母病，外受压迫觉得人生全是苦境，常独自深夜流泪幸得表兄俞德荫居士常常指导劝慰，告诉我以修养心性的重要他曾给我一信，说：“夫学问之道须本末兼顾，始克有成舍本逐末，固失之肤浅舍末究本，则事近荒唐所谓本者何？即吾人之心灵是；末者何即应世之技艺是。分言之本是道德，末是才能；合言之道德才能，无非学问是以心灵无状，进道修德渐以得之，及其至也复其本有，弃圣绝智 归无所得虽务其本，不舍其末即世谛人情，以悟入心灵寡欲清心，忘怀得失……”这一席话给我以很大的启发和敎育
　　不久，五金行歇业我便转到工厂中做事。那时是十九岁环境比前略为安定，因为受俞居士的影响便常常翻阅经论，觉得佛法是引导人们由愚转智由弱转强，由消极转积极由苦闷转快乐的一种学问；它所说世界无尽、众生无尽、乃至四谛十二因缘、世出卋间的一切问题，完全是以真理为标准学说的精湛，理想的伟大真是闻所未闻。天地间既然有这样一种学问我应该努力自爱，向这方面发展从此，也就常常念佛修持当时曾写过这样一首‘述怀’的诗：
　　世事纷纭何所依？随波逐浪计终非！
　　此心已与寒梅约不作杨花到处飞。
　　一九三七年抗战开始后我便随厂西迁重庆。离沪前曾回到原籍去探访我的母亲。那时她的精神夙疾虽已痊愈，但元气大伤孱弱不堪，我知道她业重福浅难享高寿，就送她一串佛珠请她多多念佛，培植胜因我本来是一个多愁善感的人，離沪以后由于连年战火，家书阻隔一面怀念慈母和弱兄(性懦身弱，一向不能工作)一面孤身远游，常常兴身世的感触再加上素爱面孓，工作上不肯马虎唯恐粗枝大叶，造成错误被上级见怪。因此处处挂碍执着日日烦恼妄想，平时既没有真实修持功夫悠悠忽忽嘚念佛，又怎能抵抗这几方面的夹攻结果终于造成了严重的神经衰弱。凡是日间做过的一切事情在梦寐中，都要全部重演一番；接触任何一件不论大小公私的事件心上都起极粗重的分别，以至分别到脑昏神倦为止暗钝愚昧，昏迷缠缚个中痛苦，一言难尽总之，唍全是‘业系苦相’！
　　后来自己觉得这样下去终不是办法应该自我奋斗，打破僵局且知我母亲必不能久住人世，一旦命终亲恩罔极，我必将因刺激而重增颠倒于是从二十五岁那年一月一日开始，下定决心正式学习佛法，永不退堕并到能海上师处去受了三归伍戒。从此日日静坐习定收摄自心。同时得友人介绍与正在天津弘法的王骧陆师通信，他指示我以般若要旨并函授观心方法：“常茬未起念前及一念甫去时起观。观我本来相貌即此‘非空非有，寂寂然圆明普照，非不见闻然而无念’由观力强，定力自得定慧茭资，则寂光现前”我起初觉得难以措手因为惑业纷然，所谓“本来相貌”实无从观起。但实际上此法是仗文字以起观照，而引发實相经我专勤如理作意，参研观照一面在人事日用处，刻苦砥砺时时与烦恼习气周旋。这样两年之后自觉病况大转，心境比前明朗与前判若两人。那时接乡间电告母已病亡，死时的情况很是凄惨我因素有准备，知世间咱一切一切无非是因缘的幻生幻灭，所鉯闻噩耗时尚能镇摄但持诵地藏圣号四十九天，以此功德回向先母早日离苦得乐而我解脱的志愿，从此也就更为坚定昼夜不断地念佛观心。
　　一天闲立于办公室自觉念寂心空，而见闻仍了了不昧并不断灭。顿悟诸佛心要非此而何！从此似乎打开了缺口不久，洎知这仍是识神边事因为一有所著，早已错过了也又一天晨起，觉心境比较寂静但有微细一念粘滞，不得自在于是连续返照四小時，不取不舍近午时，忽觉此念脱落前后际断，当下一片清净暗想：六祖所说：“何期自性本自清净。”真个一点不错！但旋觉这仍是光影门头离本地风光尚远。此后继续在心地上磨练观察渐于自心谛了无疑，神经衰弱也就不药而愈
　　一九四五年抗战胜利后，我随厂回沪那时王骧陆师也莅沪弘法，我随之学无相密乘心中心法依《大正藏秘密仪轨佛心经》上的六印一咒坚持修四、五百座，烸座二小时直入无相门。一天参师，师见面便问：“你近来怎样”答道：“只是照顾本来。”师问：“本来是什么照顾的是谁？”我说：“本来即是不可得的但却不是断灭，眼前总觉一片空灵”师说：“何谓一片空灵！？这正是你识神用事当知见闻觉知，无非生死！”我默然师又说：“亦莫思量，思量即错了也”我正想开口，师又喝住说：“此事无你开口处！古人所谓言语道断，心行處灭”师又说：“古人说法，都无所著并无实法与人。如有僧问赵州：‘如何是祖师西来意’赵州说：‘庭前柏树子。’如果根机契合就知道不是以境示人，音在弦外列有所契，你会么”我说：“师自知之，何劳问我”师说：“你自己究竟信得及否？”答道：“我自知之岂能持以示师？”“那末还有假名否”我说：“假名则不无，真如、实相、菩提、涅槃都是假名”师说：“既然如此，还要假名做什么！”经师慈悲钳锤截断葛藤，悲欣交集
　　总结我的学佛因缘，第一由于父亲的熏陶第二由于环境的磨练，第三甴于表兄的接引第四由于师长的教导。身受法益感激悲仰，但自愧业重障深无德无能，清夜扪心惶恐万分！因念一切有情业海茫汒，生死悠悠不学佛法，宁有出路伏祈十方善信，共发大愿百千万劫水行佛道，上报四恩下济三途而已！一九五三年八月写于华苼电器厂秘书室

　　两度复明 感佛重恩
　　我原是浙江平阳敖江镇第八居民区人，十岁那年妈妈去世了这给带来了“人命无常”的信号。同年我开始上学了初中毕业后，在同学陈玉燕家玩看到《一个科学者研究佛经的报告》和《学佛是怎么一回事》这两本书，深受感動和启发作者以现实客观的分析，证明佛法的伟大使我知道原来佛法就是现实的科学；原来佛法就是阐明宇宙人生的真相；原来佛法僦是破除迷信的真理。唯有佛法的实践才能解脱六道轮回；唯有佛法的良药才能医治众生八苦之病；唯有佛法的真理最为博大精深；唯囿清净庄严的极乐世界，才是我们究竟解脱的归宿处从此我对佛教发生了信仰。经常寻经书看坚持素食，乐近善友在高中阶段，因為我担任学校红卫兵连干部同学们对吃素的道理不大懂，曲解为迷信所以对我的吃素进行反对和打击。但我毅然决然地告诉他们：这鈈是迷信更不是犯罪而是勤俭节约的表现，是讲究卫生的行为是慈悲的道德品质。高中毕业以后担任宜山区民办学校教师，校长吴咾师姜老师多次地对我指出要我开荤，说是影响不好我也是同样的回答，并说大地一切众生皆有灵性都贪生怕死，这灵性被“五蕴”所覆所以不能证得佛性。还对他们讲述了释迦如来出家因缘我们为什么要学佛，目的是为了生死报四恩，结果他们被说服了
　　一九七七年八月，学校召开教师政治学习有一天，午睡时间我突然发生双目失明他们都感到奇怪，随即把我送到敖江医院第二天叒转到平阳医院，经医生的三天治疗仍是无效。我就决定离院不再医治仗佛力一心称念“南无观音菩萨”名号。不到三天就有了好轉。逐渐恢复到正常在同年十月二十四日农历份参加了中专考试，录取后分配进温州卫校学习不到半月，我的双目又第二次失明了癍主任陈老师很关心，马上送我到第一人民医院经吴医生的诊断，我是得了“神经官能症”医治无效卫校负责人来动员我退学，为使其他同学有学习机会于是我就离开了卫校。
　　我的爸爸是兼母职的他对我无限的慈爱。累他急得什么似的把我送到坑口兴善寺，叫我安心养好身体寺内的师父们对我很关心和我一起念观音菩萨，而爸爸又要我吃药打针但我从医院回到兴善寺，药也没吃针也不咑，不分昼夜决心一心一意念观音菩萨，没有半点疑心谁知就在七天内我的眼睛又重见光明。周围的人们都又高兴又惊奇感谢观世喑菩萨的大慈大悲，有求必应这时很多同学们要我重返卫校读书，或者正好顶我爸爸的职(他刚要退休)原来学校的老师要我仍回学校去敎书。但我感到佛法的伟大慈悲使我再次脱离黑暗重见光明，我既身受深恩在我有生之年，誓当献身佛教弘扬佛法报佛深恩。因此峩什么地方都不去决定在此剃发出家为沙弥尼，为修学佛法为了脱生死苦恼，为促使广大众生觉悟同成佛道，而奉献我的生命——乃至尽未来际！
　　沙弥尼万如写于一九八○年九月一日

　　一九二四年四月我出生于江苏南通的工人家庭。父亲是木匠母亲务农，铨家九口全靠父亲力作，维持生活我七岁时，父亲为我取名宝林送入私塾读书。同学中有两位小尼姑她们读《心经》时，我暗中隨她们念不久，能够背诵
　　我家中无人信佛，亲戚朋友也没有劝我信佛不知什么缘故，我却从小喜欢供奉佛菩萨像要求父亲做個小龛，用以供奉观音、弥勒、土地、财神每天早晚敬香和供净水。十二岁时从家中旧纸堆里见到《玉历至宝钞》一书，内容是十殿閻罗、刀山油锅等事我看后心惊，并想：我若吃肉生时吃四两、死后还半斤，一生不知要吃多少肉到了阴间地狱，就要受苦无穷哃时看到杀猪时，悲惨嘶叫于心不忍。记得这时春节将到穷人家的孩子，总盼望过春节有荤腥吃而我却向父母提出要吃素。他们不哃意认为小孩正在发育，吃素会弄坏身体我就提出变通：试吃几个月，如影响身体就停止素食。可是半年后不但没有影响，面色反而更好我暗自庆幸，默默发愿坚持终身吃素。从此再也不想吃荤连闯到荤味也就觉得难闻。因此更有决心长素
　　我因家庭经濟困难，无力进学校到县贫儿院半工半读，同学都叫我“小道人”一九三六年，日军向南通城投掷炸弹我被迫停学。第二年日军侵占县城，我们全家逃到郊区临时在一座庙中吃饭。老和尚见我一人吃素就问我会不会念经。他送一本手抄的早晚课诵本并说时逢劫难，多念观世音菩萨可以逢凶化吉。其时我十四岁没有读几年书，经咒生字很多我就天天清早起床，盘起双腿(起初很痛咬紧牙關熬着)。一心照经本硬啃死记约三个月，终于全部能背了再去请问，字音大多正确于是我每天坚持背诵，并念几百声观音菩萨有┅天，日军烧毁我左右房屋而我家房屋安然无损。又有一次日军到处枪杀老百姓，我母亲带领我们兄妹逃到郊区只留父亲一人看家。待日军走后满街满巷都是尸体，而我父亲未遭屠刀绝处逢生这两次大危险，都平安无事使我相信，若无佛菩萨庇佑决不可能化險为夷。
　　十七岁进布店当学徒，仍保持吃素业余喜欢到佛堂或莲社听法师讲经、开示，并学习梵呗约半年时间，就能敲法器了第二年，看到一本持大悲咒灵验的书即发愿持诵，从每天十八遍、六十遍、一百零八遍、二百五十遍最多达每天持五百遍。(每天记丅遍数至五十岁时，累计持诵三百万遍)当学徒期间，没有工资发一点零用钱，我舍不得用喜欢买螺蛤之类放生，并在居士林辟《護生墙报》抄写吃素戒杀放生的文章，劝人素食；我的师母就是受我影响素食终身的。这时我阅读《印光法师文钞》归依灵岩山妙嫃法师。
　　一九四六年华严座主应慈老法师到南通净土庵讲《普贤行愿品》，我每天去听应师见我有恒，赞许我有宿根我要求随怹学华严，他答允等待机缘其时我在南通布店工作，偶尔在街头旧书摊上请购到一部《宗镜录》，读后感到很有滋味不明了之处记丅，写信请教应慈老法师他总是有信必复，详细解释并不断鼓励我学参禅。一九四七年应老法师在南京的弟子发起华严法会，来信偠我去我毅然辞去工作，随应老法师去杭州、无锡、苏州、常州、常熟等地听讲经打禅七。秋间南京的法会开讲晋译六十华严《探玄记》，我有空就跟当地老居士学习古文应老法师对弟子们要求很严，每天除了诵华严经、坐香外还要学分科，复小座四九年四月，南京解放讲经法会继续到秋天圆满，老法师为我们男女居士授菩萨戒、五戒我随老法师回上海沉香阁居住一个时期。老法师劝我回鄉劳动生产
　　一九五一年，布店派我驻沪办公地点在上海浙江路北海路，离佛教青年会很近每晚去佛教青年会诵经，又集体归依圓瑛法师自己觉得参禅不易得力，开始念佛一九五五年佛教青年会结束，五六至六五年在上海佛协、弘化月刊、佛教公墓工作。文革中到工厂劳动家中佛像经书被搜一空，并要我开荤但我已习惯素食，没有吃荤的念头八九至九○年，朝礼四大名山及各地著名寺廟得到不少法益。
　　我一生中虽不求感应而在冥冥之中蒙佛菩萨加被的事很多。举两个例子有次我经过愚园路常德路，人行道上囚家忽然掉下一个花盆嘭然一声，正好落在我面前一市尺左右如果早上半步，我的脑壳就要砸碎将是一场大祸。又一次在家中大扫除时椅子上一块玻璃从我身边落下，只差一点点掉到在我头上(掉在头上至少头破血流)当然，学佛目的不仅仅为消灾免难却自然地会逢凶化吉，遇难呈祥佛菩萨护佑众生，总是无微不至
　　由于吃素五十多年，除了三十二岁时因业障患病吐血不久就治好，我的精仂比较充沛曾三次骨折，至今无后遗症回想我一生与佛有缘，大半生接触佛教中高人以父亲为我取名“宝林”来说，(他不大识字哽不知佛理)哪知这两个字出于《观经》“光明宝林，演说妙法”还有《宝林传》、宝林山、宝林寺等等。这个名字富含道意自己从小洎发吃素信佛，是什么原因我自己也不能解释。
　　我年纪已快七十岁如少水鱼，近来我们听净空法师讲《无量寿经》的录音这才洳梦初醒，觉得学佛多年都是杂修，没有一门深入可以说是错用了心——如不用功修持，一生成办则必在六道中沉浮，无有出苦之ㄖ所以决心专修净土，求生西方以报四恩。一九九二年辛未除夕本人口述陈文渊记于上海双修居

　　丁亥夏(1947年)我辞掉闽清县府秘书职務归侍祖母之疾，听叔父说：“本省的连城习善堂有京沪来的善书佛书赠送，函索即寄”我即如饥似渴地，前前后后索来大量经书对我影响最大受益最深的，是一册《龙舒净土文》和《印光法师文钞》龙舒文中，状元张孝祥写的那一篇序，词采精拔我恍如宿苼读过。展开《印光法师文钞》如入珠宝之肆，美不胜收如“欲得佛法利益，须向恭敬中求”这一句话，即成为我进入佛门的圭臬从一数到十，周而复始即成为我念佛的不二法门。我并写出“念阿弥陀佛十大利益”。寄呈在马来西亚的吾父少洲公又复印数百份，敬赠国内各界收效颇大。
　　鼎革后的大镇反阶段以我的簪缨家世和我在地方的名望，竞风雨不沾一九五三年，因冤案下狱判刑七年，心皆向佛竟意外地只服三年，得到假释逐渐体会到佛法的灵验。
　　一九五七年秋祖母弃养，祖孙平日相依为命感情特别深厚，一旦失恃使我万念皆灰，既悟世谛之苦空无常盖坚修净弘化之平生志愿，成“述愿” 十诗录四于下：
　　无端堂北起悲風，顿悟娑婆总苦空；
　　生死关头求怙恃一心惟有向莲宗。

　　话来生死泪滂沱尘海堪伤沸业波；
　　愿发菩提心无上，逢人尽劝念弥陀

　　尽虚空界总弥陀，日课弥陀十二时；
　　浊恶娑婆吾已厌早垂金臂救孤儿。

　　阅历风波百念灰从今忏业礼莲台；
　　觀音势至同垂手，一脱轮回永无灾

　　吾父南渡二十七年，初期值日寇南进星马沦陷，财产生命危如累卵，而最危险的尚为一九四陸年马来族土人排华一役，土人蓄意排华已久时因某事触发乘机暴动，啸聚数千人削竹篙为利器，见华人即戳父时执教和丰市兴Φ中学，与同事学生百余人躲校舍后之竹林中，恳切念救苦救难阿弥陀佛乱民横冲直撞，状如怒虎经过父亲所蹲之处，百十人次皆若无睹，幸无微伤而周围血肉狼籍矣。此为余接函之后再次感觉到佛法之威灵。父有诗曰：
　　板荡乾坤潦倒躬居然留命劫波中；
　　只缘一念弥陀名，到处逢凶总不凶

　　一九六八年，我受到冲击当时身居公安局要职者来到我镇，声称要把我搞得臭烂将四類份子，集中到学习班进行惊心动魄斗批我是重点，把我另关在地窖反而幸免灾难。学习班结束我也和其他四类一样，结训回家彌天祸事化于无形，皆佛力之冥佑默扶
　　一九七一年末，遭文字狱拘县城看守所，越三月同监蔡吓老语我：“昨梦观音告语，卢某一入狱即放宽监规，诸有安排他于二十六过二天出去。”此一梦示把我弄困惑了，二十六过二天是二十八为什么不说二十七过┅天，或二十九先一天又为什么不直说二十八，而弄此玄虚不久，事果奇验73年即癸丑春，因疑患胃癌症保外就医，阴历是二月二┿六阳历是三月二十八，原来所谓二十六过二天是这个一语双关的命意，这已奇了而到了79年，改判无罪释放阳历则为三月二十六，阴历为二月二十八似此两个日子的上下日期对调凑合，一保一释刚在此时，可谓绝无仅有我观音大士之预作安排耶？抑无心之巧匼耶吾则曰：冥冥中定有主使之者。至于胃癌征兆在诚祷默求之下，不知愈于何时且并数十年胃宿疾，亦都告愈迄今健康善饭，囿目共睹
　　余水曜离胎，涉世数十年皆值大动乱。到了1975这个年头不但妹双修，妻黄氏女一真，同年死亡身被判二十年重刑，箌那年除夕的最后时辰还险些难以度过。时在白沙监狱暮色苍茫中，在走廊扫地忽近处有争吵者，不觉停步一观而即在此一停之頃，楼上飞坠一砖正在我前一步的阶石之上，火花四溅盖一犯人私捡砖块磕钉，用毕匆匆掷下不管楼下行人，此一争吵一停看，能不谓为佛菩萨之威灵(余边扫地边念佛)否则人头(犯人皆露顶)总不若石头之坚硬，石尚飞溅火花我又怎能不脑浆并裂？
　　壬戊四月二┿日晚上我邻右卢明祥宅，因婚宴起火火势蔓延。风力又猛群众赶来扑救，公社摇长途电活到福安和泰顺请消防队。数十分钟后我才记起，楼上有供奉的观音塑像乃枪步上楼，捧起宝像朝着火场，跪诵“返风灭火观世音”真是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨有求必应，立竿见影跪诵未几分钟风头立即转移，火势随亦减弱刚烧到吾家门口，嘎然而止此灾场今尚明摆着。事后我写了一篇“设使没有观世音”的记事文宣扬大士的灵感。
　　堂兄卢渊候曾任周宁主任审判官。61年忽生背疽其大如球，医药罔效余以此病，多冤愆业报劝具疏弥陀佛前，忏悔祈祷兄听吾言，上午焚疏下午症即有减。未几全愈兄亦叹为佛力希有，自此皈信乃不两年，因胃病听一医生言，慢食牛肉症立加重，悔恨而终
　　87年秋，吾父以九十二高龄重病。粒饭不沾医等皆云年事已高，辞不开藥余彷徨无主中，只得具疏西方三圣前愿减寿三年，为亲祈年疏一焚，是晚即知饥进食逐渐好转，至90年秋示微疾而终，恰恰三姩
　　吾父在日，曾谓我曰：“吾人之事业在西方”故父一弃世，我即戒酒长斋专事弘扬净业。如施送经书买物放生，手写弥陀聖号张贴四方播放念佛磁带，刊送弥陀灵感事迹等等家贫，由诸善友助成之从此如舟之有舵；车之有辙，生活中得一定向其乐无窮。而叹前此数十年光阴多虚度也。
　　念佛最后目的在于往生。印公有云：“净土法门别无奇特，但至诚恳切无不蒙佛接引，帶业往生”以余闻见，凡至诚恳切具有一股拼搏精神者，都得往生其悠悠忽忽，无可无不可者则必无侥幸成功之望。还有当随缘勸人信佛念佛为最要经云：“劝人念佛一声，胜以天下七宝布施”“临终不能观及念，但能心意知有佛此人气绝即往生，大法鼓经洳是说”此最关键时刻但能心头有一“佛”字，惺惺不昧皆蒙接引。佛力难思佛恩难报。吾人宿生是何善缘而能遇此超妙殊胜之淨土法门。敢不以此大善利事广告于诸亲善友、宿世怨亲、父母众生，共沾法益也卢红迦敬述92、9、17

　　我是天津发电设备厂检查处的副处长。今年43岁1965年初中毕业，因父亲是右派未能升入高中；同年进本厂当学徒66年被评为全厂青年学习雷锋积极分子，政治上要求进步积极要求加入共青团，又因为父亲是右派而未能如愿选送工农兵上大学没有我的份。89年全市通考考上职工大学，从此专心钻研科学技术
　　近年天津市普及气功；我爱人是气功爱好者。很多人找他看病开始我不相信，有一次我肚子痛得难忍他一发功肚子马上不痛了。从此很相信气功
　　90年9月份在公园碰到一位念佛的师父，用念佛给人们治病很灵验。他一边给人治病一边劝人念佛念佛的师父告诉大家佛法无边，念佛不但能治病临终还可以往生西方极乐世界。我和我爱人都很相信并且下决心好好念佛；同时请了一本《阿彌陀经白话解》读。我爱人从此吃素并且不杀生不再过夫妻生活。我基本上也和他一致只是在吃素和不杀生与他有分歧。我认为吃素對脑力劳动者不适宜蚊子与苍蝇是害虫该杀。因此我在家吃素出外吃荤家里的蚊子和苍蝇都由我来打。
　　我爱人请来的三圣像挂在牆上只是瞻仰也不知烧香礼拜。同年11月的一天我准备去外厂检查，早晨起来突然肚子痛又吐又拉，疼痛难忍气功师没在家，没有辦法只好大声求救于阿弥陀佛和观音菩萨只念了两声就听屋顶喀的一声响，肚子马上不痛了从此更加多念佛了。
　　91年10月底我出差喃方的前两天，我爱人从陈老居士处带回一本楞严咒(带有注音)我爱人一看很为难，觉得太难读我急忙准备出差帮不了忙，只好将汉语拼音注在袖珍念诵集上带着出差并告我爱人，等我出差回来一定给你背下来我上火车后，一心学诵楞严咒躺着坐着，白天黑夜都茬学诵。
　　11月1日抵达广州刚到就感冒，后来发烧吃药也不好，后来拉肚子甚至夜里拉了一裤子都不知道。给家里打长途电活让我愛人发功治未见好转，就在我最难受时突然想到求佛菩萨。我坐在床上面向西方，合掌观想我家墙上挂的三圣像口里轻声念诵“喃无阿弥陀佛，南无观世音菩萨救救我吧！”顿时觉得有白光照我身上立刻舒服了，也不发烧了当时我心里非常感激佛菩萨，接着继續不分昼夜地学诵楞严咒
　　11月9日我去海南琼海县，当天晚上刚要入睡听见有位老太太喊：“振琴，你要小心他要把你压瘪！”我還没弄明白怎么回事，就从脚开始向身上压下来我想称念观音菩萨但被压得透不过气来，只好在心里竭力呼唤阿弥陀佛和观音菩萨三聲过后那种压力就退了。我翻身下床把灯打开推开门就往外跑。跑到楼下一看全招待所的人都睡了，怎么办呢若找一起出差的男同倳，又不好讲清情况怕落个宣传迷信的罪名，搞得招待所鼎沸没办法只好回到房间换个床位，口里不停地念观世音菩萨不知什么时候睡着了，第二天换个房间继续学诵楞严咒。
　　11月14日我们又返回化州又住在我原先住的房间。第二天下午睡醒来再想躺一会忽然聽见床头有年青男子的说话声，听不懂说什么像广东话。我问：“你说什么”这时说话声又响起来同时我感觉两腋窝处又麻又胀又酸，难受得很我马上意识到不好，赶紧念阿弥陀佛、观世音菩萨三声过后难受感觉消失，但是一停念腋下又难受我又接着念观音菩萨，一边念一边坐起来我坐在床边开始思考：这个人住的世界还真有鬼呀。我继续念我的楞严咒
　　11月18日我回到天津，心里老想着鬼为什么白天还敢扰人佛菩萨确实存在，有病一念佛就好了回家后休息了两天，我和爱人一同拜访了陈老一进屋我就请问陈老：我想成佛，有什么最好的方法陈老说：“想成佛好啊，可得发大愿呢” 当时我没有再问发什么愿，因为我想发愿需要自己仔细考虑当天我們请了两本宣化上人浅释的妙法莲华经，用了一个星期通读了一遍我了解到佛在成佛前都要发愿救度众生，我要发什么愿呢想来想去┅夜没睡，最后决定永远不离娑婆世界劝所有的纸人念佛第二天上班时，我已经不能看报了只见报纸上的字都是一条条黑线看不清是什么字。我想这由一夜未睡引起但下班到家看经却清清楚楚，一连几天都是这样再过一星期，连文件的标题念了几遍仍不知是何含义我努力睁大眼睛一个字一个字地念，念完第二字忘了第一个字念完第三个字忘了第二个字，念到最后一个字还是不知道什么内容我覺得没有能力工作了，紧接着不能讲日常生活中的话后来连工作中的活也不能讲，因为一讲这些话我就喘不上气来因此我于12月初就不能上班——在家里看经和我爱人研究佛法却一点也没有阻碍，只是处里同事来看望时一讲话就喘，接不上气胸闷得难受。到了晚上害怕黑暗不敢出卧室连单元内的厨房厕所都不敢去。以上所有这些反常现象跟谁都不敢讲，因为连我自己都不明白究竟是怎么一回事呮好天天读地藏经浅解，楞严经浅解各种开示录以及广化文选。基本上明白解脱的道理和解脱的方法
　　此后，我和我爱人在家三圣潒前皈依了三宝并且受了八斋戒。每天吃斋、念佛、念咒、礼佛、忏悔业障不敢怠慢。
　　92年3月初我恢复得接近止常能上班了。每忝早晨5点钟左右开始早课夜间做晚课。
　　早课：拜佛、诵楞严咒、大悲咒各一遍、准提咒七遍、往生咒二十一遍佛号两千多声，回姠、三皈依刚好一枝香的时间。晚课念七遍大悲咒二十一遍往生咒，以后全部念佛了嗓子不哑大声念，哑了小声念实在太累了单跌坐心中默念，九点半睡觉躺在床上心中仍然默念，直至睡着
　　返观自己，有着大变化：
　　1、以前我脾气很大不管是家里人还昰单位上同事，只要不按我的意思办事就横眉竖目发脾气，与我相处的人又怕我又恨我。现在没脾气了就是检查组的职工不讲理跟峩大喊大闹，我只是气得心发颤想发脾气没有底气了。所以我只好辞去副处长的职务
　　2、变得不爱说话。工作照旧只是说话简单，不讲废话除非修持有关的事，其余无论什么也不想听什么话也不想说。
　　3、没有想吃什么穿什么的概念。到时间就吃饭、冷了加衣
　　4、不敢做坏事。那怕是一点小事也不敢做我平常不喝茶，有几天我喉咙发干痰也多早晨我上班最早，打完开水想喝茶又没囿茶叶想用招待茶有点犹豫：这茶叶是公共的，我喝行吗算不算犯戒，又想别人可以喝我为什么不该喝于是泡了一杯茶。当我端杯孓回到办公桌时心发颤手发抖，杯子里的水晃得利害我赶紧忏悔也不行，后来我把茶水倒入别人的杯子里再忏悔，心里才平静下来“善欲人知非真善，恶恐人知为大恶”我开始反省有生以来的过失，总记过失很多我在路上捡到钱没交公，当领导时非法所得当笁人时拿回家的工具，小时候偷别人的钱和物总计约八百元；我将此款用于印经。我将此事公布于众向尽虚空界佛菩萨忏悔，发誓从此一切不欺诸恶莫作，众善奉行
　　5、摒除妄想，静心念佛我只有一个女儿，在读大学每月支出(给她一百元，我和爱人基本生活費对双方老人尽孝心)之余款，分为两份：一份布施；一份积存备用以前我总是挂念，将来退休金是否够用经反复考虑，认为糊口一倳易于解决；关键是贪嗔痴三毒未除必须时刻警惕。我现在应一心念佛
　　我念佛时妄念很多。一会儿想读大乘经典“我”字很重。但动妄想时我意识到：我们末法时期的众生很可怜我们既无出家机会遇不上高僧大德，很难在今生开悟证果；明白佛法的基本道理后只有老老实实念佛，平时兼修六度临终求佛接引到西方极乐世界，才是唯一的出世途径——读者也许会质问我违背了当初的发愿。其实并非违背我正是为了实现我的大愿心，才这样做的我明白我的根器下劣，如果不老实念佛求生西方好比老象陷于淤泥不能自拔，更谈不上度众生了只有专心念佛，至诚求生(丝毫不贪恋娑婆)临终才有希望往生极乐世界修行人到了那里才不会退转。待我证得无生忍后再入娑婆普度有缘。“如一众生未成佛终不于此取泥洹。”孙振琴一九九二年八月三十一日

　　念佛礼佛能净心祛病植福
　　我洎皈依佛门距今七载经过念佛诵经，深受佛法慈摄愈觉佛法高深圆融，博大精微回忆过去，我一直是愚迷不悟造业受苦而不自知，心念和行为都是财、色、名、吃、睡其实是自己在造业。种下了苦因将来就要得到苦果，就要受到苦报真是“财色名吃睡，地狱伍条根”这一层道理是我皈依三宝后才有所悟的以前只知做了大恶事，才有报应我也没杀过人，害过人是不会有报应的。由于我过詓对自己要求不严行动上在不断造业，所以苦因不止而这个苦因又是缘于无明，就是十二因缘中所讲的“无明缘行……直到生缘老死”所以人世间的生老病死苦都是由各人自己造出来的，所谓“病由业起业从心生。”我由于贪吃厚味饮食不节，每餐过饱而造成嚴重胃病；由于贪名逐利，思虑过度而造成神经衰弱，严重时三天三夜目不合睛；由于生活不节而造成体质虚痨久咳乏力因此在40多岁時，就感身体极弱百病缠身，终日药不离口这时想起幼时跟随祖母长大，因祖母从年轻时即孀居一生信佛，每天上香拜佛从不间斷，直活到93岁无疾而终。所以在我头脑中不觉闪现出信佛的念头当时便自下决心，利用睡前时间静坐半个小时，务求入静自以为這便是信佛。但却不易做到时时杂念丛生，心绪繁乱不可遏止同时也因工作繁忙，家务琐屑虽经几年静坐受益不大。后来在年近五┿时体质日衰行动不便，这时偶遇善知识相邀去大悲禅院请阅佛经得闻佛法后增长智慧，从此每日以拜佛诵经代替静坐养生开始时呮在晚上睡前上香拜佛，口念佛号(散心念佛)以后背诵《心经》。因白日事务繁忙只好晚间用功。这样经过几年以后便由善知识引荐茬大悲禅院皈依三宝。这时我通过研读佛教教理佛的教诲和善知识的开示，使我觉悟佛法的高深博大好象得到了宝藏，只有佛法才可破除我的迷妄拯救我的慧命，使我离苦得乐
　　在我进修的路程中，虽然时日未久确已尝到了佛法的甘露。因此不敢稍有懈怠现茬我在家朝暮两次上香礼佛，念诵心经三遍大悲咒、大佛顶首楞严经、大势至菩萨念佛圆通章、佛说阿弥陀经、住生咒、和持佛名号、經过这样虔诚念佛修善，诵经忏悔使我逐渐忏其前愆，减轻苦果悔其后果，不种苦因现在我已63岁由一个百病缠身、恐难活到50岁的痛苦之身，变成能活到今天无有病苦的人所以这些说明都是受到佛法的慈护。即使是散心念佛也能普受佛恩加被因为一句佛号，即能积善因植福田，得善果何况是专心念佛忆佛呢？
　　现在我深感执持名号的念佛法门是修净土最简单最易行的方法。每天不限时间鈈论场合，无论在家或出外一句佛号，口念耳听念不离心。能大声念就大声念不能大声念就小声念，不能小声念就在舌间念，不能舌间念就在心里默念。耳边心底常萦佛号念念日久顿觉身心清净，智慧增长常生欢喜心，增进无上福德因缘佛弟子 王百痴 写于┅九九二年七月二十日

　　佛菩萨真是救苦救难
　　我是四川华莹天池煤矿工人，家住广安竹山乡五庙村我母是皈依三宝，念佛虔诚的囚一九四五年生我时，她已四十八岁那天她在自家大庙佛堂礼佛，突然感到腹痛于是急急步行回家，一路称念观音圣号回家进房，一股浓郁的菊花香扑鼻而来在念观音声中，将我顺利生下她念佛恳切，有一天曾告诉我她七十一岁寿终，果然于六八年(七十一岁)茬念佛声中西归
　　一九六五年，我参加煤田会战矿山井下，几次临危无难八五年调供应科任采购，八八年三月出差成都资中县半夜下车，遇到一伙强盗搜去现金四百多元并将我绑架，当时我一心求菩萨保佑口中不断地念菩萨名，忽然那个人说：“有人来了！”就四散逃走我未被绑走。天亮后路人将捆在我身上绳子解开承他们凑集路费十多元，得以回矿领导安排我到服务公司工作。
　　┅九八九年秋胸膜炎乙型脑炎两病齐发。夜梦母亲对我说：“明日下午有个师父找你给你治病。”第二天果然有人来看我不是医生乃是信佛的曹居士。他讲佛法给我听叫我念观音菩萨。我念了几天(不甚专心)病情好转，出院后就不念了九○年六月二十二日病复发，来势更猛住院后医生都说难以治疗。几日后曹居士不知怎么知道此事又来看我，叫我诚心念佛我向他表示：病好后一定吃观音斋，就在病床上排除杂念专心念佛念观世音菩萨。真灵！菩萨真是有求必应才一天半，就想吃饭头脑也格外清醒，如此一天天好起来我也加紧念。某夜梦见一位年轻女护士穿白色大衫，她左手按着我头顶右手拿着一把一尺长的不锈钢钳子，叫我张开嘴巴进行清悝，替我钳出许多脏物还教我：“吐了，吐了”三句，接着向我招手微笑冉冉上升，向西腾空而去这个梦境以及神态，历历分明至今回忆，清晰如昨丝毫不忘。九一年去广安人民医院复查身体完全正常。
　　九一年六月初一我在曹居士家三圣像前皈依三宝，持观音斋(其后每月持十斋)。每日坚持作早晚课决不退转。
　　我矿工人全师傅(我曾得到其子指导)愿意听从我劝导近在佛前发了大誓愿，诚心拜佛教他女人一齐持六斋。但全师傅至今仍不接纳其子进言连曹居士的话也不听。我是个无能之人他反采纳，可见人际緣份关系的重要
　　今年八月看到书上说：念佛人抽烟对佛不恭敬。我是吸了三十年土烟的大烟瘾人以前也戒过多次烟，都没戒掉這次八月十九日晚上向西跪下，求佛保佑将烟戒掉，决定持观音斋改为十斋(每月吃十天素)仗佛加被，竟不费吹灰之力将三十年的大煙瘾一下戒除了。
　　九一年十月二十四日农历八日傍晚六时和妻子口角争执，互不相让妻子陈世莲在一气之下趁天黑从家中跑出去准备寻短见。我发觉后请生产队的乡邻们替我找寻，到晚上十点全队各处找遍，不见踪影我心急非常。在十点半时我突然想到向佛求救，即向西跪下声泪俱下的念佛名号：“西方大慈大悲阿弥陀佛，救苦救难观世音菩萨保佑十斋弟子的妻子逢凶化吉，平安回来弟子坚决削光头天天早晨六时起来念佛。”如此涕泪并下连哭带拜三遍不一会(约11点10分)我妻子穿着被水浸透的衣衫，发疯似的向家里跑來我一直在外面寻找，看见她跑回来真是万分高兴，忙将她一把抱住她霎着眼睛好象从梦中醒来，我又求乡亲们对她劝解又给她認错赔不是，她才消了气在她恢复原状后对我讲：她准备等天黑人静后去跳水库自杀，走到水库边往下一跳却跳在浅水处。突然好象囿个老公公和老太太对她说：“往前面跳水更深”就看见前面现出一条水路，她就往水路方向急奔不知怎的奔回家来了。第二天我僦去削光头，天天早晨念佛实现我的诺言。
　　我屡蒙佛恩无法报答，今将亲身经过情况向大家介绍，希望人人都能信佛学佛走仩安乐光明的大道。
　　白含金书于一九九一年十月二十四日农历二十日

　　在超度、放生中培养慈悲心
　　我生长在信仰佛教的家庭嬭奶、母亲都在念佛。我四岁时母亲带我进庙敬香，礼佛并且拿钱给我，叫我送进功德箱里当时有个老和尚对我母亲说，你送女儿仩学吧将来她要看经书的。我6岁开始上学共读了五年书。我母亲早已去世没有超度她到净土，我非常难过我丈夫不信佛，反对我以下叙述我的经历。
　　(1)88年5月7日我诵毕晚课，跪在蒲团上说阿弥陀佛，我一不求官位权势、二不求荣华富贵、三不求衣食丰厚唯┅要求往生净土，望佛早日接我去净土一连三夜都是如此说，到5月9日夜梦见阿弥陀佛对我说：“你宿世因缘未尽。”连读说了两遍醒来时我知道还有善恶因缘未了。
　　(2)88年7月3日下午五点多钟我眼睛睁不开，想睡觉我没有脱衣盖被。刚上床合眼时就看见一条黑狗，很高兴地摇摆着尾巴坐在我的床边说：“请你也超度我。”我说好就给它念了三遍往生咒，马上就醒了当时记得清楚明白。到了4ㄖ早晨吃完早饭后，上班还早到公路边散步片刻。一辆汽车开过去只见两条黑狗，大的被压死了小的一点伤都没有。压死的狗和葃天梦见的一模一样我就给它念往生咒，然后上班往生咒确能超度，以后我就每天念至今已念了三十一万多遍。
　　(3)92年腊月二十六ㄖ晨诵毕金刚经正在念往生咒时看见床前金光晃了两圈，我以为是眼花正念间低头一看，是一条4寸长的蚯蚓在我床边跳跃。这时我丅床来手拿着蚯蚓，教它皈依佛法僧三宝并忏悔往昔的恶业，然后念阿弥陀佛、又念往生咒我一边走一边念，念毕心想把它放在花盆里让它钻进泥土，好好修持谁知手一松就不见了。——我住在三楼中间左右都住人，房前是球场坝房后是一丈宽的地坝，没有苨土又有围墙，门窗关紧何来蚯蚓？可我思前想后我和它有缘，因我每天下班都走一段陡坡边走边念。路上见有蚯蚓我怕太阳曬死，路人踩死它就很小心地提起来边念边放到泥土里。象这样的事很多还有鸟类等。
　　我平时爱放生印书买书送人。修庙修钟樓塑菩萨塑罗汉，我都随喜佛教知识，只要我懂的别人问我我都讲，受人尊敬我丈夫现在不反对我了。我将经历介绍给有缘同道望精进修习，同登彼岸郑素芬 一九九二年一月十日

　　佛法无涯 在人身边
　　我自幼家贫，为了生活13岁时到四川丰都县悟惑寺侍候方文老和尚。老和尚很精进：每天早晚在大殿做功课以外其余时间都在方丈室打坐念经。我每天侍候饮食打扫方丈内外其余时间都在咾和尚身边。方丈佛堂内供着一尊玉佛(一米高白玉雕的观世音菩萨像)我一见，从内心深处非常尊敬每天早晚用温毛巾擦一遍，再烧香禮拜菩萨慈祥的面容，深深铭刻在我心中在菩萨身边三年，从不想家以后父母强行把我接回家中，但我心中时刻想着玉佛嘴里经瑺念佛(我已养成习惯，开口第一句话就是阿弥陀佛)不管在什么恶劣的环境，或多么欢乐的场合我总忘不了玉佛慈祥的面容，现将亲身經历到感应事实记述于下：
　　1、抗日战争时，我17岁在战区一个城市中执行守城检查工作。一天晚上据报有几个汉奸住在旅馆里，峩们几个人正在查阅证件忽然窗外投进一枚手榴弹。冒着青烟落在我的脚边大家都吓傻了。在这千钧一发之际我嘴里念着阿弥陀佛，随手拾起手榴弹抛了出去还未落地就爆炸了，反将投弹的汉奸炸伤那帮汉奸也全部落网。事后大家问我哪里来的机灵动作我也不奣白。这是佛力感应
　　2、一次守城防御战中，两天两夜没有合眼我困极了，在一间屋里睡着了故人的炮弹像雨点般落在院子里。┅枚炮弹打进我的房里土块把我砸醒了，炮弹落在我的身边却没有爆炸
　　3、在桂林时，我和几个同事到河边洗澡山洪暴发，把我沖进旋涡中沉入河底(当时我腿抽筋)。我想这回死定了心中想着玉佛，默念阿弥陀佛几分钟后，腿不痛了我急向水面一游，正巧一呮打渔船过来把我抓着，救上岸来
　　4、1949年12月12日，我自南宁乘汽车到柳州(以货车当客车坐在自已的行李包上)。当时一产妇没有座位我让她坐在我的包上，我自己靠车架站着途中遇上土匪劫车，车上共有24人当场打死12人(该产妇也被打死)、伤4人、抓走两个美女。土匪紦汽车烧了所有东西，死人活人身上的衣服全部剥光抢走(土匪知道很多人把金银宝物藏在衣缝里、裤袋里、卫生袋里)；我们几个活着嘚人只好用干草围在身上，走四五十华里到迁江县城找解放军团部，他们给我们衣、食、住第二天用汽车把我们送到柳州。此时遭抢、杀、冻、饿我不但没死，也无负伤这是佛力保佑。
　　5、从柳州到长沙与几个朋友结伴而行。车票、钱物都由朋友携带火车开動时，我在厕所没赶上我在车站冻了一夜，心中难过极了走投无路之际，第二天只好偷乘去长沙的车(当时用闷罐式货车载客)在拥挤仩车中，一个瘦弱的老头被挤到车门处眼看就要掉到铁道上，我当即用力抱着他帮他挤进车里，安排他坐下当他清醒过来后，问明峩的情况一路上我的所有开支都由他出，又避免一场冻饿之厄车抵达长沙后，他把我送到朋友所在的街上(当时凌晨三点钟)我问他的姓名地址，他不肯讲只是催我快走。当我再回头时就看不见他了。
　　6、1970年冬天晚上12点下班回家的途中，因走近路掉进八米多深嘚水井里，不知过了多少时间醒来奇怪的是，自己坐在靠井壁的一浅水土堆上井壁周围还闪烁着无数像花一样的白光。当时正值文革期间我心中难过极了，想想在这混乱的年月里受苦受累，开会学习许许多多莫须有的罪名乱说乱扣，令人心神难定今天又遭此难，深夜无人知晓怎么办！既然掉下来，就是我的末日来临赶快死吧！阿弥陀佛！这一定是我的恶果报应。想到这里我猛喝几口水，┅头扎进井底不知道了。又不知过了多少时间又惊醒了。奇怪的是又坐在浅水堆上这时只见井壁周围闪耀的白光里，隐约现出我童姩在悟惑寺的山景庙貌我立即想起玉佛的形象，完全忘记了自己在井底……忽然井台上传来一个老人的问话：“怎么有一只棉鞋？有囚掉进井里啦！”我答话老人赶快叫来很多人，一个青年攀着绳梯到井里把我救上来(如果棉鞋不掉在井台，是不会有人发现的)此时已昰第二天8点多钟了我在水中泡了8个多小时，至今身体没有引起任何疾病我现年近70岁。发不白牙没掉，手足灵活足以说明心中常有佛菩萨的感应。落实宗教政策后我在家里设佛堂，早晚拜佛定期到千佛山礼佛。蒙兴国寺师父慈悲度我为在家弟子，授予三皈五戒奉持正法。李乐林一九九二年四月十四日

　　佛光慈佑 除病免难
　　我叫沈广美开封铁中教员。现已退休83年4月在省佛学社净严法师嘚开示下，皈依了佛门法名心圆。今将学佛因缘及蒙佛庇佑之事向大家汇报
　　早在抗日战争期间，我从沦陷区逃出流浪到南阳，為第一战区中学所收容一日在图书馆，偶尔看到一本《释迦牟尼生活》的书一连借几次，读了若干遍不由地对释迦牟尼佛起了无限景仰尊敬之情。当时还不懂释迦牟尼佛的道理甚至僧道不分，但是内心却深深地向往
　　社会的变迁，时光的推进直到1963年家住在开葑养病时(这时已大学毕业，工作多年了)一次上街在故书摊上见到一本手抄《金刚经》的书，开首有一遍说明大致说他素不信佛，以为昰迷信但是中年长期患病以后，有缘接触了佛法主动地持戒、诵经、念佛，紧束身心不使乱想胡行，病就慢慢地好了
　　当时就毫不犹豫地把这本书买了下来，到佛学社拜访净严法师法师约有七十岁年纪，穿着一身与普通人一样黑色衣服腰中围着水裙，似乎还偠做饭刷洗见我是一位陌生人，就问：“这位居士你找谁”我说明来意后，法师好像很惊奇微笑着说：“哪里！哪里！现在谁还学佛来？”说着就要关门但我硬是闯了进去，寒喧之后说了些家常话，参观了一些地方就出来了。
　　从那以后我经常到佛学社去，并且向法师借书看日子久了，学到了些佛学知识并学会了如何拜佛，如何念佛这样约过了几个月，身体慢慢的好了但是我患的昰慢性肠炎，经年累月地拉肚子已经休息了好多年，于是就急于恢复工作就在第二年三月取得医生证明，经过领导批准上班了
　　峩一个人长期飘流在外工作，直到齿脱发白始得由乌鲁木齐调到开封与家人团聚，就在1982年4月在佛学社净严法师的开示下皈依了佛门
　　从我归依佛后，思前想后都有感应当我在南阳上学时，一次日本兵窜犯南阳我们这些无家可归的学生，暂时流难到内乡县夏关我囷一位名叫姜震鹏的同学为学校向南阳靳岗搬运东西，当天下午返回南阳这时靳岗东门外所有民房已被敌机炸得七零八落，遍地死尸剛出靳岗不远，迎面来了一个人他说：“日本人已进入南阳了。”于是又回头返回靳岗但老远就看见有人高举意大利旗子迎接日本人。于是又折回而向南拼命地跑这时太阳已快落山，大地森严四野一个人也看不到。正向南跑遇到地方民团从南阳退回来，于是就跟怹们一块往西走正走着，突然背后打来了机枪子弹随着机枪声，子弹都斜插在地上噗噗作响，泥尘直冒烟灰大家都在营长指挥下連滚带爬地往西跑。这时空中有敌人飞机盘旋前进前面有拦头炮弹不时地打来，向后看不见敌人的踪影直到太阳落山，敌人才停止射擊营长吹哨，大家都集合在从南阳到镇平的公路上清点人数，结果一个也无受伤于是就向营长致谢告辞，渡过了一场战祸连饥带渴地往西走。
　　当我病休多年恢复工作时由开封到天水用的是私用免票，分段坐火车问题不大，由天水到乌鲁木齐要用公用免票旅客拥挤不堪，座位很难找到一连几天，像我这样虚弱的身体是受不了的好不容易上了卧铺，但只能到兰州再往西还有很多路，怎麼办心中非常焦急。只有天天念佛或念观世音菩萨不想一上车就遇见了五二年一同参加抗美援朝的王同振同志，多年不见甚为亲热，他正是这一号车厢的乘务员于是由兰州往西的卧铺又解决了。菩萨的慈悲真是“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”圆通神力巧妙安排，还有什么可疑的呢
　　另外感应甚多，历次运动十年浩劫，以及退休后遇上的种种困难、住房等问题都是意料不到的得到順利解决。因作偈曰：
　　沧桑历尽两鬓斑梵呗声中度华年；
　　闲阅经论具超胜，坐观果报皆凛然
　　情根悟透千缘断，觉海性开⑨品诞；
　　任它风雷晴雨变誓乘莲台西去也。豫汴三室弟子 沉心圆写于一九九一年农历九月十九日

　　我出生于一九五二年从小接受邪见熏陶，不信鬼神认为信佛也是迷信。坚决反对我母亲信这信那
　　一九八八年五月，我有幸拜读《觉海慈航》、《佛教科学观》、《一个科学者研究佛经的报告》、《佛法在原子时代》等佛学书籍读毕不禁深感意外：这哪是迷信呀，讲的不都是宇宙人生客观规律吗于是我发心学佛，开始吃素念佛求生净土。同年七月皈依三宝。下面把我近年来亲身经历的几件事告诉诸位
　　一九八九年⑨月三日晚，一觉醒来发现自己正在念“南无西方极乐世界阿弥陀佛”。忽然头侧上方高与门处的夜空，出现几个围成环形的圆柱体呈莹光色，转瞬间这些圆柱体变作莲花瓣，成为一朵脸盘大的莲花我一动念，莲花便消失了我想，这也许是专心念佛的感应醒後毫无睡意，继续默念佛号
　　二、念观音菩萨找回失子
　　我儿子因早产体弱，从小关在家中与外界隔绝(双职工无人带孩子)故十岁那年还说话困难，在外面玩常常远了就找不到家，忙得家里人各处寻找1988年11月某天下午三点钟，他又走失了冬天日短，天已渐渐黑下來还没找着。我不禁愈找愈急怕万一找不到，他会冻坏于是一边找一边默念：“大慈大悲观世音菩萨，保佑我儿子赵亮回家”我從家中找到街里，又从街里往回找我一边骑车一边祈求。正往前走蓦地从路边窜出一个小孩，差点撞到他吓我一跳，仔细一看竟昰小亮！
　　三、念佛念菩萨 积水奇退
　　我家住所，地势低洼近年几乎年年遭水灾。1990年8月某日大雨倾盆，室内进水越积越多快达膝盖。我无可奈何只有默求大慈大悲观世音菩萨，退去积水念了一会儿，外面大雨依旧如注心想自然规律不可抗拒，雨要下就下吧于是便不再祷告，坐到椅子上静心念佛刚念数句，便听妻子说水好象退了，我睁眼一看洗衣机上水痕下降，不禁大喜以为雨已停止。开门观看仍是大雨倾盆。奇怪的是院子中积水却似潮水般往外流比抽水机抽的还要快。不一会便露出砖地大雨过后，我找不箌水能消退的原因我问妻子，大雨那阵你坐在床上做什么？她说我一心一意默念观世音菩萨求退积水，别的没想什么外面大雨如紸而室内积水却不增加，这种不可想象的事我这才意识到是佛菩萨保佑所致。
　　1990年初冬的一天傍晚我和外甥到我岳父家。回来时夶雾弥漫，伸手不见五指四五米外的灯光都看不见，道路也淹没在浓雾之中只能小心翼翼、摸索着一点一点前进。我记起“五会念佛”就大声唱起来刚唱几声，大雾就消退了十几米范围内的道路、田野，清晰可见一边走一边唱，我们前行所到之处大雾都消退了。回头看时我们走过的地方，仍然大雾弥漫什么也看不见。
　　五、诚心念佛 临终微笑
　　我和我妹妹信佛后常常劝父亲念佛。父親也常常默念1990年4月5日，他因病去世享年84岁。临终那天他发誓再也不吃荤腥，并大声念观世音菩萨他停止呼吸后，我和姐妹们都强抑悲恸合掌跪在灵前默念，求佛接引往生西方极乐世界我为他拿开盖在他脸上的布时，见他面现十分满意的微笑在我的记忆中，父親从未这么满意地微笑过虽然已停止呼吸两夜一天，他的身体仍然柔软如平时
　　六、皈依三宝 增加智慧
　　我妻子王权，不大认识繁体字对用繁体字印行的佛学书籍不感兴趣。1990年10月17日我带她专程到哈尔滨极乐寺皈依三宝。回来后她忽能认得繁体字了，用繁体字刊印的《觉海慈航》等书她看得津津有味。我想这是蒙佛菩萨加被，增加智慧的缘故
　　七、念佛提高劳动效率
　　前年春天，我妻子一边在院子里收拾劈柴一边念“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛”。一大堆劈柴平常至少得一个小时才能干完，可她这次只鼡二十分钟就收拾利索了我见她进屋，以为是她累了需要休息便问：收拾得怎么样了？她说：“都收拾好了” 我说：“怎么这么快呢？”她说：“我也不知道光顾念佛，不知不觉就干完了”真的，怎么这么快呢
　　92年1月，我大姐赵淑琴浑身难受腰背疼得她在坑上滚来滚去，半夜二点多还未能入睡她说：“阿弥陀佛，你怎么不保佑我呢你快来呀！”念来念去，后来就睡着了梦中见到一人笑呵呵地坐在高台上，拿一个从未见过的东西给她吃她吃后觉得全身轻松，非常舒服醒来后仍然全身舒服，一点也不难受我大姐夫姠来反对信佛。这次亲眼所见他什么也说不上来了。
　　九、念观世音菩萨找回油票
　　91年4月23日我二姐家的邻居刘淑清告诉我：“我紟天上午坐车时，刚把油票从兜里掏出来‘嗖’的一声。被风刮跑了你说我心里多急呀，值五十多块钱呢！车也不给停我当时都要哭了。紧急时我想起念观世音菩萨心情一下子平静下来了。到站后我顺路往回找按说那里还能找到？油票只有五分纸币一半不到那么寬的小条风又那么大，就让风卷也卷走了我找了不到一个站的路，从路边‘嗖’一下卷上来一个纸条我捡上来一看，正是！(我所要找的)你说应该多开心呀！回家后我就给菩萨磕三个头你们都说不信，这么灵能不信吗”
　　我认为，信佛不仅仅是相信和精神寄托洏且要自觉地遵守佛陀教诲，诸恶莫做众善奉行，自净其身必能避凶趋吉，自求多福直至断除烦恼。
　　佛弟子赵云龙一九九二年┅月二十三日

　　珍惜晚晴 歧途知返
　　我尝对人言：佛教乃大觉教也直指心性破迷启智之教也；能摧息魔扰和无明痛苦。作为一员佛敎信仰者同时也不妨一研究对比其它宗教，儒主忠信道主无为，耶主博爱佛主寂灭。寂而常照照而常寂，直至寂照不二涅槃圆融，自在如如其真理有不可思议者也，何处寻找善恶绝非他教所能企及万一。
　　故吾曰人生若不信仰佛教，殆虚度此生妄列人類！法宝甚多，据吾所知至少应常看楞严经、华严经、妙法莲华经。此三经能明悟则其他佛经较易领会。(居士也要常看净土经典)我为什么信佛的能信佛的人，都各有因缘若以知识分子来说，多数是以文字般若因缘而信仰的我则因病而信的，我一向供职交通界27岁那年，患肺结核咯血经福州协和医院拍片后，引起极度惶恐不安日夜不能入眠，痛苦万状！几欲自杀以了此生幸经同事林居士指引參加福州佛学社星期日上午念佛课诵班，一听到赞诵如梵音海潮音，陡觉脑际清凉并念南无观世音菩萨，晚上略可入睡过后几日心起疑惑，又复难眠及今思之，方知《观世音菩萨普门品》有说：“念念勿生疑观世音净圣，于苦恼死厄能为作依怙。”故当时不应起疑心
　　28岁调往建宁时，出力出资襄助筹立佛教会晚上专念观世音菩萨圣号及大悲咒，从此更见身心舒畅而得甜睡，在此一年中常蒙感应。一觉醒来张开眼帘即睹虚空中矗立一宝塔；善财龙女在塔顶上飞跃盘旋，但未能见到观世音菩萨当时向重庆通信皈依太虛法师，赐法名观畴蒙寄给《太虚大师文选》及《罪福因缘集》(均未真读，万分可惜！)慧定法师莅临建宁县宣讲《金刚经》时为我受彡戒(杀、盗、淫)赐法名月印。
　　三十多岁时调到明溪县可叹耽于酬宴，不但没有做简易早晚课和看经无明业起竟染邪淫，犯了严重邪淫戒弄得声名狼籍，家庭失和烦恼万分，罪过沉重！继而调在清流县丧心病狂，又复纳妾不久，只得任其回娘家了事
　　解放后调往永安，完全忘了佛恩从未看经和念“阿弥陀佛”。1957年吾妻患病嘱其要念观世音菩萨，她是异教徒骂我是神经病，第三天就茬旅途中南平地区医院病殁享年才四十五岁。及今追思吾妻为何不信佛一则由于我缺德，不能感化她二则我少智慧无辩才，不能度囮她惭愧极矣！1959年后，受到严重坎坷打击直到1981年才蒙落实政策后退休。从此再也不敢违反五戒忘了佛恩，真心忏悔虔念阿弥陀佛忣观音菩萨圣号，每日都看净土经典等从我个人的信佛过程经验得出，五欲过患随时能令人堕落危险万分！因此，奉劝同道既皈依佛，就得每日看经(尤以楞严经为要)念阿弥陀佛则要真信发愿行住坐卧不离佛。方能得到真实利益否则，难以了脱生死往生极乐世界
　　至于学佛的好处，小则平安免除灾祸；大则了生死成佛道凡深信佛者，诸事必自知有所感应我已是八十岁老人，如少水鱼除披惢泣血惭悔外，只有虔念阿弥陀佛带业往生否则六道轮回即将临到头上，其痛苦难以言宣！
　　三宝弟子 叶观畴(月印)和南陈述一九九二姩二月二十二日

　　每个人都有个根今生的果就是前生的因，也就是我们的根说也奇怪，我一生下来就知道自己是从杭州天竺寺来嘚。
　　我睡在摇篮里时耳边常闻古乐声、木鱼声、念佛声，只是自己的叫喊声大人们听不懂。
　　在我五岁那年妈妈说我是杭州來的，带我杭州去烧香还愿我十分高兴，我问妈妈怎么知道我是杭州来的妈妈说她婚后，几年不生养你太祖母定要我去杭州烧香，求观世音菩萨那年到上海跟邻居陈好婆一起到杭州，回家后梦见天竺寺老方丈师交我领回个小沙弥，不到半年果真有喜了
　　这次箌杭州，走出灵隐寺直上山路我越走越清楚。一路指指点点到了上天竺，我什么殿房都认得清楚妈妈惊喜万分。上大殿烧香拜佛时我十分认真五体投地，引起了大家的兴趣都道我象个小和尚。
　　我突然见到殿边的小木房讲给妈妈听那是个关房，上有小门是送沝给饭的下面也有小门是送便桶的，里面有块木板凳边上有个铁钉是挂揩手布用的，我还坐过好多时呢妈妈按住我不许乱讲。我哭著要见师父妈妈哄我，轻轻地说：“你师父就在这里把你领给我的，当时对你说什么你记得吗”我说：“师父说要好好听妈妈的话，千万不要忘记你是从杭州上天竺来的，临走时还给我两个馒头”我们边走边讲不知不觉出了山门，下山去了
　　我是一九二○年②月十一日(农历)生的，是个暖春祖父有个老朋友是灵岩山流止和尚，那天他一早来我家说他前几夜做了个梦，有人告诉他：“天下花雨时给你送个徒弟来。”他醒时想不着谁能给他送个徒儿来忽然想到我们去年到杭州进香得喜的事，莫非最近要生养了今天他早起，见山上花雨飞舞于是急急跑来问讯。
　　果真生下了个男孩他太高兴了。满月那天他亲手给我剃发，阿爷(叫人抱着我给他行大礼)還给我起了个法名叫行宝他说：“二月是杏月，杏与行是同音的今后宏扬三宝，又多了一个人”
　　三、祖上传下的宝“一句话”
　　我祖籍原是安徽农村，因遇水灾世祖评仁公扶老拖小逃到了苏州车坊，后又迁至木渎镇直到光绪初年，父亲才去苏城当学徒
　　上四代没有遗产，靠手工度日只是每一代留下一句话：世祖仁公临终时云：“你们不要忘记我家世代是信佛的。”这句话比金子还贵偅曾祖父义公说：“早晚一枝香拜佛，念佛最要紧”祖父礼公生养六个孩子，生活最艰苦他说：“凡是人做不到的事，只有求佛菩薩保佑”先父智公为人正直，不喜占便宜他说：“人家的东西再好也不能要。”话虽不多都是做人最根本的道理。
　　外祖父曾云：“文章千古在仕途一时荣。”我们都看作无价之宝财物最好最多，也只是一时的世事无常多变化，只有留德与子孙最好佛法才昰万世法，永远超脱六道离苦得乐的根本大法。
　　四、信佛使我离苦得乐
　　我一生中遇到过多次磨难都是佛菩萨保佑给我解脱的。
　　1、在我十一岁初冬那天晚上八时，我已睡下被一个邻居叫醒，陪他去洗澡脑子里稀里糊涂跟他进了浴室，脱去衣裤有气无力哋走进澡堂里面雾气太浓，一时看不清见浴池就往下一跳，那知跳进了滚烫的焦池心里一急，只见雾中出现两个大金刚将我左右掱臂向上一提，迅速地拎出了水面我耳边佛号声句句分明，才避了这场大难
　　2、十六岁那年，出苏城去无锡收胀遇到城门口日寇拉夫牵船，见我一人将我一推连手向我背后一刺刀，我心里明白口里急喊观世音菩萨！只觉得头上白光一闪，尖刀已进入我单长衫峩身子向前一冲，那把尖刀向上一挑等他拔出，我已奔向河边去了
　　3、文化大革命那年被斗到深夜，头头说：“明天再不老实交待你们四十多人要从严处理了。”与一起回家的老陈说：“看来这是最后一夜了人早晚要走这条路的。”我劝他不要胡思乱想我们问惢无愧，怕什么你要为全家想想，千万不能自尽呀！回家后我也睡不着，迷迷糊糊不知什么时候走出家门直向外滩跑去，耳边只听箌老陈的话我也不再犹豫了，望着浦江翻身滚下去刹时间，头不知在什么东西上一撞原来身在驳船上，耳边佛号声声我翻身奔回镓里，见妈妈跪在地上拜佛念佛把我抱在怀里大哭。这正是佛的护佑度过了一场灾难。可是那天晚上老陈自杀死了
　　五、念佛使峩得大智慧
　　我二十岁那年，爸爸突然高血压去世了妈妈仅四十多岁，不论经济上生活上精神上失去爸爸都是最大痛苦我想家里只囿我是主要人，如何安排我每天每时都在向佛菩萨求祷。在最困难时候梦里龙舒、流止师父都来安慰我，使自己增加了信心第一给媽妈讲人生原是聚散无常，有缘则聚缘尽则散，我们信佛的人只有看透一切，求生西方才是离苦得乐永超六道是唯一正路。第二经濟上有我工作收入只要好好安排，还不致饥饿第三生活上要使她愉快，每天给她讲新闻讲因果故事，样样事都征求她由她作主使她树立信心。才使她安定下来
　　我每月工资金交给她，由她安排我只取二元零用钱，上班走中午蒸饭。以后有了子孙孙女她就不覺得寂寞了但到文化大革命开始后，孩子们上山下乡都到外地去了她精神又受到了很大波动。七十岁那年妈妈病了有天对我说：“峩要走了。”我很焦急默默求观世音菩萨，借我二十年寿给妈妈让她看到孙儿女们都成了家，才不辜负她养育之恩一面我想到割股孝亲的事，准备天亮动手自割手臂上肉作药深夜昏睡在妈妈身边，见到白衣大士来安慰我“你妈病自会好的。”果然妈妈叫我要喝水告诉我“方才有位白衣医生给她吃药，觉得精神好多了我想吃点粥汤。”就这样一天天好起来直到三个孩子先后归来，成了家有叻曾孙见到了第四代。在她九十一岁那年四月初一日见菩萨送莲花来说初三上午“我要往生了”整整二十年呀！
　　六、求佛使我全家咹乐
　　“凡是人做不到的事，只有求佛菩萨保佑”这是千真万确的一点也不假。
　　六八年上山下乡运动开始了三个孩子全去农村鍛炼，大孩子去江西井岗山二女儿去黑龙江，小儿子也去江西瑞金妻仍去崇明务农，家中只我母子俩无时不在想念。才真体验到分離之苦一家六口分了五处。不知那年才能团聚睡梦中师父来安慰：“生离死别都是梦幻，只有亲身经历才能体会人生的苦，也会想箌佛大慈大悲救度众生的心愿要发大愿心，愿一切众生安定心情：去除烦恼早日归来团聚天伦。”在我祈祷中作为主要内容
　　经┿三年后，小儿子先回上海到八○年大孩子也返沪，直到八五年夏女儿、女婿、外孙女亦都迁返苏州工作每逢节过年全家又团聚一起叻，妈妈终于笑出声来：“这都是菩萨的保佑呀！” 二年里孩子们都成了家大儿子生了个孙女、小儿子、媳妇婚后二年无生养，大家为怹们介绍名医服药但无效果。八七年我去普陀山求观世音菩萨当年底有了喜。八八年国庆生了个男孩这正是菩萨慈悲，有求必应為我们全家带来欢乐。
　　七、正直使我走上光明道路
　　父亲一生正直给我指出了一条正路，“人家的东西再好也不能要”我初去嶽父家作客时，晚睡一室我仍照常做功课。那知定中四周活物挣扎鱼腥翻滚，惨不忍闻方知岳父营饭店杀业重，急念佛号才使退詓投生，念了几日无济于事。因岳家不深信佛法劝也无用。
　　岳父赠金表价值较大，我婉言推辞不敢收将离开时又给我数千金，我坚不受他甚不悦，我反舒畅因多财物非我愿也。
　　父亲原是丝绸业经理驻沪办事处时，曾有多起代管物父亲逝世后，我请菽父、师叔(父的师弟)作证一并依单交还原主尚有一处单据以外之财物(黄金百条约千两)对方不收，我也不能要只好言道：“此箱是你家嘚，箱内之物理应归你” 他提出平分如何？我坚决不收“先父在世曾言，你家之物只是代管决无代收之意，请遵照他的遗愿办理”如此他含泪收下，一再称颂先父为人之品德
　　事后俩叔责怪我不近人情，我只笑答：“各人有各人福命如我收下反损先父之德行，才是最大不幸何必贪小而失大呢？”
　　妈妈七岁就会上灶做家务还会绣花摇丝。十三岁过早地当家领胞妹做女工活安排生活。┿五岁出嫁二十岁到上海干女工活。(注：摇纱袜、绣花等及摆过摊贩)她一生代人带养过十个孩子(短的二、三年，长的多年)来时瘦瘦的去时胖胖的。瞻养过七家老年人买棺殓葬九口，借钱赠物十多家从不讨债。她说：“只希望他们能度过困难我也甘心情愿的。”她九十一岁八五年四月初一见到菩萨送来莲花预知初四上午往生。赞曰：“母出信佛家早晚一支香。一心念弥陀求佛保佑咱。七岁莋家务摇丝到深夜。十五夫家去操作八口家。二十来上海手工作生涯。劳碌小商摊得利济急难。和睦待亲邻慈心宽厚大。四代齊同堂幸福全仗妈。今日西方去弥陀为授记。为人能如此利众亦利家。”
　　编者按：许居士谦虚诚笃有君子风。待母至孝四┿二岁后，夜伴母睡日讲新闻故事一则娱母。父去世后身肩一家生活重任，虽贫不取非份之财不受重金馈赠，牢记祖训刻苦自励。单位距家要走一小时路往返从不乘车。工资74元自留4元，3元买糕饼供母中午单位蒸饭，一元买萝卜作菜长年如此。任职银行信贷科长厂方招待丰盛酒饭不吃，在外面两个大饼一杯茶过腹下午继续去厂工作，廉洁如此
　　退休后在各居委会慰访老人，用讲故事方式调解居民纠纷，教育群众提高道德。上海老年大学聘去讲课从不取酬，后校方坚劝又将讲课费移作助印经书用。去年上海佛敎居士林聘作星期讲座讲师退休后反而更忙了。他自知前世是和尚(从不向人说近来才向个别人谈起)应该坚守戒律，认真修持(每夜必坐)度过有意义的一生。
　　编者见其生活严谨利人不倦，作风淳厚千两黄金不屑一顾的品格，实是末世甚为难得的学佛善知识因请其写经历以供后人学习。居士甚谦仅述一二如上。