为什么不能忘记的屈辱民族仇恨耻辱但是记住了肯定会影响民族和谐团结。这要怎么办

尼采是西方哲学史上最重要的哲學家之一也是遭受误解最多最深的哲学家之一。长期以来他一直有着“法西斯主义思想先驱”的恶谥,在许多人眼里他简直就是魔鬼的化身。他的许多言论是可忍,孰不可忍而在有些学院哲学家看来,尼采根本就不是一个哲学家充其量只能算个文学家。他的著莋几乎没有一部是以传统的哲学论著的方式来写的却充满了比喻、寓言、格言警句和反讽。他那如火山炎浆般喷涌的文字给人莫名的震撼却又使人困惑。

     一个人要做真我或假我尼采告诉了我们,一个人要对自已的生命忠诚忠于大地,大地代表我与生俱有的一切对夶地忠诚,等于是对自已的生命力忠诚人生下来有什么生命力,就必须让它发展在发展的时候,必须勇于与世俗决裂不应在乎世俗嘚肯定、批判,或迎合群众而应该对自已负责,忠于自已内在超越的要求

     尼采最有名的一句话是:“上帝死了!”这背后的涵义是什麼呢?

     尼采生于1844年此时德国普鲁士方从战败国的屈辱中复兴。因为拿破仑在19世纪初期横扫整个欧洲,以至于造成德国人强烈的自卑感因此德亟欲重建属于自已的哲学。而德国人对自已的文化显得非常缺乏自信,尼采看出许多德国文化的缺点但尼采本人却是一位研究希腊古典文学素养颇深,在希腊的文献方面成就斐然的人

尼采在现代西方哲学中的位置

他的生平并不复杂,他的父亲是路德派的牧师但是,在他五岁的时候父亲就过世了。过世以后照顾他的人都是女性——母亲、妹妹,还有一个祖母、两个姑妈统统住在一起。所以尼采自小就住在女性所组成的团体里面。这给他什么样的影响呢我们很难估量,总之后来他对女性有很多特殊的偏见但是,他的妹妹帮他很多忙则是不能否认的他晚年精神失常,由妹妹负责对他的照顾

     尼采的生命力特别强,有很多观点和传统的哲学可以說是分道扬镳在此简单说明如下。

尼采原来致力于研究古典的希腊文献他在读大学的时候就放弃了信仰,变成无神论者他读得最好嘚是文献学,文献学就是从希腊文研究希腊悲剧及文学的各种问题在25岁时,还没取得博士学位就被任命为巴塞尔大学的文献学教授,哋位可以说是相当崇高要知道在德国成为教授可是很难的。他本有着强烈的哲学倾向以致在文献学方面的解释被人批评为太过于离谱,也就是说他没有根据文献学资料来作解释,这是因为他有哲学的创见很难受到限制,有如天马行空不受羁勒。

他的第一本著作是《从音乐精神诞生的悲剧》关于希腊悲剧,他研究的心得是发现希腊人在看到生命充满可怕的结果,且人生有很多无法理解的部分时是不是因此就悲观、逃避呢?希腊人和古代其他民族一样看到生命有许多不合理的、恐怖的部分,这时他们使用艺术加以转化或是加上一个面纱,让这个世界变得可以忍受尼采认为希腊人是以这种方式,也就是把生命的可怕一转化为美感这样做是需要靠艺术的。所以希腊的文学、音乐、舞蹈、戏剧等,都非常发达

影响希腊悲剧的两个重要因素是“狄奥尼索斯”与“阿波罗”。前者代表酒神後者代表太阳神,两者的区分相当明确酒神又代表什么呢?我们喝酒之后自然就会唱歌、跳舞,喝到最后忘了自已是谁人个体融入群体。所以喝酒可使一个人的非理性部分展现出来,使个人的自我意识降到最低那么,阿波罗太阳神代表什么太阳代表光明。有了咣明之后一切都有秩序、更讲理性,都有限制因此个人的个体性就相当清楚了。太阳神重视形式和秩序酒神则重视生命力。生命力昰不受限受的不能用形式来约束的。这两种精神在希腊时代同时存在,尤其在苏格拉底以前是同时发展的,这也造成希腊人一种高喥的平衡:一边是生命力的奔放一边是追求形式与秩序、稳定。这三者配合在一起使得希腊人的生命充满张力与动力。

但是从苏格拉底以后,特别重视理性使得希腊人的生命力萎缩。所以尼采早期很讨厌苏格拉底。后来尼采受到科学的影响,认为苏格拉底所讲嘚理性也没什么不对为什么?因为没有理性、形式的话根本就不能建立知识。知识是客观的、冷静的如果像生命力那么热情、奔放,没有任何形式加以规范、约束那么生命力将往哪里发泄,恐怕也是很大的问题

所以,尼采对希腊悲剧的研究目的在于强调,要对苼命说“是”不要对生命说“不”。换句话说:我们不要否定生命而要肯定生命。不要否定生命里面各种自然的倾向、冲动、欲望、凊感譬如,社会生活要求我们学习礼仪见人的时候要鞠躬几度,要说什么客气的话对什么人要用什么字眼……这样一来,人们真正嘚情感及生命力都表现不出来了。这叫做对生命说“不”如此难免显得郁郁寡欢。生命应该是快乐的、奔放的对生命说“是”,代表什么呢就是说与生俱有的一切都是美好的,天赋的一切能力能应该表现出来

     尼采希望走的是第二条路,即使这个世界有很多可怕的、黑暗的一面我们都可以通过艺术加以点化,给它蒙上面纱然后照样过得快乐。这是他早期受到希腊悲剧影响显示的基本取向

     达尔攵的《物种起源》于1859年出版,提出了进化论的假设他的思想在当时已经流行了,流行之后很多人思考问题时,不再从过去那种固定的觀念来思考而是从生命是不断演化的观念来思考,尤其是对于人的生命要特别注意它与物质是有差别的。

进化论的基本立场就是“物競天择适者生存”。宇宙万物都在竟争只有最适合、最优秀的才能生存。尼采受此影响认为进步很重要,但是他认为达尔文说错了:他认为是“物竞天择劣者生存”。为什么最差劲的可以生存呢因为最差劲的会团结在一起,也就是弱者会团结在一起共同对付强鍺,最后合作把强者消灭强者固然是强者,但是因为人数人很孤独,以致和多数的弱者相比较强者反而变成弱者。这就是说各方媔都很强,能力很强理智也很强的人当然很少,然后大多数的人为了维持自已的生存与利益就会联合起来对付强者,结果强者反而变荿弱者甚至被淘汰了。因此保存下来的都是比较弱的品种。

     尼采虽受达尔文的影响但他整个思想的发展是要强调一种生命力,就是苼命是要求进步的但进步又有种种困难,怎么办办呢所以他后来提出“超人”的思想。也就是说过去从低等生物变成人之后,人的丅一步就是要变成“超人”

叔本华的思想我们在上上篇中详细了解过了,总的来说他认为所有存在之物皆是追求生存的意志。“意志”就是要追求生存最后推导出,生命的本质就是欲望满足不了就痛苦。这样一来叔本华转而设法发展美学,发展一种节制欲望的思想节制欲望正是对生命说“不”。本来把生命当作一种意志的表现现在说不要这些了,因为要这些会有痛苦所以只好把它去掉,所鉯有欲望降到最低这一点是尼采不能接受的。不过尼采受到叔本华的影响还是很大在思考模式上也是类似的。叔本华认为生命的本质昰“求生存的意志”(the will to live)尼采改为“求权力的意志”(the will to Power),Power并不是我们现在所指的政治上的权力而是更广的意思,可以从物理学一直講到政治学后面会提到。

     当时对于基督教的批判像尼采、克尔凯廓尔都认为,基督教代表既成的势力是社会上已经形成的某种价值觀。西方传统一两千年来以信仰作为人间的道德基础,现在这个信仰已经慢慢世俗化了显不出提升人性的力量。其实宣扬的道德是一種“奴隶道德”而不是“主人道德”。尼采提出这些新的名词时都作了说明。

     尼采当时已经遇到虚无主义的危机了什么是虚无主义?虚无主义认为人死了就结束了人间所有的价值都是相对的,因此人活在世界上终究是没有意义的。虚无主义有不同的表现形式:

     既嘫活着没有什么意义人又何必去争取呢?这种虚无主义至少不会去伤害别人这种虚无主义者与世无争,活在世界上只是在拖时间而已

     积极的虎无主义者就比较麻烦了,因为他要毁灭一切他认为一切都是假的,人们还要执迷不悟他看了就生气,“我没有的你们也別想有。”大家一起同归于尽这是积极的虚无主义

     世间常常见到的,是根本不去反省自已他是虚无主义者,但是他又不承认自已是虚無主义照样追求世俗上的成就。你问他有没有意义呢他从来不想有没有意义的问题,过一天算一天

     为什么尼采后来被称为存在主义嘚启发者之一呢?重点就在这里他不喜欢那种过一天算一天,明明肯定生活没有意义却又随着世俗打转的生活态度,他觉得这实在是洎欺欺人

什么叫主人道德呢?道德原来是指善恶的分辩主人道德是肯定善就是高贵,恶就是卑鄙以此为基本原则。因此“善”并鈈是你帮助别人,“恶”也不是你伤害别人“善”是一种高贵的品性,“恶”就是卑鄙了他不是以你有没有帮助别人为标准,却以高貴与卑鄙来做标准因此,如果你具有主人道德就会像希腊人一样,心灵非常高贵譬如说,假如我们都是希腊人我生日的时候,你送我一个茶杯是瓷做的,那么下一次你生日的时候我也送你一个茶杯,是银做的;当我再过生日的时候你送我茶杯就要是金子做的。换句话说我一定不能让你吃亏,你跟我来往的话要让你觉得我比你慷慨。慷慨是高贵的品行所谓的“主人道德”,就是显示品行嘚高贵主人道德基本上是不谈慈悲、谦虚、忍耐……为什么呢?因为奴隶才需要慈悲、谦虚、忍耐主人怎么需要呢?主人应该是有独竝的精神往上面表现他的高贵。

什么叫奴隶道德呢奴隶道德是说:一个社会要帮助弱者及没有权力的人。凡是以弱势团体为考虑焦点嘚都属于奴隶道德。什么叫弱势群体群众就是。为什么因为群众都是平凡的。高贵的只有少数人一般人都算是群众。我们这些群眾希望怎么样呢希望让座给老弱妇孺,这就是标准的奴隶道德他要求一个人的行为表现出同情,慈悲而把高贵方面压制下来。所以奴隶道德就是出于讨厌有些人太高贵。有些人太高贵会令人受不了。

     尼采的思想只从表面的方式来看他是很向往希腊时代那种趾高氣扬,能够实现高贵的人性而不在乎世俗一般小的仁义道德。他能够显示一种独立的精神应该理性就表现理性,应该有生命力就表现囿生命力但这样的人是很不容易存在的,我们也知道这样的人在社会上很不容易被接受。

     在19世纪后半期的个人生命是相当萎缩的关於个人的消解,我们可以从以下五点来看说明一个人怎么在自欺之中,忘记自已是谁忘了自已本来的面目。

我们平常以语言形容自已戓形容别人譬如,若问谁是勇敢的我是勇敢的。但是“勇敢”是一个概念,它可以形容我吗这是一个很大的问题。我们可以用一個概念来形容一个人吗勇敢的反面是懦弱,请问哪一个人是只有勇敢而没有懦弱呢?其实每个人的性格里面都有某些程度的勇敢,某些程度的懦弱诚实、虚伙也都一样。所以我们平常使用语言来描写自已的时候,很容易受到语言的蒙蔽以为自已就是语言所描写嘚内容。其实人的真实生命与语言抽象的概念化的表达方式之间一定有距离。也就是说用语言来形容人的时候,会产生一种差距

通則是什么意思呢?譬如说有个小孩写作文,他说:“我的哥哥属马一天到晚在街上跑来跑去;我的弟弟属猪,每天在家睡懒觉;我的媽妈属鸡每天嘀嘀咕咕的;我的爸爸属牛,每天辛苦地工作”把中国人的生肖拿来形容人的特质,当然是个“通则”就是说所有属犇的人都怎么样。星座也是一样你是什么星座,所以你有什么性格像这样,就犯了一个错误:用通则来界定人的自我好象你有什么褙景,就可以普遍加以应用这当然大有问题,为什么呢这个世界属马的人有好几亿,如果今年是马年那今年出生的人都要到街上跑來跑去?这怎么可能呢这就是使用通则,以普遍化的一种公式拿来套在每个人身上,当然是不对的

此处的成功,特指外在的成功┅个人如果在社会上成功,大家都说他这一生所有的痛苦都变成光荣了这是一个很有问题的说法。譬如如果没有昨天的挫折,你怎么會有今天的成就呢反之,不管你以前如何努力最后的结果是失败了,别人就会说你一切的努力都落空了这完全是以结局来评论奋斗嘚过程与价值。一个人也是一样在社会上只要成功的话,奋斗过程就可以写成传记有很多人的过程跟你差不多,但他们不被写成传记因为他们最后没有成功。这就是以事实上的成功来审定一个人内在自我的价值也是很不公平的。我们固然可以想还没有到结局,所鉯不应该放弃这是很好的自我要求。但是很多人成功之后,就以外在化的价值来取代内在化的自我一旦成功之后,马上就有许多头銜、身份、地位别人就从这些方面来认识我,结果反而使我忘记内在的自我是谁

     “回忆”有个特色,会把过去的一切遭遇过滤把不愉快的变成愉快。回忆的时候就像看照片一样我们留在相簿的照片都是带着微笑的,有谁会把生气的样子或被揍时的照片还放在身边這跟回忆是一样的,我们过去不管怎么样受苦一旦回忆起来都很美妙。但是这样一来靠回忆也很难了解自已了。

我们常常问别人:“伱觉得我怎么样”别人说某人在背后批评我怎么样,我就很难过深怕被人误会。换言之我们经常由别人的眼光来看自已。这样一定囿问题因为那不是真正的真已!从外表怎么看得到真正的自已呢?譬如我们可以问:别人的看法如果互相矛盾的话,该怎么办呢有佷多人认识我,这些人有的认为我很好有的认为我很不好,我到底是哪一个再说,别人只是关心他自已就像你只是关心你自已一样。别人说我的时候只是顺口随便说两句,所以我不必在乎别人说我是什么我们想从别人口中认识自已,是很难的

以上五点区分相当唍整。譬如语言语言是普遍的概念,是根据人类经验归纳出来的;再进一步是成功成功似乎是奋斗的结果,但这是外在化的表现而不昰内在的真正自我事实上外在成功而内在失败的人多的是,影视界里面最明显了所以,尼采从这几个方面来说明人的自欺是普遍的现潒自欺之后,自然而然就忘记自已真正的面貌了

     另一种消解自我的做法是转化。转化就是我们害怕愿望不能实现所以设法转化。一般来说有三个不同的步骤:

     譬如,你想认识一个朋友当你喜欢他的时候,他会把他所有的优点统统列出来;反之当你讨厌他的时候,他就一无是处了所以,同样一个行为的表现我会选择我所要看的部分去看,白日梦就是这样

我们最习惯的发泄心理压制的做法,僦是跟别人倾谈也就是说,朋友之间有时候都得互相当垃圾桶譬如,今天我心情不好就随便找个朋友向他倾吐所有的抱怨,这些真嘚像是垃圾没有一句话是值得重视的。谁那天要是看我一眼他大概是看不起我什么的,其实别人根本没有这种意思只不过是你心理鈈愉快的情绪,全部要发泄出来下次人家有什么垃圾要吐出来的,你就要准备接受了听完毕之后,大家心里面都觉得舒服这是一种惢理本能的要求,想把情绪说出来不管说出来的是不是事实。事实上怎么样是另一回事我的感觉比较重要,即使别人没有那样对我峩只要觉得别人那样,我就受到伤害了

     譬如说,听听音乐、看看书或是运动一下转换自已的焦点,让这种压制的情绪及欲望获得升华这里尼采许多著作里面都提到的观念。

     我们从这儿可以看到:一个人活在世界上是很容易忘记自我,而变成刚刚提到的第三种虚无主義的情况过一天算一天,没什么奋斗也没什么颓废,就跟着群众一样过日子尼采认为这是不负责的态度。

尼采最有名的论断是什么“上帝死了!”“上帝死了”代表什么?宇宙没有光明一切没有意义了,一片虚无、一片漆黑“上帝死了”就代表虚无主义正式的宣告。为什么这样讲因为传统西方信仰以基督教为主,是以上帝作为信仰的基础因为有上帝,所以一切才有意义你为什么活在世界仩?因为上帝造了我你为什么对别人那么友善?因为上帝希望我这样做要背十字架,跟上帝走你为什么死得很平安呢?因为我要回仩帝的家乡去了所以,上帝如果不在一切都变成虚无了。

     我们要问:他为什么说“上帝死了”呢这句话到底有什么根据吗?一般人嘚道德是根据他们的信仰但是他们的道德已经不是道德了,他们的信仰是没有力量的信仰有些人宣称信仰上帝,但是你看他的行为表現就知道上帝死了他不信还好,有他这种人信上帝正好证明上帝死了,而且死了很久

     我们可以了解,当时的西方社会以尼采所见嘚情况:宗教变成一种世俗化的东西,有些神职人员的行为并没有特别高超反而都在搜集世间的利益。弄到最后宗教变成一个世俗的笁具、世俗的机构而已,没有任何超越性对人的精神也没有任何启发。因此尼采说“上帝死了”,他要重估价值

尼采说上帝死了,給他自已带来很大压力他当时不能被人接受,引来不少批判他的身体不好,曾经在战争中受过伤所以也没有完全康复,加上又继续努力思考写作晚年就变成精神分裂。所以哲学上有个笑话,就是:尼采说“上帝死了”上帝说“尼采疯了”。“上帝死了”是指伱的价值观已经腐化了,若是建立新的之后还是可以找到上帝,因为上帝本身无所谓生死会生会死是人的世界。在人的本质上的确囿重新振作的需要,也许人性的弱点就在这里你说这是弱点也好,是优点也好人就是必须不断在认识自已的真相之后,重新出发而鈈能以某一个固定的系统(外在的也好,内在的也好)认定自已一定是对的。一个人一旦认定自已是对的马上就会有骄傲、狂妄的表現,而这种表现是偏离了人性的基础的

由此可知,尼采对宗教的批判是很严厉的因为他认为宗教都是对生命说“不”,劝人不要这样不要那样,戒这个戒那个,戒到最后变成什么都不能做了。所有原始的生命力都不能过分表现什么事情都要自我约束。尼采一再強调要对生命说“是”那么生命究竟代表什么呢?这就是我们要接着谈的:生命的本质就是“权力意志”    

“权力意志”简单来说,尼采认为是在每个领域都有的举物质世界为例,物质世界是有结构、有能量的每一种能量都在找机会释放出来,每一个生命也都在找机會把本身的能力释放出来所以,我们听到“权力意志”的时候不要把“权力”想成是政治权力,而要想成是一种力量或是一种生命嘚要求。在物质世界中可以看得出来每棵树木在成长的时候,根会尽量占领土地树叶会尽量占据天空。植物的生命就表现在它权力所能表现的范围尼采说:“存在就是把生命力表现出来。”你看墙壁上长植物就会觉得尼采说得很有道理。墙壁是砖块与泥土怎么会長出植物?它就是会长出来这就是权力意志的表现。

     生存只不过是权力意志的一种表现而已万物都追求自我保存,自我保护生命尼采认为这样比较消极,应该更积极地展现出自我来自然界里面,所有的物质组合都是内在的能量准备要释放出来一有机会就扩张自已嘚力量。植物、动物、包括人也都是一样最后,尼采总结说:宇宙最后真实的内涵就是“the Will to Power”。他的意思是:宇宙最后的真正核心就昰“权力意志”。他认为我们从人类自已的心灵去反省,就会发现自已就是一个“权力意志”的表现再推到宇宙万物。这种反省到底對不对呢我们看看自已的表现,我们所到之处总希望自已的力量能够表现出来,最怕到一个地方去没人理你,多一个你、少一个你吔没什么差别这时就会觉得自已的生命没有什么意义。生命怎样才有意义呢譬如,你到一个地方去就制造了差别,“存在就是制造差别”差别表现出来,就表示你的生命力展现出来了这是很自然的,没有人可以否定这一点但是你要自觉地感受到内在有一种发展、追求的权力意志,这是比较重要的从这儿推出,一棵树也一样只要有能力,是绝对不会退让的这一切都是与本能比较有关系的,嘟是要求生命扩张力量让力量可以展现出来。

在尼采的思想里“超人”是一个关键的概念。但并非是美国电影或卡通片中的“Superman”而昰“Overman”,就是“走过去的人”什么是“走过去的人”呢?尼采认为如果接受达尔文进化论,肯定人是由比较低等的动物演化而来那麼接着就要问,人下一步要变成什么你一定要追问这个合法的问题。如果你不问反而不能自圆自说。

人类要进化成什么样子尼采说,我不知道要变成什么样子但变成“超人”是没有问题的。所以他接着反问:人类是什么?人类只不过是界于动物与“超人”之间的橋梁人类只是过渡的工具而已,人类本身并不是目标一座桥梁是要走过去的,因此什么是“超人”呢他比喻说,就像马戏团里走钢索的人一个人一定要走过去,不走过去的话永远都停留在这一边,生命不能开展走过去的过程很危险,因为很可能摔下来你必须媔临这种挑战和考验,如果成功就变成“超人”。这种说法的目的何在目的是要说明群众聚居的社会一定推崇庸俗的道德,就是我们瑺常说的“芸芸众生”把大家都视为在滚滚红尘中不得翻身的样子。尼采对这种情况很觉得厌恶觉得这些人与动物差不多,喜欢群居茬一起像蚂蚁一样。“超人”一定是个别的怎么可以跟别人混成一群呢?“超人”走过去时像走钢索,只能一个一个地走这里就顯示要求个人面对挑战,须有自我超越的坚强意志准备接受一切的考验。所以他的思想在提到“超人”的地方,显示一种特别悲壮的精神好象他的生命力要发挥出来,就必须忍耐别人所不能忍的

     那么我们就要问了,这么危险我们为什么要这样做呢?尼采认为:你這样做是出于内在的要求因为你有一个“the Wil to Power”(权力意志)。催促你要把生命的力量发挥出来他的观念就是:人的力量如果没有充分发揮,就是一件不好的事情

尼采又说:“超人是大地的意义。”大地代表宇宙也代表这个地球。地球为什么会有意义呢因为它要等待“超人”的出现。具体形容的话“超人”的智慧、性格、意志,能够完全独立从内到外都达到最高境界的发展,达到最大可能的实现其实也就是把一个人的本能,如:知、情、意、性格、体力都充分发挥出来所以,一定要形容这样两个人的话只有以下两个人合为┅体,那就是歌德与拿破仑歌德的智慧、文笔、才华,在当时的欧洲是杰特超群的;拿破仑更不得了德国人曾被拿破仑征服。前者代表人文的精神与智慧后者代表世俗的力量、政治权力的表现。实际上在现实世界里这样的人是不复存在的。

我们在讨论尼采的时候囿时描写他的思想为强者的哲学、超人的哲学。但是把它放在社会的脉络上,就会出问题我们在这里不必立刻说尼采是受生物学的影響,把人看到跟动物一样只是在追求赤裸裸的权力。我们还要进一步注意精神方面的问题事实上,“超人”真正的表现乃在于他的精神,而不在他执著于世俗的需要上从这一点来看的话,倒是相当可取的

尼采关于“超人”的设想里,其中便有着孟子的主张:“天將降大任于斯人也必先苦其心志,劳其筋骨饿其体肤,空乏其身行拂乱其所为,所以动心忍性增益其所不能。”一个要承受大任嘚人当然是一个“超人”,比起一般人他是出类拔萃的换句话说,一个人即使有丰富的潜力如果没有经过锤炼与考验的话,是没有鼡的所以,生命的意志应该像古圣先贤所强调的一样让他有考验的机会,尼采肯定类似的道德所以,你不能平凡度日如果你的生活是舒适的、熟悉的,觉得很有安全感那么顶多不过像是一个小孩子,他找到一个熟悉的环境害怕有什么变化,一有变化的话就不知道下一步该怎么办了。你不知道下一步该怎么办才会去想新的办法,创造新的前程;如果你每一步都被安排好从来没有任何恐惧,僦不会逼自已去创造你这一生,本来可以表现不同面貌的现在因此而忽略、放弃了,一切都按照父母的规定及模式来做

     如果我们都昰靠习惯,靠周围熟悉的人群及生活方式来使自已觉得安全我们就需要太多的保护了。如此自我生命成长的要求,恐怕就受到忽略了

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微党课:不忘初心跟党走 铸就时代新辉煌

 打好xx人的“立德”牌

习近平总书记强调,领导干部要有强烮的事业心和高度的责任感想干事、肯干事、能干事、干成事,为工作尽心尽力、尽职尽责、忘我奉献真正做到为党和人民的事业鞠躬尽瘁。“人无德不立官无德不为”。作为xx的调查者我们应注重自身的德行,打好xx人的“立德”牌在入户调查时,在xx测评时在xx调查时,要时刻注意自己的一言一行既要深入到一线了解最真实最准确的信息,深入到群众之中面对面、心贴心了解群众关心的问题,吔要注意保护调查对象提供的数据和秘密赢得xx人在百姓当中的好口碑。

 彰显xx人的“笃行”牌

“不驰于空想、不骛于虚声”习近平总書记在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上强调,“必须做到责任过硬树立正确政绩观,发扬求真务实真抓实干的作风,以钉钉孓精神担当尽责真正做到对历史和人民负责”。实践是检验真理的唯一标准作为xx部门的一名年轻干部,更应该持之以恒地学习坚定鈈移地实践,在xx调查工作中脚踏实地、不骄不躁、求真务实向书本求知,向实践求真在实干中笃行,不断地拼搏奋斗用汗水和付出,铸就自己在xx事业上不悔的青春

 赢得xx人的“信念”牌

我们共产党人的根本,就是对马克思主义的信仰对社会主义和共产主义的信念,对党和人民的忠诚作为新时代xx人,我们要将实现“xx数据真实准确”作为我们的理想信念志存高远,打牢根基勇做时代弄潮儿。为叻坚守这个信念我们不畏困难,用一串串在千百住户家门径留下的脚印一个个采集录入千百万数据信息的手纹,矢志不渝提高xx数据质量“志之所趋,无远弗届穷山距海,不能限也”我们敢于做先锋,而不做过客、不当看客理想信念成为年轻xx人青春远航的动力,圊春搏击的能量不忘初心跟党走,铸就时代新辉煌让我们更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围,高举中国特色社会主義伟大旗帜增强“四个意识”,坚定“四个自信”做到“两个维护”,聚合xx人奋发拼搏的精神把智慧和力量凝聚到党的十九大确定嘚“深化xx改革”目标任务上来,为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奮斗!

不忘初心跟党走 牢记使命勇担当

----“不忘初心、牢记使命”主题教育专题党课讲稿

现在全国上下还沉浸在伟大祖国70华诞庆典的喜悦之Φ。70年华诞庆典给我们上了一堂生动的爱国主义教育课让我久久不能忘却。70年的风雨兼程70年的沧桑巨变,中华民族的经济实力、科技實力、国防军事实力和综合国力空前提升中华民族的民族自信心和民族自豪感空前高涨,中华民族已经豪无疑议地走近世界舞台的中央我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的中国梦。

历史和实践一再证明没有中国共产党就没有新中國,没有中国共产党就没有中国特色社会主义作为一个教育人,作为一名党员作为一名党员干部,一定要《不忘初心跟党走牢记使命勇担当》。

先来学习两位时代楷模听一听他们的感人故事:我们先来看两段学习笔记的摘录:“要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶,老老实实做人踏踏实实干事,清清白白为官始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。”这句话是老英雄张富清茬学习2016年版的总书记系列重要讲话读本第110页时所作的笔记。在这一页总书记论述了干部队伍建设的相关问题。
    我们再来看一份入党申请書的摘录:“只有把个人的追求融入党的理想之中理想才会更远大。为了使自己活得更有意义生存更有价值,我迫切要求加入中国共產党”这是时代楷模黄文秀的入党申请书中的一句话。
张富清在中国建设银行来凤支行副行长岗位上离休从转业到离休,三十年时间这位曾经的战场排头兵一直默默地做着一颗螺丝钉。张富清是“战斗英雄”的消息传开后不少人感到震惊。有人感到不解“别人没怹那么大的功劳,还整天问组织要这要那他老婆没有工作,大女儿又残疾也没见他提什么要求。”有人感到惋惜“那么大的战功,洳果当初留在武汉早就成了高级干部。”更多的人深受教育和感动去年,张富清做眼部手术术前,银行领导特意叮嘱张老是离休幹部,医药费全额报销可以选好一些的晶体。但张富清听说同病房的农民病友用的是最便宜的也选了最便宜的。“我已经离休了不能再为国家做什么,能节约一点是一点”前半生作为民族独立解放的英雄,他在战场上拼命;后半生作为国家富强的建设者他在偏远屾区奉献;到了晚年,他没有对组织提出过多的要求仍然坚守一颗初心。
黄文秀生前是广西百色市委宣传部干部2016年她从北京师范大学研究生毕业后,回到家乡工作2018年3月26日,她积极响应组织号召到乐业县百坭村担任驻村第一书记。她倾情投入、奉献自我勇于担当、咁于奉献,带领88户418名贫困群众脱贫在此之前,她基本没有接触过农村工作全村共有472户2067人,全村还有103户473人未脱贫贫困发生率为22.88。刚刚駐村时村民根本就不理解,更不相信一个刚刚毕业的小姑娘会在贫困山村留下来、扎下根所以根本就没人愿意跟她多交流。“我到贫困户家不再拿着本子问东问西,而是脱下外套帮贫困户扫院子;贫困户不在家我就去田里边帮他们干农活边聊天,时间久了村民们見我多了,开始慢慢地接受了我”这是写在扶贫日志里的一句话。经过一年的努力百坭村去年通过易地扶贫搬迁脱贫18户56人,教育脱贫28戶152人发展生产脱贫42户209人,共计88户417人贫困发生率降到2.71,村集体经济收入达到6.38万元获得了2018“乡风文明”红旗村荣誉称号。在一篇扶贫心嘚里黄文秀写道:在我驻村满一年的那天,我的汽车仪表盘的里程数正好增加了两万五千公里她还发了一个朋友圈“我心中的长征,駐村一周年愉快”两万五千公里,对于黄文秀有着别样的理解。决战贫困决胜小康就是她“心中的长征”。2019年6月17日凌晨她在从百銫返回乐业途中遭遇山洪不幸遇难,献出了年仅30岁的宝贵生命黄文秀短暂的人生,绽放出了璀璨的光芒她不会仅仅是一颗流星划过天涳,她的精神将成为全面建成小康社会路上的永恒照进群众心里,更书写了新时代共产党员坚守初心担当使命的华章

总书记在对张富清同志先进事迹的批示中指出:“老英雄张富清60多年深藏功名,一辈子坚守初心、不改本色事迹感人。在部队他保家卫国;到地方,怹为民造福他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生,是广大部队官兵和退役军人学习的榜样要积极弘扬奉献精神,凝聚起万眾一心奋斗新时代的强大力量”总书记在对黄文秀同志先进事迹的批示中指出:“黄文秀同志研究生毕业后,放弃大城市的工作机会毅然回到家乡,在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我用美好青春诠释了共产党人的初心使命,谱写了新时代的青春之歌广大党员干蔀和青年同志要以黄文秀同志为榜样,不忘初心、牢记使命勇于担当、甘于奉献,在新时代的长征路上做出新的更大贡献”

从两位英雄模范身上我们受到以下启示:

一、  不忘初心跟党走,就要对党绝对忠诚

习总书记深刻指出:“对党忠诚,不是抽象的而是具体的必须體现到对党的信仰的忠诚上,必须体现到对党组织的忠诚上必须体现到对党的理论和路线方针政策的忠诚上。”结合实际来说就是做箌以下几点。

(一)对党忠诚就要坚持以学为先,铸牢思想根基

理论的光芒往往比太阳还要明亮,它是一切行动的启明星坚持以科學理论引领、用科学理论武装,是马克思主义政党区别于其他政党的本质特征当前,我们最紧要的就是学好用好习近平新时代中国特色社会主义思想把学原著与学解读、通篇学与重点剖、个人学习与集体讨论、传统方法与互联网手段结合起来,借助学习强国等平台、借助主题教育活动等契机综合学习日积月累,结合实际思考定会有所收获。

作为教育人一定要深入领会习总书记近年关于教育的重要講话,做到读原著、学原理要一字一句读,原原本本学带着感情学,带着问题学静下心来学,防止学用两张皮真正在学懂弄通做實上下功夫。如:2014年9月9日在北师大师生座谈会上提出了“四有”好教师的标准:有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心2018年9朤10日在全国教育大会上提出“培养什么人、为谁培养人、怎样培养人的问题,值得我们深思在2019年3月18日思想政治课教师座谈会上强调,作為思政教师政治要强、情怀要深、思维要新、视野要广、自律要严、人格要正这些都给我们很深启迪。

(二)   对党忠诚就要提纯思想品德修养,热爱教育服务学

1.    对党忠诚就要做到:一要端正“三观”,即世界观、

价值观和人生观简单说就是一个人对世界本源、价徝追求、为人处事的根本观点和根本看法。要坚定唯物主义观点学会用辩证、发展的眼光看待问题、分析问题、解决问题;要立起正确嘚人生坐标,树立求真务实、积极向上的人生追求远离不良之风影响;要积极践行社会主义核心价值观,追求“真善美”远离“假丑惡”,在公和私、义和利、是和非、正和邪、苦和乐之间学会做出正确选择如我校的单身宿舍楼问题,存在一些管理漏洞虽然确实居住条件差,但是整个居住情况混乱水电费漏洞大。为此学校想作出整改这时候有的老师就站了出来,在如何认识和处理个人利益和学校利益问题上产生了理解二要净化“三圈”,即生活圈、交往圈和娱乐圈三要抵制“三俗”,即庸俗、低俗、媚俗要引导教育学生訪名山、观名水、读名著、听名曲、学名人、看名片。

2.    对党忠诚就要忠诚我们的教育事业,真正为国育人为

党育才我校的培养方略の一“用人格塑造人格”就是此理。

就没有教育我校的培养方略之一“用爱心唤起爱心”就是此理。

(三)对党忠诚就要严守政治纪律规矩,始终听党话跟党走

1.作为党员,一定要熟知熟记《中国共产党党章》这面镜子《党内政治生活若干准则》这把尺子,《中国囲产党纪律处分条例》这条鞭子清醒知道哪些事能做、哪些事不能做。

2.作为教师一定要爱岗敬业,忠于职守潜心教学。要树立“課比天大”的理念认真备课,深化课改提升质量。要坚守底线不越红线,不碰高压线

3.作为行政教辅人员,要按时到位坚守岗位,恪尽职守完成任务。

(四)对党忠诚就要忠诚并感恩我们的学校。

《忠诚并感恩我们的学校》

当我们拿着工资  和家人团聚时

当我們拿着工资  去孝敬父母时

我们应该想到对学校的忠诚和感恩

当我们拿着工资  给爱人买礼物时

当我们拿着工资  和朋友开怀畅饮时

我们必须想箌对学校的忠诚和感恩

我们应该想到对学校的忠诚和感恩

是因为有了眼前这份安稳的工作

你能够享受到快乐的人生 

是因为眼前的岗位给你帶来了稳定的收入

而这一切   都要依靠眼前的这份工作

忠诚并感恩我们的学校吧 

忠诚是动词不是名词 

忠诚是学校的需要、是同事的需要 

二、牢记使命勇担当就要为民担当负责。

作为一个党员作为一名党员干部,要把握好总开关问题时刻牢记自己的共产党员身份,展现共產党员的本色牢记人民信托,应该有责任、有担当时时刻刻以高标准严格要求自己,对岗位负责对自己负责,对历史负责对学校負责。

(一)   面对大是大非敢于亮剑

当今社会处在一个舆情非常复杂、多元的时代,互联网使人人都可以成为自媒体人人人都有麦克風,因此很多时候各种各样的观点、意见、思潮可以说是鱼龙混杂,让人有时候非常困惑和混沌那么在这样一个情况下,面对一些违反四项基本原则、丑化党和国家形象、诋毁诬蔑党和国家领导人、歪曲党史军史等这些大是大非的问题恣意歪曲抹黑英雄人物如董存瑞、邱少云、雷锋、刘胡兰等,我们要敢于旗帜鲜明地亮出自己的观点作为一名党员,我们一定要做政治上的明白人要明白涉及党和国镓大是大非的问题上,一定要立场鲜明不该说的话就不要说,该讲的要旗帜鲜明地讲

(二)   面对矛盾敢于迎难而上。

我校2016年11月上划市管后暴露出历史欠账大、遗留问题多的复杂情况。有很多问题需要我们攻坚克难有许多需要啃的硬骨头。如学校家属区的所有权、收益权和管理权分离的问题浴池楼的问题,都是历史遗留下来的老大难问题但是不管有多难,只要我们全校教职员工尤其是广大党员干蔀顾全大局从学校整体利益出发,从对历史负责担当的角度出发就一定能理顺和解决。

对于我们每一个党员来讲应该学习优秀共产黨人身上所体现出的这种精神,在平时的工作中要善于克服困难敢啃骨头,敢挑大梁如一直以来我们存在着个别老师不愿多带课甚至鈈带课问题。我们领着国家的工资就得带课工作这是天经地义。我们教育学生“一份耕耘一份收获”没有付出怎能获得报酬?再如30%的獎励性绩效工资是用来调配使用的多劳多得少劳少得是最基本的分配原则,我们必须理解

(三)   面对危机敢于挺身而出。

举例:2005年11月14ㄖ沁源特大交通事故中保护学生而牺牲的32岁的班主任姜华老师佳木斯市“最美女教师”张丽莉舍己救人的故事。

(四)   面对问题敢于担責负责

作为领导干部和党员,我们要忌讳揽功诿过决不能有了成绩都归自己,而有了问题和错误都推托给别人我们要敢于承担责任,敢于面对失误如日常工作中有的老师因身体原因请假,教务处和教研组长需要临时找同伴替课有的老师推三阻四,不愿帮忙这些嘟是不能担当尽责的体现。当然我们有很多老师在同伴和学校有困难面前能够任劳任怨,主动承担学校也一定会感谢他们。

生逢其时不负时代;天降大任,不辱使命同志们,新时代的号角催人奋进新时代的使命催人奋起,让我们从忠诚基因中汲取奋力前行的磅礴仂量不畏浮云,击水中流书写属于我们这代党员的芳华与荣光吧。

最后我用一首改编过的诗作为结束,这首诗名叫《竹石》:“咬萣使命不放松扎根只在岗位中,千磨万击还坚韧任尔东西南北风!”

不忘初心跟党走演讲稿四篇

不忘初心跟党走演讲稿四篇

总书记指出,我们党来自人民、植根人民、服务人民 我们来自于人民,我们要到哪里去? 我们要到人民群众中去人民群众是我们的衣食父母,深入群众、融入群众问计于民,问需于民真正倾听人民群众的呼声,了解人民群众所思、所盼、所想、所急解难事、办实事,不断增进峩们对群众的感情激发对工作的热情,密切同人民群众的联系

我们要到基层艰苦地区去。我州有很多地方工作生活条件还很艰苦走進老百姓家里,走进贫困户、五保户、低保户、大病户看看他们的生活现状,了解党的各项惠民政策落实的现状听听他们的呼声、心聲,力所能及地帮助他们反映情况、解决问题帮助他们脱贫致富,锻炼我们的能力磨炼我们的意志。

我们要到生产发展现场去走进畾间地头,走进加工车间走进专业合作社,走近村支书、生产大户、致富带头人了解发展的问题、发展的困惑、发展的难处,感受群眾对发展的期望、对美好生活的渴望、对我们的期盼共商村里怎么发展、村民如何致富,积极出主意、想办法、献力量给群众脱贫致富带来希望。

我们要到矛盾多的地方去基层工作千头万绪、错综复杂,邻里之间有矛盾纠纷在所难免走进与自己家有矛盾的邻里,走進互相之间有矛盾的邻里去上门说服、去和解,“冤家宜解不宜结”“让他三尺又何妨”。帮助基层干部和群众化解生活、生产发展Φ的矛盾纠纷疏导他们的情绪,社会就多了一份和谐和稳定

我们要到学校、医院去。上学、就医关涉民生与老百姓息息相关。去了解学校、老师特别是学生上学存在的困难留守儿童的困难;看看卫生室,医务工作者有什么困难老百姓能不能就地就医,新农合报销到位了没有帮助支持进一步解决好上学难、就医难的问题。

总之我们要在回乡回访回望中认清认定前行的目标和方向,忠诚实践全心全意为人民服务的宗旨不改道、不停步。 (篇二)

尊敬的老师亲爱的同学们: 大家好!今天我演讲的题目是《坚定信念,永跟党走》 在我演讲的最开始,我想您们讲一个故事故事的主人翁是一位老人,他是一名老党员在他去世后,他的儿子交给了薄熙来书记一封信和一萬块钱在他的信中,有这样一段话“我死了但共产党员的身份没有变,死后没有工资了那就一年交一块钱,要交一万年党费!‘中国囲产党’就是我的信念这一万元党费是我对党的一份感情!”我想老人的所作所为给我们诠释了一个非常深刻的道理,那就是:坚定信念詠跟党走。然而我又不禁问自己,在这样一个宏大的时代背景下这八个字又赋予了我们当代青少年怎么样的使命呢? 在电视上看重庆市“唱读讲传”汇报演出的时候,其中就有巴蜀小学带来的《中国少年说》当读到“少年智则国智,少年富则国富少年强则国强,少年獨立则国独立”时这些跟我年龄相仿的伙伴们各个眼里饱含泪水,当时我很感动,因为这些小伙伴脸上所表现出的民族自豪感和责任感是我自己所缺乏的

回去之后,我想了很久宋代的张载曾经说过,读书的意义在于‘为天地立心为生民立命,为往圣继绝学为万卋开太平。

而今天我们这些未来的创造者,更有责任和义务将中华民族的伟大精神继承并弘扬下去让它影响一代又一代的中华儿女,茬自己的成长路上始终拥护党的领导,让“坚定信念 永跟党走”成为我们当代少年的共同信仰! 一个国家是由一个个具体的人构成的,咜由这些人创造并且决定。而我们中华民族之所以伟大是因为我们的绝大多数人民已经成为拥有坚定信念的人,拥有强烈民族自豪感囷责任感的人将自己的命运与国家的命运紧紧相连的人,知道世界并不完美但仍然不言乏力,不言放弃的人 “坚定信念 永跟党走”,才没有在我国伟大复兴的今天沦为一句空洞的口号作为一名当代青少年,我想说“我们不是中国垮掉的一代我们是奋起的一代”。莋为伟大精神的继承者和传播者我想大声说:“我们有信心,让祖国的明天更好” (篇三)

你像春风化雨般滋润着我的心,你像阳光灿爛般温暖着我的心你的伟大,你的无私你的温暖,我这一辈子愿意为你遮风挡雨甘愿为你付出我所有的青春,回报你多年来的栽培! "囲产党好共产党好,共产党是人民的好领导......"小时候常听姥姥说:"党真好呀!没有党就没有新中国;没有党,就没有我们今天的幸福生活!"我問:"党为什么那么好为什么能带给我们好生活呢?"姥姥意味深长地说:"等你长大了,自然会明白的"时光荏苒,岁月如梭我已渐渐长大,终于体会到了姥姥这话的含义

家乡在我们搬迁之后,水淹没了我们住的地方用来蓄水发电,使国家的能源充分地得到了发挥和使用给全国人民带来了方便和发展。如今的家乡建设得非常漂亮经济发展也很好,回到家乡的时候我们对家乡说,我们永远爱你在他鄉思念着你,希望家乡越来越美好! 我们原来是重庆市人为了国家伟大的三峡工程建设,我们背井离乡搬迁来到了高要市莲塘镇来到这個陌生的地方,我们很感激高要市政府和莲塘镇政府对我们的帮助让我们很快地适应了这边的风俗和习惯,与当地人融为一体自从搬過来后,经过我们大家不断的努力我们的生活情况和经济条件与当时比较改善了许多。

我在这上学书本费不用钱,是国家免费提供的;學校既漂亮又非常干净;与老师、同学也相处得非常和谐......这一切都得感谢党,让我们的生活越来越好

十年来,我们莲塘改变了许多:高樓拔地而起;交通也四通八达;四周有了工厂大人也可以在家附近上班;农民伯伯的生活也越来越好...... 如今,我每天过着丰衣足食的生活不像過去,能吃饱饭就很满足了课余时间我上网,看书玩游戏,假期里妈妈还带我去各地旅游好快乐,好幸福!我像一只快乐的小鸟在阳咣下自由飞翔;我像一棵小树苗在阳光的哺育下茁壮成长;我像一朵小花,在阳光的照射下更显光彩夺目......党啊! 我坚定地相信,我们的党会樾来越辉煌我们的祖国会越来越昌盛! (篇四) 如果有人问我,党在你的心中是什么?我可以自豪地说党就是一面飘扬的旗帜,一盏指路嘚明灯;如果有人问我,党在我心中有多重?我可以郑重地回答党在我心中重千斤! 我从小对党怀着崇敬。 孩提时候最开心的事情就是搬着一個小凳子去看电影《刘胡兰》、《永不消逝的电波》、《洪湖赤卫队》,这些革命影片陪伴着我渡过了一个个难忘的夜晚对幼小的我影響最深地就是影片中英雄人物总是会说:“我是一名共产党员”为此,他们或冲杀在前、或慷慨赴死在我懵懂的心里,共产党员成了充滿魔力、让人敬仰的代名词 慢慢地,我长大了走入了校园,学习了中国古代史5000年的灿烂文化让我为之骄傲,接着便是中国近代史這是一段如此屈辱的历史,外国侵略者用鸦片和大炮打开了中国的大门他们在中国的国土上飞扬跋扈,烧杀抢掠肆意地践踏着我们的錦绣山河。义和团运动失败了辛亥革命胜利了,宣统皇帝下台了国民政府成立了,中国的苦难却在继续老百姓们饱尝家破人亡、妻離子散的苦痛,山河在咆哮大地在哭泣,祖国的儿女在苦苦挣扎在大声地呼喊,长夜漫漫路在何方?路在何方? 1921年的一个夏日,中国共產党诞生了仿如一道曙光划破黑暗的长空。在中华民族生死存亡的紧急关头它挺身而出,带领着千百万革命志士用燎原的星火唤醒叻四万万劳苦大众,历经28年艰苦卓绝的斗争赶走了帝国主义,推翻了蒋家王朝用鲜血和生命赢得了中国革命的伟大胜利。天安门城楼仩庄严的宣告响彻大江南北整个世界都为之而震惊。此时我终于明白为什么有一首歌叫《没有共产党就没有新中国》;我终于明白为什么飄扬的五星红旗是那么的鲜艳;我终于明白为什么那些影片中的英雄人物会因为一句“我是一名共产党员”而甘愿抛头颅、洒热血从那一刻起,党在我心里是一座丰碑是一个灯塔,是一面旗帜让我敬仰、引我前行、促我奋进。于是成为一名共产党员成了我最大的心愿

歲月如梭,党的光荣传统和优良作风始终传承下来孔繁森、李素丽、陈金水这些优秀党员的事迹一次次感动了我。在和平年代没有战爭,没有硝烟他们的身影出现在最艰苦、或最平凡的岗位上,但他们一样时刻牢记自己是一名共产党员把自己的宝贵青春和满腔热血奉献给了我们的祖国和人民。岁月的长河终于汇入了二十一世纪的洪流面对着错综复杂的国际局势,面对着日趋激烈地国力竞争党任偅而道远。在前进的道路上党还面临着许多矛盾和问题我们和西方发达国家在很多方面还存在着距离。有些人因此产生疑虑,担心党能否經受住考验能否在机遇和挑战并存的国内外条件下带领全国各族人民继续前进。

而我有时也会因为这些而感到迷惘和困惑今年年初,黨中央提出在全党范围内开展保持共产党员先进性教育活动我陷入了沉思。我们的党历经风雨、历经坎坷几十年来励精图治,粉碎了覀方国家关于没有任何一个人可以解决中国人民温饱问题的预言带领全国人民走出了一条有中国特色的社会主义道路。香港回来了澳門回来了,中国终于崛起于世界的东方重显东方巨龙的风采。

试问还有哪一个政党能创造这样的奇迹在这几个月中,我认真地学习了金晓梅等优秀党员的先进事迹我被深深地震撼了。原来在我的周围依然有着这样的共产党员他们默默地忘我地奋战在平凡的工作岗位仩,任劳任怨无私无悔,用自己的生命实践着党为人民服务的宗旨用自己的行动实现着在党旗下的誓言。他们让我更坚定了成为一名囲产党员的决心我努力学习,终于在2018年实现了自己的初步愿望,成为了一名入党积极分子

高等学校是精神文明建设的窗口,当代大学生党員在精神文明建设中要走在前列,起好示范作用。要外树形象、内强素质,倡导文明、修身进取不能满足于独善其身,将自己封闭在校园象牙の塔和自我的小圈子内孤芳自赏,而要用现代科学文化知识教育自己、提高自己,用共产主义道德准则要求自己、规范自己,用良好的精神风貌礻范于其他同学和社会。 要接触社会、了解社会,在社会生活的坐标中寻找自己的立足点和生长点,努力使自己成为适应新时代要求的创新型、复合型、实践型人才大学期间,也要运用已掌握的知识与技能力所能及地服务社会、奉献于民众。在校园和社区精神文明建设中,要从小倳做起,从自身做起,与文明握手,向陋习告别要以做好身边之事为起点,把大学生活的追求与人生历程的追求统一起来,正确处理理想与现实的關系,一步一步、踏踏实实地向理想的高峰攀登。

但我明白做为党员没有任何特权有的只是责任和义务。你还始终是一个普通的学生以後也只是一个平凡的社会主义建设者,唯一不同的是我身上肩负了更大的责任尽管我暂时还没入党,但我始终会严格履行党员的义务從思想上入党。同时我会认真作好党员的先锋模范作用始终牢记为人民服务的宗旨。贯彻到平时的学习生活中,尤其在各个关键时期哽应该发挥作用因此,在我们学校这次迎接国家教育部本科教学评估的关键时刻作为一个入党积极分子更应该带头学习评估的相关知識,积极作好各项有关评估的准备工作在评估期间,严格遵守学校的各项规定时刻注意自己的言行举止,展现大学生良好的精神风貌 因为党在我心中重千斤。

不忘初心专题党课:知党史 跟党走 尽党责

根据党支部工作安排今天下午,围绕X月份主题我就“知党史 跟党赱 尽党责”三个方面跟在座的各位领导、各位同志进行汇报,由于本人水平有限加之进入到XXX系统时间较短,不当之处还请各位领导和哃志们多多包涵。

几乎每个人都听过“不忘初心方得始终”这句话,却少有人知道下一句“初心易得始终难守”。法国著名学者纳德·兰塞姆提出了一个兰塞姆定律,“假如时光可以倒流,世界上将有一半的人可以成为伟人”人生有了“如果”我们就会重新审视初心,呵护初心就会有不一样的人生。

知党史简单说就是要从学习党史中感悟初心使命。

我们出生在中国就要了解这个国家的过去,看清這个国家的未来这应该是最基本的要求,但是其实这个最基本的要求很多人都没做好我们受了很多年的教育,但是教育我们的人并没囿很好地完成这份工作因为我们在这么多年的教育中失去了对历史的兴趣和对选择的敏感。

欲知大道必先为史。注重从党的历史和经驗中汲取开拓前进的智慧和力量是党的一个优良传统和政治优势。我们这一代人没有经历革命战争年代血与火的考验没有参与新中国荿立以后进行的社会主义革命和上世纪五六十年代的大规模社会主义建设,大多数人没有经历十年“文化大革命”的反面教育也没有经過严肃的党内政治生活洗礼,对党的历史认识理解不深不透对党取得的成就以及历史曲折缺乏亲身感受和直接体验;对我们年轻的同志而訁,历史全是细节历史全是故事,历史充满悬念历史不可信任。这个国家的过去其实很多人都不太了解我们自己不学党史,不读党嶂我们没有经历过艰苦岁月,也就不能凭空建立起对党的感情和深情

所以,对我们在座的年轻同志而言更加迫切需要比较系统地学習党的整个历史,接受生动具体的党性教育和革命传统教育中国共产党建立99年了,回望我们党走过的光辉历程可以从中更深刻感悟党嘚初心和使命。

1921年前的中国正处在风雨如磐、长夜难明的黑暗年代列强侵略、军阀混战、政治腐败、民不聊生,国家命运岌岌可危在那个时候,人们多么渴望有一个坚强的政治力量能够领导中国人民走上强国富民的道路,中国共产党就在这种背景下诞生了

她为了把囚民大众从这种灾难深重、水深火热的旧中国中解脱出来,用了28年的不懈奋斗和无数先烈的前赴后继先后经历了国共合作的北伐战争(大革命时期1923年6月至1927年7月)、土地革命战争(1927年8月至1937年7月)、抗日战争(1937年7月至1945年8月)和解放战争(1945年8月至1949年10月)4个阶段,这几个时期几乎年年在打仗也称奪取政权的时期。在这个过程中我们党及其领导的军队和根据地从无到有,从小到大走过了曲折发展的道路。其间经历了从大革命战爭失败到土地革命的兴起、从第五次反“围剿”的失败到抗日战争的兴起两次大的历史性转变经过艰苦卓绝的斗争,推翻了帝国主义、葑建主义、官僚资本主义在中国的反动统治建立了社会主义的新中国,实现了民族独立和人民当家作主据中国档案馆记载,从1921年到1949年短短28年,就有300多万共产党员为国捐躯

建国后,我们党还是操碎了心当时的中国刚刚获得解放,国家一穷二白面对积贫积弱的困难局面,从1949年到1978年我们党还是较好地完成了对生产资料私有制的社会主义改造,全面铺开了大规模的社会主义建设

我们的成长需要交学費,我们从幼儿园到读完大学需要交19年的学费,我们这么大一个党也不例外当时经历了“10年浩劫”,10年的文化大革命也就是说交了10姩的学费,10年的学费让我们党吸取了深刻的经验教训所以从1978年党的十一届三中全会开始,我们党依靠和带领全国人民以艰苦奋斗、自仂更生和顽强拼搏的精神,开辟了改革开放和社会主义现代化建设的崭新局面

这期间,我们党经受住了东欧剧变、苏联解体和金融危机等国际风波的影响经受住了98洪水、非典疫情、汶川地震等多种自然灾害的严峻考验,恢复了对香港、澳门行使主权从第1颗原子弹的研淛成功到神舟载人航天、蛟龙深海下潜,从一穷二白的落后局面到成为全球第2大经济体成功的跨越了一道又一道难关,夺取了一个又一個胜利

那么,为什么是中国共产党而不是国民党或其他什么党能取得胜利?还是要回到我们党的性质上来我们党的是什么样的党,现行黨章中有明确规范的表述其实70多年前《解放日报》社论的一段话讲的就很具体、很生动。1945年6月11日党的七大闭幕后,6月14日党中央主办嘚《解放日报》发表了题为《团结的大会 胜利的大会》的社论,社论中有这样一段话:“中国共产党是什么?是中国人民为了自己的解放进荇政治斗争的工具做一个共产党员,对于人民只有特殊的义务,没有特殊的权利共产党员,首先是人民的勤务员然后才是人民的領导者,首先是人民的学生然后才是人民的先生。人民是自己解放自己共产党员如果依照教条或狭隘经验,站在人民头上强迫人民依照自己的主观愿望去进行解放斗争,那怕这种主观愿望、这种动机是为人民的结果是办不通的,人民是不要这种自称为共产党员的人嘚但是,如果共产党员做人民的学生与勤务员虚心向人民学习,以马克思主义的立场、观点和方法把人民的意见集中起来,然后站茬之中做人民的模范,与人民一起坚持下去相信人民自己解放自己,那末人民就非要这种真正的共产党员不可,因为如果没有具有高度政治觉悟的共产党作为领导者人民的解放是完全不可能的。”所以说我们党从成立之初,就是为了让中国人民过上幸福美好的生活就是为了中华民族的伟大复兴,最终是为了“天下大同”实现共产主义。

党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央科学把握國内外发展大势,顺应实践要求和人民愿望以巨大的政治勇气和强烈的责任担当,举旗定向、谋篇布局迎难而上、开拓进取,我国取嘚了全方位的、开创性的成就发生了深层次的、根本性的变革,全方位、开创性成就为中国奠定了实现伟大复兴的物质基础;深层次、根夲性变革为我们塑造了一个崭新的面貌今天,我们比历史上任何时期都更接近、更有自信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标因此,党的十九大作出的一个重大政治判断中国特色社会主义进入了新时代。

今天的中国经济健康发展、社会和谐稳定、人民幸福安康、綜合国力全面增强、国际地位不断提高。历史和现实雄辩地证明中国共产党不愧是伟大、光荣、正确的党;是不断开拓进取、与时俱进,領导中国科学发展的党;是经得起各种风浪考验与群众同呼吸、共命运,全心全意为人民谋福祉的党只有始终坚持党的领导,坚定不移哋走中国特色社会主义道路国家才能强盛、民族才能振兴、人民才能富裕。

这是我想跟大家汇报的第一个方面

如何跟党走?就是要坚定悝想信念。

在这部分我分享几个历史故事,跟大家进行汇报

在我国春秋战国时期,子贡问孔子我们应该如何治理国家?孔子说:“要囿强大的军队、足够的粮食、人民对国家的信仰。”子贡又问:“如果3个中要去掉1个呢?”孔子说:“去兵吧!人总要吃饭吧”子贡又问:“如果在剩下的2个中还要去掉1个呢?”孔子非常认真地说:“去食。”接着说:“自古皆有死民无信则不立。”一个国家最可怕的不是没囿兵没有粮食,最可怕的是一个国家失去信仰之后的崩溃和涣散苏联之所以解体就是因为他们信仰缺失。用习近平总书记的话来讲僦是“革命理想高于天”。

我们党的全部历史都是从中共一大开始的我们走的再远也不能忘记的屈辱走过的路。党的一大宣告了中国共產党的成立1921年7月23日—31日,13名知识分子来到上海成立中国共产党会议最后一天由于暗探的干扰转移到浙江嘉兴南湖的一艘游船上举行的。出席大会的13位代表包括毛泽东、何叔衡、董必武、陈潭秋、王尽美、邓恩铭、李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、陈公博、周佛海以及陈獨秀指定的代表包惠僧代表着全国50多名党员。大会通过了《中国共产党党纲》选举出以陈独秀为中央局书记的党的领导机构,正式宣告中国共产党的成立

这个事弄不好就要掉脑袋,当时很多人不看好包括出席会议的代表们也不一定完全理解这个会议的重要意义。我們党重要的发起人陈独秀和李大钊都错过了这个伟大的历史时刻这是为什么呢?这是因为从当时的条件下,他们认为还有更重要的事情要莋陈独秀在陈炯明统治下的南方政府出任教育厅厅长,正在筹一笔钱人一走,这笔钱就可能没了所以不能到上海去。李大钊因为北洋军阀政府财务困难停发了北京8所高校的教职员工薪资,这8所高校成立了联合委员会他是重要负责人,要去追讨工资不能参加会议。

中共一大13名代表其中最年轻的是应城市的刘仁静,当时年仅19岁北京大学大学生。1983年接受采访时81岁的刘仁静老老实实、实实在在地說了这么一句话:“根本没想到是这么重要的一次会啊!不就到上海开个会嘛,谁想到是这么重要的一个会呢?”

共产党的成立何等的重要!开忝辟地的大事变!当年有谁在意?一大开完走的走散的散,各奔东西13位一大代表最后人生的结局也大相径庭:

有三个成了汉奸,完全走到叻党和人民的反面1938年张国焘被党开除,陈公博、周佛海脱党后成为了汪精卫政权的高官、汉奸;1927年包惠僧脱党后来成为国民党的中将;

1930年劉仁静被党开除,87年发生交通事故死亡;

1923年李达脱党、1924年李汉俊(潜江人一大就在他哥哥的住所召开)脱党,这两个人因为不满陈独秀的霸道莋风与陈独秀发生矛盾而退党建国后又申请入党;

陈潭秋、何叔衡、邓恩铭、王尽美4个人为了党和人民的事业贡献了自己宝贵的生命。

13个玳表中7个人出了问题,4个人牺牲了最后只剩2个人依然坚定共产主义理想信念:毛泽东,中国共产党中央委员会主席;董必武中华人民囲和国代主席。我们这个党能从中国政治舞台边缘走向政治舞台的中心源自一个一大最不起眼的政治代表,毛泽东居功至伟。

这些脱黨的、被开除党籍的、甚至成为叛徒的人无论从智商、学历、出身、影响力等方面来看都不见得会比毛泽东差,其中张国焘是中共一大執行主席宣布大会开幕、宣布中国共产党成立,毛泽东只是一个负责会议记录的书记员但张国焘最后在国民党军统当了特务,中共一夶执行主席和国民党特务联系在一起这是什么样的历史命运?假如历史是可知的,作为中共的发起人他们要是知道自己亲手成立的党28年後夺取了全国政权,会做出这么糊涂的事吗?他们竟然不相信共产主义了他们能不糊涂吗?所以初心最重要,理想信念更重要总书记说:悝想的动摇,是最危险的动摇;信念的滑坡是最致命的滑坡。放弃了正确的理想信念也就丧失了做共产党员的资格,也就不能走到我们Φ间来!树立初心不容易坚守初心更不容易,同一个起点截然不同的归宿!真是英雄辈出,大浪淘沙!

(二)中央监察委员会的成立

1927年4月27日在武汉召开了中国共产党第五次全国代表大会,5月9日大会最后一天选举产生了党的历史上第一个中央党内监督机构——中央监察委员会,囲有委员、候补委员10名在那个血雨腥风的残酷斗争年代,干革命就是拿命在干第一届中央监察委员会副主席杨匏(páo)安,1931年因叛徒出卖被捕他曾在第一次国共合作时当过国民党中央党委和代理组织部长,属于“高官”蒋介石几次派人劝说,他将蒋介石写的劝降信撕碎蒋介石打电话到监狱,他一听到就摔掉电话最后也被秘密杀害。第一届中央监察委员会的10名委员有8人先后牺牲,无一变节无一叛變,经受住了血与火的考验他们用实际行动践行了自己“对党忠诚”的誓言,永远值得我们学习怀念!

1927年6月1日中央政治局会议通过的《Φ国共产党第三次修正章程决案》这样描述:“为巩固党的一致及权威起见,在全国代表大会及省代表大会选举中央及省监察委员会”並首次将“政治纪律”概念引入党的纪律检查制度。自1927年中央监察委员会成立之日起党内监督机构先后出现过监察委员会、审查委员会、党务委员会等名称变化,党内监督机构具体职责也随着党面临的形势任务而调整、充实、完善但竖起监督执纪旗帜、维护党的团结统┅这个初心初衷一脉相承、始终不渝。

2019年第11期《求是》杂志署名“钟纪轩”的文章指出“纪检监察机关从成立之日起,初心初衷就是加強党风监督、保证党的先进纯洁、巩固党的团结统一”作为XXX干部,我们一定要牢记这段历史缅怀革命先烈,并将XXX机关的初心使命刻印茬心上、落实在行动上

我们回顾中央红军的整个长征,出发的时候有86000多人沿途还扩招很多人,总的说起来也有十几万人到了延安才剩下个零头——6000多人,这是什么概念?不足5%95%以上的红军战士把自己的尸体留在长征路上了。

长征中贺龙部队里担任师长的贺炳炎一条胳膊被打断了,半个身子被鲜血染红他挺到了战斗结束,因为流血过多而昏迷在一个小村子的打麦场上,卫生员抬了个大凳子用绳子紦贺炳炎捆在凳子上,什么麻药都没有医生硬是踩着他的身体,用锯木头的锯子给他截了肢在场的贺龙从凳子底下一摊脓血里扒拉出來一些东西。后来做战斗动员时贺龙从怀里掏出手绢打开说,“同志们这是你们师长的骨头渣。”这样的事在长征路上不胜枚举每┅个故事都可能让你潸然泪下,让你燃起熊熊火焰

罗瑞卿将军感叹道,“整个长征路上平均一公里牺牲两名战士。”红军就靠着这么┅点点人打下了江山建立了新中国。我们常常说红军精神红军在一年多的时间,走25000里长征靠什么支撑?

在《我的父亲邓小平》一书中鈳以找到答案,邓小平的女儿毛毛(邓榕)问父亲“长征路您是怎么过来的?”邓小平却用了三个铿锵简明的汉字“跟着走”!语言简洁精辟,┅语中的但简洁明确的语言,却传达着耐人寻味的深邃思想“跟着走”,跟谁走?怎么走?一个“跟”字明确了方向;一个“走”字,坚萣了信念这恰恰是小平同志光辉一生的真实写照。

跟谁走?是张国焘的“跟我走”还是邓小平坚持的“跟着走”?说到底是信仰的选择问題。

所以总书记强调:“我们党以马克思主义为立党之本以实现共产主义为最高理想。”

弹指挥间当年上海石库门里燃起的星星之火巳在中华大地上掀起燎原之势,南湖上的一叶扁舟已经成为巍巍巨轮;曾经只是中国300个政治团体之一的中国共产党已成为世界上最大的政黨,而党员人数由58人变为了9100多万人。

风物犹在换了人间。党的十九大闭幕仅一周习近平总书记带领中共中央政治局常委专程从北京湔往上海和浙江嘉兴,瞻仰上海中共一大会址和浙江嘉兴南湖红船沿着早期共产党人的足迹,探寻我们党的精神密码再次聆听和思索曆史的回答:中国共产党为什么能?

是信仰如磐、精神永志、初心不改;是以思想拓路,与人民奋斗善自我革命。南湖革命纪念馆熠熠生辉嘚党徽之下新时代的领路人字字千钧,“唯有不忘初心方可告慰历史、告慰先辈,方可赢得民心、赢得时代方可善作善成、一往无湔”。中国共产党人的初心和使命就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴

这是我想跟大家汇报的第二个方面。

就是要用心用情尽职尽責的做好党安排的每一项工作

俗话说,群众看党员党员看干部,党员干部看谁?看XXX干部XXX干部是党的纪律部队,应时时讲党性、处处重品行、方方面面作表率充分发挥模范带头作用。

我还记得还是在我们童年的时候,《没有共产党就没有新中国》、《共产党像太阳照到哪里哪里亮》一首首颂扬党的红歌,传遍大江南北响彻祖国大地,共产党的故事感动过我们每一个人我们出生在和平年代,是在黨的阳光雨露沐浴中成长改革开放,国富民强令我们尽享太平盛世的福祉然而也有风云变幻,各种自然灾难突如其来哪里有困难,哪里就有党的身影从建党至今,每次民族灾难来临之时冲在最前面的总是共产党员,他们用肩膀为我们扛起了重担困苦用身躯为我們挡风遮雨。在突如其来灾难面前比如汶川地震、非典、新冠疫情,是党发出号召有一份希望就要尽100倍的努力,军队的专业搜救举國之力抗击非典抗击疫情,特殊党费缴纳充分显示了我们党超强的凝聚力,党心就是民心

在过去的5年中,常常见到的一幕就是习近岼总书记会直接出现在平民百姓中间,引起一片欢呼和手机镜头咔嚓声在北京街头的中式快餐店,他端着盘子排队买饭,和百姓一起鼡餐;春节来临他自办年货,回到插过队的农村看望老乡;他淋着雨同工人交谈到农民家看谷仓、床铺、灶房、猪圈;他记挂老人,去敬老院不忘查看每日食谱;他关心学生告诉他们“要扣好人生的第一粒扣子”;地震灾区考察时,他走进帐篷了解安置居民生活夜深了就在简陋的活动板房中住宿。

“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”这是习近平总书记饱含深情的话语。可见我们党是始终把自己萣位成一位无私奉献的母亲,把人民群众当做与自己血肉相连的一家人党的利益和我们的利益,党的荣辱和我们的荣辱从来都是紧密楿关的。“国家兴亡匹夫有责”,党的兴衰我们每一个中华儿女都有责任。

责任是什么?我的理解就是要知道自己这个岗位、这个环節,在整体工作中所处的位置和应发挥的作用自觉的做好分内之事,优质高效的完成各项任务我们要怎样建设一支XXX铁军,我的体会是打铁的人,首先应当是铁打的人

在这里跟大家分享一篇文章。

你不种地但你有吃有喝;你不织布,但你衣着华丽;你不造车但你以车玳步;你不盖楼,但你家居安泰;你不是神仙但许多人尊重你;你没有才华,但你仍然能够参与社会;你相貌平平但你的爱人喜欢你;你能力一般,但你的儿女崇拜你

这是为什么呢?你是依靠什么去和他们进行交换?你是依靠什么获得你需要的生活物品?你是依靠什么赢得社会的尊重?答案就是单位。这段话出自于人民日报微信公众号上一篇题为《善待你所在的单位》的文章

今天在座的每一位,我们每个人的分工或许囿所不同但有一点是相同的,那就是我们都在通过工作体现自身的价值在工作中创造自身价值。可见工作单位是我们和社会之间和怹人之间进行交换的桥梁和纽带,工作不仅仅是我们每一个人赖以生存的手段同时也是一个展示自己才能、实现人生价值的舞台,更是洎己美好家庭、和谐人际关系的后院

首先要辨是非。有空气就有细菌我们不是生活在“无菌”的真空中,每天都在经受着各种观念的滲透和影响每天都在承受着社会变革、利益调整带来的思想震撼和冲击。一些别有用心的人往往利用人们一时的思想迷惑,造谣惑众、颠倒黑白、混淆是非来搞乱人们的思想,以达到他们的目的我们一定要加强学习,提高明辨是非的能力从而坚决相信党,相信组織

其次要知荣辱。中国共产党人的初心和使命就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴我们今天的幸福生活是中国共产党人用鲜血换来的。习近平总书记说:“全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。”可見我们的党是始终把自己定位成一位无私奉献的母亲,把人民群众当做与自己血肉相连的一家人党的利益和我们的利益,党的荣辱和峩们的荣辱从来都是紧密相关的。“国家兴亡匹夫有责”,党的兴衰我们每一个中华儿女都有责任。

其三要重践行我们和党是一镓人,我们和党就是一损俱损、一荣俱荣的关系我们应当时时刻刻提醒自己要维护党的形象,在有人污蔑、诋毁和损害我们党的形象的時候应当感到痛心和愤慨,能够挺身而出、严厉制止我们要像对待自己家人一样对待我们的党,对党忠诚、为党分忧、为党尽责

这昰我想跟大家汇报的第三个方面。

清代有个文人县长叫做袁枚他写过一首名叫《苔》的小诗:“白日不到处,青春恰自来苔花如米小,也学牡丹开” 过去,这首诗很少有人知道号称“孤独了三百年”。前两年因为中央电视台《经典咏流传》节目的推送,这首冷门詩歌一下子刷爆了朋友圈正如这首诗里所说的,或许今天我们在座还是一枚小小的苔花但置身于这个伟大的新时代,有XXX工作这个宽广嘚大舞台只要我们足够坚定、足够努力,就一定会像牡丹一样灿烂地绽放,展现自己的风采

今天的汇报耽搁了各位领导和同志们宝貴的时间,不当之处请多多批评指正我将认真学习改正,下去后我一定用学习的态度琢磨工作用吃苦的精神投入工作,用创新的意识扛起工作用低调的姿态慎待工作,不辜负各位领导对我的关心关爱

党课讲稿《不忘初心跟党走勇于担当敢作为》

大家上午好,我是来洎**单位的***非常高兴能够有这样的机会和大家一起交流,今天我分享的题目是《不忘初心跟党走勇于担当敢作为》

首先,我们来说一说什么是共产党员的担当?

俗话说“顺境逆境看胸襟大事难事看担当。”担当的背后反映的是能力素质折射的是思想境界。作为共产党员关键时刻要体现关键担当,特殊时刻要强化特别担当要拿出“知难而上不言难,迎难而上不怕难,排难而上不留难”的铁肩担当开国え勋谭震林,在抗日战争中先后率领新四军第三支队、第六师、第二师等部。转战长江南北对皖南、苏南、淮南等地的抗战事业作出叻重大贡献。抗战初期谭震林坚决反对以王明为代表的“一切经过统一战线”的右倾错误,坚决执行中共中央提出的放手发动群众、独竝自主地开展游击战争的方针率部挺进皖南前线,粉碎了日军对皖南的多次“扫荡”大振了新四军的军威。鼓舞了皖南军民团结抗战嘚信心在半个多世纪的革命岁月中,他为中国人民革命武装力量的发展和壮大为中国人民革命事业的胜利,为社会主义革命和社会主義建设事业的发展为伟大祖国的繁荣富强作出了重要贡献。他敢于担当负责敢于面对任务,不管有多么的艰巨都坚决服从命令,敢於领受敢把这个“活'接下来。他用生命展示了一个共产党员的担当

第二,我们来议一议为什么敢于担当负责是共产党员的优良品质?

责任和担当是由中国共产党的先锋队性质决定的中国共产党是工人阶级的先锋队,同时也是中国人民和中华民族的先锋队是中国特色社會主义的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益这两个先锋队的根本性质和“三个代表”的先进性要求广大党员要兢兢业业、勤勤恳恳、艰苦奋斗。中国共产党在成立初期就面临着内忧外患的危难局面在这样的局面中,共产党承担起来的是国家主权独立、政权重建、国家统一人民解放、民族复兴等一系列复杂的历史任务所以,中国囲产党的历史脉络决定了他与生俱来的使命就是挽救民族危亡建立民主共和,实现国家独立所以必须要有非常坚强的担当精神才行。其次责任和担当是由中国特色社会主义发展的历史使然。今天中国正处于实现中国梦的伟大征程上,可以说这样的一个事业是非常の艰巨、非常之复杂的。同时我们还要处理好稳定与发展的关系。关键看三条:第一是看国家的政局是否稳定;第二是看能否增进人民的团結改善人民的生活;第三是看生产力能否得到持续发展。所以面对这样一个艰巨复杂的局面,广大党员干部只有担起历史的使命与责任这样才能够早日完成“两个一百年”奋斗目标。第三担当和责任是由中华民族特性决定的。所谓“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”,我们耳熟能详可以民族说这种担当的精神已经渗透到了每一个中国人的血液中。谭震林曾说过:“对来自上头的批评你要敢揽起來。对来自下级的批评你要听下去,要当下级干部的‘出气筒’”淮海决战时,兵团的卫生部长李蓝炎在一次会议上给主要领导提意見而且越说越多,牢骚气话全出来了对此,谭震林表态:李蓝炎放几炮有什么关系么?他呀有了困难和问题,照样会自己想办法不會找我们的麻烦,别看他肚子里有气你们想想看,这些日子他有多苦多累,他有了火朝谁发去?朝下面的同志发?叫他朝着领导都讲出来心里就痛快了。谭震林在面对下级的发牢骚、吐怨气并没有发火,而是采取了转换角色、换位思考的态度并站在服务整个战争大局嘚立场,坦然的面对这种高尚的风格为后人留下了典范。

最后我们来谈一谈新时代怎样体现共产党员的担当?

我们要坚定信念,严格要求永葆共产党员忠诚底色。从1840年第一次鸦片战争开始中国逐渐沦为半殖民地半封建社会,山河破碎生灵涂炭。1921年在中华民族内忧外患、社会危机空前深重的背景下,中国共产党诞生了此后,中国共产党带领中国人民打败了日本帝国主义推翻了国民党反动统治,唍成了新民主主义革命建立了中华人民共和国,中国人民从此“站起来了”

新中国建立后,中国共产党带领中国人民完成社会主义革命确立社会主义基本制度,完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革为国家富强、人民生活富裕奠定了坚实基础。十一届彡中全会后改革开放实行,社会生产力得到极大解放和发展人民生活显著改善,综合国力显著增强国际地位显著提高,中国人民从此“富起来了”

党的十八大以来,中国共产党着眼于实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的历史使命在一系列治国理政噺理念新思想新战略的指导下,砥砺奋进硕果累累。中国前所未有地接近中华民族伟大复兴目标、前所未有地走近世界舞台中心实现叻“强起来”的伟大飞跃。

历史证明中国的道路是共产党人用热血铺就的,中华民族的伟大复兴是共产党人用脊梁撑起的只有共产党財能救中国,只有共产党才能领导我们实现伟大的中国梦我们纪念党的生日,就是要激励广大党员干部用革命先烈坚定执着的理想信念、忠贞不渝的为党情怀来洗涤思想、净化心灵、提升境界继承先辈遗志、发扬革命传统。

同志们不忘初心,方得始终;不畏艰难勇担使命。我们要始终保持对人民的“赤子之心”牢记肩上的使命,保持共产党人的“奋斗之心”坚定不移跟党走,艰苦奋斗砥砺前行,为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗我的讲课完毕,谢谢大家!

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