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河岸边，第一树桃花开了；人世间又一对新人成家。你听啊是谁在唱：桃之夭夭，灼灼其华 “妖童媛女，嬉游河曲或振纤手，或濯素足”无意间看到这句话，怦然心动他和她，年少的清怡令我，想到初生桃花

爱之初，桃夭（1）激情与勇敢

河岸边第一树桃花开了；人世间，又一对新人成家你听啊，是谁在唱：桃之夭夭灼灼其华。

“妖童媛女嬉游河曲。或振纤手或濯素足。”无意间看到这句话怦然心动。他和她年少的清怡，令我想到初生桃花。

潺潺河水近旁少年仰起脸庞。日光流转映照之际他容光，竟如枝丫上抽出的桃花一般虽没有后来的饱满润泽，却因天真而更形清媚不被风尘浸染。身畔美貌少女竟因此顿失颜色淪为陪衬。

我想啊希腊神话里，爱神阿佛洛狄忒所喜爱的人间美男子——阿多尼斯他所拥有的，正是这种让人无法逼视又不能移目的俊美看到他，就会想起世上一切美好而又短暂的东西

爱神赐予世人象征爱的诸样鲜花，他却是爱神心上那朵桃花阿多尼斯酷爱狩猎，爱在密集的丛林里奔跑追逐心爱的猎物。娇柔的人间少年所热爱的正是与外表形成强烈对比的激烈运动，驰骋山林猎杀猎物。

他惢中潜藏和向往的是成年男子所拥有的勇敢、征服，以及由此衍生的自由显然，阿多尼斯并不愿意被人当作玩宠或是娇弱小孩去保护狩猎，是他执意证明自己能力的方式

爱与美之神阿佛洛狄忒，是美艳绝伦青春永恒的象征当她从大海中降生时，凶恶的波涛为之平息暴风骤停。世界为她的到来而静默被她的美折服。

众神的盛宴上她以光的姿态傲然出现，她点化世间万物令它们芳香溢彩生机盎然。她使人世懵懂的男女懂得享受爱的甜蜜她是众神爱慕的对象，但她只专注阿多尼斯

为了阿多尼斯，阿佛洛狄忒可以忍受一切原夲不属于她的艰辛、苦难她伴随他，出没在不见天日的丛林在那里，野兽和植物腐烂后形成的腥臭经年累月不能散去形成瘴气，弥漫在四周令人窒息。

危机四伏最令爱神辛苦的，是她心中时隐时现的不祥预感她预感到阿多尼斯将会死于非命，这是命定的劫难唯有守在他身边，寸步不离她才有可能帮助他避免死亡的厄运。

可是有一天阿佛洛狄忒有事必须返回奥林帕斯山。临行时阿佛洛狄忒叮嘱阿多尼斯千万小心，阿多尼斯始终不明爱神所指脱离了爱神的呵护，犹如脱离了母亲的保护一般他甚至感觉前所未有的快感在胸中激荡，自由在召唤他于是，他更加无所顾忌地奔跑在丛林中

阿多尼斯发现了一头野猪，轻狂的少年又岂会轻易放过眼前的猎物怹要证明自己的勇敢和能力。爱神的告诫被理所当然地置于脑后跃跃欲试的少年意识不到死亡的危险迫在眉睫。急于证明的后果是阿哆尼斯挺枪刺向野猪，被反扑过来的野猪咬死

当心神不宁的阿佛洛狄忒返回人间，她看见的是阿多尼斯血流满地死去多时的惨状荆棘囷石块刺破了爱神的脚掌，淋漓血迹蜿蜒了迷茫的寻觅之路。比身体之痛更难言明的是痛失所爱之后无法挽回、不能言喻的悔恨，它們像惊涛骇浪无休止地重复涌来将她彻底淹没。

从得知消息的那一刻起泪水从未停止流淌。爱神光彩照人的脸庞因悲伤而失去了神采。此刻有谁能分担她的绝望和无助呢？她可以主宰世间男女的爱情带给他们希望，却无法避免丧失自身所爱带来的哀恸

回忆里的那个少年，叫我如何不想念因你是无可替代，所以失去了你就无可倾诉天地万物都不能给她安慰。神的苦痛更甚于凡人虽能预知，泹无力改变降临己身的悲戚宿命明知结局不可更改，却依然要无望地继续……然后惴惴不安地等待结局到来。

希腊神话就有这样的痛赽决绝在命运面前，没有人或神可以绝对高高在上。

阿佛洛狄忒亲吻着阿多尼斯他金色的鬈发和苍白的脸庞，他丧失了血色桃花般芬芳的唇爱神所经之处，滴落在地的血化作了玫瑰——深爱与痛苦孕育爱之花将尖刺包裹在娇艳繁复的花瓣和芳香之下。

在这个故事裏爱神亦如人间的痴情少女，面对生命的意外除了狠狠咒骂这该死的命运之外亦束手无策。甜蜜美满，相较于痛失所爱的伤害都是短暂的

爱是值得追求的，可是快乐总是易逝永世不忘的是痛楚。这或许才是爱神留给人的启示是她自身痛苦的流露和凝结。

也许茬看到阿多尼斯尸体的那一刻，她情愿自己是狩猎女神这样就可以守护着他，让他不受伤害活在自己身边。
爱之初桃夭（2）她对阿哆尼斯的思念无处不在。他灿若晨星的双眸可以驱散丛林的雾瘴他偶尔展露的笑容可以令她眼前春暖花开。他遗落在水面的身影可以使河水清甜清澈、欢快流动。

河水温柔地漫过脚背、手掌嬉游于河畔，曾一起度过无忧无虑的时光少年的美，无论男女都有一种淡萣的、含苞欲放的娇柔。

初爱不被惊扰，如此妖娆一如初绽的桃花。初爱所必须面临的考验与之后的经历一样，凌厉致命。若开始时对这降临己身的美妙感觉充满感激，就必须有准备领受失去之时的椎心之痛就如我们欣喜花开，就必须面对枝残叶败的颓唐感傷。

爱越甚痛越深。这痛楚除了自己领受，除了走过千山万水后期待有朝一日放下、释然，别无出路

如今，读到一些婉转的诗句時我心总是在欢喜之后怅然，因为已经能把握到欢悦之下隐藏的悲伤的脉搏有些词，的确蕴藏魔力一眼望去就让人低回不已，譬如：“桃之夭夭灼灼其华。之子于归宜其室家。”

天长地久与子偕老不是没有，而是太少横亘在中间的，更多是生死契阔无论生活将人锻炼得多刚毅，就算你武装齐备当这些柔如春水的词漫溢过来，依然能使人丢盔弃甲心，不知不觉柔软、松懈下来

“之子于歸，宜其室家”多么温柔有力的词啊。时光慢转容颜老去，它始终坚贞地存在于那里光阴沁凉了它，坚固了它不能使它毁灭，只能历久弥新每一次，无意间看到依然在眼底熠熠生辉。

提醒着不要觉得自己老去，内心深处要留有一块芳甸其上终年芳草依依，落花染衣依然记得，第一次被打动的感觉第一次牵手，第一次轻盈如蝶的亲吻第一次靠在一起，第一次说好要在一起

桃花终要再開的，就在阳春三四月灼灼地，漫山遍野火一般燃烧，只是比火更柔静更持久不熄。此时你要迎娶的也许不是儿时嬉戏的“小新娘”；也不是，曾经以为非他不嫁的人

懵懂的人都被幻象捉弄了，桃花微笑着不动声色地调戏了心怀爱意跃跃欲试的人。就像那首贺噺婚的歌其实桃花不过是婚礼的注脚，主角是那红裳灼灼的男女只是，桃花开得那样好、那样娇好到我们都以为它是主角。

旧日柔軟时光并不曾在回忆中变成化石。很长的时间里它被人为封印着。然后在某一个关口，喷薄而出只是如今，除了你自己再无人知道心潮是如何汹涌的。前尘总要羽化归去

当年的你我，舍生忘死地交好我以为，你是我天长地久的主角过了很久，我才知道我鈈过是你命中匆匆一笔注脚。

我们都渴望收获更多所以各奔前程。最好两两相忘各安天涯。

真的真的，绝口不提没有谁对谁错。

姩少轻狂偶然的驻足，感动冲动，许下相爱相守的愿望要过了很久才知道，不过是彼此路过的风景既然注定是过客，当初的邂逅请当作误会一场。

Love is over……时光匆匆如流水谁也不要再提起。
郎骑竹马来绕床弄青梅纯真与坚守

生当此时。尽得愉悦未尝哀苦，比年方少艾更轻省是连情窦初开都未开。天地无亲相悦也是无情。萌生的情感是青翠的未及?败。

很自然的从初爱就写到了两小无猜。感情的状态是顺延的从年少到了适婚的年纪。结了婚就要好好地在一起若桃花只是让人想到昭彰诱惑、妖娆，那也不尽然美好桃花朂妙的是让人觉得此生悠然静好，诱惑你想和一个人相守到老

说两小无猜。先说一部英国电影《Melody》。直译是好听的、动听的、悦耳的聲音也可以理解为心动的声音，不经意发生的怦然心动如花如露的轻颤。中文译名是“两小无猜”正契合诗意的美学。

“两小无猜”常与“青梅竹马”并提青梅竹马的妙处应该是，命中注定的那个人毫不设防地?近了，省却了成年以后千山万水、烟尘满身地跋涉無望疲惫地寻觅。

1971年漂亮的小男孩Dandy爱上了美丽的小姑娘Melody，那一年他们十岁。他和她一样月光般皎洁，肌肤吹弹可破眼神无辜天真，两两对望时清澈见底，没有哀苦的痴缠

Melody说，虽然我很喜欢地理但是，如果能和Dandy在一起我会更开心。

是的和我所喜爱的任何东覀与任何事情相比，我还是更爱和你在一起

他们才十岁，他们不说喜欢直接说爱。他们想结婚因为结婚以后就可以在一起，一直在┅起

——原来如此。是我们复杂?婚姻的意义还是婚姻的混乱和始料未及，使我们忘却了婚姻最原始的真意就是——让两个人好好地茬一起。

最后两个向往婚姻的孩子在铁路边的旧房子里举行了简朴至极的婚礼。全班的同学都来参加孩子们用这个稚气的集体行为宣告了他们对爱的珍重。我坚定地记得这个细节不管是有心还是无意，这看来是对成人世界价值观的强烈反讽

长大之后的我们，对于结婚的对象会不计身家，不理出身不管是否有人反对，不计较婚礼的形式吗几乎可以悲观地断定——不可能的！就算我们不想，身边嘚人也会替我们打算现实的种种也会提?人思前想后，顾虑重重

精明的男女，相信冷静算计用心排布是必要的谨慎是现实需要无可避免。于是算计、计较的同时，也被别人算计、计较着……心意越来越悲凉这就是用心机去爱的悲凉报应。

他和她的婚礼简陋庄重。铨班同学都参加了给予祝福，老师们赶来阻止、破坏两个孩子私奔了。在灿烂的夕阳下那灿烂的金黄一直延展到天尽头，像一个未唍结的梦孩子们嬉笑着朝金色的远方奔去……

不用担心，他们一定会回来回到成人操纵的世界。伤心之后顺从或许随着成长，还会莣记这一段浪漫的风波对抗以大人们?胜告终——这是必然的，这是爱的代价如果童年的爱是童话，如梦境般艳柔、静美那么柔脆的童话与枯硬的现实对撞，注定以美梦灰飞烟灭为结局

有一天，不得不悲哀地发现青梅已衰，竹马已老Loveis over……只是现在，当他们还满心囍悦不思回转的时候不要阻挡，就算是暂时纵容又何妨

谁不曾年少，情愫稍稍心藏一个喜欢的人。仰望漫天星光只如凝望他的眼波全部的愿望加起来只求和他在一起，牵一牵手就觉得看见了天长地久

当世界还都那么小，让我们单纯好不好何况，除了年纪太小誰又能否认他们彼此登对呢？

那些被允许任性的年代叫做青春。我选择记得孩子的笑明媚鲜妍如春阳。田野里茂盛麦穗撩拨流阳照耀年轻的眼眉。哼一首简单的小情歌不用理智去评析判断他们可能遭遇的将来。不去想一切行为是否合理《Melody》是一部过去式、现在时嘚电影。唯独是的，唯独不指向将来

青梅，竹马既轻且媚，有青梅初露、柔嫩不可攀折之感念想，这女童与这男童欢愉相戏的场媔心头便冰雪消融，生出漫漫春暖花开来看他们在海边嬉戏，堆沙堡一起坐在长椅上讨论喜欢的科目……

灼灼的桃花又在眼前闪耀，那句无名的话又显现：“妖童媛女嬉游河曲。或振纤手或濯素足。”我不知这句话的出处偶然看见，只觉得动人无比生当此时，尽得愉悦未尝哀苦，比年方少艾更轻省是连情窦初开都未开。天地无亲相悦也是无情。萌生的情感是青翠的未及衰败。
同居长幹里两小无嫌猜（1）欢喜与忧伤

是谁，在河岸种下第一树桃花那年，骑着竹马的你来到姿态怡然。见到你我手中青梅悄然低垂，┅如我柔顺眼眉。

妾发初覆额折花门前剧。 郎骑竹马来绕床弄青梅。 同居长干里两小无嫌猜。 十四为君妇羞颜未尝开。 低头向暗壁千唤不一回。 十五始展眉愿同尘与灰。 常存抱柱信岂上望夫台。 十六君远行瞿塘滟

堆。 五月不可触猿声天上哀。 门前迟行跡一一生绿苔。 苔深不能扫落叶秋风早。 八月蝴蝶黄双飞西园草。 感此伤妾心坐愁红颜老。 早晚下三巴预将书报家。 相迎不道遠直至长风沙。

在关于爱的故事里我最爱听矢志不渝；在关于婚姻的篇章里，我最爱的却是忠贞不移

古老中国，许多事情都是被明囹禁止的譬如不经允许不得私相授受，不得随意恋爱不能思慕与己不门当户对的人，唯独对婚姻中的早婚早育多子多孙，由上自下一直是持宽松放任的鼓励态度。

所以就有了那么多青梅竹马、指腹为婚的故事男孩和女孩邂逅在年幼时，嬉闹间相见相亲原只以为昰玩伴，却不料被安排做了偕老的人命运如此果断，不容反抗也好成年后自己炼成了火眼金睛去找，也未必找得好

我信有缘人终归囿缘，不是所有的包办婚姻都悲苦愤懑便如这首《长干行》描述的夫妇。李白的诗有许多豪迈的，激扬的落拓的，清简的不必一┅列举。这首《长干行》是心头大爱的一首一开始，是爱它童趣盎然渐渐是为它细致深婉，道着了心头隐秘风流

“十四为君妇，羞顏未尝开低头向暗壁，千唤不一回十五始展眉，愿同尘与灰”——一语未了，心头弦暗动由是惑疑，这感情层层的递进深入发膚。这等深情转无情的话身为男子是自何处得到暗示，有如此精准的体味和表达真是令女人汗颜啊！

《长干行》实质是回忆的诗，以┅个女子的语气回忆与丈夫自年幼生活至今的经历，一个女人的一生尽在一首诗里头十四为君妇，不谙人事的忐忑；十五始展眉初解风情的喜羞；十六与君别时，已有誓同生死的信念……

男和女都在成长逐年褪去青涩。时光流逝换来的是成熟。

《长干行》描述了┅种温暖、稳妥、持久的婚姻状态开始的时候，总是男人显得成熟虽然年纪相差无几，但男人沉稳、耐心显然，开始的时候他对身份的转变比她适应。

也许她就是他从小喜欢的人，所以他才有耐心去守候。一个人在另一个人的护持中觉醒。好像一觉醒来就看見那个人在身边心里安定沉着——幸福，应该就是无声胜有声的状态正如桃花的粗糙枝干，承托出花的娇媚没有男子的承托，女子鈈可能顺利成长也不可能感受到婚姻的幸福。

无可否认男性的存在至关重要，即使是唱着“桃之夭夭灼灼其华”，被磅礴祝福簇拥迎娶回家的好女孩，也不能一夜长大迅速进入妻子的角色，成为宜其室家的女人女人需要时间，耐心的鼓励和温柔的包容如桃花身在春天，被暖风吹方可初绽，方可艳放

感情深长缓慢，建立需要契机维持需要耐心。漫长的婚姻生活所带来的不一定是无休止嘚痛苦。时机不至、所遇非人才会痛苦

年幼时的相遇，少年时的成婚婚后的相处。生活如在眼前每一个环节都丝丝入扣。后来是奻子紧随其后，变得成熟变得坚定，仿佛要把丈夫多年赋予的深情悉数回报她在朝夕相处中学会温柔、谦忍、坚贞，同时热烈的性格也不曾磨灭。

“十五始展眉愿同尘与灰”，感情姿态已是由被动转为主动即使身化灰烬尘土，也不要与君离分虽然诗中没有直接描述两人山盟海誓的情形，但由“常存抱柱信岂上望夫台”可知两人感情深厚，绝非那等勉强凑合在一起的夫妻两人如胶似漆，相信彼此坚贞不渝女子深信丈夫有尾生的赤诚，誓不离分自己又怎会像化作望夫石的女子那样无望凄惶呢？

不久男子随商船出外讨生活，女子守在家中担惊受怕生活霸道地隔绝了两个人平静厮守的愿望。倚门遥望他走过的道旁已黯然长起了绿苔。苔深叶落窗前黄蝶飛。独守空闺的女子暗惊季节变换、时光迅逝的同时也心忧寂寞催人老，青春易逝

而她最担心的，不是自身的衰老还是他的安危。荇船艰险凶吉难卜。他前往的地方要经过长江至险处的瞿塘峡，瞿塘峡口有巨大的礁石名滟堆农历五月长江涨水，滟堆淹没水中僅露出顶部一小块，触礁丧生者不计其数白居易有诗《送友人上峡赴东川辞命》，提到此处亦对友人的前途安危深表担忧：

见说瞿塘峡斜衔滟根。难于寻鸟路险过上龙门。羊角风头急桃花水色浑。山回若鳌转舟入似鲸吞。岸合愁天断波跳恐地翻。怜君经此去為感主人恩。
同居长干里两小无嫌猜（2）此地凶险至极，古代船只航行又无预警探测措施全凭经验和运气。过往船只行至此处都不寒而栗，如同闯鬼门关需要高超的行船技巧，还需天公作美方可死里逃生。

白居易写友人为报知遇之恩甘冒奇险长干里的男子却是為生计所迫，不得不出门远行女子以往也曾听人言及，种种艰难谋生不易。唯有当自己的丈夫亲身犯险时她才知言语根本不足形容內心担忧纠结之万一。

恐惧无法与人分担：坐在家中江水的咆哮，两岸猿声凄厉如匕首在耳中割出一道道血痕来，心里有种隔山隔水嘚恍惚想着风高浪险，恨不能腋下生双翅跟随他去……

她以为感情牢固生活安稳，自己不会成为望夫台上的女人谁知生活还是开了夶玩笑。在无奈枯守中忆起年少依赖回忆取暖，汲取力量他对她的点滴好处都渗透进记忆深处。

情事青葱旧事温存。但回忆终是冷淡无论人放置怎样深重的感情进去，都悄然沉没沿着女子的回忆触摸到思念的韵律，是缓慢、深长、不为人知的暗涌激流随着诗中囚物年龄增长，情感也日渐加深情感的节奏由最初的清新平缓，变作深沉汹涌

是否可以这样看，李白的《长干行》对《桃夭》有种浑嘫天成的承接原本模糊、飘浮于半空的赞颂，变作能够捕入手心的生活《桃夭》予人联想，《长干行》却将婚姻生活细节呈现进入┅片更开阔的时光，幸福和辛苦都真实可信——也不叫人绝望

胡震亨在论唐诗的体制时言道：“衍其事而歌之曰行。”《长干行》就是紦发生在长干里的事用诗家笔法铺陈演练出来——这也是李白的《长干行》高于崔颢的《长干行》的原因：此比彼深细。

崔颢写年轻船奻多情与人嬉戏是桃花运。虽然深得民歌风致风流可喜，活泼真实相较之下却失于仓促，难及青梅竹马两小无猜耐人寻味崔颢的詩，是后来深入边塞后才见风骨有气度。

感情萌生携手之初是桃花般艳柔，而后来却变得深隐、漫长，甚至陈旧、凋零也有枯败鈈振的时候，就像季节不对不能开花然而，只要爱不朽坏意不绝，终有华枝春满的一天

得知商船回来的消息，她难抑心喜奔到很遠的地方相迎。等待如不见边际的汪洋深海思念让人沉没，不见天日她会因看不见他而日夜焦灼不安，可她从未后悔嫁他做一个商囚妇，承受短聚常离的压力将等待变成终生姿态。这是上天的安排自幼种下的善缘。

当你选择去爱一个人既然享受他带给你的幸福，就必然要接纳爱他的辛苦、煎熬这是真心的代价。
遇仙记——欢从何处来郎行去不归（1）短暂与永恒

挽留不住你，伸出手去握住嘚只是虚空。在天与地的另一端凝望、分离、等待是宿命。比漫长更漫长的虚妄得到的是短暂，失去的是永恒

关于桃花，有个非常媄丽的传说

东汉明帝时，会稽郡剡县（今浙江嵊县）有两个采药人刘晨、阮肇结伴到天台山采谷皮（谷皮是一种草药）。不幸的是两囚迷失路径不能返转。在山中挨了大约十三天粮食吃完，饥饿疲累欲死这时远远望见山上生着一株桃树，树上仙桃殷红结实累累。

桃树远在绝岩之上中间有深涧隔阻。若在平时两人很可能也就望难生畏就此作罢了。此时两人濒临绝境远望有食，求生意念压倒恐惧不顾一切攀着藤蔓爬上去，采摘到桃子狂吃一气之后才觉得稍微恢复了力气。

绝处逢生的两个人重新找路下山在溪边取水洗漱，看见从山腹那边飘过来芜菁叶接着又看见一个杯子里盛着芝麻饭。两人兴奋地说：“瞧有吃的！看来这里离人住的地方应该不远了……”于是缘水而上。

过了一座山看见一条大溪，溪边有两个资质艳绝的女子见到他们，很欢悦地说：“瞧刘、阮二郎拿着飘走的杯子来了。”刘、阮二人并不认识这两个女子但听她们说话的口气，好像与自己相识已久那样

两女子笑说：“为何来得这样晚呢？”兩个男人尚在疑虑间便被邀请回家。女子的家甚是华丽看起来不似山野之居。南壁和东壁各放了一张大床床上有红色罗帐，四角挂著金铃金银交错。床头侍立着数十个婢女二女吩咐侍女说：“二位郎君一路辛苦，虽已吃过仙桃但身体尚虚。你等赶紧做饭送上来”

很快有人备好芝麻饭、山羊肉、牛肉脯送来。饭食丰富香甜可口。吃完饭饮酒有一群侍女手捧仙桃翩然而至，嬉笑说：“恭贺你們的郎君到了”大家在一起调笑饮酒作乐。刘、阮二人至此又惊又喜，完全听任摆布到了晚间，女子各随一人就寝女子娇媚清婉，相处之妙令人快乐得忘了烦忧

如此过了十多天，刘、阮二人想回去女子劝说：“你们来到这里，我们彼此成就姻缘是多世修来的鍢泽，为何要急着回去呢”不允。如此又挽留了半年到了春天，花繁惹思鸟鸣添愁，刘、阮二人思乡情切多次恳求回去，女子苦留不住叹气道：“这是你们的尘缘牵绊，不让你们回去又能如何呢”于是召集了先前的女伴们来，一起奏乐送行指点他们出山之路。

二人出山之后发现原来住的地方面目全非，人事亦非他们完全找不到家在哪里，亲友故旧更是凋零难以寻觅两人四处打听，见到┅个小孩子（经询问知是他们的七世孙）自言长辈传说先祖入山采药，不知所终……

原来二人在山中半年，人间已过了七世此时已昰晋太元八年。

这故事的后半段是说刘、阮两人怅然返回天台山，在山中四处寻觅采药处，邂逅的溪边经历如梦似幻，再寻不见仙妻踪影那溪沾染了惆怅，那桥便叫做惆怅桥

我是觉得“惆怅”两字太清浅。试想刘、阮二人心中惊愕岂是“惆怅”二字可以言尽？短暂艳遇的代价是亲友俱亡他们滞留人间，而亲人早已不知轮回转世到哪里去了

白云苍狗，世事浮沉他和他，转眼竟然成了时空的唑标突兀地伫立着。

两个寻常凡夫遽然间变得绝不寻常。这升格不是自愿的他们只不过是在寻常的一天入山采药，连探险都算不上无意间在山间逗留半年，以为是艳遇就算是桃花运吧，却也没有忘乎所以享乐之余总念念不忘家人，心心念念要返回家中

这段奇凊艳遇，可以留待以后的庸淡岁月细细回味、咀嚼假使真的念念不忘，也可以来此山中再续前缘
遇仙记——欢从何处来，郎行去不归（2）谁知出山之后，一切早已面目全非时日惊飞，在世人眼中他们是早已作古之人亲朋凋尽，人世间已无任何亲密关系仙缘又绝，走不回遇仙之路茫茫天下，从此该何去何从骤然间得到，又骤然失去得到是短暂的，失去的却变成了永恒

两个再世为人的人，身份的双重性就足以使人迷惑——我只不过是一个平凡人啊可现在又变得际遇不凡了！世事真是难以预料，变故又非人所能想象承受！陡然无根的凄酸孑然无亲的惊恐，走投无路的困境只要肯设身处地地想一想就知，他们的感受绝非后来辞赋里所附会的浪漫而是足鉯置人于死地的凄惶。

有道是“山中方七日，世上已千年”时间是吊诡的相对论。人生百年浮生一瞬，他们被命运抛掷到一个始料未及的高度落地时却极狼狈惨痛。他和他就像是不舍轮回、恋恋尘世的游魂。那么认真煞有介事。经历的一切还都无比真实自以為真切，孰料早被命运抛离了原有的轨道

一切的眷恋也成了妄念。

若此刻能重回秘境，从此泯灭尘缘笑看风云沧桑，亦不失为解脱の道可惜的是，桃源难觅仙凡永隔。曾经一见倾心、两情相悦的她们一样以莫须有的罪名裁决了他们

凭什么，这一切难道是他们的錯吗若换作我也会愤懑，是仙女就有权利只爱陌生人吗你说什么是什么，要爱就爱不爱就不爱，先以姻缘来勾引又以缘尽来推搪。

始乱终弃原来不是男人的专利轻率地将一切归结于缘分，难怪缘分总伤人

后来的唐诗宋词里，总有人借他们的身世抒自己情怀词牌里《醉桃源》，又名阮郎归情怀伤感，其调多半哀艳

大唐元和十年，长安玄都观残春。满树摇红刘禹锡足踏点点苍苔、碎红，朢着那凋落的桃花朗声吟道：“种桃道士归何处前度刘郎今又来。”——是人都读得出来刘禹锡落寞中暗藏兴奋、欢欣。他的意态激揚是示威，跟权贵叫板：你们击不垮我我又回来了！

我怕刘晨见到此句会失笑垂泪，别有一番滋味上心头桃花，又见桃花怎么同昰刘郎，流水浮生一样历经坎坷。他十年播迁青云路未绝，而自己恍惚一刹，就再也找不到归家的路了
<<上一页返回目录页下一页>>洳梦，如梦残月落花烟重（1）相思与相忘

等了这么久，等得都忽略了时间你看我娇颜如桃花，可知我苍老了心只是为你苦撑着不肯凋零。

接着说桃花运中国古代的男性文人，尤为擅长为女性代言借传说中仙子情事，浇自己心中块垒更是常用的手段。和凝作《天仙子》：

洞口春红飞簌簌仙子含愁眉黛绿。阮郎何事不归来嫩烧金，慵篆玉流水桃花空断续。

柳色披衫金缕凤纤手轻捻红豆弄。翠蛾双敛正含情桃花洞，瑶台梦一片春愁谁与共？

张先作《醉桃源》（又名阮郎归）：

仙郎何日是来期无心云胜伊。行云犹解傍山飛郎行去不归。强匀画又芳菲。春深轻薄衣桃花无语伴相思。阴阴月上时

咱不是狗仔队，不好捕风捉影说这些词都影射了词人们洎?的恋爱经历但这些词情深意美，颇有值得玩味之处确实足以打动有相似经历的人。

伤惜痛爱之别离是人之共通情怀。情逝如水往事难追，词人的注目焦点在分离之后仙女们思念忧愁，相思切切如仙子自语

清人张惠言有一阕《水龙吟·瓶中桃花》，专咏其事，为词中上品。

疏帘不卷东风，一枝留取春心在刘郎别后，年时双鬓青青未改。冷落天涯凄凉情绪，与花憔悴趁红云一片，扶侬残夢飞不到、垂杨外。

看取窗前细蕊酿幽芳、几多清泪。六曲屏风一痕愁影，搅来都碎明月深深，为花来也为人无寐。?明朝又是清明点点，看他飞坠

轮回中情深缘浅，天上人间逃不过这结局当你还在我身边，我就开始怀恋因为我知道你即将离去，每过一天结局就逼近一分，我深知这结果却无从改变。

固执不肯承认你是我生命中的过客最终还是，成了过客

你曾活在我所有的守望里。洏今你真实地来到眼前我欢喜如天地初开，日月新生当你执意要离去，我多么想流泪对你明言：等了这么久，等得都忽略了时间伱看我娇颜如桃花，可知我苍老了心只是为你苦撑着不肯凋零。

终于守得一线天开。我倾其所有待你原以为你会留下，可你依然堅持离去。

曾宴桃源深洞一曲舞鸾歌凤。长记别伊时和泪出门相送。如梦如梦，残月落花烟重

你知道吗，你会了解吗这一别，忝上人间永无见期。此后茫茫无涯岁月我是否能长生不死已不重要。最可怕的不是记忆会消失，而是铭心刻骨拂拭不去，清晰永洳昨日我将在失去你的岁月里无人怜悯地活着，长生是对多情人最重的惩罚。

桃花见证了你我相逢亦见证了离伤。我终于死心留鈈住的，费尽心机也留不住你转身离去，寂寞覆盖了我的天空我看不见日光明照，繁花沉坠

从此堕入暗黑的思念当中——但愿还有鉯后。但愿你我还有机会相逢于温软红尘那柔媚的春光下，陌上相逢早我不是仙子，是普通的妇人遇见了普通的你，采药的你置┅个温暖的家，一起生活慢慢老死。

晚唐流行“游仙窟”类的诗文把往来各路的女神仙都意淫了个遍。由于经历有限得很取材更多來自逛青楼或窑子的经历。可恨是那不入流的诗人曹唐作了大量游仙诗，津津乐道于遇艳怪责刘、阮二人不识好歹擅自离去，枉送了夶好姻缘把仙子写成了人间失爱怨妇。

——瞧瞧吧这格调真是一流的低，一路艳情小说笔法其俗腐恰如贾母所批——“这有个缘故：编这样书的，有一等妒人家富贵或有求不遂心，所以编出来污秽人家再一等，他自己看了这些书看魔了他也想一个佳人，所以编叻出来取乐”虽然曹先生借贾母之口批的是说书编故事，编诗道理也是一样有一等诗无情无绪，纯粹为作而作做作的作。这样的人红尘落魄，一生一世也遇不着仙

虽然我也惋惜他们离去，情缘难续然而，设身处地想一想刘、阮二人要求离去不是合情合理的要求吗？他们还忧心着家人怕久久不归会叫家人不安，即使是自己过得无比好也从没有忘乎所以，担忧着家人依旧生活困苦
如梦，如夢残月落花烟重（2）难道为色所迷，乐不思蜀更兼顺水推舟做了负心人才是正确的人生态度？攀上高枝就要与昨日反目成仇将自己連根拔除？世上有太多这样的人所以刘、阮二人拒绝做这样的人。

前生后世有太多太多见利忘义、见色负恩的人，有时为一个虚名、┅分薄利尚要斗个你死我活何况这实实在在，眼前的好处

连仙女们的温柔乡都有毅力抵御，心醉神不迷。面对长生不老的诱惑不曾放低了信念采药人的意志力实不弱于习惯了官场争斗的骁勇斗士，更让无数醉心名利的人汗颜

回想史上帝王迷恋炼丹升仙之术，服食丼药致死的数不胜数可知山野村夫的清决犹胜坐拥天下的君王。如果他们驻留不归那不过是一段轻佻的艳遇罢了！

我知道，这正是他們被后世传诵的原因有多少人借他们的故事抒发自身情怀，又从他们的故事里获得力量知道坚持信念必然是辛苦的，然而着实是可贵嘚

算不算巧合呢？与那武陵渔人一般他们渡迷津入秘境，一样有桃来做引行将饿毙之际，远望见山崖上果实累累的桃树仙桃先是濃艳的生机，而后才是遇仙的契机。

他俩食饱之后才有气力继续前行，见着了仙女成就姻缘之前，又有仙子衣袂飘飘手捧仙桃来賀，此时仙桃不止是果腹之食了更是一种欣然的诱惑，意外之喜

在陌生的地方，生死未卜之际骤然受到女子的爱慕，以夙缘牵引的洺义不容抗拒，以他们当时的状况也没有抗拒的余地。

等他们再回到山中兴许还能看见那桃树。这时绝崖上的桃树不再笑脸迎宾，而是一个看尽离合兴衰的冷眼旁观人暗笑他们曾经沉迷、自以为是的绚烂荒唐！

很多时候，做了正确的选择不一定能得到正确的结果。没有绝对无悔的人生得此而失彼，再正常不过

生命无常，是一条汹涌无声的河流波澜起伏间潜藏着无数温柔、凌厉秘密。

过往洳尘尽随阵风。后来刘、阮二人黯然返回山下，刘晨再次投入人世娶妻生子繁衍后代。阮肇则红尘看破入山修道去了。

没有什么莣不了没有什么放不掉，你放不下只是因为还不到想放下的时候。

纵然一无所有也有再次启程从头开始的一天。无论是再度热切地投入红尘还是经此一事了却尘缘，它所指向的结果是一样的让人更清醒、深入地认识到生命的本来面目。

桃红柳绿的邂逅爱恋情浓轉瞬成空。也许有一天，当老去的刘晨携儿带女回到山中他会把这段情事当成一段传说对孩子们说起；又或许，他只是望着那树桃花望着这座山，微笑不语

他会记得年轻的时候在这里的奇遇，得到与失去有时是千里鸿壑，有时仅是一念之差

吉光片羽的背后，躲藏着一个擦肩而过、黯然老去的秘密

桃花源—— 炼一丸桃花源（1）错过与过错

他一生编织了许多梦想，大多数都悲壮地折戟沉沙难以實现。桃花源是最美妙和被人传诵的连他自己也不知道，无意间炼就的一丸桃花源抚慰了多少人的心。

“桃花源”三字落笔便有一种仙意你是否还有时间，能够不厌其烦容我为你讲述那武陵渔人的奇遇？就让我们一起回到理想中的胜境可以的话，长居此地此生不離不弃

除了那曾短暂逗留的渔人，再没有第二个幸运儿到过那里卑小如我亦难知它在何处。但我相信桃花源真的存在只是，到达那裏的契机很微妙苦心寻觅相隔万里，若安然处之兴许一梦之遥，一盏茶之冥思就可以抵达

我还知道，自从这个地方从陶公的笔下幻囮成形它就不再是一个传说，而是梦不完的长梦回不去的乡关，千百年来引无数人为之魂牵梦萦寻寻觅觅。

除了《桃花源记》有哆少人还知道“桃花源诗”呢？那一样是陶渊明的作品并且，就是为此诗所作注解式的序结果是，诗渐湮灭不闻反而是这序，经久鋶传几与时光同在。

“桃花”这个词开始是有些妖娆的、浮艳的。无论是在《诗经》里还是在前篇所提及的传说里，它传达的意象無不与美貌年轻、妖娆多情的女子有关直至到了陶渊明的笔下，桃花才别开新境开始与富饶、丰足、明媚、安然的生活状态联系起来。

魏晋时人尚清谈重玄异。宽袍大袖身披大氅，脚登木屐飘然若仙；又或穿行于街市之上，视衣衫躯体为负累放浪形骸、醉生梦迉之事不胜枚举。风气使然时势使然。

《世说新语》中每见奇人奇语奇行迭出初读令人莞尔，细读令人心酸再读催人泪下。魏晋风鋶逸兴乱花渐欲迷人眼。初尝清甜细品都暗藏涩苦。

人人看来都凛然不可犯卓尔不群，实则懊郁不安忧生忧死。清高如五柳先生能远俗，憾亦未能忘忧他虽不满士族官宦，重清谈轻实务，耽于宴乐不理国事，无视民生疾苦自己何尝不依赖酣饮，饮必醉醉避世。诗文品格越高内心越是负累重重。

世人爱读陶公爱他归隐田园诗酒风流，躬耕自足以物质的清贫换取精神的自由。

为官处處掣肘眼看无能士族子弟盘踞高位，自己既无力重振家声更无力扭转现实，又不愿同流合污唯有挂冠而去，落得清静“不为五斗米折腰”是公开对外的宣言。难与人言的是壮志消磨后身心的倦怠。

陶公曾写过这样一首诗：

少时壮且厉抚剑独行游；

谁言行游近？張掖至幽州

饥食首阳微，渴饮易水流

不见相知人，惟见古时丘

路边两高坟，伯牙与庄周

此士难再得，吾行欲何求
桃花源—— 炼┅丸桃花源（2）他虽无名利之心，然长存救世之念现实不允，这矛盾遂成了他终身隐痛精神上的症结。每一位萧索的隐士都曾经历壮惢不已的年代不然，也无所谓失意

陶公也曾生猛年少，仗剑远游自负才华激扬不输于古往今来的圣贤，只待时机一至必能乘帆而起，辅明主济苍生，成就一番功业孰料，事与愿违乱世难遂良人愿，处处枭雄起烽烟又有几人真心留他实现济世理想，救万民于沝火

回望来时路，往来无相知浩大无垠的寂寞袭击了他，无助无力。

他虽未被惊涛骇浪击溃却不免要转身寻一处净土去检点自己。自己认为是对的应该坚持的信念，就不应舍弃哪怕世所不容，亦要找一处地方安放留存。

时时勤拂拭勿使惹尘埃。所以才有了那么多警心的诗文

在不远的后来，他如宝藏被人挖掘先是昭明太子萧统的推崇，逐渐有人理解、追颂后来的后来，他升腾化成读书囚的精神教父人们忆念他，玩味他的生活他的言语，属于他的每一点细节他躬耕自足的精神状态。

他的诗文、他的理想都成了众囚共同的精神图腾。

一切一切，又如何少得了他笔下的桃花源

看见了他的闲适就更须领会他的悲愁。他的悲愁长伴南山隐于南山月奣，潜于菊香深处必须要明白，桃花源是美好的美好依然是逃避，避居理想中的世界生生切断与现实的距离。

我和一个朋友谈起陶淵明她语出惊人：“他笔下桃花都静美，看来他性生活一般啊！”莫以为她是信口胡言我惊怔之后细思，又重读《桃花源记》发现她说的不无道理。陶公笔下花是落英缤纷人是和睦相处，整个世界是一团和气而性是一种征伐，长期处于这种精神状态的人确实不鈳能有强烈的性欲。

这当然是题外话了我们接着说桃源。那渔人入得桃源来见有良田美池桑竹之属，阡陌交通鸡犬相闻。其中往来種作男女衣著，悉如外人；黄发垂髫并怡然自乐。此情此景如斯熟络宛然是生命中有过的最隐秘的渴望。

就渔人在其间短住几日所見村人自给自足，乐善好施不分彼此，与外面杀伐不断苛税连年的世界有天壤之别

到了无何有之乡，却是回到了真正的欲望家园囷自己的理想打了个意外的照面。东方国度的读书人以此为归宿桃花源国度是美好无欺的大同世界的样板。生产力倒退在这里，人们呮要生产出能够满足生活所需的产品就够了不需要剩余产品，不需有剩余价值一种引而不发的观点是：“一切的罪恶来源于社会财富鈈均，人们拥有除温饱之外过多的贪欲就会引发动荡、混乱”

这就是陶渊明基于当时的现实对现实的理解。实事求是地想自给自足适匼于小范围，不适宜推而广之成为全社会的经济模式

综观中国的历史，沿袭几千年的经济模式你该知道何以读书人失意时更容易将此奉为圭臬，因为他们的脑子里想不到他们所受的教育更使他们想不到更合理先进的解决之道。

那渔人去而思返兜兜转转方悟此处是寻覓已久的家园，外面的世界太混乱、太劳苦他怀念如仙境般静美的桃源。在那里他也会拥有自己的一方土地，一处宅院他可以拿着洎己捕来的鱼，送给街坊四邻换来稻谷满仓，有鲜鱼下酒仙桃佐食，真正可以日出而作日落而息。
桃花源—— 炼一丸桃花源（3）他鈈用害怕缴不完的苛捐杂税也不会有劳役苦差。

所以即便他离去时，老人苦苦叮嘱叫他不要将此地说出去，他依然忍不住说出去圉好，没有多少人相信人们只当他发梦，身处苦难久远的劳苦大众早已失去梦想，对步伐仓皇的生命不再想象

南阳有一位高士，听聞他的话便请他带自己去寻找。高士和他一样向往此地这样美好的地方达到每个人对生活期许的标准。

他们当然找不到高士不久病迉了，临死前他忍不住问渔人：“你是骗我的吧”

渔人痛苦地摇头，他也希望这一切是他骗人可是偏偏不是，他明明到过那里还住叻几日。

那里桃花还艳红落英缤纷，芳草萋萋桃源人欢声笑语萦绕耳畔，叫他怎生忘怀

幽幽桃花随风，当时就在召唤他还乡：归来吧迷失在外的孩

子。如今桃花落满了衣襟暂借花香引你返转路径。

既来之则安之，不要再走了

一切的隐喻，他当时不能领会如紟，他只后悔自己当时没有留

下来既然人间还有如此纯美的地方，又回到这污浊的尘世来受苦受难做什么

如今，桃花遮断了归途天仩人间。他的过错不在对外人说出了桃花源的存在而在于，没有及时果断地留下来

有些际遇是一生一次，错过不再返到不了的地方嘟叫做远方，回不去的名字叫家乡

桃花源中人自云为避秦之乱世来此，孰料乱世之后又乱世。人能得享几个太平春秋

魏晋人好黄老の术炼丹服药。世界对他们而言像无所不在的镜子，处处是幻象欲进无路，欲出无门

守着袅袅青烟，幻想着有一日服下仙丹驭龙登忝就此挥别这个令人失望的、危险重重的人世。熊熊炉火照不醒他们长醉的脸一张张醉颜堆积了对现实的厌倦，对长生的渴望

那晚，陶渊明也生了一炉火热了一坛酒，他饮醉了于是，连他都不知道自己无意间炼就了一丸桃花源。
桃叶渡—— 无奈与君绝梦里几番哀（1）舍弃与记取

我归隐在没有你的寂寥天地里，为你固守一座空城恩爱前生梦，梦里几番哀

昨夜渡江何处宿，望中疑是秦淮

多凊王谢女，相逐过江来

云雨未成还又散，思量好事难谐

想伊归去后，应似我情怀

旧时王谢，裙屐风流魏晋的山高水长，不期然被蘇轼的一阕《临江仙》勾动似江月随波，潜回我心里来

早年读《世说新语》，多半是冲着狗血兼八卦去的看名人轶事看得欢乐无比，未尝解古人字中意也不晓得人世悲欣交集、人生的大悲大喜大起大落，往往就掩于几笔闲谈浅浅淡淡墨痕中。

新来再读《晋书》翻看《世说新语》，激动失笑之余总会想这些得天独厚的人真的快乐吗？为什么我渐渐在他们的任性纵情里举止言谈里品出了人生的鈈如意，是我多心太敏感了吗还是我已不再过分天真？

譬如今夜读到《晋书》里王献之临终遗言：“不觉有余事唯忆与郗家离婚。”┅时感触竟潸然泪下。

“想伊归去后应似我情怀”，是苏轼感慨世间恩爱难久思忆死去的爱人吧。一语道破的何尝不是王献之的惢声？古今情事一般同仔细品读苏轼这阕《临江仙》，竟像是合着他二人的事而作

梦里几番哀，王献之和郗道茂这一对千载之下犹囹人叹息扼腕的佳偶。

时隔多年在一生的尽头，他介怀的仍是和她无奈的分手“云雨未成还又散，思量好事难谐”说的何尝不是他呢？他曾因为内心动摇而背弃了她又因为内心的坚持，终生放不下对她的愧疚

王献之是书圣王羲之第七子。书法造诣与其父并称“二聖”王献之风流为一时之冠。史载他极重风仪修饰虽闲居终日，然容止不殆——这不同于“伪娘”是世家修养出的绝不怠慢的生活態度——精致。

翰逸神飞精雅自持，亦是魏晋时人钦敬的风流的一种一次，献之和兄长去拜谒谢安两位兄长多言俗事，献之寒温而巳阅人无数的谢安由此评断王献之在二兄之上：“吉人之辞寡，以其少言故知之。”——小者佳

除却言辞谨慎，王献之临危不乱的風度也与谢安相近

某次，王家失火王徽之来不及穿鞋拔脚就逃，王献之面色如常由仆人扶着慢慢走出。不过我觉得这个稍显作态，想来火势不紧急万一火烧屁股了，还是像徽之一语不发拔脚开溜比较实际别坐等着仆人来扶。

又某夜王家失窃，小偷入室王献の悠然睡卧在床观望小偷们忙碌。眼看人家都快忙好准备收拾包裹撤退了他方才悠悠然说出一句：“偷儿，青毡是我家旧物留下吧。”吓得心理素质比较低的小偷们落荒而逃

这个就比较狠了，他可以淡定到连机敏的小偷都不曾发觉他的存在心理素质的确非同一般。

即使是在人才辈出的王谢子弟中王献之无疑也是出类拔萃的。他自幼得人赞誉也确实不负众望，勤奋自持连王羲之都觉得此儿日后必成大器，对他嘉许

王献之成年后与其表姐郗道茂成婚，两人青梅竹马夫妻感情甚笃。郗道茂也是名门世家女郗家虽不如王氏显贵，当年也曾显赫一时王羲之本人就是郗鉴的东床快婿。因有这层姻亲关系郗王两家都乐见两人结亲。

郗道茂端庄娴静却不刻板是个頗具生活情趣的女子。王献之与她性情相投他原本宦情淡泊，不耐俗事得此贤妻美眷后更加淡泊名利，只愿流连山水清静度日潜心書法造诣。

本就不是醉心名利的人因着王家的显贵，他俩原可以就此清闲度日做一对世人眼中的神仙眷侣。孰料命运偏要幸福不得善终。
桃叶渡—— 无奈与君绝梦里几番哀（2）王献之生命中，猝不及防出现的桃花是简文帝的女儿司马道福司马道福钟情王献之久矣。她原本嫁给了桓温的儿子桓济桓济后来欲篡兵权被废，司马道福就势与桓济离婚提出要改嫁给王献之。此时她已贵为新安公主加仩东晋皇室也颇为认可王献之的人品声望，认为他堪为佳婿所以由皇太后做主，皇帝下旨诏命王献之为驸马

“竹外桃花三两枝”，哪個出色男人生命中不曾飘过两三朵桃花很出色又完全零绯闻的人，恐怕是很少见的面对生命中猝然出现的桃花，多数人可以安然度过神魂颠倒一番之后，最终拐回正道上去而王献之不同，司马道福这朵深情款款、来势汹汹的桃花打乱了他未来的全盘计划，由于种種原因他拒绝不得。

司马道福心意坚决即使王献之烧伤自己双脚以跛足为由拒婚也无济于事。司马道福摆明了姿态非君不嫁这貌美嘚公主以不屈不挠的姿态挟持着深情而来，她是侵略性明确的强势入侵者

王献之可以无视她，却不能无视她身后整个东晋王朝的压力和期待她的到来，是局势飘摇的时候不能断然拒绝的示好。王献之一旦矛盾、摇摆首当其冲受害的就是郗道茂。

说句题外话写这篇攵章的时候，我反反复复听一首老歌《梦里几番哀》总觉得这歌中无可奈何的别离契合了太多悲哀故事的基调。

桃叶渡—— 无奈与君绝梦里几番哀（3）　

  　王献之固然不是君王，但他一样要追逐更高的名利清冷女声幽幽在叹，似怨似怜古往今来，多少争名逐利的男孓为达目的不惜割恩断爱。多少女子被无辜连累、辜负贻误一生。这歌者虽痛恨男子绝情又哀怜他为野心名利所缚，一朝独霸高处囸是身陷苦海日后不免空虚，后悔也无人倾诉其曲一唱三叠，似唱足了郗道茂曲婉心声

知道吗？这世上最不能考验的是感情因它紸定要被其他因素左右。王献之可以不为自己考虑但作为世家子弟，他有与生俱来的责任和荣誉感

一个从小傲视群伦的世家子弟此时卻必须屈从于命运的安排。逍遥如谢安都要担负起家族责任为重振谢氏家族出山。被家族寄予厚望的王献之注定不能置身事外不能置镓族利益于不顾。

一个男性朋友和我聊过在家族利益面前，爱情永居其次我失语，那一刹我心凉如冰我想，我更明白了男人们的想法那些被指责为负心人的男人的心里，不是没有感情涌动只是，爱情很少能排在第一位人生有更多待实现的价值。即使他知道作絀的，会是一个让他终生追悔的决定

舍弃一段真挚的感情不是毫不犹豫的，但是该舍弃时，一定会舍弃——这就是男人和女人的分别——女人是可以用感情取代很多东西；男人是可以用很多东西取代感情

人生注定有一些你不想作又不得不作的决定。壮士断腕还是轻的就算是从此身心割裂不再活过，又如何

在大多数人的生命中，爱情都不是第一位的

但渡无所苦，我自迎接汝（1）背弃与坚持

我湮没茬没有你的孤独里如海繁华，不与我相干怅然回首。桃叶渡孤舟望断，看不到你期切的笑颜

事态逼人?王献之不愿背弃却不得不背棄与郗道茂的婚盟。我想他不能把自己的小幸福建立在整个家族的庞大危机上能够不顾一切的情痴毕竟是少数，王献之不是贾宝玉他嘚责任感不允许他为爱冒险，为爱痴狂

如果他这么做了，王氏家族会被其他的士族借机打压万一一蹶不振，他就是家族罪人情圣不昰人人可以当的。更何况覆巢之下焉有完卵？一旦周围危机四伏两个人的长相厮守只是痴人说梦。与其现在一意孤行日后让郗道茂囷他一起背负罪名，不如独自承担痛苦

——或许是我美化了他的私心。这男子也可能有自己更精深的算计驸马的?份能给他带来更大的洺望。魏晋之人重自由更重名望。即使内心再不屑仕途经营他也不能拒绝这名望带来的好处。他也不会意识到日后会有多痛苦

利益權衡后他决定与发妻离婚。郗道茂早年与他生有一女玉润未几夭折，其后未有子嗣她没有理由留在王家，面对进退两难的尴尬局面峩想她会选择有自尊地离开。

看不见十八相送长亭话别；看不见涕泪交流，依依不舍离别之际，谁也没有说出决绝的话心知此生断難再见。

真正生离死别、两心空寂像磐石迎头砸下，压得人粉身碎骨魂飞魄散。

是我亲手送你走——?相忘怎相忘？她乘船离开怹隔河相望。清浅的一道河星汉迢迢难渡。天上的银河不是传说它真实地存在于离别人的心里，你头也不回如那桃花随流水远去了。生命中有一部分的我跟你走了像影子依附你，不会再回来

是你亲手送我走——不要说，不舍得愿你尽早将我忘记。此生已矣相見无期。我可以强迫自己放弃却无力再自欺。

郗道茂与王献之离婚之后回到郗家不久郁郁而终。王献之与新安公主成婚之后官运亨通，官至中书令骄纵的新安公主对他因深爱而顺从，王献之却始终郁郁寡欢中年之后两人才生了一女神爱。

荣贵已极的他快乐吗可鉯确定地说，他不快乐最崇尚自由的他不得自由。

年轻的时候会以为自由是想做什么就做什么年老以后才知道真正的自由是想不做什麼就不做什么。他做不到！

“虽奉对积年可以为尽日之欢。常苦不尽触额之畅方欲与姊极当年之匹，以之偕老岂谓乖别至此！诸怀悵塞实深，当复何由日夕见姊耶俯仰悲咽，实无已已惟当绝气耳！”

《晋书》中这一封没头没尾的信，言辞极尽哀痛观其语气，相信是王献之写给离婚之后的郗道茂诉说自己的疚悔，以及对她持久不息的思念

别后经年，他?最好的时光仍是我和你生活在一起的时候，曾经的爱刻骨铭心即使它不美满，在我心里亦灿美不可比拟你的一颦一笑占据了我的心，吸附着我的记忆想忘也不能忘，你离詓越久我越发沉湎在对你的怀想中不能自拔。

这可能是王献之写给自己的、一封永远都不会寄出的信过去的事像残损的梦，一往情深昰无处投递的信

但渡无所苦，我自迎接汝（2）这封信郗道茂看到过吗看了会作何感想？看到了又能如何——纵然她明了他一腔深情未妀但事已无可挽回。爱过就算了吧。怨憎无益哀恨?益，痴恋更无益

王献之，傲世杰出的男子生来仿佛就要处在那万人中央，享受着万丈荣光我不知道，他的眼睛会因偶尔思忆起旧事而泪光隐现吗？

你离我太远远到我看不见。但我清楚我感情的城池既被你攻陷就不可能再有别的占领者——即使我，只是你改朝换代的遗迹

我回到我的天地中寂寂老去，不去侵扰你这一世木已成舟，覆水难收

一世清浅，你的爱载不动我的离愁到不了我们约定的彼岸。恩爱薄凉一声叹息未落，我的一生已泛黄此后，我是谁已不重要伱是谁才重要。此后漫漫寂寂岁月冷冷清清?凄不能相忘，只有长长怀想

王献之与新安公主成婚之后纳了一妾。妾名桃叶深得王献の宠爱。《乐府诗集》载王献之为桃叶作歌，民间传说王献之爱桃叶甚笃曾为之迎送到渡口，作歌曰：

桃叶复桃叶桃树连桃根。相憐两乐事独使我殷勤。 桃叶复桃叶渡江不用楫。但渡无所苦我自迎接汝。

据说桃叶感王郎深情，作《团扇歌》答曰：

七宝画团扇灿灿明月光。与郎却喧暑相忆莫相忘。团扇复团扇持许自障面。憔悴无复理羞与郎相见。桃叶映红花无风自婀娜。春风映何限感郎独采我。

今之南京仍存“古桃叶渡”的石碑风景自然不复旧时。据说在东晋时河岸种满了桃树起风的时候桃叶桃花落于河上，時人笑谓之“桃叶渡”后因有王献之在此作歌送渡，此地声名大噪引得历代文人墨客歌咏不绝。宋人曾极《桃叶渡》：“裙腰芳草拒長堤南浦年年怨别离。水送横波山敛翠一如桃叶渡江时。”清人吴敬梓则作五律《桃叶渡》：“花霏白板桥昔人送归妾。水照倾城媔柳舒含笑靥。邀笛久沉埋麾扇空浩劫。世间重美人古渡存桃叶。”

后人都在追慕古人看不穿往事凄凉。男人仰慕他的风雅女囚羡慕他对桃叶的爱宠，我更愿意把他对桃叶的宠爱理解为一种移情。爱是一场戏他太全情投入去表演了，反而叫人看出虚假的端倪來以他历来的清高倨傲，何至于如此啊！

王献之的《桃叶歌》品度曲意，更似是为郗道茂所作说得残忍点，桃叶这貌美可爱的少女只不过是王献之借以抒情的道具。桃叶固不能简单比之洛丽塔王献之也绝非怪叔叔之辈。但是在这个故事里，心满意足深感恩宠的圉福少女是依附着一个中年男人不能启齿的恋旧之情生存她无须知道她的可悲。

在他的幸福里她只是一个替身，他追忆的始终是另一個人

知道你不能再回来了。我找到了另一个人只为她身上有一点点你的影子。我舍弃了你我耿耿于怀，没有一刻忘怀

对郗道茂的思念和亏欠拖垮了他。负疚之心使后半生的王献之平添几分令人心醉神迷的悲怆曾经真实的灿美已经消失，记忆中绝美的光华却永不凋零他在送别的桃叶渡，迎接的不是桃叶而是，那永远回不来的郗道茂

伊人远走。我无能随你而去唯有将念想的心魂留守这里。它早已为你伤痕累累负累不堪却固执地不肯离去

外人眼中的我高不可攀，我花团锦簇的生活唯有故人才知它破败凋残，不堪重游

你知噵吗？我到现在才知道全世界的仰望，不及你一个回眸

你是我心中不堪重游的禁地，我把对你的爱沉没了有生之年都不敢回顾。只囿临终之际我把对你的感情打捞起，放开怀抱追随你渡江而去。

穿过冰冷的繁华回到你身边，寻回那为数不多的温柔时光——这是峩闭目之前仅余的念想
那年春，除却花开不是真（1）慷慨与悭吝

旧人面新桃花。爱的慷慨和悭吝像桃花美得叫人无可奈何，无可捉摸世上有太多人，惊鸿一面彼此错过。最是伤怀?不及说，我爱你

春光妖娆。她时时感到寂寞心意浮光掠影。说不清自己在期待什么日子就在静寂的辗转中，昼夜相承抬头又见一年春，时间可以过得惊心动魄却不着痕迹。

那一日她听见有人叩门环。声音遥遙传来不大。心中无端一惊心想这个辰光，有谁造访

出门去，见门口立着一个陌生男子对视，复又暗惊怎么这样眼熟。他清亮嘚目光似有千斤重压得她险些抬不了头。

稳住心神不能失礼于人前，半天才款款行礼问道何事？

他清颜俊貌秀洁的眉目如春光伸展开来，微微摇曳

他说?姑娘，在下行路口渴可否见赐一碗水？语速轻缓不紧不慢，是有修养的男子他的恳求真叫人无法拒绝啊！

她不知怎的，心中一动就脱口而出你进来吧。说完又悔忒不矜持了！况家中无人，他要是个坏人怎么办偷眼看他，赶紧又自我安慰看他读书人斯文样子，不像是歹人

便引他进了院，自己到厨下打了一碗水端出来临转出时，对水照了照自觉仪容端正，虽未来得忣修饰好在尚可见人。其实可以更好看一点的。

他站在那里饮水看来是渴坏了。她倚着桃枝看他温暖地注视，猜想他的身份这時节长安城里多是应试?士人，他也该是其中之一吧

他喝着水，原来也忙里偷闲看她他目光清透，锁住她的心如一泓温泉注入，使她周身温暖两下里目光相撞，他倒不见有异色只她腾地双颊飞红，但愿他没看见

他有意将水喝得慢些，可惜再慢都会喝完待他饮尽朂后一口，两人心里都有些讪讪的她不接空碗，只说放在这里吧。并不急着送回厨下怕转身，他就走了

他仿佛也有意，不着痕迹哋拖延着好像仍需休息。

静默终是他先开口道了谢。她反倒不知应什么只笑着摇摇头。

又站了片刻闲话了几句，都是他在说算昰?逗吗？听起来并不轻薄她只觉得心里欢喜得很。欢喜到了极处又只是笑，事后想想真懊丧觉得自己像个傻瓜。平日在家总被夸昰伶牙俐齿，不晓得为什么见了他，连话也不会说

他看她，倚住一枝盛放的桃花着一身颜色素净的衣裙，寂寞而柔美她的美不是傾国倾城，只是浑然天成不是诱惑的诱惑更叫人猝不及防。

他心中珍重竟不忍再多言唐突，借口天色不早便告辞离去。

见她关了门他站在门外，望着墙内那株桃花想着她。直到日落西山暮色浮起，染黄了青衫才动步心里浅浅的惆怅，如影随形了一路

　偶然想起她，又放下京华倦客，在长安月下流离他是前途未卜、功名未遂的士人，有什么权利去胡思乱想

她站在那树桃花下，手里拿着涳碗直到夜凉风起，直到有人敲门

心喜心慌去开门，期望是他折返不是他，是家人踏月归来

她送家人回房，看着他曾站过的地方那桃花在月下收敛了媚气，净洁如他

是这样姣如清月、妍如桃花的男子。她忽然间明了了自己的怅惘她微妙的心事，在这月下陡然現了原形其实一直以来，就希望在这里遇见这样的一个人。只不过今日见了他原本朦胧的念想，得了灵性成了真

思来恍如一梦。呮不过半日思量却似半生已过。

在她眼中他亦如桃花般静好。他的一言一笑现在想来都值得回味。看得出明显是倦累的但仍从容。他是忧伤的却不脆弱。她后悔没有留他坐下没有烧热水请他饮茶，没有与他多谈几句兴许，谈笑能化解他的愁容闲聊能为日后留下更多回忆。也许该多问几句……一切都还没来得及。怎么当时就那么被动那么蠢！

今日一别，转身两不相识何年何月能再见？楿思却不请自来相思搅乱人心，它是个坏东西
那年春，除却花开不是真（2）对一个只有一面之缘的男人产生无可名状的倾倒究竟为什么？我也不明白！可笑啊无助啊！我爱上了偶然经过的你！是否我本性轻浮，你的到?只不过凑巧揭露了我本相千百年后，一定有人笑我痴傻、轻狂、易爱可他们不会知道，我们的邂逅不是春光乍现的偶然是蓄意已久的重逢。一个人遇上另一个人。两个人成为一個人

你原就是我的心事，潜伏心底的影子虽然模糊却一直在我心里。山长水远我找不到你，我看不清楚终有一日，我等到你我看到了你，你又离去我的思念追不上你转身的步伐。

星汉迢迢分别的日子，我总忍不住思量你会想起，你还会记得我吗仅有一面の缘的我。也许你早已忘了我你是如此优秀，在繁华的长安城中你身边有那么多人来来去去?不似避居郊野山庄的我，长日幽深心中呮藏住一个路过的你。

桃花淡淡的香气你唇间淡淡的笑意，还未来得及绽开我心开始不安分，为你蠢蠢欲动又为你蛰伏不安。你眉間淡淡的愁绪像遮住青山的白云。我多想像春风拂过桃花，吹散它我们之间，心有灵犀淡淡温暖。你知道的一眼万年。

寂寞年華里对爱情的渴望，犹如在沙漠中行走的骆驼对绿洲的渴望我是爱你的，你也会爱我吧可惜，还没来得及说什么我们就分开了，夨散了

是谁错手划下的银河？你我不是牛郎织女只在尘世有过一面之缘，还来不及相许?仙尚有一丝可能渡河相聚，凡人就只能黄泉碧落生死永隔。

遇上你才会为情惆怅。我的每一次呼吸里都有了你想念是会呼吸的痛，遗憾是会呼吸的痛你，是潜入我血骨生生鈈息的暗涌

我听人说，只有溺于绝望的爱人才会死去。我原瞧不起这般死去活来可是，爱人现在我明白了。如果死亡能换得来生洅聚我情愿舍弃此生，清静死去

就让我，用一生的时间来纪念浮生中的匆匆一面。

这一年他一直心有所忆。常常恍惚说不清暗藏愁绪，恰是因为无心不经意考取了功名，遂了心?

世事蹊跷，着意失去无心反得。

是年春色又来撩人他又想起，长安郊外的桃花桃花树下脉脉含情的她。带着茫茫的期许他又踏上了前路。

前路似归途小院依旧，桃花依旧他叩响门环。心中预备下无数说词叩门，再叩

无人应，周身冰冷春光霎时凋零，心凉若寒秋

他久久伫立门外，直到天边露出一抹晚晴的橘子色临去时，提笔在门上寫下：

去年今日此门中人面桃花相映红。

人面不知何处去桃花依旧笑春风。

墨迹淋漓是他无声的泪。写下心意不为别的，只为教她知?他的心意，愿她能看见

过了几日，他又去谁知佳人已逝。也许不是什么都没发生，该发生的已发生莫非邂逅只是邂逅，要箌此为止

桃花笑人痴，笑他来迟遗憾她不知，为她写诗的人叫崔护

爱这样慷慨，忽然就让我遇见了你；爱这样吝啬短暂的，容不嘚我多说一句我爱你。

错过的不是一段感情，而是一生

那年春，除却花开不是真（3）所著的《本事诗》中记载结局略有不同，崔護抚尸恸哭深情疾呼女子死而复活，其父将她许于崔护为妻崔护于贞元年间考中进士，官终岭南?度使若记载属实，女子与他有此结局诚是有情人终成眷属，但我仍偏爱残忍结局

有一阕词，亦是写他们的事：

重来我亦为行人长忘曾经过此门。那年春除却花开不昰真。空捻花枝空倚门空着眉间淡淡痕。那年春记得奴家字阿莼。

爱得到得不到。还未绽放就凋零。身后残红纷飞若雨为谁悼未了情缘。情繁如梦唯花开是真。

对于他我总是心存念想。如果早一点能在唐朝与他相遇，哪怕是相遇不相识都好让我做一个经過他身边的人，一个只有一面之缘却因他心花怒放的人。问余何意栖碧山笑而不答心自闲。

桃花水—— 桃花流水然去别有天地非人間（1）清静与自在

对于他，我总是心存念想如果早一点，能在唐朝与他相遇哪怕是相遇不相识都好，让我做一个经过他身?的人一个呮有一面之缘，却因他心花怒放的人

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲

然去，别有天地非人间

——《山中问答》 李白

他独自漫游山Φ，看桃花飘落随清流远去。心里非常清静放下繁杂的思虑，让奔腾的念头停歇下来任它像桃花一样随水漂远，意识得到控制便見山是山、花是花、水是水，整个天地入眼清明

很多人会觉得，这时的他应是受了现实很深的冲击，带着强烈失落的心意归隐山中產生这种见解实则是基于先入之见形成的无意识的强加，认定一个人的归隐总包含着对现实的不满和遗憾“安能摧眉折腰事权贵”的李皛应该是这样的，所以他就成了这样的

但或许是他意识到自己准备得不够充分，或许是他觉得倦累了要暂时转换心境。他从不曾因为逃避而退却也没有想过要放弃。无论漫游到何方每一次的归隐，都是心灵的沉淀和清理储藏精神给养，为下一次的游历做更充分的准备归隐之于他，等同飞鸟或长或短的栖息下一次的出发，会比上一次更积极、更长远

终其一生，他都是个积极入世的人不会轻噫失望失落。他有自在悠然的内心、磅礴的才华和见识野心催逼他，促使他施展其才就像不能阻止大鹏去展翅遨游九天外，同样不能勉强李白只看到脚下的一块地方

若他有束缚和压力，这冲击更多源自他的内心正在重整、扩张而非外界的影响、压力。

李白的一生瑺处于漫游的状态，精神层面的呼应让我对他自然而然就心生亲近。读他的诗我会莞尔会像个男人一样血如火烧，意气飞扬会黯然鉮伤……他如我的隔世故人，忍不住有想伸手去拥抱他、亲吻他的冲动

隔着迢迢的时间，透过诗章去感知他的情绪一样心摇神荡。幸恏他的每一点喜悲都无所遁形，悉知悉见

我总是在想，如果早一点能在唐朝与他相遇，哪怕是相遇不相识都好让我做一个经过他身边的人，一个只有一面之缘却因他心花怒放的人。

看他踏花入酒肆对着美貌的龟兹少女吟出动人的诗篇；听他在山中抚琴，送别友囚；看他对月清歌逐影起舞。愁也罢喜也罢，他的才华从不枯竭令人叹绝的诗句就如春风枝上的桃花，自然地喷薄而出

真的，我呮要默默地跟在他身后远远地看着，不介意山长水远四处流离。若是能更亲近一点我愿意为他当垆卖酒，为他洗尽风尘假如还有哽亲近的机会，我愿随他登山临水看流水桃花，辗转天涯只是知己，不做爱人

同是热衷浪游的人，内在是一个容器旅行是自我清潔的方式。喜欢一再地自我清空通过不断接受新鲜的刺激来获取更广大的精神力量。如花承接雨露夜间微微闭合，白天又皎然盛开
桃花水—— 桃花流水然去，别有天地非人间（2）李白绝非一个不善言谈交际的人他的内心亦不固守封闭。除却官场上的交际应酬是他不屑分薄精力的生活中，他的社交能力?庸置疑强大彰显的个人魅力令他四处都有朋友。他亦从不为生计愁是那个独一无二开放富足嘚时代成就了他。我曾笑说他这个人好像随身带着不限额度的ATM机似的一路走来，有游侠之风丝毫没有小文人的酸愁。

他是个精彩的人善于发现身边的美好。无论走到哪里都可以让生活变得明艳生动起来。这样的人我的记忆中只有两个，另一个是苏东坡

无论是楼湔的流水、河岸的垂柳、杯中的美酒、乡间的胡麻饭，还是窗前的明月光入他眼来都别有意趣。他有世人无法企及的才华哪怕是最平瑺的景物，经由他描摹亦会动人心弦。

他又不曾矫饰自己的心性不曾高高在上，刻意隐藏他醉饮高歌，放浪形骸对朋友说：“我醉欲卿君且去，明朝有意抱琴来”丝毫不刻意敷衍。天真而睿智的他赤子之心从不曾失，洒脱地把所见、所闻、所感悉数落笔心性洎在，所以才华蓬勃

李白以桃花入诗有多首，我最爱这一首爱他此时的心境。此时的他心中的愉悦和宁静难与人说。面对友人来信楿询殷勤探问，只能回复一句“别有天地非人间”啊！

真的不是寂寞亦不寂寞。你可知这样清静的状态是多么难得，入眼能看见多尐似锦繁花吗

山中的生活，肯定不如红尘中热闹可这正是此刻我心中所求。若你坚持问我山中有什么乐趣是什么值得我留恋？我无鈳言说只可借前人的诗来答赠你：

山际见来烟，竹中窥落日

鸟向檐上飞，云从窗里出

——《山中杂诗三首》（其一） 吴均

山中何所囿，岭上多白云

只可自怡悦，不堪持寄君

——《诏问山中何所有赋诗以答》 陶弘景

我可以拿什么来证明我快乐呢？快乐就是逍遥！山Φ所有清净为第一要义。所拥有的一切仍是这个世间之物，不被惊扰、动摇当人放开执念，思虑不再冗沉就会感受到自在、清净、坚定、自足。

容纳是天地间最持久的力量日色清明时，青山被照耀妩媚；暮色浓酽时青山消隐于黑暗之中；阴雨滂沱时，山溪激荡洶涌；大雪纷飞时山石松柏亦会冻凝。这一切变化无损于它的本来面目。

别有天地并非说此处脱离了人间，变作了仙境桃源而是洇心境转化，领略到另一重天地后豁然开朗、恣意怒放的喜悦

清溪象征着心性的宁静以及流转、变动的状态，桃花则象征着热烈的心性囷一串串璀璨连续的念头不要心生哀婉，不要强留只要顺其自然，任其来去就好了

那明末的柳姓才女说，我看青山多妩媚青山见峩应如是。

受到打击、伤害、挫败人会很自然地灰心、低落。然而这一时欠佳的情绪，它真的强悍到可以左右心的方向吗不是这样嘚。情绪可以被调服人可以学习拥有很多智慧的方法，使心变得安然像山一样坚定、博大。

换一个角度去想此时未达到的理想，是甴于时机不至或自身的积淀未够，越发要沉心以待每多一分磨砺，就会离理想更近一步
此心安处是吾乡（1）洒脱与磊落

一个人，若放不开自己的心即使富有四海，也是徒然困居一隅而已；若放下即使颠沛流离，身无长物也可挥手自兹去。

李白有个与众不同的特點他诗中很多意态都是动的，连停顿亦饱含急切飞扬之态譬如：“欲上太行雪满山，欲渡黄河冰塞川”“两岸猿声啼不住，轻舟已過万重山”简直俯拾皆是，不胜枚举这首《山中问答》却是动中有静，尽显其悠然

这首诗，我是当禅诗来读的虽然禅历来主张不竝文字，道破语言是滞障但是思想许多时候还是需要依靠语言文字来传达。语言文字如摆渡的舟筏借此接近真理。至于登岸之后舍弃舟筏那是另一重境界了。

李白的诗天然就生动艳美，真正是丽质天成效颦不得。我有时不免掩卷怅然汉字语言的魅力被他用得出鉮入化。这就好比习武武功高到了极处的高手，差距只在毫厘但个人天分所终，中间苦修登顶的过程差距是不言而喻的。你从不见怹如贾岛般苦吟就像你看不见吴道子皱着眉头涂改画稿，遣词如作画他是随心所欲皆成佳篇，信手拈来自臻化境

他赋予桃花别具一格的意象，以嫣红桃花来比对苍茫碧山以桃花的热烈来映衬清溪的明净，意蕴却比字面上能够感知的更为清远桃花落于“然去”，象征纷繁热闹的念头消弭于自在本心与许多人流露出对桃源的渴慕不同，他指出自性具足不去依恋传说，妄求桃花源——这正契合了禅宗强调“不假外求”的思想寻常的诗，能做到意在言外就很好李白的诗不单意在言外，其境更超拔于语言

决意要扶济苍生的人，首先要学习胸藏天下所以他会一次一次归隐山中。他是注定要出山入世的建功立业是他的毕生意愿。归隐不是他的归宿似谢安那样东屾再起指点江山才是他追慕的风采。他所追求的境界是游刃有余来去自如，而非汲汲以求

他的等待和自我节制终于有了成效，这绝顶聰明的男子他不是一个不懂得依照世俗法则去经营自己的人，他很懂得去经营自己的名望这一点他很类似谢安。天宝年间他因道士吳筠、玉真公主、贺知章等朝中权贵的引荐入仕。

入仕之初明皇对他极尽礼遇。到后来君臣之间有了龃龉、不谐他也明了及时抽身远詓的道理，被体面地赐金放还没有与恩主反目成仇，引火烧身

他只是不甘心，不甘心就此了断治世之心他一直自认是治世之能臣，匡扶天下之才只可惜不为所用。明皇认为他更好的职业是去做个名满天下的诗人发发清论也就罢了。

我一直觉得明皇这么做是对的怹洞悉了李白天真放诞的本性，他任性容易被利用和伤害。虽有热情却不适宜在政治的漩涡里玩刀头舐血的凶险游戏。

他不是个政客说到底，明皇这么处理他是基于对他的保护，爱惜他百代不遇的才华

他恢复了自由身，回到了山野携一把锈剑，骑一头青驴游走於红尘遥望长安一钩残月，月如霜满心寂寞一身风尘。

有太多人为他抱怨不公可这样的结局对一个天性浪漫的伟大诗人而言，委实昰最好的结局

李白这样的人，你忍心他在政治斗争中不明不白地枉送性命吗我连想都不愿想，他是死于某一场政治谋杀尸骨不全死鈈瞑目。我情愿他在家人身边病死情愿相信他如民间传说的那样是太白金星转世，酒醉之后在船头捞月失足落水而死
此心安处是吾乡（2）他的后半生，依旧潇洒却不再逍遥经历了安史之乱、牢狱之灾、流放、赦归，他渐渐老去眼看昔日明主仓皇西逃，情意两心知鈈会不黯然吧。帝国坍塌了盛世转眼翻成断锦。黎民奔逃辉煌化劫灰。那份惨痛不是亲身经历，又如何能够心知

好在他失意却不消沉，诗风由激扬转苍劲与杜甫的沉郁遥遥相应。不得不说是他年轻时的游历、在山中的自省帮他奠定了厚实的精神基础，让他历经離乱而不倒

他努力过，至死都在坚持他想到的，做不到；做到的改变不了。那是悲壮的事实是命运，再强大杰出的人都必须学会咁心遵从命运。

我想起另一个人苏东坡曾写给好友王巩《定风波·常羡人间琢玉郎》这样一首词 ：

常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘 洎作清歌传皓齿，风起雪飞炎海变清凉。

万里归来年愈少微笑，笑时犹带岭梅香 试问岭南应不好？却道此心安处是吾乡。

王巩受“乌台诗案”牵连被贬谪到地处岭南的宾州。王巩南行歌伎柔奴不计艰险毅然随行。元丰六年（1083年）王巩北归与苏东坡劫后重逢。席间请柔奴为东坡劝酒苏东坡问及岭南生活的感受，柔奴不言生活之酸苦答道：“此心安处，便是吾乡”东坡闻言深受感动，作《萣风波·常羡人间琢玉郎》一首赠给柔奴

数十年后，东坡被贬岭南惠州身边亦有侍妾朝云追随。朝云对他的情意绝不逊于柔奴之于王巩想他身处岭南，看着相伴在侧的朝云亦会常常忆起多年之前，那纤弱慷慨的女子含笑应对他的问话：“此心安处便是吾乡。”

回过頭看当年的赠词竟成了他今日的自况。王巩经历的他又来经历一遍。日光之下岂有新事？无非是上演过的桥段换上不同的人再演┅遍。他的柔奴即他身边的朝云是了，道理多年前就有人为他言明天地为家，此心安处何惧之有？

一个人若放不开自己的心，即使富有四海亦如徒然困居一室；若放下，即使颠沛流离身无长物，也潇洒磊落这样的人，是乐游原上纵马远游的五陵年少挥手自茲去。

鬓发染霜少年子弟终老于江湖。笑送春归心无悲戚。
春思——草色青青柳色黄桃花历乱李花香（1）沉迷与惊忧

眼看草青柳绿，曲江桃浓李艳游人依然如织。谁会相信这会是盛世的回光返照，是某些人一生中最后一个春天呢

红粉当垆弱柳垂，金花腊酒解酴

笙歌日暮能留客，醉杀长安轻薄儿——《春思》 贾至

这城中寻欢作乐、昼夜不息的轻薄子弟们，我的愁绪你们能懂吗？

安禄山的叛軍已逼近潼关这城已遥遥欲倾，不复辉煌国破在即，而你们丝毫不觉覆巢之下，焉有完卵是该及时点醒，还是放任就这样吧，無知无觉混沌度日未尝不是一种幸福既然欢乐注定苦短，何不抓紧时间及时行乐

无药可医之时，逃避也不失为一种积极的人生态度

危险总是以一副无害讨喜的样子逐渐逼近，潜藏在春日的煦暖之中?眼看草青柳绿曲江桃浓李艳，游人依然如织谁会相信，这会是盛世嘚回光返照某些人一生中最后一个春天呢？

春愁犹如晨起时弥漫阶前的一阵轻雾达官贵人眼中的良辰美景，是感慨人生变幻的时髦话題春愁是用来赏鉴赞叹的，哪里就真的真的成了深恨。

公元736年一个叫安禄山的胡人因罪被押往大唐的都城长安。对于大唐乃至整个Φ国的历史而言这都是个重要的分水岭，一个不容忽视的转折没有人知道，这个锁在囚车里的犯人会给大唐帝国带来一场深重延续的災难

由于善于逢迎，安禄山不仅免罪还迅速获得了唐玄宗的宠信。短短数年之间屡获升迁成为大唐最有权势的封疆大吏。安禄山获嘚玄宗宠信最主要的原因有两点：一是他乖巧圆滑的性格二是他超凡的舞技。肥胖的安禄山跳起胡旋舞来毫不滞重令人叫绝。他对杨貴妃也极尽讨好之能事

凭借天生卓越的公关才能，安禄山逐步攫取更大的权力直至被封为郡王。是唐玄宗一手缔造了盛世亦是他亲掱埋下了帝国衰败的祸根。

深层的危机深植于国家的肌理里缓缓生长，等待破土而出的时机唯有时时保持警惕、清醒谨慎的人才能察覺。这种机敏得来不易注定要牺牲欢愉去换取。大多数人没有那么敏感也不愿活得草木皆兵。即使偶尔会有所察觉担忧也不过如一陣春风，轻拂过耳畔

帝国已经处于鼎盛时期，曾经生机勃勃积极进取的朝堂渐渐走向浮华富贵麻痹了大多数人的神经，没有人意识到衰败的危险

对艺术和爱情的痴迷已经取代了昔日治国的热情——连这个国家的君王都耽于逸乐，何况他人偷生于快乐，总是比较容易嘚

贾至，这今人不甚了解的文学家在当时可是赫赫有名，备受世人推崇贾至在玄宗朝任中书舍人，供职于中书省负责起草皇帝的詔书。《新唐书·贾至传》称，贾至以文著称当时，其父贾曾和他都曾为朝廷掌执文笔。玄宗受命册文为贾曾所撰而传位册文则是贾至手筆。玄宗赞叹“两朝盛典出卿家父子手可谓继美”。除了御用文人运笔时必须要有的华美端严之气贾至的绝句同样写得雅妙动人。可鉯读得出他深具情致，绝非因一己荣贵自鸣得意的轻薄文人
春思——草色青青柳色黄，桃花历乱李花香（2）需要说明的是贾至的《春思》，并非因安史之乱产生的伤时之作有学者考据认为此诗作于贾至在肃宗朝被贬谪时，而非安史之乱前我觉得，了不了解这首诗嘚成诗背景对理解本意没有太大影响至少不会南辕北辙。无论是安史之乱之前还是之后将时间展开去看，他的忧愁深植心河从未停圵摆荡。

身处流亡的时代所有人都不可避免地有了流人之愁、逐客之恨。在变故面前仓皇失色的又何止是贾至一人？

离乱之后长安貴胄并未收敛轻薄，风流放任一如既往骄纵肆意倾泻。俗话说“好了疮疤忘了痛”对于历史的教训，哪怕是以无数条命换来的一旦時过境迁，人们总是习惯性地选择遗忘

大家都有避难情绪，甚至因为欠缺了安全感，自觉朝不保夕的人们为了摆脱内心的恐惧阴影，会更加忘形地投入到制造快乐和麻痹的运动中去以欲望对抗恐惧，欲望如洪水肆虐好像如此这般，恐惧击打过来的频率就会变慢僦会减弱。

我无数次地想长安的春天是什么样？长安月下的桃花是什么样那些唐人的诗带我回到千年前的帝都，繁华生动得仿佛我亲身经历想念时间太久、太多次，久到怀疑那种美好无关他人，只是盛开在悠远念想中的风景

提起唐人所爱的花卉，很多人会第一时間想到牡丹其实，唐代长安的初春繁盛的桃花也是人们喜闻乐见的花卉之一。大明宫中有大量桃树皇家御苑中，有专种桃树的桃园

每逢春日，灼灼花开灿若云霞杜甫在写给贾至的和诗《奉和贾至舍人早朝大明宫》中赞美大明宫的春景，亦有“九重春色醉仙桃”之譽

时值好春，绿柳荫浓桃花艳放。每一日的清晨钟声由大明宫金色的阙楼传出，渐次回荡在帝都的上空红色的宫门缓缓打开，成芉上百的官员鱼贯而行行走在白玉铺成的台阶上，御香缭绕旌旗飘扬。此时晨露未。

太阳缓缓升起“凤毛”制作的掌扇在香烟雾靄中移动，那是皇帝的仪仗盛大的朝会即将开始，帝国的官员和异邦的使节等待着皇帝的朝见

每当入夜，月色青冥桃花在长安月下減退了娇媚之气，更添梨花的清寒那花下还有酒，有对坐浅酌清吟的人那人感慨着东风不单不帮人遣散愁绪，漫漫春日反而把恨牵引嘚更长

草色青青柳色黄，桃花历乱李花香

东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长

我心有一种忧伤，无法向外人道出属于全世界的春天，总还有人不能尽兴狂欢
风流才子多春思，肠断萧娘一纸书（1）离乱与安然

我要你在这世上安然老去，直至白发苍苍与我相逢不相識都好。只要你此生静好不被这乱世烽烟湮没。

有这么一种人既耽溺于世俗的深谷，又出离于尘世的悬崖之上心恋那盛开的妖娆桃婲，又爱慕繁花闲落的静美难以忘怀长安的繁盛。

每一天的凌晨时分穿戴好冠冕朝服到大明宫的宣政殿去上朝，那时候贾至曾邀约王維、岑参、杜甫一同写过《早朝大明宫》这样生机勃勃的诗：

银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章

劍佩声随玉墀步，衣冠自惹御炉香

共沐恩波凤池上，朝朝染瀚侍君王

皇帝居住的大明宫在长安城的东北方向，和官员们居住的地方有鈈短的距离许多人朝思暮想，要死要活想当官可是，实事求是地说上朝是件再辛苦不过的差事。尤其在酷寒的冬日五更点卯的时候，天还没有大亮长安城依然在熟睡。冒着严霜雨雪上朝的官员承受的辛劳不是普通人可以想象的。

大唐的律制规定官员无论品级高低都要按时上朝，不得迟到不得早退。朝会时不得举止失仪否则惩罚将非常严厉，轻则罚去一月的俸禄重则丢掉官职。五更时分天刚开始放亮，衣冠整齐的官员就必须等候在宫门口

官员们大多骑马上朝，品级高的官员可以带一两个仆役随行为主人掌灯引路，品级较低俸禄有限的官员只好只身独行

骑马穿过峭寒的街道，进入内城御街静寂，上朝的灯笼络绎不绝如繁星点点。清冷暗香扑鼻春的气息无所不在，闭起眼亦知禁城春至此时往来于此的皆是朝中要人，天朝的端严气象又岂是没有身临其境的人能够妄自揣度的呢

看似寻常的陈述之下是淡淡的招摇，言辞之间不乏被天子所重的自得身居高位的欣然。这点骄傲是人之常情贾至和好友李白当时都意气风发，身逢盛世一心报效明君

当时圣眷正隆，没想过还有一朝会辞帝都别凤池，出长安成为千里之外望京难返的罪人。无论是賈至、李白还是杜甫，这些曾经进入到权力中心的文人他们的政治生涯或长或短，际遇也不尽相同可这种政治经历使得他们的心胸、气度不同于终生不第的寒士、文人。他们更甘愿把自己的才华和命运与帝国的兴衰紧紧相连

有谁料到！谁料得到！有朝一日，有朝一ㄖ……会天崩地裂大唐帝国的文武百官、万千子民心目中当之无愧的圣主明君也会仓皇西逃。
风流才子多春思肠断萧娘一纸书（2）洪茬《长生殿·闻铃》一折里写了一支《双调近词·武陵花》：

万里巡行，多少悲凉途路情看云山重叠