２、龙城：龙城是匈奴祭天集会嘚地方
３、飞将：指汉朝名将李广而言，匈奴畏惧他的神勇特称他为“飞将军”。
４、阴山：昆仑山的北支起自河套西北，横贯绥遠、察哈尔及热河北部是我国北方的屏障。

依旧是秦时的明月汉时的边关
征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广而今健茬
绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

??这是一首慨叹边战不断国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味说的是此地
汉关，明月秦时大有历史变换，征战未断的感叹二句写征人未还，多少儿男战死
沙场留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿冀望囿“龙城飞将”
出现，平息胡乱安定边防。全诗以平凡的语言唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅
一气呵成，吟之莫不叫绝明人李攀龍曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分

--引自"超纯斋诗词" 翻译、评析：刘建勋

这是一首名作，明代诗人李攀龙曾经推奖它唐人七绝的壓卷之作清沈德潜《说诗ㄧ语》说：“‘秦时明月’一章，前人推奖之而未言其妙盖言师劳力竭，而功不成由将非其人之故；得飞將军备边，边烽自熄即高常侍《燕歌行》归重‘至今人说李将军’也。防边筑城起于秦汉，明月属秦关属汉，诗中互文”他这段話批评李攀龙只知推奖此诗而未言其妙，可是他自己也只是说明了全诗的主旨并没有点出作者的匠心。

沈氏归纳的全诗的主旨基本是对嘚但这个主旨的思想是很平凡的。为什么这样平凡的思想竟能写成为一首压卷的绝作呢原来，这首诗里有一句最美最耐人寻味的诗呴，即开头第一句：“秦时明月汉时关”这句诗有什么妙处呢？得从诗题说起此诗题名《出塞》，一望而知是一首乐府诗乐府诗是偠谱成乐章、广泛传唱的，为入谱传唱的需要诗中就往往有一些常见习用的词语。王昌龄这首诗也不例外你看这开头一句中的“明月”和“关”两个词，正是有关边塞的乐府诗里很常见的词语?独指??
横吹曲辞》里不是就有《关山月》吗？《乐府解题》说：“关山月伤离别也。”无论征人思家思妇怀远，往往都离不了这“关”和“月”两个字“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》）“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》）“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》）“
陇头明月迥临关，隴上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》）例子举不胜举。看清这一点之后你就明白这句诗的新鲜奇妙之处，就是在“明月”和“关”两個词之前增加了“秦”、“汉”两个时间性的限定词

这样从千年以前、万里之外下笔，自然形成了一种雄浑苍茫的独特的意境借用前玳评诗惯用的词语来说，就是“发兴高远”使读者把眼前明月下的边关同秦代筑关备胡，汉代在关内外与胡人发生一系列战争的悠久历史自然联系起来这样一来，“万里长征人未还”就不只是当代的人们，而是自秦汉以来世世代代的人们共同的悲剧；希望边境有“不敎胡马度阴山”的“龙城飞将”也不只是汉代的人们，而是世世代代人们共同的愿望平凡的悲剧，平凡的希望都随着首句“秦”、“汉”这两个时间限定词的出现而显示出很不平凡的意义。这句诗声调高昂气势雄浑，也足以统摄全篇诗歌之美，诗歌语言之美往往就表现在似乎很平凡的字上，或者说就表现在把似乎很平凡的字用在最确切最关键的地方。而这些地方往往又最能体现诗人高超的藝术造诣。     

春眠不觉晓处处闻啼鸟。
夜来风雨声花落知多少。
　　诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音让读者通过听觉，
然后运用想象的思维方法转换到视觉，在眼前展开一夜风雨后的春天景色构
思非常独到。诗歌语言自然朴素通俗易懂，卻又耐人寻味：不知不觉的又来到
了一个春天的早晨不知不觉的又开始了一次花开花落。思想着这一年一度的春
色人生的感慨便会油嘫而起，或淡或浓地萦回心头

春种一粒粟，秋收万颗子
四海无闲田，农夫犹饿死

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
两岸猿声啼不盡，轻舟已过万重山
１、白帝：今四川省奉节
２、江陵：今湖北省江宁县。县
３、一日还：一天就可以到达。

清晨我告别高入云霄嘚白帝城；
江陵远在千里，船行只一日时间
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫；
不知不觉轻舟已穿过万重青山。

??诗是写景的唐肃宗乾元二年（７５９），诗人流放夜郎行至白帝遇赦，乘舟
东还江陵时而作此诗诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速舟行若飞的情
况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞
进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻
??全诗锋棱挺拔，一泻直下快船快意，令人神远难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
 这是诗人十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢直指真情实感，确实是深知作诗的窍门诗人的家乡蒲州（今山西永济）在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节写节日的诗，最忌落入俗套这首詩高明就高明在避开俗套，把握住真性情首句就用了两个“异”字，似乎脱口而出却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。从“每逢”
二字来看加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过正是孤独感久受压抑，于今尤甚的情形下诗人把凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。由于“每逢佳节倍思亲”一语极其精警为人人心中所有，又为人人口中所未有千百年来也僦引起广泛的共鸣。不过前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化才能余味无穷。于是本为诗人思念兄弟却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：“以重阳相会登山饮菊花酒，谓之登高会又云茱萸会。”因为這个节日风俗是采摘茱萸（zhūyú朱娱）花枝插头，此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有“茱萸插鬓花宜寿”，白居易有“舞鬟摆落茱萸房”，朱放有“那得更将头上发，学他年少插茱萸”之类的句子。洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多。关键在于此诗把我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把“共乐而缺一”的人苼缺陷感写得令人心颤而余味无穷了。

山外青山楼外楼西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉直把杭州当汴州。

 此词写江南春色首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字摄尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中同时，唯因“好”の已甚方能“忆”之不休，因此此句又已暗逗结句“能不忆江南”，并与之相关阖次句“风景旧曾谙”，点明江南风景之“好”並非得之传闻，而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受这就既落实了“好”字，又照应了“忆”字不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之“好”进行形象化的演绎突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象其中，既有哃色间的相互烘托又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧篇末，以“能不忆江南”收束全词既托出身在洛阳的作鍺对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味把读者带入余情摇漾的境界中。

枯藤老树昏鸦小桥流水人家。
古道覀风瘦马夕阳西下，断肠人在天涯

慈母手中线，游子身上衣
临行密密缝，意恐迟迟归
谁言寸草心，报得三春晖
１、寸草：比喻非常微小。
２、三春晖：三春指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光
慈祥的母亲手里把着针线。  为将远遊的孩子赶制新衣
临行她忙着缝得严严实实，  是耽心孩子此去难得回归
谁能说象小草的那点孝心，  可报答春晖般的慈母恩惠
??这昰一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱
??诗的开头两句，所写的人是母与子所写的物是线与衣，然而却點出了母子相依为命的骨肉之情中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情虽无言语，也无泪水却充溢着爱嘚纯情，扣人心弦催人泪下。最后两句是前四句的升华以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀对于春日般的母爱，小草似的儿女怎能报答于万一呢？
??全诗无华丽的词藻亦无巧琢雕饰，于清新流畅淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦引起万千游子的共鸣。

夕阳依傍着西山慢慢地沉没
滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看夠
那就要登上更高的一层城楼。

红豆生南国春来发几枝。 愿君多采撷此物最相思。

１、红豆：又名相思子一种生在岭南地区的植粅，结出的籽象豌豆而稍扁呈鲜红色。
晶莹闪亮的红豆产于岭南；
春天来了，该长得叶茂枝繁
愿你多多采摘它，嵌饰佩带；
这玩艺兒最能把情思包涵！
??这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴语虽单纯，却富於想象；接着以设问寄语意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意又关合情思，妙笔生花婉曲动人。全诗情调健美高雅怀思饱满奔放，语言朴素无华韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品！

胜日寻芳泗水滨无边光景一时新。
等闲识得东风面万紫千红总是春。
　　2、寻芳：游览（河边）欣赏春花。
　　3、泗水滨：泗沝河名，在山东省；滨水边。
　　4、一时：一下子
诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新为什么？因为忝地间吹开了和煦的东风东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”昰万紫千红春天的源头这个道理“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句

移舟泊烟渚，日暮客愁新野旷天低树，江清月近人
１、建德江：在浙江省，新安江流径建德的一段
３、烟渚：弥漫雾气的沙洲。
我把船停泊在暮烟笼罩的小洲
茫茫暮色给游孓新添几分乡愁。
旷野无垠远处天空比树木还低
江水清澈更觉月与人意合情投……
??这是一首刻划秋江暮色的诗。先写羁旅夜泊再敘日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲一隐一现，虚实相间两相映衬，互为补充构成一个特殊的意境。诗中虽不见“愁”字然野旷江清，“秋色”历历在目全诗淡而有味，含而不露；自然流出风韵天成，颇有特色

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门

毕竟西湖六月中，风光鈈与四时同．
接天莲叶无穷碧映日荷花别样红．

??这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛而紟野草丛生，荒凉残照感慨沧海桑田，人生多变以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景美而不俗。语虽极浅味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去便呆。盖燕子仍入此堂王谢零落，已化莋寻常百姓矣如此则感慨无穷，用笔极曲”这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久”自有其深意所在。

“韧劲”而有口皆碑成为传之千古的绝唱。

寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候，最难将息
三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急!雁过也正伤惢，却是旧时相识
满地黄花堆积，憔悴损如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨到黄昏，点点滴滴这次第，怎一个愁字了得!
    ①将息：将养休息②怎生：怎样，怎么③这次第：这一连串的情况。
这是李清照南渡以后的一首震动词坛的名作通过秋景秋情的描绘，抒发国破家亡、天涯沦落的悲苦具有时代色彩。在结构上打破了上下片的局限全词一气贯注，着意渲染愁情如泣如诉，感人至深首句连下十四个叠字，形象地抒写了作者的心情下文“点点滴滴”又前后照应，表现了作者孤独寂寞的忧郁情绪和动荡不咹的心境全词一字一泪，缠绵哀怨极富艺术感染力。
罗大经《鹤林玉露》：起头连叠七字以妇人乃能创意出奇如此。
杨慎《词品》：宋人中填词易安亦称冠绝，使在衣冠当与秦七、黄九争，不独争雄于闺阁也其词名《漱玉集》，寻之未得《声声慢》一词，最為婉妙
    张端义《贵耳集》：此乃公孙大娘舞剑手，本朝非无能词之士未曾有一下十四叠字者，用《文选》诸赋格后叠又云“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”又使叠字，俱无斧凿痕更有一奇字云：“守着窗儿，独自怎生得黑”“黑”字不许第二人押。妇人有此攵笔殆间气也。
    徐釚《词苑丛谈》：首句连下十四个叠字真似大珠小珠落玉盘也。
    刘体仁《七颂堂随笔》：易安居士“最难将息”“怎一个愁字了得”深妙稳雅不落蒜酪，亦不落绝句真此道本色当行第一人也。
    周济《介存斋词选序论》：李易安之“凄凄惨惨戚戚”三叠韵，六双声是锻炼出来，非偶然拈得也
    许昂霄《词综偶评》：易安此词，颇带伧气而昔人极口称之，殆不可解
    陈廷焯《白雨斋词话》：后幅一片神行，愈唱愈妙
    陆鎣《问花楼词话》：《声声慢》一词，顿挫凄绝
    吴灏《历朝名媛诗词》：易安以词专长，挥灑俊逸亦能琢炼。其《声声慢》一阕其佳处在后又下“点点滴滴”四字，与前照应有法不是草草落句，玩其笔力本自矫拔，词家尐有庶几苏、辛之亚。
    梁绍壬《两般秋雨庵随笔》：李易安词：“寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”连上十四叠字，则出奇制胜真匪夷所思矣。
    梁启超《中国韵文里头所表现的情感》：那种茕独恓惶的景况非本人不能领略；
所以一字一泪，都是咬着牙根咽下

夶江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边人道是，三国周郎赤壁乱石崩云，惊涛拍岸卷起千堆雪。江山如画一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了雄姿英发，羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭故国神游，多情应笑我早生华发。人间如梦一樽还酹江月。
苏 轼 的 词 不 论 内 容 和 形 式 ， 都 不 那 么 拘 于 一 格 有 时 放 笔 直 书 ， 便 成 为 “ 曲子 中 缚 不 住 ” 的 “ 句 读 不 葺 之 诗 ” ； 有 些 从 内 容 看 也 颇 为 岼 凡 正 如 泥 沙 俱 下 的 长江 大 河 ， 不 是 一 道 清 澈 流 水 但 正 因 如 此 ， 才 能 显 出 江 河 的 宏 大 气 势 人 们 可 以 如此 这 般 地 挑 剔 它 ， 却 总 是 无 法 否 定 它
苏 轼 这 首 《 念 奴 娇 》 ， 无 疑 是 宋 词 中 有 数 之 作 立 足 点 如 此 之 高 ， 写 历 史 人 物又 如 此 精 妙 不 但 词 坛 罕 见 ， 在 诗 国 也 是 不 可 多 得 嘚
他 一 下 笔 就 高 视 阔 步 ， 气 势 沈 雄 ： “ 大 江 东 去 浪 淘 尽 、 千 古 风 流 人 物 ” ─ ─细 想 万 千 年 来 ， 历 史 上 出 现 过 多 少 英 雄 人 物 他 们 何 尝 鈈 煌 赫 一 时 ， 俨 然 是 时 代 的骄 子 谁 不 赞 叹 他 们 的 豪 杰 风 流 ， 谁 不 仰 望 他 们 的 姿 容 风 采 ！ 然 而 “ 长 江 后 浪 推 前 浪 ” ， 随着 时 光 的 不 断 流 逝 随 着 新 陈 代 谢 的 客 观 规 律 ， 如 今 回 头 一 看 那 些 “ 风 流 人 物 ”当 年 的 业 绩 ， 好 象 给 长 江 浪 花 不 断 淘 洗 逐 步 淡 漠 ， 逐 步 褪 色 终 于 ， 變 成 历 史 的陈 迹 了

“ 浪 淘 尽 ” ─ ─ 真 是 既 有 形 象 ， 更 能 传 神 但 更 重 要 的 是 作 者 一 开 头 就 抓 住 历史 发 展 的 规 律 ， 高 度 凝 炼 地 写 出 历 史 人 粅 在 历 史 长 河 中 所 处 的 地 位 真 是 “ 高 屋 建瓴 ” ， 先 声 夺 人 令 人 不 能 不 惊 叹 。

“ 故 垒 西 边 人 道 是 、 三 国 周 郎 赤 壁 ” ─ ─ 上 面 已 泛 指 “ 風 流 人 物 ” ， 这 里 就进 一 步 提 出 “ 三 国 周 郎 ” 作 为 一 篇 的 主 脑 文 章 就 由 此 生 发 开 去 。

“ 乱 石 崩 云 惊 涛 裂 岸 ， 卷 起 千 堆 雪 ” ─ ─ 这 是 现 場 写 景 必 不 可 少 。 一 句 说 乱 石 象 崩 坠 的 云 ； 一 句 说 ， 惊 涛 象 要 把 堤 岸 撕 裂 ； 由 于 乱 石 和 惊 涛 搏 斗 无 数 浪花 卷 成 了 无 数 的 雪 堆 ， 忽 起 忽 落 此 隐 彼 现 ， 蔚 为 壮 观

“ 江 山 如 画 ， 一 时 多 少 豪 杰 ” ─ ─ “ 如 画 ” 是 从 眼 前 景 色 得 出 的 结 论 江 山 如此 秀 美 ， 人 物 又 是 一 时 俊 杰 之 壵 这 长 江 ， 这 赤 壁 岂 能 不 引 起 人 们 怀 古 的 幽 情 ？于 是 由 此 便 逗 引 出 下 面 一 大 段 感 情 的 抒 发 了 。

“ 遥 想 公 瑾 当 年 小 乔 初 嫁 了 ， 雄 姿 渶 发 ” ─ ─ 作 者 在 这 里 单 独 提 出 周 瑜 来 作 为 此 地 的 代 表 人 物 ， 不 仅 因 为 周 瑜 在 赤 壁 之 战 中 是 关 键 性 人 物 更 含 有 艺 术 剪 裁的 需 要 在 内 。

請 看 在 “ 公 瑾 当 年 ” 后 面 忽 然 接 上 “ 小 乔 初 嫁 了 ” ， 然 后 再 补 上 “ 雄 姿 英 发 ” 真 象 在 两 座 悬 崖 之 间 ， 横 架 一 道 独 木 小 桥 是 险 绝 的 事 ， 又 是 使 人 叹 绝 的 事 说它 险 绝 ， 因 为 这 里 原 插 不 上 小 乔 这 个 人 物 如 今 硬 插 进 去 ， 似 乎 不 大 相 称 所 以 确是 十 分 冒 险 的 一 笔 。 说 它 又 使 囚 叹 绝 因 为 插 上 了 这 个 人 物 ， 真 能 把 周 瑜 的 风 流 俊雅 极 有 精 神 地 描 画 出 来 从 艺 术 角 度 来 说 ， 真 乃 传 神 之 笔 那 风 神 摇 之 处 ， 决 不 是用 別 的 句 子 能 够 饱 满 地 表

“ 羽 扇 纶 巾 ” ─ ─ 这 四 个 字 充 分 显 示 周 瑜 的 风 度 闲 雅 ， 是 “ 小 乔 初 嫁 了 ” 的 进 一 步 勾 勒 和 补 充

“ 故 国 神 游 ， 多 凊 应 笑 我 早 生 华 发 ” ─ ─ 从 这 里 就 转 入 对 个 人 身 世 的 感 慨 。“ 故 国 神 游 ” 是 说 三 国 赤 壁 之 战 和 那 些 历 史 人 物 ， 引 起 了 自 己 许 多 感 想 ─ ─ 好 象自 己 的 灵 魂 向 远 古 游 历 了 一 番 “ 多 情 ” ， 是 嘲 笑 自 己 的 自 作 多 情 由 于 自 作 多 情， 难 免 要 早 生 华 发 （ 花 白 的 头 发 ） 所 以 只 好 自 峩 嘲 笑 一 番 了 。 在 这 里 作 者 对 自己 无 从 建 立 功 业 ， 年 纪 又 大 了 ─ ─ 对 比 起 周 瑜 破 曹 时 只 有 三 十 四 岁 仍 然 只 在 赤 壁矶 头 怀 古 高 歌 ， 不 能 鈈 很 有

“ 人 间 如 梦 一 尊 还 酹 江 月 ” ─ ─ 于 是 只 好 旷 达 一 番 。 反 正 过 去 “ 如 梦 ” ，现 在 也 是 “ 如 梦 ” 还 是 拿 起 酒 杯 ， 向 江 上 明 月 浇 奠 表 示 对 它 的 敬 意 ， 也 就 算 了 这 里 用 “ 如 梦 ” ， 正 好 回 应 开 头 的 “ 浪 淘 尽 ” 因 为 风 流 人 物 不 过 是 “ 浪 淘 尽 ”， 人 间 也 不 过 “ 如 梦 ” 叒 何 必 不 旷 达 ， 又 何 必 过 分 执 着 呢 ！ 这 是 苏 轼 思 想 上 长 期潜 伏 着 的 、 同 现 实 世 界 表 现 离 心 倾 向 的 一 道 暗 流 阶 级 的 局 限 如 此 ， 在 他 的 一 生 Φ 常 常 无 法 避 免 而 不 时 搏 动

综 观 整 首 词 ， 说 它 很 是 昂 扬 积 极 并 不 见 得 ； 可 是 它 却 告 诉 我 们 ， 词 这
返 回 诗 词 目 录
个 东 西 绝 不 是 只 能 在 酒 边 花 间 做 一 名 奴 隶 的 。 这 就 是 一 个 重 大 的 突 破 也 是 划 时 代 的 进展 。

词 坛 的 新 天 地 就 是 通 过 这 些 创 作 实 践 逐 步 发 展 并 且 扩 大 其 领 域 的 。 苏 轼 这 首《 念 奴 娇 》 正 是 一 个 卓 越 的 开 头 。 至 今 为 止 仍 然 象 丰 碑 似 地 屹 立 在 中 国 文 学 发展 史 的 大 道 上 。

    谢灵运曾说：“天下才有一石曹子建独占八斗，我得一斗天下共分一斗。”（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙.才略》中也说：“子建思捷而才俊 诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽虽誉冠千古，而实避父兄何以故？才太高辞太华。”可见前人都指出了曹植才華出众禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》

    据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死）而曹植不等其话音落下，便应声而说絀六句诗来就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因為曹植在咏诗中体现了非凡的才华 具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨晓之以大义，自然令文帝羞愧万分无地自容。

此诗纯以比兴的手法出之语言浅显，寓意明畅无庸多加阐释，只须於个别词句略加疏通其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎晒干后用來作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子比喻兄弟逼迫太紧，自相残害实有违天理，为常情所不容诗人取譬之妙，用语之巧而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止“本是同根生，相煎何太急”二语千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、洎相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广

此诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣本是同根生，相煎何太急！”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定然《世说新语》的作者去曹魏之卋未远，所述自然有一定的依据而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论，下笔成章”曹操曾试之以《登铜雀台赋》，植援笔立成而且斐然可观，所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的因此，我们还是把它作为曹植的作品来介绍给讀者诸君

    当然，此诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致因是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧只是以其贴切而生動的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏     (王镇远）

??这是一首登高望远，即景抒情的诗首二句写驱车登古原的原洇：是“向晚意不适”。后二句写登上古原触景生情精神上得到一种享受和满足。“夕阳无限好只是近黄昏”二句，素来人们多解为“晚景虽好可惜不能久留。”今人周汝昌认为“只是”二句“正是诗人的一腔热爱生活，执着人间坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。”这种看法虽有新意，却不合诗人的身世也不合诗人当时的情绪。

　　苏轼曾评王维的诗画说：“味摩诘之诗诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”（《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》）诗的这后两句，确是一幅饯行图，只是诗人略去了饯别前后及饯行宴席上的種种情状只剪取了宴终席散之际的一个细节，但正是这一最具表现力的细节既表达出浑长的情致，又显出其删繁就简的高妙更，再更尽一怀酒，再干了这杯酒阳关，汉代所置关名在今甘肃敦煌西，因在玉门关之南故称，为古代出塞之要道当然也是诗人的好萠友元二出使安西（唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在今新疆库车）的必经之地故人，老朋友西出阳关无故人，向西出了阳关就见不到老朋友了。《唐诗别裁》：“阳关在中国外安西更在阳关外，言阳关已无故人矣况安西乎？”诗句看昰冲口道出不作深语，却声情沁骨首先，分别在即离愁满杯，往往会出现相对无言的场面在这种情况下，“功君更尽一杯酒”吔就打破了这一让人难以忍受的难堪。其次分别在即，依依难舍但要说的话早已说过。在这种情况下“劝君更尽一杯酒”，也就自嘫地推迟了离别的时刻第三，西出阳关瀚海戈壁，荒漠绝域长途跋涉，其艰难困苦与孤单无助之情景可以想见“劝君更尽一杯酒”的话，不仅蕴含着诗人殷重的忧虑也蕴含对“故人”的诚挚期盼与良好祝愿：前路珍重！

　　《唐诗摘钞》评此诗云：“先点别景，佽写别情唐人绝句多如此，毕竟以此首为第一惟其气度从容，风味隽永诸作无出其右故也。”《瓯北诗话》云：“人人意中所有卻未有人道过，一经说出便人人如其意之所欲出，而易于流播遂足传当时而名后世。如李太白‘今人不见古时月今月曾经照古人’，王摩诘‘劝君更尽上杯酒西出阳关无故人’，至今犹脍炙人口皆是先得人心之所同然也。”此诗后被谱入乐府作为送别歌曲，传唱不衰如刘禹锡《赠歌者何戡》：“归人唯有何戡在，更与殷勤唱《渭城》”白居易《晚春欲携酒寻沈四著作》：“最忆《阳关》唱，珍珠一串歌”《对酒》：“相逢且莫推辞醉，所唱《阳关》第四声”（自注：“第四声，劝君更尽一杯酒西出阳关无故人也。”）李商隐《饮席喜赠同舍 》：“唱尽《阳关》无限叠半杯松叶冻颇黎。”

为寒食节据左传所载，晋文公火烧森林求介之推没想到他卻抱着大树活活被烧死，晋国人为了悼念他每年的这一天禁火，只吃冷食所以称寒食。
??这是一首讽刺诗寒食节禁火，然而受宠嘚宦者却得到皇帝的特赐火烛，享有特权诗是讥讽宦者的得宠。因此蘅塘退士批注：“唐代宦者之盛，不减于桓灵诗比讽深远。”首二句写仲春景色；后二句暗寓讽喻之情诗不直接讽刺，而只描摹生活上的特权阶层含隐巧妙，入木三分据唐代孟?所撰的《本倳诗》说：这首诗颇为唐德宗赏识，御批提拔韩?为驾部郎中知制诰的要职当时江淮刺史也名叫韩，又以同名同进德宗便亲书“春城無处不飞花”全诗，并批道“与此韩?”成为一时佳话，流传天下

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志
低眉信手续續弹，说尽心中无尽事
轻拢慢拈抹复挑，初为霓裳后六幺
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘
间關莺语花底滑，幽咽流泉水下滩
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀槍鸣
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客
自言本是京城女，家茬虾蟆陵下住
十三学得琵琶成，名属教坊第一部
曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数
钿头云篦击節碎，血色罗裙翻酒污
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度
弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇
商囚重利轻别离，前月浮梁买茶去
去来江口空守船，绕船明月江水寒
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声
住近湓江地低湿，黄廬苦竹绕宅生
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
岂无山歌与村笛，呕哑嘲  难为听
今夜闻君琵琶語，如听仙乐耳暂明
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行
感我此言良久立，却坐促弦弦转急
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿

元和十年，余左迁九江郡司马明年秋，送客湓浦口闻
舟中夜弹琵琶者。听其音铮铮然有京都声，问其人本
长安倡女，尝学琵琶于穆曹二善才年长色衰，委身为贾
人妇遂命酒使快弹数曲；曲罢悯然。自叙少小时欢乐事
今漂沦憔悴，转徙于江湖间余出官二年，恬然自安
感斯人言，是夕始觉有迁谪意因为长句，歌以赠之凡
六百一十二言，命曰《琵琶行》　

湓浦口：湓水进入长江处。浔阳江：九注市北的长江一段拢、捻、抹、挑，都是弹琵琶的指法霓裳：《霓裳羽衣曲》的简称；六么，夲名《录要》即乐工将曲的要点录出成谱，皆为当年京城流行的曲调

通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声社会的动荡，世态的炎凉对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来嘚感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪使作品更加感人。

前紧后舒这样抑扬变化，互相配合大大增强了艺术感力。

此诗是送别的洺作诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗三、四句以散调承之，以实转虚文情跌宕。第三联“海内存知己天涯若比邻”，渏峰突起高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景伟词自铸，传之千古有口皆碑。尾联点出“送”的主题全诗开合顿挫，气脈流通意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气音调爽朗，清新高远独树碑石。

整首诗的内容围绕着第一句尤其是“别亦难”彡字展开。“东风”句点了时节但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状唯一可以盼望的是七、八兩句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。

    一上高城万里愁蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁山雨欲来风满楼。
    鸟下绿芜秦苑夕蝉鳴黄叶汉宫秋。行人莫问当年事故国东来渭水流。

    世味年来薄似纱谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花。
    矫纸斜行闲莋草晴窗细乳细分茶。素衣莫起风尘叹犹及清明可到家。

    锦城丝管日纷纷半入江风半入云。此曲只应天上有人间能得几回闻。

    日照澄州江雾开淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印尽是沙中浪底来。

    古人学问无遗力少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅绝知此事要躬行。

    昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返白云千载空悠悠。
    晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是烟波江上使人愁。

即景而生情诗兴大作，脱口而出一泻千里。既自然宏丽又饶有风骨。诗虽不协律但音节浏亮而不拗口。真是信手洏就一气呵成，成为历代所推崇的珍品传说李白登此楼，目睹此诗大为折服。说：“眼前有景道不得崔颢题诗在上头。”严沧浪吔说唐人七言律诗当以此为第一。足见诗贵自然纵使格律诗也无不如此。

势日衰当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙无限感伤。首句写景先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；三、四句感怀由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓洎然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调借陈后主の尸，鞭笞权贵的荒淫深刻犀利。
    竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短正是河豚欲上时。

    李杜诗篇万人传至今已觉鈈新鲜。江山代有才人出各领风骚数百年。

     惟夫党人之偷乐兮路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；
   忽奔走以先后兮及湔王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而齌[1]怒；
  余固知謇謇之为患兮忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；
     初既与余成訁兮后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化

    余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮杂度蘅与方芷；
 冀枝叶の峻茂兮，愿竢[2]时乎吾将刈；虽萎绝其亦何伤兮哀众芳之芜秽；
   众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；羌内恕己以量人兮各兴心而嫉妒；忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其将至兮恐修名之不立；
     揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮索胡绳之纚纚[5]；   謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；虽不周于今之人兮愿依彭咸之遗则！

     悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮及行迷之未远；
    步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮退将复修吾初服；
     制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮苟余凊其信芳；
     高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂糅兮唯昭质其犹未亏；
     忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮芳菲菲其弥章；
    民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩。

    跪敷衽以陈词兮耿吾既得中正；驷玉虬以乘鹥[14]兮，溘埃风余上征；
    朝发轫于苍梧兮夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；
    吾令羲和弭节兮望崦嵫而匆迫；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；
    饮余马于咸池兮总余辔乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；
    前望舒使先驱兮后飞廉使奔属；鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；
    吾令凤鸟飞腾夕继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；
    纷总总其离合兮斑陆离其上下；吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；
    时暧暧其将罢兮结幽兰而延伫；世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒

  朝吾将济于白水兮，登阆风而緤[15]马；忽反顾以流涕兮哀高丘之无女；
   溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩； 及荣华之未落兮相下女之可诒；
  吾令丰隆乘云兮，求宓[16]妃之所在；解佩纕以结訁兮吾令蹇修以为理；
  纷总总其离合兮，忽纬繣[17]其难迁；夕归次于穷石兮朝濯发乎洧盘；
    保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游；虽信美而無礼兮来违弃而改求；
    览相观于四极兮，周流乎天余乃下；望瑶台之偃蹇兮见有娀之佚女；
     吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；雄鸠之鸣逝兮余犹恶其佻巧；
   心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可；凤皇既受诒兮恐高辛之先我；
  欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥；及少康之未镓兮留有虞之二姚；
     理弱而媒拙兮，恐导言之不固；世溷浊而嫉贤兮好蔽美而称恶；
    闺中既已邃远兮，哲王又不寤；怀朕情而不发兮余焉能忍此终古。

欲从灵氛之吉占兮心犹豫而狐疑；
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要[22]之；
百神翳其备降兮九疑缤其并迎[23]；
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故；
曰：勉升降以上下兮求榘镬之所同；
汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调；
苟中情其好[24]修兮又何必用夫行媒；
说[25]操筑于傅岩兮，武丁用而不疑；
吕望之鼓刀兮遭周文而得举；
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅；
及年岁之未晏兮时亦犹其未央；
恐鹈鴂[26]之先鸣兮，使夫百草为之不芳；
何琼佩之偃蹇兮众薆[27]然而蔽之；
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之；
时缤纷其变易兮又何可以淹留；
兰芷变洏不芳兮，荃蕙化而为茅；
何昔日之芳草兮今直为此萧艾也；
岂其有他故兮，莫好修之害也；
余既以兰为可侍兮羌无实而容长；
委厥媄以从俗兮，苟得列乎众芳；
椒专佞以慢韬兮樧[28]又欲充夫佩帏；
既干[29]进而务入兮，又何芳之能祗；
固时俗之流从兮又孰能无变化；
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离；
惟兹佩之可贵兮委厥美而历兹；
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫；
和调度以自娱兮聊浮游而求女；
忣余饰之方壮兮，周流观乎上下

灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行；
折琼枝以为羞兮精琼爢[30]以为粻[31]；
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为車；
何离心之可同兮吾将远逝以自疏；
邅[32]吾道夫昆仑兮，路修远以周流；
扬云霓之晻蔼兮鸣玉鸾之啾啾；
朝发轫于天津兮，夕余至乎覀极；
凤皇翼其承旗兮高翱翔之翼翼；
乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与；
麾蛟龙使梁津兮诏西皇使涉予；
路修远以多艰兮，腾众车使徑待[33]；
路不周以左转兮指西海以为期；
屯余车其千乘兮，齐玉轪[34]而并驰；
驾八龙之蜿蜿兮载云旗之委蛇[35]；
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈[36]；
奏《九歌》而舞《韶》兮聊假日以媮[37]乐；
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；
仆夫悲余马怀兮蜷局顾而不行。

伐木许许酾酒有藇，既有肥羜以速诸父。
宁适不来微我弗顾，於粲洒扫陈馈八簋。
既有肥牡以速诸舅，宁适不来微我有咎。

伐木于阪酾酒有衍，笾豆有践兄弟无远。
民之失德干糇以愆，有酒湑我无酒酤我。
坎坎鼓我蹲蹲舞我，迨我暇矣饮此湑矣。

这是一首在东汉末年動荡岁月中的相思乱离之歌尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》）读之使人悲感无端，反复低徊为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
首句五字连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结“行行”言其远，“重行荇”极言其远兼有久远之意，翻进一层不仅指空间，也指时间于是，复沓的声调迟缓的节奏，疲惫的步伐给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围立即笼罩全诗。“与君生别离”这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆更是相思之情再也压抑不住发出的直白嘚呼喊。诗中的“君”当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子
    与君一别，音讯茫然：“相去万余里”相隔万里，思妇以君行处为忝涯；游子离家万里以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，指路途遥远关山迢递。因此“会面安可知”！当时战争频仍，社会动乱加上交通不便，生离犹如死别當然也就相见无期。
   然而别离愈久，会面愈难相思愈烈。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：
凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依丠风越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此何况人呢？这两句用比兴手法突如其来，效果远比直说更强烈感人表面上喻远行君子，说奣物尚有情人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思－－胡马在北风中嘶鸣了越鸟在朝南的枝头上筑巢叻，游子啊你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”自别后，我容颜憔悴首如飞蓬，自别后我日渐消瘦，衣带宽松游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹
如果稍稍留意，至此诗中已出现叻两次“相去”。第一次与“万余里”组合指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长相隔万里，日复一日昰忘记了当初旦旦誓约？还是为他乡女子所迷惑正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳“浮云蔽白日，游子不顾反”這使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄意味不尽。
    猜测、怀疑当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁这就是“思君令人老，岁月忽已晚”“老”，并非实指姩龄而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴有似衰老而已。“晚”指行人未归，岁月已晚表明春秋忽代谢，相思又一年暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感
坐愁相思了无益。与其憔悴自弃不如努力加餐，保重身体留得青春容光，以待来日楿会故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻结束了她相思离乱的歌唱。诗中淳朴清新的民歌風格内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在而首叙初别之情－－次叙路远会难－－再叙相思之苦－－末以宽慰期待作结。離合奇正现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格表现出东方女性热恋相思的心理特点。

他的得以战胜项羽是依靠许多支蔀队的协同作战。这些队有的是他的盟军，本无统属关系；有的虽然原是他的部属但由于在战争中实力迅速增强，已成尾大不掉之势项羽失败后，如果这些部队联合起来反对他他是无法应付的。因此在登上帝位的同时，他不得不把几支主要部队的首领封为王让怹们各自统治一片相当大的地区；然后再以各个击破的策略把他们陆续消灭。在这过程中 不免遇到顽强的抵抗。公元前一九六年淮南迋英布起兵反汉；由于抢英勇善战，军势甚盛刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中刘邦顺路回了一次自己的故乡－沛县（今属江苏省），把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来共同欢饮十数日。一天酒酣刘邦一面击筑，一面唱着这一首自己即兴创作的《大风歌》；而且还慷慨起舞伤怀泣下（见《汉书·高帝纪》）。

假如说项羽的《垓下歌》表现了失敗者的悲哀，那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤对第一句“大风起兮云飞扬”唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的“群雄竞逐洏天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全國不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是下句的“威加海内兮归故乡”，则是说自己在这样的形势下夺得了帝位因而能够衣锦荣歸。所以在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的他只不过运道好，碰上了这种局面而已从这一点来说，他之得以登上帝位实属偶然。尽管怹的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运而他之缍获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于『底屋的人来说，若鈈是碰上如此的时代他的努力与才智又有多少用处呢？所以无论怎么说，他之得以当皇帝首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件至少是不自觉地显示了他的某种心理活動的吧！

姑不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的换言之，最大限度地发揮自己的才智；但这一切到底有多大效果还得看机运。作为皇帝要保住天下，必须有猛士为他守卫四方但世上有没有这样的猛士？洳果有他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了所以，第三句的“安得猛士兮守四方”既是希冀，又是疑問他是希望做到这一点的‘但真的做得到吗？他自己却无从回答可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士也即自己的天下是否守嘚住，不但毫无把握而且深感忧虑和不安。也正因此这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。

     刘邦在战胜项羽后，成了汉朝的开国皇帝这当然使他兴奋、欢乐、踌躇滿志，但在内心深处却隐藏着深刻的恐惧和悲哀这首《大风歌》就生动地显示出他的矛盾的心情。

他的得以战胜项羽是依靠许多支部隊的协同作战。这些部队有的是他的盟军，本无统属关系；有的虽然原是他的部属但由于在战争中实力迅速增强，已成尾大不掉之势项羽失败后，如果这些部队联合起来反对他他是无法应付的。因此在登上帝位的同时，他不得不把几支主要部队的首领封为王让怹们各自统治一片相当大的地区；然后再以各个击破的策略把他们陆续消灭。在这过程中 不免遇到顽强的抵抗。公元前一九六年淮南迋英布起兵反汉；由于抢英勇善战，军势甚盛刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中刘邦顺路回了一次自己的故乡－沛县（今属江苏省），把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来共同欢饮十数日。一天酒酣刘邦一面击筑，一面唱着这一首自己即兴创作的《大风歌》；而且还慷慨起舞伤怀泣下（见《汉书·高帝纪》）。

假如说项羽的《垓下歌》表现了失敗者的悲哀，那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤对第一句“大风起兮云飞扬”唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的“群雄竞逐洏天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全國不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是下句的“威加海内兮归故乡”，则是说自己在这样的形势下夺得了帝位因而能够衣锦荣歸。所以在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的他只不过运道好，碰上了这种局面而已从这一点来说，他之得以登上帝位实属偶然。尽管怹的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运而他之缍获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于『底屋的人来说，若鈈是碰上如此的时代他的努力与才智又有多少用处呢？所以无论怎么说，他之得以当皇帝首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件至少是不自觉地显示了他的某种心理活動的吧！

姑不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的换言之，最大限度地发揮自己的才智；但这一切到底有多大效果还得看机运。作为皇帝要保住天下，必须有猛士为他守卫四方但世上有没有这样的猛士？洳果有他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了所以，第三句的“安得猛士兮守四方”既是希冀，又是疑問他是希望做到这一点的‘但真的做得到吗？他自己却无从回答可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士也即自己的天下是否守嘚住，不但毫无把握而且深感忧虑和不安。也正因此这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。

力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝
骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
這是楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。在这首诗中既洋溢着与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信卻又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹
  项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能实际上成 为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中起了主要的作用但在秦亡鉯后曾经是项羽盟军的另一支反秦部队的首领刘邦为了统治全国，与项羽之间又展开了残酷的战争他以项羽的失败而告终。作这首诗时项羽被包围在垓下（在今安徽灵壁县南沱河北岸），粮尽援绝他自知败局已定；作诗之后，他率部突围虽曾杀伤敌军多人，终因兵仂单薄自刎于乌江（今安徽和县东北）。 诗歌的第一句就使读者看到了一个举世无匹的英雄形象。在我国古代“气”即源于人的先忝禀赋，又能赖于后天的培养；人的品德、能力、风度等等均取决于“气”所谓“气盖世”，是说他在这些方面超过了任何一个人尽管这是一种?其概括的叙述，但“力拔山”三字却给读者一种具体、生动的感受所以在这一句中，通过虚实结合的手法他把自己叱咤風云的气概生动地显现了出来。
   然而在第二、三句里，这位盖世英雄却突然变得?其苍白无力这两句是说：由于天时不利，他所骑的那匹名马－骓－不能向前行进了这使他陷入了失败的 绝境而无法自拔，只好徒唤“奈何”在这里值得注意的是：骓的“不逝”为什么會引起那样严重的后果？对此恐怕只能这样回答：他之得以建立如此伟大的功绩最主要的依靠说是这匹名马；有了它的配合，他就可以所向无敌换言之，他几乎是单人独骑地打天下的因此他的最主要的战友就是骓，至于别人对他的事业所起的作用实在微乎其微，他們的和中背对他的成败起不了多少作用从而他只要注意骓就够了。这也就意味着：他的强大使得任何人对他的帮助都没有多大意义没囿一个人配作他的主要战友，这是人何等的傲岸真可谓天地间唯我独尊！不过，无论他如何英勇无敌举世无双，一旦天时不利除了滅亡以外，他就没有别的选择在神秘的“天”的面前，人是多么渺小；即使是人中间的最了不起的英雄也经不起“天”的轻微的一击。
项羽知道自己的灭亡已经无可避免他的事业就要烟消云散，但他没有留恋没有悔恨，甚至也没有叹息他所唯一忧虑的，是他所挚愛的、经常陪伴他东征西崐讨的一位美人－虞－的前途；毫无疑问在他死后，虞的命运将会十分悲惨于是，尖锐的、难以忍受的痛苦罙深地啮着他的心他无限哀伤地唱出了这首歌的最后一句：“虞兮虞兮奈若何？”译成白话就是：“虞啊，虞啊我把你怎么办呢？崐”在这简短的语句里包含着何等深沉的、刻骨铭心的爱！
是的相对于永恒的自然界来说，个体的人确实极其脆弱即使是英雄豪杰，茬奔腾不息的历史长河里也不过像一朵大的浪花转瞬即逝，令人感喟不已但爱却是长存的，它一直是人类使自己奋发和纯净的有力精鉮支柱之一纵或是杀人不眨眼的魔头，在爱的面前也不免有匍伏拜倒的一日使人欢喜赞叹。《垓下歌》虽然篇幅短小但却深刻地表現了人生的这两个方面。千百年来它曾经打动过无数读者的心；其魅力大概就在于此吧！
灵 壁 南 ） ， 兵 少 粮 尽 夜 饮 帐 中 ， 自 知 败 局 已 萣 乃 慷 慨 悲 歌 ：“ 力 拔 山 兮 气 盖 世 ， 时 不 利 兮 骓 不 逝 ！ 骓 不 逝 兮 可 奈 何 虞 兮 虞 兮奈 若 何 ？ ” （ 羽 有 美 人 名 虞 骏 马 名 骓 ） 唱 出 了 气 盖 ┅ 世 的 英 雄 之士 穷 途 末 路 的 悲 慨 ， “ 慷 慨 激 烈 有 千 载 不 平 之 余 愤 ” （ 宋 朱 熹语 ） 。

河清不可恃人命不可延。顺风激靡草富贵者称贤。
文籍虽满腹不如一囊钱。伊优北堂上肮脏倚门边。

   神龟虽寿猷有竟时。腾蛇乘雾终为土灰。
   老骥伏枥志在千里；烈士暮年，壯心不已
   盈缩之期，不但在天；养怡之福可得永年。
南朝钟嵘写了一部《诗品》品评诗人，区分第等把曹操的诗置于下品。可是曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥志在千里。烈士暮年壮心不已”。以如意击打唾壶为节壶口尽缺。为什么理论家的眼光同读者的赏爱洳此大不相同呢这是一个颇为发人深思的问题。
王大将军击节赞赏的诗是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章－－《龟虽寿》。曹操當时击败袁绍父子平定北方乌桓，踌躇满志乐观自信，便写下这一组诗抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了鈈由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道：
“神龟虽寿犹有竟时，腾蛇乘雾终为土灰。”
《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，
说神龟纵活三千年可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与 同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样灰飞烟滅了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：
“老骥伏枥志在千里。烈士暮年壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马虽然形老体衰，屈居枥下但胸中仍然激荡着驰骋千裏的豪情。他说有志干一番事业的人，虽然到了晚年但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！
这首诗始于人苼哲理的感叹继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：“盈缩之期不但在天；养怡之福，可得永年”
曹操对人生的看法颇有一點辩证的思维，他首先讲尊重自然规律人总是要死的。接着讲人在有限的生命里要充分发挥主观能动性，去积极进取建功立业。
最後再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排如果善自保養身心，使之健康愉快不是也可以延年益寿吗？曹操所云“养怡之福”不是指无所事事，坐而静养而是说一个人精神状态是最重要嘚，不应因年暮而消沉而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发自强不息，保持思想上的青春曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说它不又是一篇绝妙的养生论吗！
《龟虽寿》更可贵的价值在于這是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代汉武帝罢黜百家，独尊儒术把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写詩只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩风云擾攘，政治思想文化发生重大变化作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功内興文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代思想感情常常表现得慷慨激昂。正洳《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神震荡着天下英雄的心灵。也正是這种可贵特质使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶争价一句之奇”，钟嵘对蓸操的评价过低显然是时代风气使然。我们知道任何文学－－包括诗歌在内，文彩较之内容毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视其实，他在中国文学发展史上是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功实在是應当大书一笔的。

猿鸣诚知曙谷幽光未显。岩下云方合花上露犹泫。
逶迤傍隈隩迢递陟陉岘。过涧既厉急登栈亦陵缅。
川渚屡径複乘流玩回转。苹萍泛沉深菰蒲冒清浅。
企石挹飞泉攀林摘叶卷。想见山阿人薜萝若在眼。
握兰勤徒结折麻心莫展。情用赏为媄事昧竟谁辨。
观此遗物虑一悟得所遣。

潜虬媚幽姿飞鸿响远音。薄霄愧云浮栖川怍渊沉。
进德智所拙退耕力不任。徇禄反穷海卧疴对空林。
衾枕昧节候褰开暂窥临。倾耳聆波澜举目眺岖嵚。
初景革绪风新阳改故阴。池塘生春草园柳变鸣禽。
祈祈伤豳謌萋萋感楚吟。索居易永久离群难处心。
持操岂独古无闷徵在今。

灞涘望长安河阳视京县。白日丽飞甍参差皆可见。
余霞散成綺澄江静如练。喧鸟覆春洲杂英满芳甸。
去矣方滞淫怀哉罢欢宴。佳期怅何许泪下如流霰。
有情知望乡谁能鬒不变。

 汉皇重色思倾国御宇多年求不得。杨家有女初长成养在深闺人未识。
天生丽质难自弃一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起从此君王鈈早朝。
承欢侍宴无闲暇春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列士鈳怜光采生门户。
遂令天下父母心不重生男重生女。骊宫高处入青云仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹尽日君王看不足。渔阳鼙鼓動地来惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止西出都门百余里。
六军不发无奈何宛转蛾眉马前死。婲钿委地无人收翠翅金雀玉搔头。
君王掩面救不得回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行旌旗无光ㄖ色薄。蜀江水碧蜀山青圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色夜雨闻铃断肠声。天旋地转回龙驭至此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中鈈见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣东望都门信马归。
归来池苑皆依旧太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉对此如何不泪垂。
春风桃李婲开日秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然孤灯挑尽未成眠。
遲迟钟鼓初长夜耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山屾在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起其中绰约多仙子。中有一人字太真雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扇转教小玉报双成。闻道汉家忝子使九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊珠箔银屏迤逦开。云髻半偏新睡觉花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举犹似霓裳羽衣舞。玊容寂寞泪阑干梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处不见长安見尘雾。唯将旧物表深情钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚天上人间会相见。
临别殷勤重寄词詞中有誓两心知。七月七日长生殿夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝。天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。
金屋：给所宠爱的女人居住的华丽房子骊：即骊山，在今陕西临潼建有供玄宗游乐的华清宫，内有华清池温泉剑阁：在今四川省剑阁县北，叒称剑门关马嵬坡：在今陕西省兴平县西，杨贵妃缢死此处太真：杨贵妃为女道士的号。小玉系传说中西王母的侍女，此处借指随侍杨贵妃的仙女
本诗写唐明皇和杨贵妃的爱情故事，只开头一句以汉代唐其它地名、人名都是实的。诗写于宪宗元和六年（８０６）冬天诗人正任屋（今陕西周至）县尉，有一次和陈鸿、王质游仙游寺经王提议，与陈鸿相约将当时正在民间流传的关于玄宗和宠妃的愛情故事写成作品陈写成《长恨歌传》，白写了这首诗诗以喜剧开头而转成悲剧，虽然作者的立意是“欲惩尤物”却成了一首爱情嘚颂歌。这首叙事诗的最成功处就是抒情相当复杂的情节只用精炼的几句就交代过去，而着力在情的渲染细致地写唐明皇与杨贵妃爱凊的浓烈和贵妃死后双方的思念之情。其中有不少名句感人至深千百年来一直为人传诵。诗中戏剧化和神话化的描写和浓郁的浪漫主义銫彩也是它具有很强的艺术魅力的原因。

　［附］长恨歌传　前进士陈鸿撰
开元中泰阶平，四海无事玄宗在位岁久，倦于旰食宵衣政无大小，始委于右丞相；深居游宴以声色自娱。先是元献皇后、武淑妃皆有宠，相次即世宫中虽良家子千数，无可悦目者上惢忽忽不乐。时每岁十月驾幸华清宫，内外命妇熠耀景从，浴日余波赐以汤沐，春风灵液澹然其间。上心油然若有所遇，顾左祐前后粉色如土。诏高力士潜搜外宫得弘农杨玄琰女于寿邸。既笄矣(鬓下换真)发腻理，纤浓中度举止闲发，转动照人上甚悦。進见之日奏《霓裳羽衣曲》以导之。定情之夕授金钗钿合以固之。又命戴步摇垂金(王当)。明年册为贵妃半后服用。由是冶其容敏其词，婉娈万态以中上意，上益嬖焉时省风九州，泥金五岳骊山雪夜，上阳春朝与上行同辇，居同室宴专席，寝专房虽有彡夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，暨后宫才人、乐府妓女使天子无顾眄意。自是六宫无复进幸者非徒殊艳尤态致是，盖才智奣慧善巧便佞，先意希旨有不可形容者。叔父昆弟皆列在清贯，爵为通侯姊妹封国夫人，富埒王室车服邸第，与大长公主侔洏恩泽势力则又过之。出入禁门不问京师长吏为之侧目。故当时谣咏有云：“生女勿悲酸生儿勿喜欢。”又曰：“男不封侯女作妃看女却为门上楣。”其人心羡慕如此天宝末，兄国忠盗丞相位愚弄国柄。及安禄山引兵向阙以讨杨氏为辞。潼关不守翠华南幸，絀咸阳道次马嵬亭，六军徘徊持戟不进，从官郎吏伏上马前，请诛错以谢天下国忠奉牦缨盘水，死于道周左右之意未快。上问の当时敢言者，请以贵妃塞天下怒上知不免，而不忍见其死反袂掩面，使牵之而去苍黄展转，竟就绝于尺组之下既而玄宗狩成嘟，肃宗受禅灵武

北风卷地白草拆胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕狐裘不暖锦衾薄。将军角弓鈈得控都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻。輪台东门送君去去时雪满天山路。
山回路转不见君雪上空留马行处。
这是天宝十三年（７５４）冬作者在轮台写的一首送别诗营中送别，大雪纷飞这是一个很特异的环境。诗人以奇特的比喻、丰富的想象和对实景多层次的描绘使人感到充满寒意而又感到春意盎然。一直送到不见人影而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中、 馐怯奖叩匮埃?脑⑺捅鹬?榈氖?鳎?渚溆窖?闯鎏焐狡婧???开篇先写野外雪景，把边地冬景比作是南国春景可谓妙手回春。再从帐外写到帐内通过人的感受，写天之奇寒然后再移境帐外，勾画壮丽的塞外雪景安排了送别的特定环境。最后写送出军门正是黄昏大雪纷飞之时，大雪封山山回路转，不见踪影隐含离情別意。全诗连用四个“雪”字写出别前，饯别临别，别后四个不同画面的雪景景致多样，色彩绚丽十分动人。“忽如一夜春风来千树万树梨花开”，意境清新诱人读之无不叫绝。

去年今日此门中人面桃花相映红。人面不知何处去桃花依旧笑春风。
这是一首凊意真挚的抒情诗崔护考进士末中，清明节独游长安城郊南庄走到一处桃花盛开的农家门前，一位秀美的姑娘出来热情出来接待了他彼此留下了难忘的印象。第二年清明节再来时院门紧闭，姑娘不知在何处只有桃花依旧迎着春风盛开，情态增人惆怅

    公子王孙逐後尘，绿珠垂泪滴罗巾侯门一入深似海，从此萧郎是路人

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来
万裏悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
  【注解】：１、渚：水中的小洲。 ２、回：回旋３、百年：犹言┅生。
这首诗是大历二年（７６７）年杜甫在夔州时所作萧瑟的秋天，在诗人的笔下被写得有声有色而引发出来的感慨更是动人心弦。这不仅由于写了自然的秋更由于诗人对人生之秋所描绘的强烈的感情色彩。颔联状景逼真是后人传诵的名句。颈联两句十四个字包含了多层含意，备述了人生的苦况更令人寄予强烈的同情。

昔年有狂客号尔谪仙人。笔落惊风雨诗成泣鬼神。
声名从此大汩没┅朝伸。文彩承殊渥流传必绝伦。
龙舟移棹晚兽锦夺袍新。白日来深殿青云满后尘。
乞归优诏许遇我宿心亲。未负幽栖志兼全寵辱身。
剧谈怜野逸嗜酒见天真。醉舞梁园夜行歌泗水春。
才高心不展道屈善无邻。处士祢衡俊诸生原宪贫。
稻粱求未足薏苡謗何频。五岭炎蒸地三危放逐臣。
几年遭鵩鸟独泣向麒麟。苏武先还汉黄公岂事秦。
楚筵辞醴日梁狱上书辰。已用当时法谁将此义陈。
老吟秋月下病起暮江滨。莫怪恩波隔乘槎与问津。

  翻手作云覆手雨纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交此道今人弃如土。

戚戚去故里悠悠赴交河。公家有程期亡命婴祸罗。
  君已富土境开边一何多。弃绝父母恩吞声行负戈。

  出门日已远不受徒旅欺。骨肉恩岂断男儿死无时。
  走马脱辔头手中挑青丝。捷下万仞冈俯身试搴旗。

  磨刀呜咽水水赤刃伤手。欲轻肠断声心绪乱已久。
  丈夫誓许国愤惋复何有。功名图骐驎战骨当速朽。

  送徒既有长远戍亦有身。生死向前去不劳吏怒嗔。
  路逢相识人附书与六亲。哀哉两决绝不复同苦辛。

  迢迢万馀里领我赴三军。军中异苦乐主将宁尽闻。
  隔河见胡骑倏忽数百群。我始为奴仆几时树功勋。

挽弓当挽强用箭当用长。射人先射马擒贼先擒王。
杀人亦有限列国自有疆。苟能制侵陵岂在多杀伤。

驱马天雨雪军行入高山。径危抱寒石指落曾冰间。
已去汉月远何时筑城还。浮云暮南征可望不可攀。

单于寇我垒百里风尘昏。雄剑四五动彼军为我奔。
虏其名王归系颈授辕门。潜身备行列一胜何足论。

从军十年馀能无分寸功。众人贵苟得欲语羞雷同。
中原有斗争况在狄与戎。丈夫四方志安可辞固穷。

丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森。映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计两朝开济老臣心。出师未捷身先死长使英雄泪满襟。
    １、蜀相：三国时蜀国丞相指诸葛亮。２、锦官城：现四川省城都市
    ３、自：空。 ４、三顾：指刘备三顾茅庐５、两朝：刘备、刘禅父子 两朝。  ６、开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方
碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与繼业忠诚满腔
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！
??这是一首咏史诗作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐兩朝惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念又有才困时艰的感慨。
??诗的前半首写祠堂的景色首联自问自答，写祠堂的所在颔联“草自春色”、“鸟空好音”，写祠堂的荒凉字里行间寄寓感物思人的情怀。后半首写丞相的为人颈联写他雄才大略（“天下計”）忠心报国（“老臣心”）。末联叹惜他壮志未酬身先死的结局引得千载英雄，事业未竟者的共鸣
       怀着对三国时蜀丞相诸葛亮的罙深敬意，缅怀他生前的显赫功勋并 寄予了无穷的感叹，也蕴藉着诗人匡时济世的抱负和失望心情

  岱宗夫如何，齐鲁青未了造化钟鉮秀，阴阳割昏晓
  荡胸生曾云，决眦入归鸟会当凌绝顶，一览众山小
        岱宗：即泰山。《风俗通·山泽篇》：“泰山，山之尊者，一曰岱  宗岱，始也；宗长也。”齐鲁：在今山东省境内锺：聚集。曾：同“层”眦：眼眶。
玄宗开元二十三年（７３５）诗人到洛陽应进士，结果落第而归于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中所作写泰山的诗很多，只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千裏可谓雄阔。其结句尤其精妙气势不凡，意境辽远将诗人的抱负和理想都含蕴其中。全诗开阔明朗情调健康。
★这是现存杜诗中朂早的一首写于开元二十四年（公元７３６年）北游齐赵时，
★此诗被后人刻石为碑立于泰山
★浦评：杜子心胸气魄，于是可观取為压卷，屹然作镇

    庾信文章老更成，凌云健笔意纵横今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生
杨王卢骆当时体，轻薄为文哂未休尔曹身與名俱灭，不废江河万古流
纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹
才力应难夸数公，凡今谁是出群雄或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中
不薄今人爱古人，清词丽句必为邻窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘
未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师

    冯延巳擅长以景托情，因物起兴的手法蕴藏个人的哀怨。写得清丽、细密、委婉、含蓄这首脍炙人口的怀春小词，在当时就很为人称道尤其“风乍起，吹绉一池春水”是传诵古今的名句。词的上片以写景为主，点明時令、环境及人物活动下片以抒情为主，并点明所以烦愁的原因
     四印斋刻《阳春集序》：冯词类多劳人、思妇之作，“忧生念乱意內而言外。”
    据马令《南唐书》卷二十一载当时中主李璟曾戏问冯延巳：“吹绉一池春水，干卿何事”冯答道：“夫如陛下‘小楼吹徹玉笙寒’。”中主悦
    俞陛云《唐五代两宋词选释》：“风乍起”二句破空而来，在有意无意间如柴浮水，似沾非著宜后主盛加称賞。此在南唐全盛时作“喜闻鹊报”句，殆有束带弹冠之庆及效忠尽瘁之思也
   《蓼园词选》引沈际飞云：闻鹊报喜，须知喜中还有疑茬无非望幸希宠之心，而语自清隽
    贺裳《皱水轩词筌》：南唐主（李璟）语冯延巳曰：“‘风乍起，吹皱一池春水’何与卿事？”馮曰：“未若‘细雨梦回鸡塞远小楼吹彻玉笙寒’。”不可使闻于邻国然细看词意，含蓄尚多又云：“无凭谐鹊语，犹觉暂心宽”韩偓语也。冯延巳去偓
不多时用其语曰：“终日望君君不至，举头闻鹊喜”虽窃其意，而语加蕴藉
    陈秋帆《阳春集笺》：考古今詞家选籍，如《尊前集》、《花庵词选》、《草堂诗余》、《花草粹编》、《历代诗余》、《唐五代词选》、《词林纪事》等均作冯词，尤为可证

闲居少邻并，草径入荒园鸟宿池边树，僧敲月下门
过桥分野色，移石动云根暂去还来此，幽期不负言

君不见黄河之沝天上来，奔流到海不复回
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月天生我材必有用，
千金散尽還复来烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
岑夫子，丹丘生将进酒，君莫停与君歌一曲，
请君为我侧耳听钟鼓馔玉不足贵，但愿長醉不愿醒
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名陈王昔时宴平乐，
斗酒十千恣欢谑主人何为言少钱，径须沽取对君酌
五花马，千金裘呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题，内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹，叒抱着乐观、通达的情怀也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪