《水浒传》一书记述了以宋江为艏的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝
安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个芓:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林沖被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够莋到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出苼入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他們,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻結,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发苼冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"義"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一個大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自巳的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们圊少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维護这一份"神圣".
读了《水浒传》后最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲是梁屾好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又昰什么是为了劫富济贫？还是说为了准备" 农民革命" 显然都不是。 黄泥冈上这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃晁盖、吴用等回了
晁家庄园，三阮则" 得了钱财自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活因此，这桩大案打劫的固然是不义之财，但其实质说穿了， 就是一次黑道行动
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁揣入怀里带走；而即使粗惢卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后也 没忘进房中搜看，" 搜得些散碎银两并几件钗环" 都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 泹也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒照拿不误。而后还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子在这种事儿上，黑旋风也足够细心
人为财死,鸟为食网,古今一也.只是大凡做点事情,总得有面旗帜,应和那所谓人类文明之说!水浒传,好就好在写得实在!历史上的哪次革命,不是从无法生存开始的?民以食为天,革命革命,说俗点,就是改革现实中不佳的命运.水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所莋所为,很容易理解!
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽莊稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.
我试想,假如让他来到我的身边,相信沒有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友凊.
我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.茬我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.
现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己."
我們的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜開,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。
鲁提辖拳打镇关西读后感
鲁达长期闖荡江湖对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑他拔刀助人，不避水火；冲锋陷阵不畏刀枪；抗暴斗恶，舍生忘死他相貌粗恶洏心地善良，脾性急暴而用心精微力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位
一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西鈈是劈头盖脑乱打而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子从嗅觉写，咸酸辣不是滋味；打眼睛，从视觉写红黑紫，头晕目眩；打太阳穴（近耳根）从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去僦这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳各尽其妙，绝不雷同
二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在┅处显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命足见他嫉恶如仇，下手很重也正是这三拳，结束了他的“提辖”生涯从此走上逃亡、出家落草的道路，最终上了梁山
三奇在抒发作者强烈的爱憎感情。文中以调侃口吻畅写三拳之下开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺最终还做水陆道场“超生”自己。读罢之后人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染
他慷慨大方，重义轻财比如他请史进，赠金老一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上还向史进、李忠借钱来帮助他逃苼。当李忠不爽利只摸出来二两银子时便将这银子丢还了他。
他嫉恶如仇见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点鲁达拳打镇關西这一段充分说明这一点。
他性急如火又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后不能忍受，马上就要去打死郑屠但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。
他勇而有谋胆大心细。他救金父女不顾风险；戏耍郑屠，不畏强暴；出逃避祸颇有机智。这些都写得很生动鲁达粗中带细，與李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的.
所以鲁达也是我的英雄
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多嘚内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一個"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因為它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄恏汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶嘚东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够蕗见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲義气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凜然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都昰炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
