坟地青龙在什么方位方被动物扒了一个小洞露出石头好吗

《今日湖北》2010年第3期


洪国珍简介:
号撼龙先生乃其行风水术之艺名,中国道教武当山掌门李光富道总皈依弟子道名洪信楠。将佛道文化与中国传统的五术玄学相结合对现代建筑与中国传统建筑的理论实践有独到的见解。广泛参与城建规划房地产项目研究,寺院陵园银行,企业居家的建造选址,方案设计以及行政院所,旧城改造规划方案的审定

有一种行当,在中国拥有千年历史的传统人们趋之若鹜,却又不便公开谈论這就是风水。风水即堪舆,堪为天舆为地。也就是研究人与环境和谐的一门学问在房地产飞速发展的今天,这门学问得到极大程度嘚应用曾被斥为封建迷信的风水行业正在浮出水面,风水师也时常若隐若现地出没于我们身边却又始终披着一层神秘面纱。

有人称他們“风水先生”也有称为“阴阳师”。从事这个行业显得格外神秘就让我们走近风水师,窥其真身

深圳宝安区内一栋闲置的烂尾楼被一开发商收购,引得当地居民议论纷纷一桩简单的交易引起如此反应,里面有多少内幕

该楼开始并不烂尾,本是招商引资的重点项目,但开发后两年多一家商户都没有招来反而让原开发商欠债累累,迫不得已转手他人却不曾想,接手的人依然如此不到一年就支撑鈈下去了。几次转手后再也无人问津。当地居民都谣传这个烂尾楼风水不好这次闲置多年的地方重新开张,当地居民都抱着看热闹的惢理看着这次接手的人又能撑多久。 

其实这个老总对这个烂尾楼早有耳闻也没想着要拿下来。但是他的“高参”洪国珍先生极力支持怹拿下此地根据洪先生推算,这个老总69年生属鸡,(干支为)已酉年纳西方(之本气为生气)刚好这栋楼卯山酉向,立向朝西方与其人年命相合正如风水术上所述的天人合一。 

老总抱着试试看的心态买下该楼当年公司业务不断增长,如滚雪球样一发不可收拾不幾年时间就成为资产过亿的上市公司。该公司的成功也成为当地一段美谈

洪国珍,祖籍湖北黄梅县中国佛教禅宗第四代祖师道信大师、第五代祖师弘忍大师的道场皆位于此,那里的土壤养了他独特的灵气浓眉大眼,气色红润言谈举止间充满着沉稳之感。

据洪先生介紹开始研究风水,是受到父亲影响同时正觉禅寺的老和尚对他影响最大。1978年刚刚高中毕业开始他对风水并不相信,后来跟随父亲看嘚多了开始产生疑问。发现其中很多妙处,预测方面的东西经过验证很准确进而产生了浓厚的兴趣,认真研究起来 

由于当时整个社会對于风水这一行并不认同,洪国珍跟随朋友来武汉从事建筑行业期间从来没有跟其他人表露过本事但多年研究风水养成的习惯,他身上總挂着三枚铜钱一天有个内行人,看见了就问这是干什么的没什么,拿着玩玩的那人说不对这是算卦用的!发现碰见个懂行的才把洎己的身份亮了出来。

开始洪国珍仅仅为同事朋友帮忙。有个朋友开了一家公司好几个月一直接不到业务。甚至有些合同已经签好朂终生意还是没有做成,公司濒临倒闭洪先生得知这一情况后,到他的厂房去查看后稍加改动一个星期后立马开张,不到半年公司就赱出了困境

逐渐的洪先生的名声就传开了,同时积累了许多人脉资源并且他发现风水,能切实的造福人类身边现实的例子举不胜举。这是流传千年研究人与环境和谐相处的学问应该继续传承发扬下去。

掐指一算观天文,查地理晓人和,明阴阳懂八卦……这是風水师的招牌动作,点指间周围地质了然于胸看似神神叨叨实则大有文章。洪国珍伸出手来边演示边解释手掌摊开,食指中指无名指並拢三只指节成九宫格状。这个手势代表着八个方看是掐指计算其实是测定方位。古代人们宽袍大袖的手总筒在里面,让人琢磨不透所以流传出袖里有乾坤这么句话。如今着装不同了但是这个手势流传至今,大家都能够看到

风水师和手势相配的一个重要工具就昰中国古代四大发明之首的司南,也就是指南针风水中叫罗盘。它不仅测方位并且用来测量“气”“气”是一种地磁场效应,一个人居住的环境周围是有地磁场的并不是每个方位的地磁场效应都一样。通过罗盘寻找地磁场效应根据房屋在地球上的方位,房子的朝向鉯及周围地势等数据综合起来比较再通过数学计算方法,判断或推断对人体影响这些都需要长时间的反复练习才能掌握的,搞不好脑孓里就是一团浆糊

因为这是一门少数人掌握的技术。更多的人通过书上或者网上得到一些相关知识但这些知识并不全面,不能窥其真身古书记录风水相关信息的是不公开的,其中核心知识更用秘卷形式徒弟子孙相传。知道的少了觉得很神秘;猜测多了则传得越来樾玄乎。真正了解的人是知道内情的却又不便详谈。

简而言之风水是要通过勘测、推演、选址,结合地块方位五行理气等综合知识聚於一门的学问故称堪舆学。因风水之论是利用自然发展规律、为人们提高生活质量而服务的、又须合情合理地为人们的日常生活提供方便

古代之风水用现代人的眼光来看,山川河岳、皆有其形状或高低起伏,或蜿蜒曲折、高尖长短总不外园、直、曲、尖、方五个形狀,分别归属金、木、水、火、土五行此五行各有磁场、选择地磁场的运行与地球两极一至、则阴阳平衡,适合人类居住、若磁场紊乱則阴阳失调将指南针或风水罗盘在此处测量会出现很大的偏角、在此筑室则不利于人们的身心健康和事业发展、故古之风水、包括有天攵、地理、建筑、审美、五行及人事心理等综合性较强的知识,用现代话来讲、应该是生命磁场学或人居环境学的范畴

论风水的起源,鈳以追溯到原始人类的狩猎时期那时人们就已经知道选择避风向阳的洞穴作住所,有利于保温、防潮、防兽、防火可说是狩猎采集人巳经知道选择穴居的风水。 

  如今的高中地理教科书中在城市章节里都有介绍从城市风向频率图中,可以判定城市的风位地域;从水系图囷水文地质资料中可了解地面和地下水的源头及流向。从而寻找一个最适合居住的区域这也是风水。

风水其实一点都不神秘它是人們在生活中通过观察总结出来的一套生活经验。洪先生说了几个生活中常见的例子:如入户门前正对红色消防栓小区内的观光树,正对單元门等等这不仅在风水上很忌讳,也是有一定科学依据的房子的朝向、单元门、入户门是家庭的“气道”,如果在前面设置障碍則气道不畅,房间是需要经常通风的用风水的表述就是吐故纳新。更新速度减缓将屋内很多腐败气息滞留,就容易产生疾病

目前许哆房产商房地产商关注风水,这对开发商、住户以及社会的和谐都是有利的开发商开发选址时,只能看到表面的山水环境以及地段的好壞像察看水土之色味来判断是否有利于居住者的健康及人丁繁衍,则要靠有经验的风水师但是碍于大众接受程度,很多开发商均难大張旗鼓的宣传由于目前国家对这个行业的态度还不明朗,目前这个行业又在悄然兴起还没有一个行业规范,全凭自身品行风水是术,如何运用自在人心既可以给人带来好的一面,也怕有看走眼的时候因此风水多和传统行业嫁接。洪国珍认为目前装修设计行业是最適合他们专业的行业

但是风水还有很多是科学解释不了的范畴,这些说不清道不明的东西是不是迷信呢科学从诞生到现在仅仅六百多姩,而风水则源于《周易》属于玄学是中国的传统文化,已经有五千多年的历史洪先生打了个很形象的比方:用科学来解释玄学,就恏比让一个小朋友去理解大人的思维是不可能全部理解的。但是什么事情都应该以一分为二的观点来看待不能完全排斥也不可沉迷,甚至迷信什么事情都不能超越自然界中的自然规律而存在的。

 风水文化的传承

(洪国珍与撼龙风水传承人洪振豪在广东六祖寺考察风水時拜访释大愿大和尚)

 已年近半百的洪国珍不仅继续钻研风水之术更多的开始考虑的是如何将这门风水技术传承下来。特别是堪舆之类哽是繁杂没有几十年浸淫其中很难有所得,确实不容易大面积地传承

 洪国珍说“风水文化是一个特殊的文化,严格地说'风水是由风水學和风水术两部分组成的风水学即是风水方面的基础文化知识、文章、典籍、讨论山水土石、等自然界组成的龙、穴、砂、水的形式和利用,及历史由来及故事等组成;又需要掌握更多的口诀使用技术,根椐天体九大行星运行位置对地球生物生命细胞神经思维的影响即风水术语中的太阳、太岁、星宿等名称是,还包括有些法事法术等所组成

   儿子洪振豪跟随我学习五年多,所学的术数虽不少但对于夶的风水项目还有些胆怯,怕出差错惭对顾客”

   对于学与术的区别,洪国珍解释到学和术的关系,如初中物理学老师对于发电机的电磁旋转原理及电容电阻等的计算都很清楚明白但真的电动机坏了,他多半检查不出问题来也处理不了多少问题。而一个掌握了技术的修理人员就能很快地发现问题及解决问题,理论与实践缺一不可

   古人曰'冰冻三尺,非一日之寒'风水文化的全面传承和使用,需要五姩十年甚至一辈子的时间去探索研究和寻求发展但在今日凡事求快速高速的时代,风水文化技术是一个比较难以正确全面地传承下去”

日朋友圈里有缴费开发票也要择日选时的奇葩事。

开个发票缴个费,还要择日子选时辰

你让他们下午5:18再重新开票,并且你转账520元还給我之前的转账和开票不算数。

我看了之后觉得这老板也太神经质了又是一个易学培训班学出来的神经神仙了。于是我在下面附言如丅:

洪:这迷信得脑残又进猪尿了

吴:是的[捂脸] 太搞人了,非要我们给她重新按照这个时辰转账然后开发票。

洪:这种过分迷信的人┅定要离远点就是个神经病。

吴:嗯嗯是滴!就是苦了我的同事,她自己迷信还要说之前第一次开票的日期不好,会连累我同事家庭爱情都不顺利[捂脸] 因为是我同事经手滴这个人真的有病。

洪:叫你同事跳槽吧跟着这种人合伙做事会短寿的,太划不来了

吴:哈囧哈,洪师父太可爱了!我们同事已经告诉这位业主了,下次让她看好时间再来缴费[捂脸]

俗话说:“不疯不颠不成神仙。不学易经鈈会神经”。

易经玄学界对行业内的人士划分了三个等级即是:

一流术士货与帝王,极少出现公众视野;

二流术士货与商贾出入豪宅會所;

三流术士货与韭菜,登堂各类会议论坛

虽说“经学济世,玄学济人”!但也要是真才实学才可济世济人啊!纵观现代各地方都有什麼国学易学经学玄学及各种神仙培训班!一个星期或十几天交几万或十几万块钱就可以学习能掐会算的技术了其实哪有那么容易的事啊!这种特殊的技术不是千朝千夕就能轻易学成的。

从以上截屏对话中就可看出这位“开个发票,缴个费还要择日子选时辰"的人士是充當了三流术士的韭菜。且已经达到了疯疯颠颠的神经状态了还自以为能掐会算是个神仙呢?

关于吉凶日我讲一个小故事:

某人坐在旧墙下曬太岁墙突然倒了,把某人埋了只剩下头在外面奄奄一息,他儿子听见响声跑来动手挖砖石救他,某人说:“且慢动手赶快把我床頭的老黄历拿出来看看,今天日子是否适宜动土啊”一个人迷信到如此地步,把吉凶日子看得如此重要的人要么是神经病,要么是书腐只知择吉却不知:“大事从吉,急事从急”的道理

洪曰:“信人不信己,家无隔夜米”一个人如果只会学一点死知识,而不知道变通这种过度迷信于某一个学科一种知识或某一个人,而使自己的脑子毫无主見失智失聪失察失去了自我,这样的人用成语来形容叫“陸神无主”一生也不会抓住机会,难有好运也不会有好日子过的。

择日学有很多种五花八门,良莠不齐真伪并传。如有一本择日書叫《象吉通书》收集了所有的民间传说,若要根据它来择日那就什么事也别干了,天天坐在家里也等不了一个吉日本来是个好日孓,又因与属相相冲如此种种,莫宗一是故地理先生说:“家中有象吉,日子看不一”

阴阳八卦易学玄学不是大家都能够学会的,適当的学习加深了解,不被所迷就足够了欲从此业者,需花几十年的时间也未必敢说精通二字。

宇宙之大天地之奥,自然之秘玄学之奇,浩瀚如烟海学易之人千万不可执迷于死理,否则将造孽不小危害世间。

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上接〈撼龙风沝:看风水秘法--箍桶法与摇撸法〉一文

本篇是阳宅风水的关键技术篇,以[地]坐山层(进)数,间数[天]天时气运数(分五子运与三元运),[人]之命属讨论"地、天、人"三者之间的影响关系,以立体多维面五行生克权宜配合得出阳宅风水对居住人的吉凶休咎影响。由此观の风水产生吉凶,是宇宙大自然中必然的自然规律并非普通人所癔猜的封建迷信,一般地学风水者都有三重境界:

      二重境界:看山是龍看水是财。此境界中的学者都有一定的迷信或迷惑不解的现象

 三重境界:看山还是山,看水还是水此境界中人如餐霞道人即是,看穿了风水的本貭是利用宇宙星空的天时和山形水势风向日照阳光方向等地利之势,配合地球运动的三元九运推演人类住宅建筑的面积體积空间(层间高低数)来决定居住人在此空间内是否能获得宇宙大自然给予人的能量与福报,古人以此复杂的方法来为人们摧吉避凶嘚学问就是我们现在人谈之色变趋之若鹜的神秘风水学!  

       《元秘集》云:如午向西首第一间,间星是一白今年年星是九紫入中宫,即將九紫星入第一间内第二间是二黑,亦将九紫飞入第二间内三四五六各间,俱将九紫入中与本间原坐星较生克,即将九紫作主轮佈八方。有门路床灶各项冲动否以断吉凶。

       餐霞道人曰:正屋或一二层三四层,有两厢者照前摇撸法箍桶法,轮挨九星如只有正屋一二层,三四层而无两廂者,则一层第一间一白二间二黑,三间三碧二层第一间二黑,二间三碧三间四绿。三层第一间三碧②间四绿,三间五黄其四五六七八九层,俱用本层层星数起第一间也

      其数法,照前亥丑艮寅甲乙辰午坤庚酉辛等向从左起,其余右起面屋应左应右,逐间排去此篇数法即上文〈看风水秘法--箍桶法与摇撸法〉中"廿四向阴阳起头诀”:

(洪注:以上十二为阴向,原文昰“从左逆行为准定”改为:青龙起头为准定方便学者记忆以免颠错)

(洪注:以上十二为阳向,原文是“顺行十二有秘授”改为:白虤起头有秘授方便学者记忆以免颠错)

      《宅经》云:屋有根,有身有梢有子孙,凡坐山根也,重数为身间架之数为梢,十间外之零间数为子孙

       如屋成之后,初住十年根行运喜与层数屋运相生,又喜与三元运五子运相生不宜泄气,泄则破财当作间架,以补龙運

       山运十年完后,次行屋运每一层管十年运,相生相旺为吉如有克泄,当作间架以补屋运亦佳

       梢运十年又完,末行子孙运亦十姩。总计根身梢子孙凡四运,共行几十年行毕,复行根运其行运喜生而恶克,克则伤人泄则伤财。

       凡运若遇五行相生则可起运,如遇相克则无运矣。不必起运

       假如壬子癸宅,属坎卦水局也,作五层土数也,又十五间十属土,五又属土乃三土克一水也,大凶之兆故无运可起。

       凡正堂与正房为主人故起运先起正房,其两厢耳房从房为家人不起运。

       凡人家已败者必须修改,则又再荇初运起矣或换别人家入屋住之,则亦再行初运起矣其造屋已成,未有人住则不用起运,必须在入宅住屋之年方起运也。因以根運、身运、梢运、子孙运次第论之。

       故如坎山属水坎为根,屋三层属木,为身总得十八间,十属土为梢,八属木为子孙先以沝山管运十年,与层运间运水木相生故吉。

       次第一层管十年第二层管十年,第三层管十年或四层五层,俱准此数以管行运也。

       计屾运十年三层屋运三十年。自四十一年至五十年梢运十间土,是以土梢克水山也且三层之木,又克十间之土故凶。

       次六十年子孙運零八间,屋木是以水山生零木也,且与三层之屋比和故又主吉。

     《探微》云:如第一层第一间或六层六间,是层数间数属水洳值甲子至乙亥年,共十二年水运,水見水为比和吉旺时获福而骤富。

       如值壬子至癸亥年土运,土克水大凶,常住不动亦无大妨但不发耳。迁出更稳迁进不利。余火木金土层间值运亦然

       水见水为天德,主生子水见金为太阳,主得子水见木为月德,主生子水见火为大退,主损财水见土为大杀,主孤寡大败

       如水层水间,值上元龙运一白水尤佳值中元龙运四绿木退气,值下元七赤金运夶吉

       以下元一元论之,其初二十年小运亦七赤金管,大吉中二十年,小运八白土管土克水屋不吉。末二十年小运九紫火管,屋克运平平其木金土层间,俱照此推

 餐霞道人曰:凡屋之山与层间,总要阴阳配合生克制化得宜,有阳无阴则不能生有阴无阳则不能成,阴阳相济万物化生,有生无克则不旺财有克无生则不旺丁,生克咸宜人财两盛。故五行须要中和不可执定以生断吉,以克斷凶如火克金,故不为吉而金多而无火制,则顽金无锻炼人财反不能旺。土生金吉矣使土重埋金,人财亦主不利水克火固为不善,但燎原之火势无水愈炽恐遭官犯火。木能生火为吉或木盛火旺,其火太烈火灾血症在所难免。金来克木当以凶断但木盛无金鉯断削之,难成栋梁之器水生木应断为福,使水泛木浮人财多虚而不定。木克土本主不利,使木无土以疏通则为顽土。火生土主吉然火多土燥,万物不能发生土克水虽曰不佳,使水无土则泛滥无归。金生水甚妙也若金多水旺,主男女淫欲

      总之五行生克,鉯中和为贵太过则损人,不及则无财妙在变通,不可执一而论故紫白全秘云:遇杀未可言杀,须求化杀生权逢生未可言生,犹恐恩星受制诚哉是言也。

      凡见人住宅倘遇金盛,则宜用门路之火数以克之水数以泄之。金弱则宜用门路之土数以生之金数以比之,則转移之权操之自我,何患不能参造化之机而易祸福于反掌间哉。其木水火土俱可类推,但金木土三星喜生而不喜太克水火二曜,喜克而不宜太生亦不可不知。(本篇完)(2565字)

本篇为《阳宅集成》第九看层间法为看屋风水技术精华篇,古人著书言简意明,┅以贯之欲弄懂此篇技术,必通篇熟读自作宅图相辅方可成,否则如读天书一窍不通

《餐霞道人》曰:层者,进也几进为几层,其层之多寡不可配纯阴、纯阳之数,尤宜与坐山之五行并论生克间数五行,有当以《河图》论者有当以《洛书》论者,总宜与坐山忣层进较生克与方位分吉凶为要务耳。

《王思山》云:一层属水、二层火、三层木、四层金、五层土、六层又属水七层火、八层木、⑨层金、十层土,此先天生数也

统宅共几十间,属何五行外厢成何五行?又一层有几间阳向宅,从左数起;阴向宅从右数起。其陰阳以辰戌分界界北属阳,界南属阴亦以水、火、木、金、土论之。

又有侧屋或连、或脱数去。数法面屋而论阳向从左手起水一,阴向从右手起水一

《青乌家秘》云:水山壬子癸,一层或一间俱属水,名曰“水见水”主出人飘荡,不聚财慎水厄。二层或二間俱属火名曰“水火既济”,财虽略好而人不旺。若砂、水、门、路不如法终主休囚。三层或三间俱属木,名曰“水木相生”夶旺人财,大发秀气四层或四间,俱属金名曰“外金生内水”,主先得女有淫声,亦发财福只不久远。五层或五间俱属土,名曰“土克水”不旺人财。若砂、水、门、路不如法立见败绝。

火山丙午丁一层或一间属水,水克火人财不旺。若砂、水、门、路┅不如法立见败绝。二层或二间属火火见火,主出寡生人颠暴,亦不旺财若砂、水、门、路不如法,慎回禄之灾三层或三间,俱属木名曰“外木生内火”,人财兴旺恐不久远。四层或四间俱属金,火克金亦曰“内克外”,财虽有而人不旺若砂、水、门、路如法,仅可传家之儿不如法当主败绝。五层或五间皆属土火生土,是为“内火生外土”主先富后贫,难为少丁盖以火土凶物吔,亦或发秀于老儒而已

《餐霞道人》曰:离宅一层、一间,主不利于中女若二层、二间,三层、三间则火太盛,须用金水门路鉯泄共其气,亦可财丁两旺若又用九紫;五黄门路,主出吐血、痨弱之症兼有火灾,余验过有准

木山甲卯乙,辰巽巳一层或一间,俱属水名曰“水木相生”,人财两盛亦主秀,但不甚久远二层或二间,俱属火名曰“木火相生”,人财大旺发秀。终不如水朩相生者之秀耳三层或三间,俱属木名曰“比和”,人财亦旺发秀,慎悬梁之厄木为绳索故也四层或四间,俱属金名曰“外金克内木”,不旺人丁败绝五层或五间,俱属土名曰“内木克外土”,于财仅可人不旺。虽砂、水、门、路吉亦主伶仃。

金山庚酉辛戌乾亥,一层或一间俱属水是为“金水相生”,主聪明好女发秀、发财;终主出人飘荡、好淫。二层或二间俱属火,是为“火克金山之体”主有痨瘵之疾,终至败绝三层或三间,俱属木是为“内金克外木”,财虽有而人不盛主疯瘫、筋骨疼痛之疾。四层戓四间俱属金,名曰“比和”人虽旺而主多女。当开门路以泄其气可转为吉,此太刚则折太旺倾危之意也。于财亦有之矣

五层戓五间,俱属土土金相生,为外生内人财大旺,大发秀气此所谓富贵不离金土也。

土山未坤申丑艮寅一层或一间俱属水,土山克屋之水出人浮肿,脾胃冷疾不旺人若门路砂水合法,一支传家否则败绝。

二层或二间俱属火名外生内,人财两旺始盛中平,不能久远

三层或三间俱属木,为外克内人财皆不吉,终主败绝

四层或四间俱属金,为内生外富贵不离金土,主人财两旺发秀之宅。

五层或五间俱属土为比和,仅主富于人亦不利。

至于六七八九十层数间数八山俱依前水火木金土所属起例断之。

《一掌金》云:┅层一白入中宫二黑飞乾,三碧飞兑用排山掌诀,轮佈八方认定吉凶

二层二黑入中,三碧飞乾三四五六七六九层,俱以本层轮得の星入中飞佈以断吉凶,如只有一层者仍以坐山论。

《夜光集》云:凡屋不拘几间并以河图数目起长生。如一层属水乃天一生水,为阳从申上起顺行。

六层亦属水乃地六成之,为阴当于卯上起,逆行余仿此。

又如一层属水长生于申,旺于子当断申方生囚,子方旺财

五层属土,亦从申上起长生与属水房同断。

二层属火长生于寅,旺于午三层属木,长生于亥旺于卯。四层属金長生于巳,旺于酉断以巳方生人,酉方旺财

《宅法秘授》云:屋有阴阳,阴者如水山而房装成一六者为阴,四重八重而间架装二仈四者皆阴也,星之曲水而临阴房者阴也。向属阴爻而门开阴爻,或房门开在阴爻者阴也床铺阴爻亦然。如此之类名曰纯阴不生,多主生女知阴则阳可推矣。

故宅是阳山则间架宜装四八,谓之阴阳相見人财两利。而装七数为金初年虽利,然七乃奇数终难為妻亦不长久。

黄一凤云:每相间数宜单不宜双。书曰:三间吉水宅则宜。四间凶火宅不可。五间定有一间空与气层相克者凶。七间定有两间空亦遇相克者凶。试之真验

《 金铖》云:洛书定间,以本层所得之星入中宫飞至本间本位,较其生克以断吉凶。

如坎宅子山午向要数到第三层,西首第一间则以前第一层七间,从西数至东一白起,七赤止第二层五间,西头第一间起八白数至東三碧止。则第三层西首第一间得四绿以巽为本位,第三层则以三碧入中飞至巽位,得二黑为下克上,间克者也

巽为下,二黑为仩四绿是木间,三碧是中星二黑是巽上星。

《探微》云:起各间九星法值亥丑艮寅甲乙辰,午坤庚酉辛十二向将身面屋而数,从咗手起(洪注:白虎方)第一间一白,二间二黑三间三碧,挨次数去

值壬子癸巽卯巳丙丁未申乾戌十二向,将身面屋而数从右手起,第一间一白二间二黑,三间三碧挨次数去。

如正屋有厢房用摇撸法。(見下图)

若通转八间用篐桶法。(見下图)

此就向上起间星法与下夜光集指数二条同

《夜光集》云:阳宅间数之起,本于净阴净阳之法而更变化于净阴净阳之中,分阴分阳以寅申为界限,自寅至坤十二位为阳自申至艮十二位为阴。

凡十二阳位之中更遇净阳,谓之独阳不生数从右起,逆行若遇净阴谓之阴阳相配。数从左起顺行。

十二阴位之中更遇净阴,谓之孤阴不长数从右起逆行,若遇净阳谓之阴阳相应。数从左起顺行。

然其阴阳顺逆皆从向定,不依坐山取用何也阳宅本主变动,而向为出入之所灵变之机,是受气之首也

以寅申分阴阳者,取人生于寅之义宅建于地,为人棲止而受天气也。

河图之数始于一而终于十,数之盈也洛书之数,始于一而终于九阳之极也。数盈而復阳极则变,天地之道一变一復而化成。明乎此则岂止宅兆之吉凶哉。

(五)廿四向阴阳起头诀:

(洪注:以上十二为阴向原文是“从左逆行為准定”改为:青龙起头为准定,方便学者记忆以免颠错)

(洪注:以上十二为阳向原文是“顺行十二有秘授”改为:白虎起头有秘授,方便学者记忆以免颠错)

此分左右如午向,背屋以东为左西为右

《指穷》云:如坎宅三间三层或五层,午向为阳逆行自第一层从祐起(此背屋而数也)。第一间一白二间二黑,三间为三碧第二层右边数,笫四间为四绿五间为五黄,六间六白第三层右边数,苐七间为七赤八间为八白,九间为九紫

或係五层,笫四层一间又数一白,俱照数数进每层五间者,亦照前法连数

如两边俱有侧屋,自外数进一间一白,二间二黑三间三碧。

只一边有侧屋自内数出,一间一白二间二黑。

如一排房舍第一层七间,二层九间三层九间,共廿五间其前房缺两间,与后层参差不齐如缺三丈六七尺之数,即以前层挨次起紫白数至后层,如缺八九尺或四丈の数,气不能贯前后各起紫白,第二层又是一间起第三层接连数去。

如四围无墙垣天井相隔,至三丈八九尺或四丈之数气不能贯,前后各起紫白如相隔止三丈六七尺,与前连数

如一排房屋,内有一间狭窄止五尺六七寸,不作一间不取紫白。

层数连数以三丈八尺为准,房间连数以五尺八寸为准。

数楼房:加一间算楼下间是一白,楼上间数二黑楼下间是二黑,楼上间数三碧

如一间屋隔着前后两间,前半间是三碧后半间是四绿。

如有两向屋紫白从两边起,左边起一间右边亦起一间,两边来倘至间内,是一向旺氣又係一向杀气,旺反助杀此等屋总是不好,主一家不和或异姓同居,倘有门路犯杀主缢死。

如屋前层向午后层向丙,阴阳互異前层用午向起紫白,后层用丙向起紫白不可连数,此屋亦主前后不和或异姓同居(洪注:一屋两向,虽至親而心各西东)

《宅法秘授》云:凡五行各有所属,配合九星青龙属木,白虎属金朱雀属火,玄武属水四围四路为界。

如不连栋柱行者进进另起天星,各属白星遇衖则止,遇墙则止遇步梯则止。屋又起运配合九星。

一白间属水可做书房,造酒安碓磨六畜不利,灶不利二黑間火灶家堂利,碓磨佛堂不利三碧间木,灶酒利碓磨佛堂六畜不利。四绿间金文章书房灶利,步梯不利损丁。五黄间土灶利六畜不利。六白间水灶家堂不利,造酒步梯磨利七赤间火,灶利八白间木,家堂步梯利九紫间金,灶香火不利

或山克运或运克山戓有连克屋或有屋克运五行相克配合。

此论间五行照河图而九星仍照洛书。

假如前后屋少一间者或是艮方多,乾方缺先补一白后二嫼,星推之无误将借转补位原归缺者。

两边间数少数前后补白,空地上配星家外六事不合间数宫位,加临山家合天星相生相克,欺君忘报

(六) 附《摇鞭赋》桥的风水

《王思山》云:巽方桥,坤方桥主初年利,后主改姓、少财丁;下元大不利(4030字)

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撼龙风水洪国珍/文?图

好友刘威父子与台湾的简先生叶女士一行欲参访四祖寺与五祖寺因疫情其间寺庙封闭鈈对外开放,刘总知我与寺庙方熟悉特邀我作向导陪同,于昨日(日)从武汉驱车前往由于聊天忘路之故,错过了黄梅下高速的路口把车开到安徽界子墩再折回来,浪费了一个多小时

下午两点半才到了五祖寺,漫游到五祖真身殿我请值殿的石奶打开真身殿门,让怹们一行近距离親近祖师并叩头上香及至再访至六祖惠能舂米处遗迹时,他们的感动和祟敬之情皆溢于言表

参访完五祖寺后,我们又┅路下山沿着古横山大道西行至四祖寺时寺门紧闭,我又麻烦了老同学书记为我们叫开了大门对于台湾人来说,难得来一趟尤其此防疫之期,自然地一路叩头上去我想带他们来此,应该看看开山祖师司马道信和尚手植的到插柏还未及到,抬眼望去到插拍只剩下┅根光树干,不见一丁点树冠去年还好好的,今年竟然物是全非了

四祖寺到插柏,躲过了千余年的刀兵战火与最凶残的强盗贼冦阅盡了人间的善恶美丑,見证了无数的和尚们在此地修成正果而成佛为何却逃不出现代将你视为重点文物保护单位的文物,并对你立法保護的和平年代的保护不力之失希望有关单位介入调查,并加强对历史文物的保护

到插柏也称云柏树,生长在四祖寺大雄宝殿左前方雲柏树枝盛叶茂,挺拔俊秀相传是四祖道信亲手所栽,距今已有1300多年历史据说道信祖师在寺门前河中洗手,见水中飘来一个柏树枝隨手捡来到插在寺门前,竟然奇迹般地活了下来人们将它称为到插柏,现在又因上面的树冠如同祥云状又有人称之为祥云柏。见下图(历史图片)

千岁宝掌和尚说:“走尽支那八百洲此山偏称道人游",我虽非出家和尚也喜欢走遍天下名山,访寻古迹并乐此不疲,此行应该是兴高采列的但見到插柏的惨状,实在高兴不起来今日下雨不能出门,特记之为到插柏呜一不平!

在风水生涯中,经常发現室外近距离有变压器和居住在变电站附近的人们莫名其妙地得了各种癌症病,如2001年某房地产集团司机张某的哥哥,家住武昌中华路┅带3楼,室外的变压器刚好架在他家的窗外上面的线阻正好与他家齐平,先是女主人得了子宫癌手术后男主人又查出直肠癌,经手術后还未完全恢复他们21岁的独生女儿又发现有肺癌,当时找我查风水原因时已致晚期,父母说不出几句话就哭了起来

我当时也很痛惢,一看就知道是室外近距离变压器产生的磁场辐射导致一家人生病的原因并告知在窗户外和室内对着变压器方向的内墙上安装金属铝網和铝塑板,用来阻隔变压器及电线阻产生的磁场辐射再用了几张符让其帖在各室门窗头上。说来也巧一个星期后,再去省人民医院檢查女儿的肺癌为良性(也许是前期检查有误),可以手术女儿经手术后竟完全好了,又去上班了这一家人一直感恩于我,总要到峩家来感谢我见他们一个普通家庭遭此大难,治病已经穷得沒法形容了我谢绝了他来家拜谢的好意。

 ↑《楚天都市报》日第3板〈当心電磁污染〉

 ↑《楚天都市报》日第1版〈噩运为何连袭这家人,是命运不公还是变压器辐射之祸〉

汉口下河街15号的戴森昌家,1994年8岁的小奻儿因白血病去世4年后,妻子又查出宫颈癌也是因为有室外近距离的变压器。

湖北电视台一套也于2006年1月18日17:30播报戴森昌已索赔120万的說法。

 ↑日《楚天金报》第6版〈妻女相继患癌疑是变压器作孽,一市民向供电局索赔120万〉也是关于戴森昌家的陆续报道

变电站产生的昰工频电场和工频磁场,属于极低频场经查询资料后得到以下结论:

1.工频电场和工频磁场属于电磁辐射,电磁辐射按能量从高到低依次鈳以分为:微粒辐射、X-射线、紫外线、红外线辐射、高频及低频辐射;按波谱分主要可以分为电离类辐射和非电离辐射包括射频辐射及極低频电磁场,频率为50HZ的极低频电磁场又称为工频磁场由电场和磁场组成。

(1)2015年度第三军医大学罗芬兰博士学位论文《工频磁场暴露對大鼠内嗅皮层钙信号和谷氨酸受体表达的影响》指出:工频磁场暴露会使人类或动物的多个系统发生病变例如心血管系统、免疫系统、生殖系统等。工频磁场暴露与儿童白血病、脑肿瘤、免疫功能下降、过敏及炎症反应、乳腺癌、流产及心血管异常等多种疾病的发生存茬密切关系工频磁场暴露与阿尔茨海默病、精力下降、学习记忆障碍等中枢神经系统疾病的发生发展存在的密切联系

(2)国家自然科学基金项目()国家793计划()的研究成果:第四军医大学军事预防医学院放射医学教研室安广洲硕士学位论文《长期环境电磁辐射对SRA01/04和Balb/c3细胞苼物学特性的影响及机制探讨》指出:流行病学研究结果发现,长期暴露包括工频电磁场在内的极低频电磁场中的人们易患白血病,脑瘤及乳腺癌 

(3)国际癌症研究机构(IARC)分别于2002年和2011年将极低频电磁场和射频电磁场列为人类可疑致癌物。

(4)110kv变电站安全距离国家《电磁辐射管理办法》规定100伏以上为电磁强辐射工程第二十条规定:在集中使用大型电磁辐射设备或高频设备的周围,按环境保护和城市规劃要求在规划限制区内不得修建居民住房、幼儿园等敏感建筑。 

关于变压器变电站的磁场辐射可致人生病的说法经多年来的实例证明,是属实的买房时千万要注意周边的情况,安装变压器时也一定要保持安全距离我的工作是风水玄学专业的,这个话题在现代已弄明皛了就不再属于玄学范畴之内,应该属于生活科学范畴的话题了在此提醒我的好友及有缘之士多加注意,勿使电磁辐射伤及家人而不知导致重大祸患。撼龙风水洪国珍于日晨于万科之家!

我的老屋在黄梅县大河镇门坎山洪二房多数都已秃废,对于生养我的老屋既佷想回去看看,又不敢去面对其凄惨的残貌今日因堂侄盛舟去世,我们本房人都回去送他一程我又细看了一下,基本上都已垮塌了想来我的祖先不知是干什么的,如此富有造出这么豪华气派的大宅。传至我等众多子孙却没有保护好,让它不复存在使之砖瓦成泥,堂屋长树见下图

老屋的垮塌缘于2016年7月的一场大雨(下图)

算来我家祖辈至我儿子已十代都出生在这个老屋里,传说我这老屋在做屋时父子之间有个做与不做的吵架故事

据说当年儿子想要把旧屋拆开重做,老子认为旧屋也不错拆屋做屋太麻烦了,老子无论如何也不肯拆屋做屋吵闹了好长时间,谁也不能说服谁儿子沒办法,就让他的姐妹们把老人家接去轮流住了半年多老人家回来时,新屋已经成型他到处走走看看,敲敲摸摸新房分前后两重,大四合院东西有龙虎殿房属不多见的民居结构,宅内有三个天井大厅上的木构造為明五暗七的七架樑结构,内回廊连接走道所有房堂百柱落脚,雕樑画栋屋上分水坡度为按照"屋脊溜瓦,屋沿跑马"风水要求而建新宅在门的规格类型上分为:门楼、大门、中门、侧门、耳门、弄门、内门、菜园门等,足显与众不同的高贵其中内门是后堂从东至西的一溜门,专供内(女)人走的所有来访的客人,在这里是看不到内人眷属的宅前后四角各有一口水井,老人们传说这是四口龙眼井房屋建慥达到这种高规格的在黄梅是不多见的。老人家觉得确实做得很好终于由先前的吵闹变得喜笑颜开了。

↑远景照(2004年摄)

↑远景照(约2014姩撮)

↑家谱上记载的老屋风水图

这个故事在我们家不知传了多久也不知是几世祖父子之间闹出的这个故事。

因我家老屋年湮日远改革开放,山区教育崩溃小孩无处读书,迁移自由大家纷纷迁往平原乡镇县城省城,人去屋空导致旧宅破败不堪祖堂漏雨,祖先牌位無处藏身族人商议于2005年整修祖堂时,大门左边有一块青砖上刻有“乾隆十三年”五个字被泥工把刻字一面翻出朝外,本来这块砖上的芓以前是朝内看不见的,无意中让我们知道了这栋百柱落脚的老屋准确的建造时间是乾隆十三(1748)年至今2020年已是第273个年头了。

根据家傳的故事我翻阅家谱对照乾隆年代的祖先生辰推论发现:我们门坎山洪姓始祖洪淑占是黄梅洪姓迁梅始祖(下称迁梅)洪胜之的第十一玳孙,淑占公的曾孙名一卣为(迁梅第十四代)生于康熙丙寅(1686)年七日廿一日,生有二子五女一子无后,一卣公殁于乾隆辛未(1751)姩六月十五日享年66岁。

一卣之子名象乾(迁梅第十五代)生于康熙丙戌(1706)年四月初六日,殁于乾隆辛卯(1771)年八月初四享年66岁。

據以上记载推算乾隆十三(1748)年时,我十五世祖象乾公当年43岁正值人生黄金时期,十四世祖一卣公当年63岁正值垂墓之期,不想折腾也合情理,他又有五个女儿其子象乾公让他的姐妹们把老父接去轮住,这一轮下来每处一个月,就近半年之期拆旧屋做新屋,大致上屋架也足可以做起来了

但不尽意的是,新屋落成三年后我的一卣祖66岁时寿终正寝,沒能在新屋里多享几年福不过在那个“人生七十古来稀”的年代,66岁已算是相当高的寿命了

自迁梅十四代至我儿子第廿三代族中还有第廿四代,有十一代人都出生或生活在这个老屋中现在我对于这个老屋,有种莫名的親近感与归宿感我们曾经引以为豪的老屋,曾经令众多到访的客人赞叹不已的老屋在我们这些不守老屋,抛弃老屋未尽应尽之责的漠然之下,砖瓦成泥堂屋长树,若想复原又因屋基在各人名下,大家条件不一种种原因之絆,已无可能了

我最优秀祖先,令我们后辈最尊敬的祖先造华屋与我辈享福,未料我辈却不尽维护之责至华厦尽倾面貌全废,想先祖有灵之痛心亦于我辈建一豪房,特别不希望将来有子孙无力保护让其垮塌一样之不甘心

树高千丈,叶落归根飘泊于武汉小半生,菦甲子之年归乡田之心渐浓对老屋的怀念渐深,情感渐厚修复老屋的妄想难消,奈何心有余力不足整体难为,将自己的一部分在原囿的格局上复原一下也许可以使心稍安将来九泉之下见先祖时或许喝斥声小一点呢?

↑上图为六房大石头这是我们洪姓人过去晒箩卜絲、苕丝、豆粑…最大最好的岩石,自离开老屋后近30年沒有到过此处,今日送堂侄归山見此旧物,倍感又回到八九十年代了大家都仩来一望,忆往昔如在昨日光阴似箭,日月如梭此情此景,也觉凄凉!

时间:日劳动节假日之期

地址:湖北黄梅大河镇杨凼村

       节假日囙黄梅在舅弟杨家无意中发现两件奇葩怪石,已知一个为压菜石另一个不则不知为何物?据88岁老岳母讲那个石头是旧时代用来把石媔磨光的石头,我暂且称它为“磨光石"详情如下:

      黄梅人将腌菜称为压菜,旧时农村腌制叶菜时把菜放入陶制坛或缸中,再加入水使叶菜完全浸入水中,上面用石头压住使之不能浮出水面,若有浮出之菜必腐烂故将石头压住,凡此类方式做出的任何叶菜黄梅人统稱为“压菜”即现在市场上的腌菜。这个专门用来压菜的名头就叫\"压菜石”

        压菜石下面为平底,上园两边加工有凹槽,便于用手在壇缸中随时把石头捞起取菜食用取出需要的部分菜后,又把石头放入水中压在菜上

        此种石头在旧时属常见之物,今日确实少見今在舅弟杨家无意見此,特拍照配文留存对于几十年百年后的人们来说,这块石头在他们心中的地位犹如现在的我们看到古代猿人用的石刀石斧一样只能听说,却不能親见世间稀罕之物,就在我们身边可惜我们的眼光不到,很难发现!今遇之当记之

      据88岁老岳母告知:這是以前用来磨石碑的石器具叫磨光石,我眼睛一亮三十年前听老人讲,观音塘岭的洪赅元老先生利用当先生教书之便让学生们拖着石头帮他磨石碑,旧时人们为父母祖先立坟碑或刻石时要先把石面磨得平整光滑,刻出的字才便于认读在那个无机械的年代,只能用石头去磨石头到底怎么个磨法,我们不得而知

      见上图:此石块两边有两个半园凹槽,将两根木棍用绳子绑牢上下两面刻有四五道线(齿)槽,两人抬起石头将上或下齿槽面放在需要磨的碑石上循环磨动,需要很长的时间才能将石块磨平磨光

         “只要功夫深,铁棒磨荿针"现在的我们也只能想想,却不能切实经历想不到我们的祖先们每个人都有此经历和阅历的。

       一日忽见两件稀奇物这些对于我们先辈来说是一件普通得不能再普通的石头,可对于我们来说却是一件非常奇葩稀有的物件今日若不拍照作记,此石再被遗弃之后他日戓将来可能再也难见难遇了。故特为之记!

撼龙风水洪国珍摘录于网文

        宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯(公元前414年)七月七日午时。

         他生下来就有很多瑞象骨气不同常人,眼睛大鼻子长,两耳垂肩双眉高挑,左掱紧握成拳总不展开父母知道这孩子将来一定不同寻常。

         才满九岁父母就带他投奔佛陀精舍出家作沙弥。当师父帮他剃度落发的时刻他突然愉快自然地放开了一直握拳的左手,掌心还露出了一颗珍珠他虔诚地把这颗掌中明珠呈献到本师像前,还首次双手合十顶礼茬场亲见的和众多听说此事的人们都说这是奇事。他的剃度师父也就以此命名他法号宝掌

        宝掌和尚既实现了夙愿,离尘出家从此就精勤修行,严持戒律举止威仪,如同高山顶上虬劲的青松肃然挺立于霜雪之中。虽名闻利养、喜怒哀乐的八风轮番吹袭都不能动摇他勵志修行的德操。

        他常感概距离佛陀住世时代遥远自己没能亲自听闻佛陀的言教。于是他就不顾寒冬酷暑,废寝忘餐殚精竭虑研读佛陀宣讲的经、律、论三藏,依教奉行历练不殆。

         他还期望能学到教外别传的禅宗为了这个目标,他发足外出参访圣贤知识,广受敎益走遍了五个天竺国度,历时五百多年

当时正是在东汉末期桓帝之初的建和至永兴年间(公元147-153),从今天的尼泊尔进入中国的云南箌达四川他的第一站是和宾头卢尊者登峨嵋山,朝礼普贤菩萨住在大慈寺十余年。经常二十天才吃一餐饭而且坚持诵经不断。

        宝掌囷尚常对人说:“我有夙愿要住世千岁今年已是六百二十六岁了。”因此世人都尊称他为千岁和尚。接着他又到五台山朝礼文殊菩薩于金刚窟。

        当时正是魏蜀吴三国鼎立、战事不断的时候有道家李道元、麻衣子、达真人等,皈依佛门改穿僧衣随侍宝掌和尚。到了古义丰郡就是现在的黄梅县,那里是上古时代伏羲皇帝演画卦爻的场所汉代称为云台山的山区,正确的名称应当是“云丹山”

↑古雲丹山山脉(摄影叶长瓒)

        宝掌和尚看见这里山连着山、岭叠着岭,还有高峻巍峨的两峰并立不禁高歌赞叹:

“凭高远眺,见万里云无留迹屾峮如画,风烟寂历破翠数声牛笛。桂魄飞来光射处冷浸一天秋碧。须系履撩衣乘云同去,细玩清凉国”

↑古云丹山今挪步园的双峰山(摄影叶长瓒)

        于是就在这块古佛住过的地方,搭起了栖身修行的茅蓬草庵住了下来一直停留了百十几年,却很少有人知噵

        某一天,偶然听说高德佛图澄法师隐住在陕西终南山于是他又背着衣钵,拄着竹杖前往询问佛法

        佛图澄法师接待宝掌和尚,问道:“庸庸斯世人贤奸欲测叵?“宝掌和尚回答说:“吾道一阳生葭灰动方妥。”

        这个时期西晋的朝纲腐败,政局动乱塞外五个民族起兵渡过了黄河,烽烟四起宝掌和尚辞别了佛图澄法师,仍然回到了双峰茅蓬隐修他的精神感动了山中猛虎,处处跟随护卫

        虽然外面战祸纵横,然而紫云山中的晨钟暮鼓却没有停息间断宝掌和尚曾经开示常住大众说:

        有一位来自海上仙岛的偓佺仙人来到这里,邀寶掌和尚同上南岳山去在祝融峰上为群仙说戒,感化白猿进果、黑虎守门、神龟献上灵芝草、紫鸾伏于法座下宝掌和尚在南岳度过了數十个结夏安居。

之后又到庐山去访问耶舍尊者。尊者一见到宝掌和尚就盘问道:“路深猿哭虬松舞石卧云流牧子歌。老大德从甚处來”(这里路深猿啼、虬松起舞,乱石坐卧、云雾飘浮只有牧童的歌声能够到达这里。请问老大德是从哪里来的)宝掌和尚笑着回答:“萝万古而挂木,土何日而生荠”(藤萝长到万年就盘挂到树木上,请问土地到什么时候生出荠草来)尊者说:“药苗初茁,竹毋纔移”(药苗刚刚出土成长,竹根刚刚栽种)说罢,就和宝掌和尚相互搀扶着登上金轮峰,礼拜舍利塔

        住了一夜,他们又一起丅山到南康在这里听说达摩祖师从广东来到了建邺。宝掌和尚就与耶舍尊者珍重道别前往白下,去见达摩祖师咨询决疑悟道的心要。

         达摩祖师见了高声唤他一声:“老阇黎!”宝掌和尚顿然地应答一声达摩大师哈哈大笑,宝掌和尚立即言下大悟顿时觉得“七百多姩来心中的疙瘩,竟然如坚冰一下子融化开了”在回归的路上作偈说:

        于是,宝掌和尚往来于泗洲寻访了智者大师,又和他顺着泗水東流而下由千顷到达了琴溪。在现在被称为赤鲤古潭的地方还留有唐代裴休手书的宝掌石存在。

        宝掌和尚又到延陵去访紫髯道士,邀他一同到天台山去经过石梁飞瀑,登上了赤城山拜访昙猷尊者。宝掌和尚指着麦田说:“这起伏的麦浪就象波涛汹涌的大海水那滿车满车装的是不是汗水呀?”昙猷尊者听罢振摇着锡杖说:“漂亮的言词满口的空话,果报如此功德如此!”

         宝掌和尚辞别了尊者,接下来就是上华顶峰礼拜长耳定光古佛;航南海,拜观音大士;遂即到四明山带领竺历法师进入四川,拜谒禅宗二祖神光法师;又樾过棉竹山过白帝城,在旅途凉亭的墙上题写:

        于是就离开了四川再返回雁荡山,重新遍游那气势磅礴、莽莽苍苍的雁荡七十二峰上嘚寺庵在大龙湫瀑布休息的时候,友会了博具那尊者榜庵曰:“观不足,额天柱岩以忘归”

隐士陶弘景真人就是为此而建造了这“莣归”和“观不足”二座游亭,还镌写了一首诗:

         宝掌和尚听说傅大士住在双林寺宏扬佛法特地前往参访。他请问:“如何是佛的正法眼藏”傅大士把十指交叉躬敬地回答说:

        宝掌和尚与大士居游了数年后,就前往渔浦攀越赤符、大岩等许多名山胜地,又回到司空山隐居于古庙之中。高士沈约经过这里看望了宝掌和尚在石上镌书曰:

        已经是冬天了,宝掌和尚应约到了舒城他邀三祖僧璨大师游罗浮山,参访道家大德葛洪真人于梅花坞的洗耳泉

        宝掌和尚见了吟诗曰:“万顷青山,一分梅花三分竹行吟住宿,只许仙郎独”葛洪嫃人也和道:“禅翁来时,恰好收棋局烹茶熟。”三祖在旁轻轻拍掌笑道:“稚川稚川,莫辞忙碌镢笋烧青玉。”

        说罢三人大笑這笑声把山上的石头都震落下来,如今这个落石洞还在梅花村的旁边。

        此时唐王朝刚刚开始建立,宝掌和尚又回到双峰老祖寺有“荇尽支那八百洲,此山偏称道人游”的言句这期间,他礼拜了禅宗四祖道信法师逗留请益,并且请他去住持老祖寺

        在一切安顿就绪の后,宝掌和尚就北渡黄河至嵩山少林寺礼拜初祖达摩大师的面壁崖。接着又北上幽州游西山,访华严室利尊者于潭柘寺;游历上方屾到真定,礼拜大菩萨遇见了白足企都仙和尚。宝掌和尚和他对话使他感到真挚。宝掌和尚就带他又回到黄梅访问五祖弘忍大师於东禅寺,和他们来往十分莫逆达数十年之久。

 后因兵扰蕲黄时局不安,宝掌和尚又重返江浙隐居于浦江与赤岩之间。当时在淀溪有位朗圣僧,是五祖弘忍大师的法孙他平静安逸,独居修行宝掌和尚和他十分友善,经常写信叫白狗送给朗禅师朗师养了一只黑猿,由黑猿把回信带给宝掌和尚所以唐南康郡王韦皋就此在墙上题诗说“白犬驰书至,青猿洗钵回”不久,朗公圆寂宝掌和尚也就渡过涛涛长江,挂笠在会稽云门寺

        当时正是唐高宗显庆二年丁巳岁(657),宝掌和尚已经是高龄一千零七十二岁了这年七月七日,他忽嘫向如光法师、慧云法师二位徒弟说了一段偈语:

       说完就闭目入定七日之后,又苏醒过来嘱咐徒众说:“我灭度之后,你们就在这里修塔供养日后,会有人来迎接我的遗骨回归中天竺希望你们要切切注意,不要拒绝!”说罢就与世长辞

        徒众们谨遵遗命,就在若耶溪的南岸建塔掩葬宝掌和尚的真身。每当风雨交加的时候墓塔会放出亮丽的光来。

         到了龙朔二年(662)五月初五日正好有一位印度僧囚来到,环绕师塔顶礼塔门自动打开,人们看见塔内大师的真身舍利放出耀眼的光芒宝骨洁白庄严,带有明亮的红色纹理令人肃然起敬。

        那位印度僧人祷礼完毕提起宝掌和尚头骨振动着,那全身的骨架关节紧密有系没有一块散落。印度僧人把骨架放入池中漂洗后仔细藏入包裹,背负着向西而去这时,天空云霄中显现出种种瑞相还隐隐传来美妙的佛音梵曲,多日不绝于耳洗骨池至今还在舍利塔的左边。

        查阅千岁和尚生前所经历的地方有数十余处处处都已建成了寺庙。唯有黄梅双峰老祖寺最为庄严壮观因为是在四祖、五祖于黄梅弘扬佛法之前所建,而宝掌和尚年岁又最高所以后人都尊称为老祖寺。

↑日傍晚黄梅四祖寺双峰山夕照(摄于徐墩村旧林场)

↑日上午黄梅四祖寺双峰山照(摄于徐墩纪凹)

↑上图为黄梅挪步园老祖寺双峰山航拍照(叶长瓒摄)

↑上图为黄梅老祖寺的主峰双峰山放大照

      山为阴,水为阳尖凸为阴,下凹为阳此处山形,为两凸一凹即:“两阴夹一阳,神仙多来往一阳傍俩阴,凡人好修行”

从阴阳两界的意义上讲,一山两峰阴阳相济天上众神下界临凡多是从此处经过,相当于仙界通往人间的必经之路临界门、登天门、通忝门之类僧人们选择在此修行,被下界过往神仙们发现或看到的机会更多无意中不知不觉间被神仙们关照点拨的机会更多。因此开悟荿佛的概率更高相当于一些小人物欲想見某大人物,却又没有相见的资格他就长期守在大人物办公楼门口,只要坚持总会有机会见箌的一样,这就是黄梅出仙圣的山川龙脉与众不同的最主要的风水原因! 另可参阅我于2015年9月24 日的博客文章:黄梅宗教风水神话故事之十七《黄梅葫芦地--佛祖出黄梅》一文

        黄梅四祖寺双峰山(又名破额山)的历史记载很多这里仅录两例为证。

      明朝洪武中期(约1380年)监察御史鍸广按察使黄仁朝礼四祖寺在灵润桥下刻七绝一首“双峰一片白云飞,古塔松苔紫气微坐听桥头流碧玉,心随清响落鱼矶”

        明嘉靖庚申(1560),邑人胡效忠在桥下西南重刻柳宗元于唐宪宗元和年间访四祖寺时诗作:“破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟春风无限潇湘意,欲采蘋花不自由”

         千岁宝掌和尚看见这里山连着山、岭叠着岭,还有高峻巍峨的两峰并立不禁高歌赞叹:“我站在高山顶上举目㈣望,见万里无云、群山如画、风烟弥漫翠绿的丛林里不时传来牧童的笛声。那皎洁的月光把满天照得像秋天碧水般剔透清澈我不禁緊系鞋带,撩起衣袍乘着白云,和大伙同到那清凉的天国去悠闲地嬉戏”

        据史载千岁宝掌和尚生前所经历的地方有数十余处,处处都巳建成了寺庙唯有黄梅双峰山老祖寺最为庄严壮观。

       又因为是在四祖、五祖于黄梅弘扬佛法之前所建而千岁和尚年岁又最高,所以后囚都尊称为老祖寺

      以上是佛教祖庭在黄梅的地理地貌风水的特殊情况,还有道教祖庭如观音寨亦是与四祖主峰双峰山共同一个山脉而来嘚支脉因观音寨无双峰作依靠护佑,黄梅道教界在国内的影响远远不及于黄梅佛教界的影响在此不作深究!

      读至此处,相信很多研究風水玄学钻研佛学道学的同行爱好诸君,应该知道为什么蕲黄禅宗甲天下佛教大事问黄梅了?为什么中国历代佛门大德祖师皆有修炼修行于黄梅的经历

本文初稿于2019年6月,成稿于2020年4月29日

风水师是个神秘的职业旧时被人们尊称为:地师、地仙、地理先生、风水先生,阴陽先生、现代社会上当面称其为“老师”背后则称为“风水师”。

在一般人看来他是无所不能的,手拿罗盘照一照转一圈,逛一逛搯指一算就什么都知道了,不但能捏会算还能画符降妖除魔。不但人脉广眼睛明,还手眼通天犹如开了天眼似的。犹其能吹会侃什么玉皇大帝手下天兵天将他可以随叫随到,全聋爷的帝师是他徒弟的高祖父宋美林的老师是他外公的表叔…这社会关系的牛吹起来還不由得你不信。

民间对不学无术的地理先生戏言:“地理地理一张寡嘴,你说在高上我说在蔸底(注:高上指最上面,蔸底指最下媔)”

一般地会吹牛的风水师要吹起他的本事来,是要惊掉人下巴的比如说:干我这一行的,在中国高层没有人不知道我的某某富豪的祖坟老屋都是经过他点拔了之后才发家的,某人是他改了风水后才当上了部级大员的某人是他作法后才生了儿子的,某某的肝癌被哃济医院教授判了死刑让其回家吃好喝好等死时,是他画符调风水调好的…如此种种沒有他办不成的事,比神仙还要神仙

其实,真囸有本领的风水师是不会吹牛的,也不需要吹牛的他会用时间和事实去证明自己的技术的,社会口碑也不会差那么一般人怎么去辨別一个风水师的真伪呢?

1:风水师既然很有本事能帮人家发财那就看他自己发冇发财?富冇富足

2:风水师既然很有本事能帮人家添丁,那就看他自己有冇有儿子孙子若他自己有女无儿或冇得孙子,这为人添丁的话就是假的了(受计划生育限制的除外)

3:风水师既然佷有本事能让人家健康高寿,那就看他自己家里有冇有高寿的老人家人身体是否健康?

4:风水师既然很有本事能帮助人家过上平安幸福嘚生活那就看他自己家是否有官司纠纷?是否平安是否受人尊敬?

如果一个正常易学大师或风水师在现代这个自由开放的时代里,沒有为自己择好居定好位使自己处在英雄无用武之地的尴尬地位。生活品质财富不在一般人之上后继无人,家人多病无高寿总是陷叺困境和是非之中,或受人歧视…若一个自称为风水大师和易学研究的大家有以上种种现象之中的一种,就足以证明他是一个闭门造车嘚屋里先生了最多只能开开班讲讲风水课,上山点穴调整布局那就不足信了

风水业内有这样几句说法:“真传一句话,假传万卷书”;“三口不言六耳不传”;“讲比写(文章)易,看(风水)比写难”风水术是一个比风水师更神秘的知识宝库,能口耳相传的真经實料不算多经不得大庭广众中去广为传授的,也深恐传授非人之祸真正的风水术数技巧是不可能公开讲的,能讲的又多是鸡汤感悟聽起来有理,用起来茫然的闲话!

千万别被口若悬河的屋里先生们蒙蔽了他自己都过得不如意,又怎么能帮助别人升官发财添丁延寿享受幸福呢

“屋里先生”一词,源自风水典籍《入地眼》一书对那些将口诀记得滚瓜烂熟,对寻龙点穴调整布局却全然不通只能纸上談兵的风水先生的称呼。

他们虽技不如人常胡乱忽悠以致害人,但口才好文笔强,能将古人之文法多种门派经典穿插网罗运用注书竝说,以歪乱正以伪乱真,流传后世扰乱传统行业文化传承,风水先贤们称此种人为“屋里先生”

       在国家重視和保护非物质文化传承的好时代,有很多会造书的屋里先生们坐在屋里把一些古代的民俗文化拼凑整理成册,且不管它是否有真用处但表面看起来,确实囿能忽悠人的作用古代人将这些人称之为纸上谈兵的“屋里先生”,这些屋里先生口若悬河地在各城市开班函授及收徒,学费还相当高的比如有的人把风水的有关峦头简单内容拼在一起,加之五行八卦的知识就取了个很新潮的学名如:“时空风水”、“天机风水”、“奇门风水”听这名字就很能吸引人的,加上主讲人有极好的口才把他们培训了之后,每个学员学了几期这些简单的风水知识都自命为“半仙”了,于是首先就从自家及自己的办公室开始整改而且也自认为改得非常好,相当有效果且到处宣示其学了某某风水后,洳何如何…

       有一个旧友,以高价学习了上述风水课后邀请我到他办公室去喝茶,几杯茶后自然地聊起来风水来,我不便拔他冷水呮是静听他的议论,不时随和几声以免尴尬冷场。他说:“我学习了某某风水后首先就把我这办公室作了一些修改,效果真的是立杆見影啊"!我问:“你从哪几处着手整改的”他说:“首先我这里西北方的办公室以前是给销售部经理坐的,西北为乾方乾方是君子统帥位,才是我们老板坐的换过来之后,信心倍增底下人也象是听话了好多”,我说:“是这样啊!你还真厉害”我问:“你这座大廈是什么坐向?”他说“坐西南朝东北"我又问:"坐西南有未坤申三字,朝东北有丑艮寅三个字每字含有15度,坐在什么字多少度上”怹说:“这重要吗?”我说:“当然重要啊"他又说道:“我学的时空风水,是联系了天地人三者之间的紧密关系加以密加配合,所以財最有效有灵验比所有风水都适用,如我家里前几个月买了个钢琴放在东南巽方巽位是女儿位,压在哪儿岂不是压在我女儿身上啊峩女儿经常无精打彩,学了时空风水后我把钢琴移到了北方坎位,老婆把女儿带到南京玩了一周后回来就象换了个人似的,充满活力與激情…”他沒完没了地跟我介绍他成功地解决了公司与居家的风水大问题,也帮亲戚朋友及公司员工家里更正了许多风水问题都收箌了奇效的反馈。时空风水太有用了我心想,你帮亲戚员工调风水有了奇效这不是现实版的皇帝的新装吗?哪个员工敢说没有效呢怹哪里知道,所有的风水都是时间和空间及在这个时空场内的人和物所受到的天地星空的影响有吉有凶风水师就是在这个空间内告诉人镓怎么摧吉避凶的一门复杂的时空学问,被某些人重新增加了个新名词而已

       我且不论时空风水内容如何?我们这些自小就抄写背颂风水典籍爬山涉水覆验旧茔老宅,如此训练几十年每到一地,都细心测量坐度向度辨别朝向,又细分门主灶卧厨厕各在何字考各人生肖属相命宫位置,反推顺布天星气运之后才能得出结论,利何人不利何人流年吉凶才能一目了然的,还生怕有错误不敢随意下断语嘚。慎之又慎的拿准了才开口讲出来而他们只学了几期几天就开始作实验,且不须罗盘勘测即使用罗盘,也只测个大慨甚至连坐山門向也不过问和考察。就从八卦知识直断了若从八卦层面讲,确实不错西北方是乾卦,表示君子男主人老板的卦象老板必坐此座,主人房必在此位否则,被别人占用了自己在家在公司就当不了家沒地位。北方坎卦和东方震卦是儿子位南方离卦与东南方巽卦是女兒位,西方兑卦是小女儿位西南方坤卦是老母及女主人位,各得各位才最好家庭和睦。卦象之理虽是这样说的确实不错,但把它与風水人事物事联系起来说还是蛮服于人的但风水的使用哪里是这么简单容易的事啊!

如果有如此简单的话,全天下各公司的风水布局都┅样公司老板办公必在乾位西北方,女士都要安排在南方和西方…这样可能吗办公风水岂不成了固定的模式了,风水师就得全部失业叻

按屋里先生的说法:西北方乾卦位属于男主人的,西南方坤卦位属于女主人的夫妻卧室设在西北方位男人作主,设在西南方位的是奻人作主这种情况下,主卧室到底设在哪方好呢若开发商设计,厕所在西南方位对女主人身体不利,那这一栋楼几十层高的房子岂鈈是都不能买了再按屋里先生的说法:厕所在西北方对男主不利,在东方、北方、东北方位(分别代表长子、次子、小子)这三方对男駭不利若在东南方、南方和西方位(分别代表长女、次女、小女)这三个方位对女孩不利。若遇上多子女的家庭八卦八方都不能有厕所了,那么是否现代高楼又得回到唐宋古代到外面去建厕所呢?

他们所掌握的易学风水知识仅是小学加减乘除法而已对于后面初中阶段的平面几何,高中阶段立体几何大学阶段的微积分还有很多很多呢?

       玄学易学这门东西是一个易学难精易进难出的学问,既要理论又要实践,学用结合学以致用,越学越难越学越感觉自己差得远,只有初学时会觉得自己已经融会贯通了,甚至开悟了老子天丅第一了,有种初生牛犊不怕虎的猛劲和爱好随着实践中不断的打击,多数人会中途而废只能当作人生的一个体验过程。只有不断耕耘才能有所成就只有专一不懈的努力才能最终有成。

       象时空风水奇门风水(其实古时没有这种风水,都是现代玄学者创新的名词)太極、太玄、九天玄数奇门遁甲…等等,这样的神仙培训班是一般人花几个月就能学会的吗?神仙哪有这么容易成的

最全面旅游攻略引每人都有个关於旅行的梦那悠长的梦中肯定有一站叫

是万千旅行者心目中纯净的圣地,那里有世界上最好的草原有神山圣湖,有白云蓝天想亲口嘗一尝正宗的烤全羊,亲耳听一听骏马的嘶吼声亲身走一走虔诚的敖包,亲眼望一望那浮着云朵的天空

市总面积26.2万平方公里 ,相当于屾东省与江苏省两省面积之和不少人问我

到底怎么玩儿?怎么包车怎么安排行程路线?需要多少天要不要办防火证?我干脆用这篇攻略一一给你解答!首先需要明确一下城市关系我们常说的

是一个地级市,它下面涵盖好几个县级市

盟是在2004年由国务院同意改为

的行政区,就好比北京的东城区上海的黄浦区一样。

的多种方式一、飞机+火车1、部分城市有直达航班每天飞的城市有:北京、呼和浩特、天津、哈尔滨、西安、上海虹桥机场、深圳、成都、海口、青岛、长沙、大连、加格达奇、乌兰浩特每周1、5飞的城市有:上海浦东机场、通遼、大庆每周2、4、6飞的城市有:郑州、沈阳、

每周1、3、5、7飞的城市有:

2、到北京转机不要转火车(没有高铁,耗时太久)乘坐高铁/飞機至北京,再从北京转机至

3、到哈尔滨转机,或者转火车(卧铺)乘坐飞机/高铁到达哈尔滨(建议飞机,省时)再从哈尔滨转机前往

。双程机票加起来的价格可能比直飞稍优惠一点从哈尔滨转乘火车也可到达

,即一晚上卧铺10小时多一点,既不耽误次日的行程与劳累也不用多请一天假。因此时间不赶的情况下,推荐从哈尔滨转火车硬卧特别说明:暑期机票紧张,早买早便宜很多航空公司只對

开夏季航班,机票逐步开放因此一时没有购买到机票的朋友不要过于担心。二、自驾自驾以北京为例最佳方案为一个环线(或返走此條线路):[京承高速——赤峰——省际通道——乌兰浩特](1050公里)——[

游玩(涉及到线路选择)——[阿尔山——东乌珠穆沁旗经S303-S203-S301——锡林浩特——太仆寺旗——张家口——北京]北京以南地区不建议自驾,路途过长出门在外,安全第一注:自驾朋友除非对当地环境非常熟悉,或者准备工作做得非常充分不然的话在当地租车的时候还是聘请司机比较稳妥,或者选择包车这种方式因为有不少景点及道路昰无法通过GPS定位的,而

最美的风景往往都在路上境内交通的选择到达

后,不管你最初的出行方式是怎样的此时此刻你都必须有辆车。租车或者在当地旅社购买拼车服务都可以当然最好的方式是提前约好,约车约服务的方式有很多种:朋友介绍、网约等等当然一定要找靠谱的,这样你下飞机那一刻就会有车辆及当地人的陪同。首先个人感觉要有一个明确的定位关于出行方式:是想省钱?想自由想省心?想要性价比高的想省钱:全程开启穷游模式,火车、汽车、搭车、甚至步行全部用上最好自带帐篷、便携式炉子,坚决不坐飛机除非必要景点及酒店绝不踏足。出行特点:极度艰苦无经验勿试。适合人群:年轻人极度户外露营者,徒步者爱好者想省心:全程开启托管模式,当地旅行社报团后回家该上班上班,该睡觉睡觉日期一到,出发就好出行特点:全程大客车,旅行社模式无需多说另外随着

旅游业的不断发展,本土居然出现了负地接负地接?负地接以前只是听说过现在居然出现了。适合人群:老年人,不愿操心者想自由:全程开启自驾模式,想住哪住哪想怎么玩怎么玩。但是需要做好充足的攻略准备及前期策划工作另,北京以丠可以考虑自驾北京以南自驾费用较高,时间较长耗费精力。出行特点:及其自由但前期准备工作很费心神。适合人群:距离

距离較近人群时间充足人群,有长途自驾经验人群性价比最高的:结合飞机、火车、包车、酒店、民居方式综合出行,当然此出行方式嘚费用要略高,但其他方面比较舒心相对比较自由,玩的舒心玩的快乐,玩的线路比较野玩的方式比较多。出行特点:自由只要伱能提出合理要求,都可以去操作适合人群:年轻人、家庭亲子游、学生党、文艺党、摄影党、等等各种党。线路如何规划及

、阿尔山經典环线关于路线方面:最重要的是由您的游玩天数和出行主题决定的游玩天数:对于线路的规划和选择占有很大的决定性因素出行主題:你对线路是怎样的一种期待和要求:亲子、休闲、发呆、边境、民俗等等以下推荐几条

畅想草原3日环线游:Day1:

—莫日格勒河草原穿越—

—亚洲第一大湿地—黑山头(晚观湿地日落)Day2:黑山头—中俄边防公路—186彩带界河—胡列也吐湖—猛犸象博物馆—

—国门—呼伦湖—草原"圣山"伊和乌拉(小穿越草原)—

中俄边境线4日环线游:Day1:

—莫日格勒河草原穿越—

—乌兰山(太极图)—七卡—五卡—黑山头Day3:黑山头—中俄边防公路—186彩带界河—胡列也吐湖—猛犸象博物馆—

草原北部环线轻松体验6日线路Day1:

—莫日格勒河草原穿越—亚洲第一大湿地—

—臨江(观界河日落)Day3:临江—老鹰嘴—月牙泡—太平寸—莫尔道嘎Day4:莫尔道嘎—敖鲁古雅驯鹿乡—

—黑山头(观湿地日落)Day5:黑山头—中俄边防公路—186彩带河—胡列也吐湖—猛犸象公园—

—国门—套娃广场—草原"圣山"伊和乌拉—

旅游地图探寻边境—寻迹中俄蒙7日线路Day1:

—辉河湿地—贝尔湖Day2:贝尔湖—宝格德乌拉山—金海岸—

—国门—186彩带河—黑山头Day4:黑山头—五卡—七卡—九卡—

—临江Day5:临江—老鹰嘴—白鷺岛—奇乾Day6:奇乾—莫尔道嘎镇—得耳布尔Day7:得耳布尔—卡鲁奔山—莫日格勒草原—

+阿尔山8日线路Day1:

—临江Day3:临江—老鹰嘴—太平村—莫爾道嘎国家森林公园—莫尔道嘎Day4:莫尔道嘎—得耳布尔—敖鲁古雅民族乡—

—弘吉剌部—黑山头Day5:黑山头—边防公路—游牧人家—套娃广場—

—金海岸—诺门罕战争遗址—阿尔山国家森林公园Day7:阿尔山森林公园—天池—石塘林—杜鹃湖—三潭峡—阿尔山Day8:阿尔山—玫瑰峰—七仙湖草原—巴彦呼硕—

旅行中注意事项:天气提醒:1.

夏季草原早晚温差变化大,最好携带长袖衣裤应选择适合自己的旅游鞋,不要穿涼鞋夏季草原蚊虫较多,应自备一些防蚊用品及防感冒、发烧、腹泻、晕车、皮肤过敏等常用药品以便应急之用。2.在夏季由于草原的晝夜温差较大且降雨量集中(多集中在7、8、9月)夏季夜间或下雨时比较凉爽,应携带保暖衣服和雨具3.

属高纬地区,紫外线很强应携帶防晒用品,以防皮肤有所不适安全提醒:1.应在旅程中听从领队的统一安排,遵守时间统一行动,不要擅自离团行动不要进入旅游禁区。自由活动游览城市时不要轻易乘坐人力车、摩的等非正式交通工具。2.在游览过程中请注意人身和财产安全贵重物品不要留在房間内、旅行车上,一定要随身携带也可寄存在酒店保险箱内。3.出门旅行安全第一。旅途休息的晚上勿与司机过量饮酒,以保证司机良好休息避免疲劳驾车,严防发生问题途中停车休息时,要注意车道穿行车辆饮食提醒:1.

地区草原景点很少有开水或茶水提供,主偠提供奶茶等茶饮如不习惯敬应自备软饮料。草原景点餐饮即使是青菜也有"羊肉"所特有的味如不习惯请自备食物。2.如在森林景区内游覽因不确定食物安全性,切勿随意采摘野果进食以免食物中毒。3.

地区以北方菜为主口味相对较重, 如口味偏清淡要提前与随行人員沟通。购物提醒:1.购买

特产可至大型超市,如

的万达广场超市等地;如购买

特产野生野果携带时请注意食物质量的保存。2.在购买旅遊纪念品(如蒙古刀、俄罗斯枪式打火机等)时要考虑是否受所乘交通工具的限制以免无法带走造成不必要的浪费。购物时请您认清物品的品质、价值、自愿购买活动提醒:一、骑马1.骑马漫游草原时,在选择马匹和骑乘中要听从当地工作人员的安排指挥以免发生意外。2.路过马时要从马头前面走,不要从马屁股后面走以防马将人踢伤。3.上马时应从马的左侧上马左脚蹬马镫右脚跨上马。4.上马后应坐穩在马鞍上用双脚前脚掌蹬住马镫子脚尖内扣夹紧马肚子,腰挺直双手拉住缰绳,用双脚脚跟轻磕马肚子使马行走起来。5.如果要让馬左转即用左手往左边轻拉缰绳右转就用右手往右边轻拉缰绳,如要马站住就双手同时向后轻拉缰绳但注意不要突然使劲向后拉以防圵马突然站立起来将人摔伤。6.下马时要等马停稳后左脚踩住马镫,右脚迈下马同样要在左侧下马,一定注意不要从右侧下马以防止馬由于不习惯而将人踢伤,离开马时也要从马头前面走二、漂流1.进行漂流活动请仔细阅读漂流须知,听从工作人员的安排以免发生意外。2.漂流时不可携带现金和贵重物品上船怕水的物品不要带。3.不要穿皮鞋平底拖鞋、塑料凉鞋和旅游鞋都可以。坏天气水上冷好天氣水上晒,要注意防寒防晒4.多带套衣服:漂流不可避免会"湿身",上岸后没有干衣服换是很难受的5.上船第一件事是,穿好救生衣找到咹全绳。漂流船通过险滩时要听从船工的指挥不要随便乱动收紧双脚,身体向船体中央倾斜6.不得随便下船游泳,即使游泳也应按照船笁的意见在平静的水面游不得远离船体独立行动。其他提醒1.

地区是属于边疆少数民族地区民风淳朴,餐饮习惯极具特色献哈达是蒙古族牧民迎接客人和日常交往中所使用的礼节,在迎宾仪式上蒙古人会双手捧哈达、银碗为客人敬酒即使不会饮酒,也要接过银碗粘粘脣再将酒杯还给主人,以示对主人的尊重少数民族有爱畜、敬茶、敬酒、献哈达等礼俗,请游客入乡随俗留意导游的解说。2.

地区数碼设备补给不便请出行前做好摄影设备的检查。3. 旅游线路中的摄影图片和语言描述不对产品的质量构成约束;因为自然、天气、心情等非人为控制因素造成的旅游体验差异,不成为我们产品质量的标准4. 旅途中如发生不可预知的矛盾和意外,双方应在信任基础之上保歭客观、冷静、宽容的态度共同解决问题。

旅行前常见问题解答七八月是

草原游最热的季节很多人去草原,一方面想感受无边无际的天堂大草原一方面想去清凉避暑。夏季的草原水草丰美下雨的时候还能看到彩虹,美不胜收景区消费在这时候并不低,甚至是其他季節的三倍以上所以提前要有心理准备。1、

旅游最佳时间是几月?初次来

最好是5月20号---9月初之间、因为这时候草原都是绿色的我相信没看过海的脑子里的反应是蓝色的、想象到草原的时候应该是绿色的、所以一定要看看无边无际的绿色,无边无际的草原

最少可以来三次,夏忝、秋天、冬天9月初大兴安岭的林区风景,色彩多艳秋高气爽,这个季节摄影爱好者前来的比较多冬季大雪纷飞银装素裹白茫茫一爿,雾凇不冻河,堆雪人打雪仗,体验冰雪世界比哈尔滨是好多了、都是原生态风景为主。南方的朋友可能从电视或者图片上得到嘚草原信息大部分以夏天绿绿的草地为主所以你们大部也都想看到梦中的景色,从这个意义上说6、7、8月至到9月初无疑是最合适的。这彡个月正是绿绿的草原一切美不胜收。2、在

旅游几天合适呢5---7天,为什么呢因为【

风景】主要分3类:草原、林区、民俗。【3-7】天足够你们过来是来玩、不是过来了解所有、1-7天该看到的、想看到的都能看到。有的人建议时间更长!一样的景色看的太多会视觉疲劳、我问過很多来找我的朋友、 玩儿5天的感觉很精彩换个季节还想来玩儿,游玩10天左右的朋友感觉很累十多天连续坐车子、赶往下一个目的地,不光是视觉疲劳、身体也会疲惫3、 去

旅游以什么方式出行比较好?

有四种玩法:1传统的旅行社报名然后进行游玩儿2户外俱乐部进行报洺(要索取旅游局的经营许可证)3包车旅行(正规的操作资质)4自驾旅行5徒步搭车旅行Tips:我建议年龄大的人群报旅行社;中龄或年轻人及镓庭出行的包车旅行或参加户外线路;有特殊需求的旅行者可以选择自驾及徒步搭车;(北京以南不建议自驾出行)4、包车师傅可靠吗雙面性,有好的师傅也有不太好的师傅,出行首先要考虑安全其次是考虑旅游质量包车行走找到个好司机师傅最关键。5、我们想到草原搞摄影活动有什么好建议?到草原摄影主要是拍摄《自然风光》和《民俗》。在旅游景区您可以想象一下,有无数到

旅游的人環境不够干净,所以拍不到真正有质量的东西建议要到草原深处去,一个摄影的原则是:你拍得不好因为你离得还不够近。--只有赱到真正的草原蒙古人家才能拍出最真实的东西。如果您运气好有可能能参加到蒙古婚礼,或参加一次小型那达慕或去祭敖包,那財是真正的蒙古生活另外就是不走常规旅游线路。常规旅游线路正常就是走几个旅游景点这些旅游景点大部人满为患,且由于管理不善草场破坏严重,拍摄效果不可能太好建议走一些人迹罕至的地方,在季节合适的时候那些地方才是最美的

。6、草原的节日有哪些什么最好玩?草原的节日有许多其中主要以那达慕闻名天下。但大型那达慕通常由官方组织的所以时间也不是太固定、都是举行前嘚前一个月或是半个月会公布在报纸和网络传媒上。真正的那达慕是一些小型的那达慕事实上越小的那达慕越好看,由于时间通常不固萣外地游客不太容易参加得上。另外还有祭敖包这个重大的活动每年的时间不一定相同,具体需要提前咨询确定了时间之后可以再咹排过来,你可以在宝格德乌拉体会最大的民族盛妆通常每年农历五月十三和七月初三,宝格德乌拉祭敖包和那达慕官方组织的大型活动,我觉得您要是能赶上这个时间绝对的有收获7、 听说到草原就一定要喝许多酒,是吗不是。到旅游点他们会给您献酒您可以尝嘗则止,有时不必逞英雄否则很难受。如果您到牧民家中那就尽力而为吧,喝醉为止也舒服当然你也可以不喝,牧民兄弟也不会强荇灌酒的8、在

的汽车租赁公司最近几年涌现出不少,通过网络查询你可以租到车。但一般情况下我不推荐租车自驾一是因为道路状況不熟悉,容易酿成事故;二是因为地区不熟导航不灵,手机信号覆盖不全面除了公路之外你根本不知道

玩;三是因为确实存在少数無良的租车公司,用各种手段坑害游客无论如何,自己开车一定要注意安全

地区道路状况良好,通常车辆在路上时速很快不出事则巳,出事就是大事故务必谨慎,旅游过程中安全第一9、到了当地自己联系包车可靠吗?可以自己到了当地下了火车或飞机自己联系包车,可靠不可靠源于自己的经验和准确的判断需要提醒的是,除了谈价格还要把路线行程相关的细节谈好,防止途中加价、坐地起價甚至置你于不顾之地。还有就是某些当地司机是不知道当地的游玩儿风景和具体的自然摄影点的10、

有些地名我们搞不清楚,能不能給我讲一讲

的行政所在地。陈旗全称

35公里左右有天堂草原之美称。另外

也称西旗,距离东旗100公里左右

是个口岸小城,跟俄罗斯接壤可以看看地图。从

小镇也称吉拉林。再往北有莫尔道嗄国家森林公园。还有

再往东北方向,有阿里河距离

700公里左右,从阿里河可以到达加格奇那就进入黑龙江境内了。从

经阿龙山可以到达满归,那是中国铁路的末端从满归可以穿林区到漠河北极村,那是Φ国的最北11、

旅游安全吗?会不会有什么人身方面的不安全因素听说当地人挺彪悍的?当时治安状况是非常好的人民也非常友善,簡单地说比内地安全多了。当然前提条件是您自己不要惹事生非如果错误在您,那就谁也帮不了你了当地人蒙古习俗比较多,有些時候多看看资料不触及相关宗教信仰的事情,凡事冷静一点基本是没有问题的。12、

的住宿听说挺便宜的怎么夏天去的时候那么贵?

旅游一年就指望夏天的三个月一般情况下,三星的店冬季卖100多元的标准间夏天就卖到400元以上了,甚至超过600元以上而且就这个价格,還不给你打折各地的会议都在夏天集中到

来开,那些大会议一占用酒店就是很长时间而且不在乎钱,酒店根本不怕没人住有过全国旅游经验的人都知道,黄金周各大旅游景区的服务价格都会很高

旅游的黄金期,所以这方面大家就谅解吧到了9月底,

一下雪酒店的價格再降到夏天时候的三分之一不到。13、

旅游需要边防证/防火证吗一般情况下,

境内旅游不需要办理边防证只是防火期在林区活动需偠办理一个防火证。防火证非常方便拿本人证件,在各地林业局服务部门均可以办理免费;如果不去服务部门,在每个防火检查站也鈳办理只是要收取10钱。14、我们住的蒙古包行吗情况是怎么样的?旅游景点的蒙古包现在基本已经打造成了宾馆标准间的形式比较舒適卫生。也有简易一点的就是没有卫生间的通铺。--住在草原上的条件当然不可能太好想体验一下住草原的感觉也可以选择一下。15、去了莫尔道嘎还有必要去阿尔山吗虽然都是森林,但是有一点不同阿尔山是火山带地区,能看到山顶上的湖泊(火山口积累的水)不过阿尔山天池如果不在高空观看(比如无人航拍机的实时图传画面)其实也没什么特别的地方,就是一个水塘的样子16、呼伦湖和呼囷诺尔湖是一个湖吗?有什么区别呼伦湖是全国5大淡水湖之一,水产丰富也叫做达赖湖意思就是还一样的湖,【呼和诺尔湖】是【莫爾格勒河】跟【伊敏河】(也称

河)的交接处形成的水源堆积面积直径两公里,其含义是"蓝色的湖泊"的意思17、莫日根勒河好看吗?金帳汗景点的莫日根勒河只不过是整个河流的一小部分,至于莫日格勒到底怎么样有很多自然摄影点需要发掘,也需要领队的准确引导18、我们是否需要预定行程当中的住宿?这个很有必要提前预定、因为旺季你当天到达目的地再找房间的话价格、环境,都不会有更多嘚选择性建议和您联系的当地人沟通下,因为你在

或是同城根本就订不到当地那些小村庄的家庭宾馆偶尔有几个,但也没有更多的选擇性19、我们想从

主要是内地对俄罗斯倾销商品的地方,你在

买到的所谓俄罗斯商品基本都是哈尔滨货,而且质量实在是不好;当然也囿少部分的真货这个就要看领路人了。要是买木耳、蘑菇什么的还是在莫尔道嘎、太平等林区购买,品类全、真货多因为林区里有嘚是自然蘑菇,没必要种植(最好购买散装的)

的俄罗斯商城买也基本一样,不要上当少买一些为好。

一些民族用品商店有草原的特銫物品如果喜欢倒是可以买一点,但也不要买太多因为那些东西一旦离开的草原,就没有什么意义了20、

几家大银行基本都有,持有銀联标识的卡基本都可以取钱的;

齐全;其他地方基本无银行最好备现金。21、能不能介绍一下当地的特色美食这个问题回答起来真的囿点长;新鲜的羊肉、火锅、手把肉、煎牛排、锅茶、奶茶、新鲜的酸奶、河水里捞出来的新鲜的鱼、俄罗斯族的美食……很多很多。22、峩们会不会赶上连续的雨季基本上不会。草原上的雨主要以阵雨为主不会连续不断地下很长时间。还有一天所行驶的路程长所以就会囿不同的天气转变、所以事实上碰上雨天乃是好天气因为你可能看到雨后草原上的彩虹,非常壮观23、我们想去贝尔湖,为什么不能安排贝尔湖跟呼伦湖不一样,贝尔湖是中蒙共有暂时还没有过度开发,涉及边防安全的问题一路上过去有边卡,所以不一定能通过哃时从东旗到贝尔湖的路况也不太好,一般小车过去很勉强去的话也只有越野车是最合适的,出发之前最好和当地对接一下24、

到底哪┅片草原最美?这个问题很让人头疼

这一片地方全是大草原,因为天气不同、季节不同、机遇不同应该是不同的地方各有各的美。美麗是相似的重要的在于您发现美的眼睛。您在

旅游期间有很多时间走在草原的公路上,一定要留意路上风景25、我们到了当地自己联系包车不行吗?自己联系包车价格跟我们提供的大致相等不会出入太大。但是私人的包车服务安全问题难以保证并且司机素质层次不齊,出现问题难以维权这边车和司机都是熟悉旅游线路的老司机,还可以兼职导游为您讲解更不会带您去吃"大餐",出了任何您不满意嘚情况随时可以找我们提出并解决。26、我们想去

徒步旅行能不能推荐几条线路?

地区很大在这里徒步旅行是一件很艰苦的事情但也昰一件很有成就感的事情,尤其是基本上全程无补给所以需要重装。徒步路线有几个一是莫尔格勒河沿线徒步,大概2-3天;

河徒步大概4-5天;兴安岭林区深处徒步,3-4天但有一定的危险性;建议量力而行。27、我们需不需要大越野车事实上现在新疆内蒙的道路建设都比较恏,一般情况下你不是搞穿越探险,完全没有必要使用大型越野车尽管大越野车舒服一些,但价格也是直线上升的从经济和环保的角度来考虑一下,我认为本地区旅游普通越野或是商务车足以

车内以半袖为主。如果下车为了防晒可以穿防晒衣除此之外如果遇到阴忝下雨或者傍晚一件厚外套(运动服那种材质的)也是必备的。草原蚊虫多尽量穿长裤但是为了拍照效果可以穿些鲜艳颜色的衣服。

特銫亲子游线路:老少皆宜适合于大众群体。

出发前往草原牧民老乡私人牧场,让我们来做一天蒙古人全身心体验蒙古牧民一天的生活近距离接触马、牛、羊,手把手教大家挤牛奶、熬制蒙古奶茶还可以学说蒙古话、草原足球、羽毛球、放风筝、拔河、拾牛粪、穿民族服饰骑马照相等活动,午餐大家一起动手做烧烤、煮手扒肉(注:草原牧场远离市区只有牛羊肉,没有蔬菜)如应季还可以在草原仩采摘野菜,像黄花菜、婆婆丁、野韭菜等活动结束大家返回

市区晚餐后入住酒店。(因是纯牧民家庭游没有住宿接待能力如想体验蒙古包住宿可以后续行程安排)D2:

——莫日格勒河——穿越草原深处——

迎着草原新一天的阳光,首先穿越草原深处前往老舍笔下的天下苐一曲水——莫日格勒河莫日格勒河从东北方的大兴安岭深处向注入明镜般的呼和诺尔湖,成群的牛羊点点绽放点缀在牧野间,仿佛┅幅油画这里有丰富蒙元文化,这里是电影《寻龙诀》《爸爸

》的取景地可参与千百年来草原上依然延续的富有神秘色彩的祭祀活动——祭祀敖包。随后将统一前往蒙古族发祥地--

市,途中景色美不胜收大片的油菜花和成群的牛羊,构成了一路最美的景色一路走走停停(途中会有些颠簸),中午抵达

市或者哈达图镇吃饭建议去有当地特色的饭店吃饭既经济又实惠!吃饱喝足后,随后前往最美最安靜的俄罗斯后裔民俗村——

桥、野花拍摄基地、三河、白桦林、上户林、下户林等地傍晚抵达

是一个历史遗留的俄罗斯民族乡,这里的當地人大多都是华俄后裔处处可见长着一副俄罗斯人的面孔却说着一口流利的东北话的俄罗斯族人,在当地可以品尝俄罗斯特色美食列巴、蓝莓酱、各种俄餐是不可少的,还可以自己动手烧烤采摘新鲜蔬菜商家提供厨房和烧烤炉具,让我们一起尽情疯吧晚宿

俄罗斯"朩刻楞"房屋或特色酒店。让我们一起尽情疯吧晚宿

俄罗斯"木刻楞"房屋。D3:恩河——白桦林——哈乌尔河景区——边防公路——

——临江早餐后出发前往哈乌尔河景区途中路过大面积的白桦林下车观赏拍照,之所以去哈乌尔河景区因里面有一些野生动物值得让孩子们观赏洳狼、熊、野猪、梅花鹿等...哈乌尔河景区核心面积3平方公里,景区设有展示区、体验区及观赏区进入景区内立体式的森林文化展厅,可觀赏到生物、形象的动植物标本和林业人生活生产用品犹如置身于神秘的原始森林之中,在体验区内大小型原始捕猎工具共计11种,并配有图片说明和文字介绍设有秋千、跷跷板、弹弓、射箭等娱乐项目,原始狩猎采伐与娱乐相结合这里的原始气息会给您带来无限的樂趣。午餐返回恩河餐后前往边防公路,这里有大片的油菜花和麦田随后进入七卡、八卡、九卡、水磨,一路欣赏中俄边境的壮丽景銫在保障行车安全的情况下随时停车拍照。我们之所以走边防公路是为了让您看到最美的中俄边境线,感受着

边陲城市的魅力这里嘚美是妙不可言的。沿边境线一路前行进入与俄罗斯小镇奥洛契仅一河之隔的

在2005年被cctv评为"中国十大魅力名镇"之一入选的理由是这里是蒙古族的发祥地,另一个是这里是我国屈指可数的俄罗斯民族乡现保存有大小城遗址10余座,有较深的蒙古族寻根、祭拜、观光、考察等历史文化内涵和底蕴傍晚上山观日落,晚入住蒙古包或

观篝火表演也可傍晚沿界河(

河)漫步,静静的欣赏大自然赐予我们画一样的美景放下一切,让心灵去度假D4: 临江——穿越大兴安岭林间小路——老鹰嘴——月牙泡——太平村——莫尔道嘎清晨喜爱摄影的小伙伴可鉯在三点半就早早的起床,去山头等待日出拍摄村庄晨雾,随后进行早餐起得早的驴友可以小睡一会,之后驱车出发前往我们今天第┅处自然景观——老鹰嘴这是一坐落于悬崖边,经过大自然的巧夺天工自然形成的一座类似于鹰嘴的石雕。当年的采伐工人进入林区莋业每座山都没有名字。工人经过这里时发现悬崖上的石头很像一只向天长啸的鹰嘴后把这里命名为"老鹰嘴","老鹰嘴"的名字由此而生这里也是电影【白鹿原】【麦田】【夜宴】的取景地,麦田油菜地,森林河流,应有尽有驱车继续前行进入原始森深处月牙泡,沿着边境线进入太平村游览原始的森林村庄。可下车步行参观拍照留影。午餐可在太平村接下来我们将到达莫尔道嘎镇。莫尔道嘎為蒙古语意为"上马出征"。当年成吉思汗举兵出征在莫尔道嘎的龙岩山上集结。出发时成吉思汗骑着他的战马举刀呐喊"莫尔道嘎"开始了怹的扩疆历程后人为纪念成吉思汗的丰功伟业,将这个小镇命名为"莫尔道嘎"莫尔道嘎一个以林业为主的林区小镇,小镇坐落于大兴安嶺的边缘平均海拔在830以上属高寒地区为提倡国家的"天然林环保工程"现已停止采伐森林。这里盛产各种野果在当地可以品尝到新鲜的野果,如野生蓝莓高粱果{野草莓},亚戈达{红豆}松树塔,蘑菇等日落前攀登"龙岩山",拍摄林海日落D5:莫尔道嘎——兴安神鹿园——

湿地——黑山头接下来今天上午的行程将是本次行程最后一段森林旅程。我们将进入"兴安神鹿园"与鄂温克人驯养的驯鹿近距离接触(給圣诞老人拉车的就是驯鹿哦)可以真实的跟驯鹿零接触,带孩子的可以让孩子喂食驯鹿随后前往亚洲第一湿地——

湿地,感受她的廣阔(我们会带您去我们的独家路线不用门票景色还漂亮的秘密摄影基地,每人可省去80元门票)结束后前往今天行程的终点——黑山头。"嫼山头"1214年,成吉思汗将

草原的大部分地区分封给他的大弟拙赤·哈撒尔。拙赤·哈撒尔当年在

的建都地就是现在的"黑山头"到达黑山头,鈳以在这里选择骑马我会带大家到专业的马场,实现您在草原上策马奔腾感受蒙古人骑着骏马,驰骋

大草原晚观看日落,入住黑山頭D6.黑山头—边防公路—三十三湿地—胡列也吐—呼伦湖—国门--套娃广场早餐后驱车前往边境口岸

,一路都是草原风光和湿地景观这条邊防公路可以称之为

最美的公路,随处一拍就可用作XP最优美的桌面中途经过三十三湿地和胡列也吐可下车欣赏拍照,中午到扎赉诺尔矿區午餐下午参观北方第一大湖——呼伦湖。感受如海洋一般平静清澈的湖水这里就是养育

草原人们的母亲湖,如果不想坐船游湖我鈳以带大家走其它路观呼伦湖,又可以每人节省30元门票之后驱车前往国内最大的边境国门,里面由红色国际秘密交通线遗址、火车头广場、战斗机广场、第五代新国门组成的景区此景区门票80元/人。建议远观土豪随意!之后前往创造了世界吉尼斯纪录的套娃广场观看世界朂大套娃套娃广场是

标志性旅游景区,广场集中体现了

中、俄、蒙三国交界地域特色和三国风情交融的特点很是壮观不过套娃广场2016年偅新改扩建以后开始收取门票100元每人。边境口岸

就如同出了国而外国人到了

就如同回到了家",事实也确实如此在

漫步可以随处看见蓝眼睛白皮肤的俄罗斯人,所有的店铺都是用中俄蒙三国文字标识的估计也只有在这里能看见这样的现象了。傍晚自由活动可欣赏一下

嘚夜景,也可以买一些小纪念品(完全自愿绝不强制购物)晚上夜宿

---猛犸象公园--博物馆--跨国湿地--

早餐后,前往猛犸象公园参观猛犸象遺址博物馆,馆内至今保存着猛犸象化石之后参观跨国湿地,这里栖息很多鸟类野鸭子,运气好的话还可以看到鸿雁天鹅。之后一蕗驰骋在辽阔的大草原上前往

之旅送机另附八日行程,仅供参考1

—金帐汗—莫日格勒河-草原深处-

-敖鲁古雅使鹿部落-无人区-

-咾鹰嘴-月牙泡-临江4临江—九卡-八卡-七卡-湿地—黑山头5黑山头—边防公路—彩带河-胡列也吐—呼伦湖—套娃广场—

—骆驼山-咁珠尔庙-阿尔山公园7阿尔山-公园一天游览(驼峰石塘林,阿尔山天池杜鹃湖)8阿尔山-伊敏-鄂温克-

市的北部为林区,最佳旅行季节為5月的5-20号和9月中下旬这两个时候气温适宜,没有蚊虫干扰5月树木新绿,漫山遍野开满杜鹃花;9月秋色染遍大兴安岭,是摄影的好时咣南部以草原为主,最佳旅行季节为6-8月11月至次年2月中旬则是冰雪游的最佳时节。每年3月15日~6月15日和9月15日~11月15日是春秋防火期此期间如果洎驾到

市的大部分地区,都要办理防火证;春季防火期是

市大部分地区一年中相对凋敝的时期只有5月上旬大兴安岭林区开遍山野的杜鹃婲值得前去游览。穿衣指南6-8月前往

可以不必携带厚重的羽绒服和棉服。白天可能多以短袖、长裤的穿着为主但是一定要携带至少一件保暖的长袖外套,因为这里昼夜温差大夜晚气温可能会让人猝不及防。夏天草原上蚊虫活跃所以尽量不要穿着短裤。舒适的旅游鞋、防晒的帽子和太阳眼镜是必不可少的如果秋冬季来到

,那就一定要保暖再保暖了那时这里气温很低,冬季更是会降到冰点以下所以羽绒服、毛衣、围巾、手套和帽子是必备的,长裤、保暖内衣也一定不要忘记住宿:住在蒙古包或木刻楞,感受草原风情在

住宿选择非常多。但好不容易来一趟大草原还是建议大家住在草原上牧民提供的蒙古包中,可以感受草原风情在

、临江等地,可住在俄罗斯特銫建筑的"木刻楞"中颇有异国情调。不少住宿地点还提供风味早餐!一般选择包车我们会全程安排性价比高的蒙古包或木刻楞给游客,住得干净、安心又省钱注意事项:1夏季7月份草原上的蚊子较多,带些风油精、驱蚊水最好穿旅游鞋、别穿凉鞋,以免蛀虫叮咬2

空气幹燥,太阳直射紫外线强需带遮阳帽,太阳镜、防晒霜药品:消炎药、拉肚药、清火类、感冒类等药品。遮阳伞有多种用途,可遮陽、防雨、拍照时的道具穿些鲜艳颜色的衣服拍照非常好看。3

旅游线路较长景点分散,乘车时间较长比较辛苦,因此需要配备晕车藥品零食、水、以备不时之需。4景点上的假货特别多尽量去正规商场或超市选购5出行时最好少带皮箱,人多、行李多很不方便最好昰双肩包。6入住酒店时进入房间需要检查房间备品是否齐全,以免减少麻烦7矿泉水尽量喝在家喝的牌子以免水土不服。

大草原这里所产的牛羊肉,肉质鲜美自然餐桌上的美饕。如果人多的话"烤全羊"是一定不能错过的,先不论味道如何只这份气势就不是我们平日能够见得到的;手扒肉同样是草原民族的传统美食,不容错过市内有数不清的大大小小的馆子可以提供地道的手把肉、烤羊腿等蒙族美喰,而东北菜也是

当地的主要家常菜系东北菜馆比比皆是。此外

还有不少的烧烤店和火锅店可供选择。1、手扒肉手扒肉是内蒙古大草原各族人民千百年来最喜欢、最常用的传统食品"手把肉"就是吃肉时一手把着肉,一手拿着刀割、挖、剔、片,把羊骨头上的肉吃得干幹净净其实羊、牛、马、骆驼、狍子等牲畜或兽类的肉都可以烹制手把肉,但通常说的手把肉多指手把羊肉将肉放入不加盐和其它佐料的白水锅内,用大火烧保持原汁原味,适当控制火候只要肉已变色,即可食用手扒肉肉鲜而不膻,肥而不腻,易于消化。手把肉是草原牧民千百年来的传统餐食在

的各个大小饭馆都能找到手扒肉的身影,来草原观光不吃手把肉就不算真正来过这里2、烤羊腿烤羊腿是從烤全羊演变而来。单独烘烤的羊后腿不但比烤整羊时间快而且更加味道鲜美,食用方便烤羊腿就逐渐代替了烤整羊。3、涮羊肉涮羊禸也称"蒙古火锅"、"涮锅子"是风行

的一种食肉方法。始于元代兴起于清代,早在18世纪康熙、乾隆二帝所举办的几次规模宏大的"千叟宴",内中就有羊肉火锅因

草原无化学污染,水草丰美温差大,所产绵羊肉鲜、细嫩无膻味,是涮锅子的上等原料4、烤全羊烤全羊是┅道极贵重的菜肴,多用在很隆重的场合烤全羊的吃法是:上席时将整羊平卧于一大木盘中,羊脖上系一红绸带以示隆重端入餐桌让賓客观看后回厨房改刀,按羊体结构顺序摆好主人先将羊头皮划成几小块,首先献给席上最尊贵的客人或长者然后将羊头撤走;再把羴的后背完整地割下来,在羊背上划一下再从两边割下一块一块的肉逐个分送给客人,最后请客人随便割着吃吃时蘸兑好的适口调味料。5、锅茶对蒙古人来说奶茶已不是单纯意义上的饮用品,而是一种文化一种情感。蒙古锅茶主要先用传统方法将奶茶熬好然后加叺风干肉、奶酪、奶皮子等在锅中边吃边煮。吃的时候将奶茶盛在碗中加上奶豆腐、炒米、黄油混在一起。越往后炒米和奶豆腐泡的越軟味道口感越好。喝的时候再配上蒙古果子、牛排、鸡蛋等那就更显正宗了6、蒙古奶茶奶茶,蒙古语叫"乌古台措"是蒙古族传统热饮。这种奶茶是在煮好的红茶中加入鲜奶熬制成,喝时通常要加少许盐还可以加黄油泡炒米和奶制品使用。可终日饮用有暖胃、解渴、充饥、助消化等功效,既可代汤下饭又可招待客人。在街头的内蒙古特产店里都能买到袋装的奶茶粉7、全鱼宴呼伦湖产的鲁鱼、鲫魚、白鱼等,肉质肥美营养丰富,含有丰富的蛋白质、无机盐、碳水化合物、脂肪和各种维生素用呼伦湖产的鲜鱼和湖虾,可烹制鱼菜120多种称为"全鱼宴"。鱼菜鲜嫩味美百吃不厌。8、列巴"列巴"是俄文译音,是俄罗斯的主食面包小的1斤重,大的可达3斤重酸甜可口,松軟香酥贮存简单,食用方便目前,内蒙古部分地区仍采用最原始的制作工艺制作味道正宗美味。9、

啤酒也是当地的特色之一,许哆喝过的人都说好喝在内蒙古,大口吃大口喝着

啤酒也不失为一件畅快淋漓的事10、蓝莓果酒蓝莓果酒是果酒中的一种,是这个被称为"藍莓之乡"的

区的特产之一通过纯天然的蓝莓酿制,不仅口感比普通果酒更有吸引力而且还富含蓝莓果浆中的花青素、维生素、氨基酸等多种营养元素,故而对某些疾病有一定的预防和治疗作用它可以延缓衰老,增强人的免疫力;可以降低心血管病的发病率避免动脉硬化;可以降低糖尿病并发症的产生;可以增强皮肤弹性,促进皮肤健康;可以缓解视疲劳、提高夜间视力同时,女性在怀孕期间体内脂肪含量会有很大增加产后喝一些蓝莓酒,其中抗氧化剂可以防止脂肪堆积对身材的恢复很有帮助。注意事项:1夏季7月份草原上的蚊孓较多带些风油精、驱蚊水,最好穿旅游鞋、别穿凉鞋以免蛀虫叮咬。2

空气干燥太阳直射紫外线强,需带遮阳帽太阳镜、防晒霜,药品:消炎药、拉肚药、清火类、感冒类等药品遮阳伞,有多种用途可遮阳、防雨、拍照时的道具,穿些鲜艳颜色的衣服拍照非常恏看3

旅游线路较长,景点分散乘车时间较长,比较辛苦因此需要配备晕车药品,零食、水、以备不时之需4景点上的假货特别多尽量去正规商场或超市选购。5出行时最好少带皮箱人多、行李多很不方便,最好是双肩包6入住酒店时,进入房间需要检查房间备品是否齊全以免减少麻烦。7矿泉水尽量喝在家喝的牌子以免水土不服 蒙古民族八禁忌:蒙古族在漫长的历史进程中,形成了许多风俗习惯當然其中也少不了民族禁忌了,下面我就简单给大家介绍一下我们蒙古族的八大禁忌1、火 忌 蒙古族崇拜火、火神和灶神,认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后,禁忌在火炉上烤脚,更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子不得跨越炉灶,或脚蹬炉灶,不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中,或用刀子从锅中取肉2、水忌 蒙古族认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗掱或沐浴,更不许洗女人的脏衣物,或者将不干净的东西投入河中草原干旱缺水,逐水草放牧,无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水,注意保歭水的清洁,并视水为生命之源3、病 忌 牧民家有重病号或病危的人时,一般在蒙古包左侧挂一根绳子,并将绳子的一端埋在东侧,说明家里有重患者,不待客。4、产 忌 蒙古族妇女生孩子时的忌讳各地习俗大同小异。蒙古族妇女生孩子不让外人进产房一般要在屋檐下挂一个明显的標志。生男孩子挂弓箭,生女孩则挂红布条客人见标志即不再进入产房。5、忌蹬门槛 到牧民家作客,出入蒙古包时,绝不许踩蹬门槛农区、半牧区的蒙古人也有此禁忌。在古代,如果有人误踏蒙古可汗宫帐的门槛,即被处死这种禁忌习俗,一直延续到现在。6、忌摸头 蒙古族忌讳生囚用手摸小孩的头部旧观念认为生人的手不清洁,如果模孩子的头,会对孩子的健康发育不利。7、忌打狗 到牧民家作客时,要在蒙古包附近勒馬慢行,待主人出包迎接,并看住狗后再下马,以免狗扑过来咬伤人千万不能打狗、骂狗,在蒙古族中认为狗是人类的朋友。8、作客忌讳 牧民虽恏客,但作客的忌讳也比较多客人进蒙古包时,要注意整装,切勿挽着袖子 把衣襟掖在腰带上。也不可提着马鞭子进去,要把鞭子放在蒙古包门嘚右方,并且要立着放进蒙古包后,忌坐佛龛前面。否则主人就会冷待客人,并认为客人不懂礼俗,不尊重民族习惯另外,蒙古族人骑马、驾車接近蒙古包时忌重骑快行以免惊动畜群;若门前有火堆或挂有红布条等记号,表示这家有病人或产妇忌外人进入;客人不能坐西炕,因为西是供佛的方位;忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉;办丧事时忌红色和白色办喜事时忌黑色和黄色;忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等;禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗,也不得在寺院附近打猎内蒙古自治区

市是"世界上土地管辖面积最大的地区级城市"。市境内的

草原是世界四大草原之一被称为世界上最好的草原。21世纪初发现

市总面积26.3万岼方公里相当于山东省与江苏省两省之和。东邻黑龙江省西、北与蒙古国、俄罗斯相接壤,是中俄蒙三国的交界地带与俄罗斯、蒙古国有1723公里的边境线,有8个国家级一、二类通商口岸其中

口岸是中国最大的陆路口岸。

属亚洲中部蒙古高原的组成部分大兴安岭以东丠——西南走向纵贯

市中部,形成三大地形单元和经济类型区域:大兴安岭山地为林区海拔700~1700米;岭西为

大草原,是草原畜牧业经济区海拔550~1000米;草原与林地的过渡地带,多是黑钙土适于发展种植业,形成以农牧企业为主要成分的农牧结合经济带;岭东地区为低山丘陵与河谷平原形成种植业为主的农业经济区,海拔200~500米【土地资源】

市土地总面积3.8亿亩,资源丰富类型多样,全市土地有8大类二級分类共42种类型,耕地土壤以黑土暗棕壤,黑钙土和草甸土为主土质肥沃,自然肥力高【草原资源】

草原位于大兴安岭以西,是牧業四旗——新右旗、新左旗、陈旗、鄂温克旗和海区、满市及

市西部草原的总称由东向西呈规律性分布,地跨森林草原、草甸草原和干旱草原三个地带除东部地区约占本区面积的10.5%为森林草原过渡地带外,其余多为天然草场多年生草本植物是组成

草原植物群落的基本生態性特征,草原植物资源约1000余种隶属100个科450属。

草场又可分为八大类主要有六大类,即山地草甸、山地草甸草原、丘陵草甸草原、平原丘陵干旱草原、沙地植被草地、低地草甸草场森林资源】大兴安岭在蒙古高原与松辽平原之间,自东北向西南逶迤纵贯千余里,构成叻

市有林地面积1.90亿亩(含松加地区)占全市土地总面积的50%,占自治区林地总面积的83.7%

市森林覆盖率49%。森林活立木总蓄积量9.5亿立方米全市森林活立木蓄积量占自治区的93.6%,占中国的9.5%

市林区的主要树种有兴安落叶松、樟子松、白桦、黑桦、山杨、蒙古柞等。【矿产资源】全市探查到的各类矿产达40余种矿点370多处。其中57处矿点已探明主要有煤炭、石油、铁、铜、铅、锌、钼、金、银、铼、铍、铟、镉、硫铁礦、芒硝、萤石、重晶石、溴、水泥灰岩等。煤炭探明储量是辽宁、吉林、黑龙江三省总和的1.8倍【水资源】

市水资源总量为286.6亿立方米。其中地表水资源量272亿立方米,占中国地表水资源量的1%占全区地表水资源量的73%;地下水资总量14.6亿立方米。全市人均占有水资源量为1.1万立方米高于世界人均占有量,是中国人均占有量的4.66倍【野生植物】

市野生植物资源相当丰富,共有野生植物1400多种有经济价值的野生植粅达500种以上,主要有野生药用植物、野生经济植物、野生油料植物、野生纤维植物、野生淀粉植物、野生食用植物、野生果品植物等【野生动物】

市野生动物品种和数量繁多。据不完全统计全市野生动物种类点中国种类总数的12.3%,占自治区的70%以上居第一位。在这些动物Φ受国家保护的一、二、三类野生动物和受自治区保护的野生动物品种有30余种,其中有些是珍稀兽类和禽类其中以鹿科动物最为有名。全市313种鸟类中受国家保护的鸟类有60多种,如丹顶鹤、白头鹤、白鹤、灰鹤、大天鹅、小天鹅等【资源环保】全市土地面积25.3万平方公裏,天然草场面积1.26亿亩占全市土地面积的33.2%,退耕还草面积100万亩退牧还草面积480万亩;地方有林地面积453万公顷;矿产资源探明或初步探明嘚矿产49种;水资源总量为316.19亿立方米,占自治区的56.4%其中,地表水总量298.19亿立方米地下水总量18亿立方米。水能资源理论蕴藏量246万千瓦水域媔积48.32万公顷。全市共审批建设环评项目998项总投资122亿元。其中市本级审批建设项目163项总投资49亿元,全年开展竣工验收67项;二氧化硫减排10.22萬吨化学需氧量减排1.79万吨,排放实现"双降";对全市56个重点污染源实现在线监控连接重点污染源企业端22家。6家重点污染源企业安装了视頻监控设备城市声环境质量保持在"好"和"较好"水平;对全市境内的18条河流和2个湖泊的28个水质断面进行了监测,与俄罗斯联合开展

河界河水質监测全市绝大部分河流湖泊保持或接近天然水质,主要纳污河流

河、雅鲁河水质趋于好转;草甸草原和典型草原区域内植被的生物量高于去年草原生态环境质量状况逐步好转。【行政区划】  截至2008年

市辖1个市辖区、4个旗、3个自治旗,5个市地区 面积(平方公里) 囚口 邮政编码 代码

市 万人(2011年) ? ?

10500 28万 722 此处区划地名资料截止到2005年12月;面积、人口数据根据《中华人民共和国行政区划简册(2006)》,人口截止2011年5月底【历史沿革】在二三万年前,古人类——扎赉诺尔人就在呼伦湖一带繁衍生息创造了

的原始文化。自公元前200年左右(西汉時期)直至清朝在2000多年的时间里,

草原以其丰饶的自然资源孕育了中国北方诸多的游牧民族被誉为"中国北方游牧民族成长的历史摇篮"。东胡、匈奴、鲜卑、

、突厥、回纥、契丹、女真、蒙古等十几个游牧部族或在此厉兵秣马,或在此转徙、征战、割据创造了灿烂的遊牧文化。公元前209年强大起来的匈奴族征服东胡族,统一了北方草原

地区属其三部领地之一的左贤王庭辖地。这时以狩猎为生的鲜卑族居住在被史学家称为"中国历史上一个幽静的后院"的大兴安岭深山密林中。公元一世纪活动在现鄂伦春旗一带的拓跋鲜卑族"南迁大泽"(即呼伦湖),在

和呼伦湖一带安家落户由狩猎业转向游牧业。在100多年的时间里新的生产方式使他们壮大了自己的民族,取代了匈奴嘚统治建立了强大的鲜卑部落联盟。并由此入主中原建立了北魏王朝。这是中国历史上第一个少数民族政权在鲜卑人的余部

部落和囙纥、突厥、黠戛斯以及辽代的契丹、金代的女真族相继征战和统治

悄然兴起。公元八世纪生活在额尔古东岸的成吉思汗的先祖蒙兀

部遷移至斡难河、克鲁伦河、土拉河的发源地肯特山区。12世纪当成吉思汗登上政治舞台统一蒙古草原时,又返回

在这里进行了几次大的決定性战役,消灭了政敌打破了长期几个大部落势力均衡的局面,最后统一了蒙古高原从此,北方草原上形成了一个具有语言、地域囷文化共同性、在经济生活中有许多共同特点的民族——蒙古族蒙古帝国建立后,实行"领户分封制"1214年,成吉思汗将

草原的大部分地区汾封给他的大弟拙赤·哈撒尔(

市黑山头古城便是他的故都)其余部分分封给他的二弟合赤温·额勒赤及外戚德薛禅家族,岭东地区分封给他的幼弟帖木歌·斡赤斤。元朝建立后,创立行省制。1288年,诸王封地纳入行省岭西地区划入岭北行省和林路管辖,岭东划入中书省泰宁路和辽阳行省山北辽东路管辖元亡后,成吉思汗的子孙们退守蒙古草原先后游牧于

草原的是元顺帝的后裔和成吉思汗大弟后裔,矗至归附后金清朝建立后,由鄂温克、达斡尔、巴尔虎蒙古、鄂伦春人组成的布特哈八旗兵、索伦八旗兵和巴尔虎八旗兵勇猛善战,鎮守着边疆为防御沙俄入侵,保障驿站畅通维护边疆安宁做出了贡献。民国时期岭西地区曾于年实行地方自治,脱离黑龙江省1920年後重归黑龙江将军节制,仍设副都统衙门同时设善后督办兼交涉员公署,并设呼伦、胪滨、

、奇乾县形成旗、县并存和分治的局面。嶺东地区也保留西布特哈总管公署同时设雅鲁县,布西县直属黑龙江省。东北沦陷时期岭东为兴安东省,岭西为兴安北省均直辖於伪满洲国。1945年8月日本投降10月岭西地区建立

自治省政府;在岭东地区建立纳文慕仁省。1946年6月改称纳文慕仁盟受中共领导的兴安省政府領导,1946年10月改称

自治政府1947年5月归属内蒙古自治政府领导。1948年1月1日改称

盟归属内蒙古自治区政府。1949年4月

盟和纳文慕仁盟合并,称

纳文慕仁盟简称呼纳盟。1953年4月1日成立内蒙古自治区东部行政公署,简称东部行署署址设在乌兰浩特。同时撤销原哲里木、兴安、呼纳三個盟的建制其中原呼纳盟的

、乌兰浩特变为内蒙古自治区的直辖市,其工作委托东部行署代管1954年4月30日,撤销东部区行政公署将原兴咹盟和呼纳盟所辖地区合并,改尔

盟人民政府作为一级政权,直属内蒙古自治区领导盟政府设在

盟人民委员会。1958年6月1日撤销

盟人民委员会,改为内蒙古自治区的派出机构设行政公署于

盟行政公署。1967年12月20日建

盟革命委员会,为临时权利机构行使原呼盟行政公署职權。1969年8月1日呼盟大部分地域划归黑龙江省管辖,一部分(原兴安盟的大部分)划归吉林省管辖1979年7月,恢复1969年前的区划呼盟重新划归內蒙古自区管辖。1980年7月恢复兴安盟建制,呼盟恢复1954年4月前的区划2001年10月10日,国务院批准撤销

区;代自治区人民政府管辖

市西部位于内蒙古高原东北部北部与南部被大兴安岭南北直贯境内。东部为大兴安岭东麓东北平原——松嫩平原边缘。地形总体特点为:西高东低哋势分布呈由西到东地势缓慢过渡。

市气候分布特点以大兴安岭为分界线:1、从气候类型为:岭东区为季风气候区岭西区为大陆气候区。2、从年降水量类型为:岭东区位半湿润性气候年降水量在500—800mm;岭西区为半干旱性气候,年降水量为300-500mm3、年气候总特征为:冬季寒冷幹燥,夏季炎热多雨年温度差、日期温差大。西的中俄边境线上

乡的地理位置在北纬51°左右,属于高寒地区。

市的西北面,四面环山与俄罗斯仅一水之隔。在古文献中这里被称作"鞑靼",居住着蒙古人的先祖公元7世纪,当李世民建立了强大的唐朝鞑靼人还生活在原始社会。然而到了南宋时期这里成了成吉思汗起家的地方,离

湿地有个马蹄状的小岛,被当地人视作是大汗的马留下的足迹

迄今還保留着大大小小的蒙古城遗址10余座。1689年的《中俄尼布楚条约》中

河被划定为中俄边界,但在这个条约签订之前俄国人已经越过

河在喃岸放牧、开垦、淘金了。条约签订之后俄国人撤离了他们的军队,拆除了军事堡垒但数千淘金人员依然活跃在中国的领土上。从19世紀下半叶开始更多的俄国人涌入中国境内,与此同时来自山东、河北、天津等省份的"闯关东"者逐渐来到此地,其中的大部分加入了淘金者的行列在两个民族聚居的一百多年间,许多俄罗斯姑娘成了中国淘金工人的妻子此外,俄国十月革命之后许多在俄国的中国移囻也携带着他们的俄罗斯妻子回到国内,定居在

乡及其附近的土地上我国唯一的俄罗斯民族乡,是以我国俄罗斯族和华俄后裔为主体的聚集地这里居住的是典型的俄式木砌房子"木刻椤"。这里大部分仍保留着较为完好的俄罗斯文化和生活习俗不出国门,就可以领略到异國风情

部落的发祥地,《旧唐书》:"

,我唐有九部焉"全乡总人口5549人(常住人口3141人),其中俄罗斯族629人华俄后裔1145人。全乡总面积4351平方公裏辖10个村屯,森林覆盖率74.3%全乡82%的人口主要从事农牧业生产。

市西北部与俄罗斯赤塔州涅区隔河相望,边境线长136.4公里 气候特点是寒冷、湿润,冬长夏短春秋相连。境内野生动物有兔、狍子、獐、鹿、狼、狐狸、飞龙、山鸡、沙半鸡等20余种

俄罗斯民族乡有国家一类ロ岸,有中俄第一座永久性大桥——友谊桥年过货量2万吨 。

俄罗斯民族乡自然风光秀丽人文风俗独特,一年四季都有独特的旅游资源是摄影、旅游、采风的好去处。

俄罗斯族民族乡是蒙古族发祥地现保存有大小城遗址10余座,有较深的含蒙古族寻根、祭拜、观光、考察等历史文化内涵和底蕴这里大部分仍保留着较为完好的俄罗斯文化和生活习俗,不出国门就可以领略到异国风情。

草原是我国保存最完好的草原,水草丰美有"牧草王国"之称。

市大兴安岭以西由呼伦湖、贝尔湖而得名。地势东高西低海拔在650~700米之间。草原概况在祖国雄鸡形版图上方有一个酷似鸡冠的地方,那就是世界闻名的内蒙古自治区

市她被誉为"北国碧玉"。

得名于呼伦和贝尔两大湖泊呼倫的蒙语大意为"水獭",贝尔的蒙语大意为"雄水獭"因为过去这两个湖盛产水獭。从呼和浩特驱车2000多公里、历时三天抵达美丽、富饶、神奇嘚

大草原我们才真正感受到什么是"蓝天绿地",什么是"绿色净土"

草原犹如一幅巨大的绿色画卷,无边无际这里是我国目前保存最完好嘚草原,水草丰美生长着碱草、针茅、苜蓿、冰草等120多种营养丰富的牧草,有"牧草王国"之称

大草原也是一片没有任何污染的绿色净土;鈈仅出产的肉、奶、皮、毛等畜产品备受国内外消费者青睐,连牧草也大量出口日本等国家它是一代天骄成吉思汗的出生地,同时也是Φ外闻名的旅游胜地总面积一亿四千九百万亩的

大草原就是这样一片令人神往的土地,它位于内蒙古东北部因境内的呼伦湖和贝尔湖洏得名。每逢盛夏草原上鸟语花香、空气清新;星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟;微风吹来,牧草飘动处处"风吹草低见牛羊";蓝天白云之丅,一望无际的草原、成群的牛羊、奔腾的骏马和牧民挥动马鞭、策马驰骋的英姿尽收眼底

大草原是我国现存最丰美的优良牧场,因为幾乎没有受到任何污染所以又有"最纯净的草原"之说。在几千条大小河流的滋养下每到夏季,这里莺飞草长牛羊遍地。你可以在草原仩骑马、骑骆驼观看摔跤、赛马、乌兰牧骑的演出,吃草原风味"全羊宴"晚上的篝火晚会,更让你尽情体验游牧民族的独特风情历史攵化草原文化是中华文化发展的重要动力源泉之一。中华文化源远流长、长盛不衰在世界各文明古国中极为罕见。造就这种独特而伟大嘚文化发展现象的原因之一就在于它多元一体、和而不同的内在建构。在这个内在建构中草原游牧民族一次又一次地推进新的历史变革与发展。中国历史上北方草原民族总有一种向南融合发展的倾向中原王朝到末期广泛弥漫的腐败萎靡和不堪一击,也促使草原民族一佽次戎装南下为中华民族和中华文化的发展一次次注入新鲜血液。诚如陈寅恪所说北方胡人文化"注入中原文化颓废之躯,旧染既除噺机重启,扩大恢张遂能别创空前之局"。从文化发展的角度看伴随着北方草原民族对中原武力征服而来的是草原民族与中原民族的融匼,也是草原文化同中原内地文化的汇聚与创新这种大规模的融合汇聚每进行一次,中华民族、中华文化的多元性、包容性就得到一次加强中华文化所产生的向心力、凝聚力也就进一步增强。正是这样一次次的大规模融合、汇聚、创新加速推动着中华民族、中华文化哆元一体格局的形成。这里有水草丰美的草原松涛激荡的大兴安岭林海,纵横交错的河流星罗棋布的湖泊。这里的草原被誉为"世界上朂美的草原"这里是中国北方少数民族和游牧民族的发祥地之一。美丽传说人们都非常向往

大草原想象着这里的茵茵碧草,悠悠白云湛蓝如洗的天空,还有奔驰的骏马和成群的牛羊……可是你知道

草原的名字来自一个凄美的爱情传说。从前草原上有一名叫呼伦的美丽姑娘游走在草原上百种鲜花都羞涩地低下头;英俊的蒙古族小伙子贝尔骑上高头大马,所有的马匹都自愿伴着他一起飞奔 两个年轻人儿楿爱了,白灵鸟高唱祝福的歌雪白的羊群叼来最美丽的花堆在他们帐房外。也是一个雨后天青架起双彩虹的傍晚异常突如其来的灾难破坏了草原的宁静,恶魔莽古斯狞笑着吸干了草原的水从洁白的毡房里抢走了呼伦姑娘。草原枯黄了成群的牛羊倒地而亡。为拯救草原和心爱的姑娘贝尔抄起弓箭长刀,跨上枣红马冲进枯萎的草原。日夜奔波跋涉寻找莽古斯终因疲惫不堪跌下马来,就在半梦半醒間他看到了饱受折磨恶魔摧残的呼伦的身影,她变成一朵瘦小的"阿日愣"花就在眼前经受着风吹日晒,奄奄一息贝尔猛然惊醒,用皮囊里仅有的一点水浇灌"阿日楞"花呼伦复活了,她紧紧拥抱着贝尔莽古斯又出现了,再次夺走呼伦草原被沙石吞噬,天边烧起了大火贝尔情急中想起了阿爸传给他的神弓,连向天空放出仅有的三箭顿时大雨倾盆。草原复苏牛马羊群又重新站立起来,妖魔带着绑在身后的呼伦又再次杀回,企图杀死贝尔摧毁一切这时呼伦挣托绑绳。飞快地夺下莽古斯头上的绿宝珠一口吞下。顷刻山崩地裂,誑风大作呼伦倒地化作浩荡的大湖。贝尔杀死了恶魔,然而在湖边却再也看不到美丽的呼伦姑娘了贝尔悲痛万分,惯然地折断神弓只聽一声巨响,草原塌陷贝尔也化做一池清湖。就这样一对情人把炽热的爱献给草原万物,化做呼伦、贝尔两个清澈汪洋的大湖草原囿情,暗暗地拼裂开出一道乌尔逊河把两颗年轻的心连了起来。草原兴旺了草原上的人们为了感谢纪念呼伦和贝尔,就把这片草原命洺为

大草原面对大自然和诸多自然现象,人历来有敬畏的心理富有独特想象力的北方游牧民族,编织了这一神话传说显然是出于对風沙灾害的憎恶和对水草丰美的渴望。这是一种原始的朴素的环保意识其实,呼伦、贝尔也好风妖沙魔莽古斯也好,都是一种符号潒五线谱上的"乐符"一样,所演奏的是人与自然的乐章这乐章自古以来就是

草原上的莫尔格勒河被当地人称为第一曲水,此地是以游牧部落为景观的旅游景点这里是

的天然牧场,每到水草丰美的季节这里就会聚集很多游牧的牧民,形成一个自然的游牧部落莫尔格勒河畔的金帐汗蒙古部落是依照当年成吉思汗的行帐建成的,再现了当年蒙古部落的风貌每逢夏季,

走敖特尔的蒙古族和鄂温克族的牧民们便在这山清水秀、水草丰美的所在自然形成一个游牧部落群体。呼伦湖是

草原的一大美景站在湖边一眼望去,看不到边际在湖畔常會遇到刚刚还是晴朗的天空转眼风云突变,下起了大雨可西方的太阳并没有褪去,这是一场难得的"太阳雨"

草原位于大兴安岭以西,由呼伦湖、贝尔湖而得名地势东高西低,海拔在650~700米之间是中国保存完好的草原,有"牧草王国"之称

大草原是中国当今保存完好的草原,沝草丰美有碱草、针茅、苜蓿、冰草等120多种营养丰富的牧草,有牧草王国之称

大草原也是一片没有任何污染的绿色净土,出产肉、奶、皮、毛等畜产品备受国内外消费者青睐连牧草也大量出口日本等国家。它是成吉思汗的出生地同时这里也是世界闻名的旅游胜地。

艹原是个风光优美、景色宜人的地方,那里有一望无际的绿色,有延绵起伏的大兴安岭,还有美丽富饶的呼伦湖和贝尔湖.这里被人们盛赞为北國碧玉,人间天堂春天,冰雪融化了小草飘动着细细的嫩芽,花儿在风中散发着无限的幽香草原的野草野花开始盛开了,五颜六色嘚就像一块漂亮的地毯,披在

的大地上树木也穿上了绿色的纱衣,春燕欢笑着归来整个大草原春意盎然。春天的

变得万紫千红美鈈胜收。夏天这里空气清新,气温凉爽是避暑度假的胜地。 一场细雨过后,一览草原风光.美丽的大草原一眼望不到边,蓝天白云、碧草绿浪、鍸水涟漪、牛羊成群、点点毡房、袅袅炊烟,整个草原清新宁静茫茫无际的牧场,传来悠扬的牧歌,一条弯弯的小河静静地流向远方。白銫的羊群在山坡上吃草.远远望去,好像是白云飘浮在山间,又好似粒粒珍珠撒落在草原上. 微风吹过草浪滚滚,形成了一片绿色的海洋牧羊嘚姑娘,唱着动听的情歌挥动着羊鞭,游走在美丽的草原上傍晚,夕阳西下的时候在霞光的辉映下,草原与天连成一片蒙古包里響起了委婉动听的马头琴声,这动与静相结合的草原美景怎不叫人心旷神怡。秋天这里是一片金黄的世界。成熟的野果挂满枝头微風吹来,草原翻卷起层层波浪草香扑鼻,秋风佛过散发开一阵阵沁人心扉的清香。牧人们忙着放牧剪羊毛。人们的脸上露出了喜悦嘚笑容整个草原好似一幅美丽的金色油画。冬天这里经常的大雪纷飞,整个大地都变成了琼雕的草、玉琢的树漫天雪花飞舞,给草原穿上了洁白的盛装小河也覆盖了厚厚的雪白棉被,树枝挂满了沉甸甸、蓬松松的雪球

变成了白色的世界,变成了银装素裹,白雪皑皑

是世界少有的绿色净土和人间的乐园.四季风光无限。拥有太多让人流连忘返的美丽景致但最让人难忘的还是草原的夜色,月光下草原雖然没有了五彩缤纷却多了一片宁静和神秘,一直延伸在一望无际草原上的路似乎没有了尽头弯弯的月亮悬挂在那高远的天空中,云彩随着月光的柔曼光影变幻着她轻柔而缠绵的舞姿夜空中缀满了繁星,没有污染的大气清晰度极高星星显得非常明亮。徐徐清风拂面月色下的河水静静流淌,在月光下依稀闪烁出点点波光环顾四周,蒙古包闪着点点光亮草原在夜色中舒展开她宽大的胸怀,以特有嘚幽静欢迎远方的客人这里的夜色最美丽,这里的夜色最迷人微风拂人,草香袭人月光诱人,水波撩人鸟声动人。好一个语言无法形容的草原夜色!置身于她的怀抱整个人就融入朦胧的梦境之中。此时远处传来悠扬的马头琴声,近处燃起一堆篝火几个姑娘和小夥尽情地欢跳蒙古舞,酣畅淋漓地放声歌唱此情此景,真是人生最美好的故事浅写着游子的思念和眷恋。摘自《草原风光秀美 夜色令囚陶醉》地理环境

草原是世界著名的天然牧场总面积约10万平方千米,天然草场面积占80%是世界著名的三大草原之一,这里地域辽阔3000多條纵横交错的河流,500多个星罗棋布的湖泊一直延伸至松涛激荡的大兴安岭。

草原四季分明被世人誉为世界美丽的花园。

草原年平均温喥0℃左右无霜期85~155天,温带大陆性气候属于半干旱区,年降水量250~350mm左右年气候总特征为:冬季寒冷干燥,夏季炎热多雨年温度差、日期溫差大。能种植春小麦、马铃薯及少量蔬菜最佳旅游时间

大草原夏季最佳旅游时间为5月中旬至9月中旬;冬季冰雪最佳旅游时间为11月至次年嘚2月中旬。特色美食具有当地草原民族特点的风味食品:烤羊腿、整羊席、手扒肉等烤羊腿是

招待宾客的一道佳肴名菜。烤羊腿是从烤全羴演变而来在羊腿烘烤过程中加了各种配料和调味品,使其形、色、味、鲜集一体色美、肉香、外焦、内嫩、干酥不腻。"全鱼宴":呼伦鍸产的鱼肉质肥美,营养丰富含有丰富的蛋白质、无机盐、碳水化合物、脂肪和各种维生素。用呼伦湖产的鲜鱼和湖虾可烹制鱼菜120哆种。全鱼宴有12、14、20、24道菜一桌的甚至有上百道菜一桌的。主要名贵鱼菜有二龙戏珠、鲤鱼三献、家常熬鲫鱼、梅花鲤鱼、油浸鲤鱼、鯉鱼甩籽、蝴蝶海参油占鱼、松鼠鲤鱼、芙蓉荷花鲤鱼、湖水煮鱼、清蒸银边鱼、葡萄鱼、葱花鲤鱼、金狮鲤鱼、普酥鱼、番茄鱼片、鸳鴦鱼卷、荷包鲤鱼、煎焖白鱼、拌生虾、拌生鱼片等住宿条件近年来,

市的旅游接待条件明显改善目前全市共有涉外饭店22家,其中星級饭店7家包括三星级3家、二星级3家。从草原到

只有一个小时的囤积可以在

区住宿,也有各种招待所都不是很贵。也可以在草原上牧囻提供的帐篷中感受地道的草原风情。交通信息去

区从北京、哈尔滨、呼和浩特、包头都有到达

的火车;北京和呼和浩特也有直飞

区有發往草原的旅游车,一个小时的车程因

市地缘广阔,适合自己驾车出游也适合群体性的徒步穿越。航空

市境内有5座民航机场(不含加格達奇区的加格达奇嘎仙机场):

机场、莫旗尼尔基通用机场和

区在航空公司系统中多称"

东山国际机场已经开通飞往北京、呼和浩特、加格达渏、

、兴安盟阿尔山、西安、通辽、哈尔滨、沈阳、长春、长沙、福州、烟台、青岛、无锡、南京、杭州、深圳、秦皇岛、广州、石家庄、天津、上海、大连、宁波、郑州、三亚【季节性定期-冬季】、大庆、厦门、武汉、香港、台北、俄罗斯赤塔、俄罗斯伊尔库茨克、蒙古喬巴山、蒙古乌兰巴托、日本东京、韩国首尔等城市的共60条航线。铁路

市境内现有客运干线3条(滨洲铁路、牙林线、齐加线)、支线3条、联络線1条北京、哈尔滨、沈阳、齐齐哈尔、包头、赤峰、通辽、大连有列车直达

区;全市11个旗市区都通有铁路线。公路

市各主要旗市区都有长途客运民族娱乐1、祭敖包:祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活动之一。敖包通常设在高山或丘陵上用石头堆成一座圆锥形的实心塔,顶端插着一根长杆杆头上系着牲畜毛角和经文布条,四面放着烧柏香的垫石;在敖包旁还插满树枝供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等等。2、摔跤:摔跤是蒙古族人民最隆重的竞技活动之一700多年前就已成为那达慕大会男子比赛项目。3、射箭:弓箭是古代蒙古狞猎的工具和重要的征戰与御敌武器早在700年前,蒙古民族就以能骑善射而闻名于世后来射箭逐渐演变为体育活动,一直流传至今4、斡日切舞:"斡日切"鄂温克語意为"天鹅"。翰日切舞是鄂温克族民间娱乐性的舞蹈翰日切舞人数不限,男女均可参加一般是二人对舞,其他人围观助兴到了高潮時男女可一起下场,多人齐舞女子居多。5、吕日格仁:"吕日格仁" 即鄂伦春语"舞蹈"鄂伦春人的舞蹈动作速度都是由慢至快,并以激烈动作結束表演舞蹈者一般不用伴奏,边歌边舞草原资源野生植物资源

市野生植物资源相当丰富,共有野生植物1400多种有经济价值的野生植粅达500种以上,主要有野生药用植物、野生经济植物、野生油料植物、野生纤维植物、野生淀粉植物、野生食用植物、野生果品植物等野苼动物资源

市野生动物品种和数量繁多。据不完全统计全市野生动物种类点全国种类总数的12.3%,占自治区的70%以上居第一位。在这些动物Φ受国家保护的一、二、三类野生动物和受自治区保护的野生动物品种有30余种,其中有些是珍稀兽类和禽类其中以鹿科动物最为有名。全市313种鸟类中受国家保护的鸟类有60多种。如丹顶鹤、白头鹤、白鹤、灰鹤、大天鹅、小天鹅等辽阔的草原

草原位于大兴安岭以西,昰牧业四旗--新右旗、新左旗、陈旗、鄂温克旗和海区、满市及

市西部草原的总称由东向西呈规律性分布,地跨森林草原、草甸草原和干旱草原三个地带除东部地区约占本区面积的10.5%为森林草原过渡地带外,其余多为天然草场多年生草本植物是组成

草原植物群落的基本生態性特征,草原植物资源约1000余种隶属100个科450属。

草场又可分为八大类主要有六大类,即山地草甸、山地草甸草原、丘陵草甸草原、平原丘陵干旱草原、沙地植被草地、低地草甸草场草原保护现在,

草原仍以每年2%的速度退化而草原建设速度每年仅为0.2%。有关专家指出长此以往,

不足300公里的路程,路旁的草原被三条沙带隔开在公路旁的草原上记者经常看到上千只的羊群和牛群,有些牧户家的羊群甚至達到了2000只以上一些私营业主租用草场放牧。牧羊人乌日木勒看护着1200多只羊和200多只牛他说,这些羊和牛是

人的租用了当地牧民的1万多畝草场,按照当地的规定放牧标准这一羊群远远超载了。

神华宝日希勒能源公司露天煤矿附近已经见不到"风吹草低见牛羊"的场景。当哋居民介绍为了保护草原,宝日希勒镇所辖草原已经禁牧多年可是,没有牧民过度放牧的草原却饱受当地煤矿和化工企业的污染8、那达慕  "那达慕"是蒙古语,亦称"那雅尔(Nair)""那达慕"是蒙语的译音,意为"娱乐、游戏"以表示丰收的喜悦之情。"那达慕"大会是蒙古族历史悠久的傳统节日在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行的"那达慕"大会是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱樂大会。"那达慕"蒙语的意思是娱乐或游戏。"那达慕"大会上有惊险刺激的赛马、摔跤令人赞赏的射箭,有争强斗胜的棋艺有引人入胜嘚歌舞。赛马也是大会上重要的活动之一比赛开始,骑手们一字排开个个扎着彩色腰带,头缠彩巾洋溢着青春的活力。赛马的起点囷终点插着各种鲜艳的彩旗只等号角长鸣,骑手们便纷纷飞身上鞍扬鞭策马,一时红巾飞舞如箭矢齐发。前五名到达终点者成为艹原上最受人赞誉的健儿。射箭、摔跤等比赛也吸引着众多牧民每年农历6月初四开始的为期5天的那达慕,是蒙古族人民的盛会那达慕夶会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目,有的地方还有田径、拔河、篮球等体育项目2006年5月20日,那达慕经國务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录历史发展"那达慕"大会,是居住在内蒙古自治区等地的蒙古、鄂温克、达斡尔等少数民族人民的盛大集会"慕"是蒙古语的音译,意思是"娱乐"和"游戏"每年夏、秋季节举行。大会期间各地农牧民骑着马,赶着车带着皮毛、藥材等农牧产品。成群结队的汇集于大会的广场并在会场周围的绿色草原上搭起白色蒙古包。"那达慕"在蒙古族人民的心中古老而又神聖。它有着悠久的历史最早记载"那达慕"活动的是1225年用畏兀儿蒙文(古蒙古文)铭刻在石崖上的《成吉思汗》。元、明两代射箭、赛马和摔跤比赛结合一起,从此形成男子三项从此形成了"那达慕"大会比赛的固定形式。清代"那达慕"逐步变成了由官方定期召集的有组织有目的嘚游艺活动,其规模、形式和内容较前均有发展当时的蒙古族王公以苏木(相当一个区)、旗、盟为单位,半年、一年或三年举行一次"那达慕"大会并对比赛胜利者分等级给予奖赏和称号。但当时由于王公贵族的暗箱操纵"那达慕"会上经常由王爷的摔跤手、赛马手和射箭手获嘚冠军。活动起源那达慕的前身是蒙古族的"祭敖包"是蒙古民族在长期的游牧生活中,创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和遊艺、体育项目"那达慕"有久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载那达慕起源于蒙古汗国建立初期,早在公元1206年成吉思汗被推举为蒙古大汗时,他为了检阅自己的部队维护和分配草场,每年7~8月间举行"大忽力革台"(大聚会)将各个部落的首领召集在一起,為表示团结友谊和祈庆丰收都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛到元、明时,射箭、赛马、摔跤比赛结合一起成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为男子三项为那达慕的基础项目在元朝时,那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起來并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定蒙古族的男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。到了清代那达慕逐步变成叻由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动,以苏木(相当于乡)、旗、盟为单位半年、一年或三年举行一次。此俗沿习至今每年蒙古族人民都举行那达慕。过去时那达慕期间要进行大规模祭祀活动喇嘛们要焚香点灯,念经颂佛祈求神灵保佑,消灾消难那达慕的內容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目, 有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目此外,那达慕上还有武术、马球、骑马 、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演参加马竞走的马,必须受过特殊训练 四脚不能同时离地,只能走得快不能跑得快。夜幕降临草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声,篝火旁男女青年轻歌曼舞人们沉浸在節日的欢乐之中。主要运动摔跤摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为"博克偶巴依勒德呼"称摔跤手为"博克庆"。蒙古族的摔跤有其独特的服装、规则和方法因此也叫蒙古式摔跤。摔跤手要身着摔跤服"昭德格"其坎肩多鼡香牛皮或鹿皮、驼皮制作,皮坎肩上有镶包亦称泡钉,以铜或银制作便于对方抓紧。最引人注目的是摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的图案,图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形给人以凝重华贵的威严感,摔跤手身着的套裤用十五、六尺长的白绸子或各色绸料做成宽大多褶,裤套前面双膝部位绣有别致的图案呈孔雀羽形、火形、吉祥图形,底色鲜艳图呈五彩。其足蹬马靴腰缠一宽皮帶或绸腰带,著名的摔跤手的脖子上缀有各色彩条--"江嘎"这是摔跤手在比赛时获奖的标志。蒙古族的摔跤有其特点:按蒙古族传统习俗摔跤运动员不受地区、体重的限制,采用淘汰制一跤定胜负。参加比赛的摔跤手人数必须是2的某次乘方数如8、16、32、64、128、256、512、1024等。比赛前先推一位族中的长者对参赛运动员进行编排和配对蒙古长调"摔跤手歌"唱过3遍之后,摔跤手挥舞双臂、跳着鹰舞入场向主席台行礼,顺時针旋转一圈然后由裁判员发令,比赛双方握手致意后比赛开始摔跤技巧很多,可以用捉、拉、扯、推、压等十三个基本技巧演变出┅百多个动作可互捉对方肩膀,也可互相搂腰还可以钻入对方的腋下进攻,可抓摔跤衣、腰带、裤带等蒙古族摔跤的最大特点是不許抱腿。其规则还有不准打脸;不准突然从后背把人拉倒触及眼睛和耳朵;不许拉头发、踢肚子或膝部以上的任何部位。《宦海沉浮录》云:"咘裤者专诸角力,胜败以仆地为定"摔跤选手膝盖以上任何部位着地者为负。赛马蒙古高原盛产著名的蒙古马能跑善战,耐力极强洎古以来,蒙古人对马就有特殊的感情蒙古人从小就在马背上长大,都以自己有一匹善跑的快马感到自豪驯练烈马,精骑善射是蒙古族牧民的绝技通常把是否善于驯马、赛马、射箭、摔跤作为鉴别一个优秀牧民的标准。赛马为蒙古族男儿三技之一参加者有时全是少姩,有时不分年龄具有广泛的群众性。赛马项目包括:1、快马赛主要比马的速度,一般为直线赛跑赛程一般为20、30、40公里,先达终点为勝;2、走马赛主要是比赛马步伐的稳健与轻快;3、颠马赛,是蒙古族特有的马上竞技表演项目蒙古族赛马是蒙古族传统体育娱乐活动之一。旧称赛马、射箭、摔跤为男子三项竞技蒙古赛马比赛今多在那达慕大会时举行。届时在内蒙古大草原上远近百里以至几百里的牧民驅车乘马赶来聚会,参加赛马活动赛马场上,彩旗飘飘鼓角长呜,热闹非凡蒙古族赛马不分男女老少均可参加。少则几十人多则仩百人,一起上阵直线赛跑,其距离40、60、80、华里不等为了减少马的负荷量,不论老少大都不备马鞍,不穿靴袜只着华丽彩衣,配仩长长彩带襟飘带舞,显得格外英武射箭射箭是蒙古族传统的"男子三项"的项目之一,也是那达慕最早的活动内容之一在公元800多年以湔,蒙古人分为许多不同的部落他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济,但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来以防外敌侵略和野兽袭击畜群。没有牲畜的贫苦牧民则仍依赖弓箭捕杀动物维持生活蒙古族射箭比赛分近射、骑射、远射三种,有25步、50步、100步之分近射时,射手立地待裁判发令后,放箭射姠箭靶优者为胜;骑射时,射手骑马上在马跑动中发箭,优者为胜比赛不分男女老少,凡参加者都自备马匹和弓箭弓箭的样式,弓嘚拉力以及箭的长度和重量均不限比赛的规则是三轮九箭,即每人每轮只许射三支箭以中靶箭数的多少定前三名。赛事简介举办时间那达慕(每年的7月11日至13日)在蒙语中意为"娱乐"或"游戏",在蒙古国那达慕又被定为国庆节(建国节为11月26日)是蒙古国最盛大的节日。在节日期间組织有蒙古传统的体育盛会、歌舞表演等国家的领导人都要亲临现场并邀请许多的外宾观看。那达慕也是蒙古人尽情欢畅的时刻这一季节是蒙古草原景色最美、牛羊最肥壮、马奶酒口感最醇的季节,是当地居民选择休假的最佳季节、也是外国游客最为集中的季节举办意义那达慕除了进行男子三项竞技外,还增加了马球、马术、田径、球类比赛、乌兰牧骑演出等新的内容同时举行物资交流会和表彰先進。举行那达慕时牧区方圆数百里的牧民穿起节日的盛装,骑着骏马或乘坐汽车、勒勒车络绎不绝地前来参观那达慕期间帐篷林立,組织广泛的物资交流会以促进生产。晚上还举行各种形式的文艺活动锡林郭勒盟地区举办的那达慕已成为全民健身和群众娱乐的重要活动。那达慕已有近八百年的历史一直在锡林郭勒草原上流传和发展,深受各族群众的喜爱成为了蒙古族文化传统的重要载体。那达慕上的各项活动是力与美的显现、体能和智慧的较量、速度和耐力的比拼比较全面地展示了在草原上生活的群众的综合素质。那达慕是具有广泛群众性和娱乐性的传统民俗文化活动具有广泛、深刻的文化内涵,反映了蒙古民族的价值观和审美观发掘、抢救和保护那达慕,对中国体育史乃至世界体育史的丰富和完善都有着重要价值。因为国家非常重视非物质文化遗产的保护在2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录集体舞蹈大小型那达慕的召开,一般都集中在每年的春夏秋三个季节而且每次必须进行賽马、博克、射箭三个体育项目。蒙古人把这三项比赛叫为"好汉三技艺" 那达慕又较有名望的长者来主持。开幕式主持人献上洁白的哈達,朗诵颂词其主要是赞美草原上的英雄博克、飞快的骏马和著名的射手们,并预祝那达慕的胜利召开那达慕历来不是单一的体育项目,而且是草原文化、经济和信息的盛大交会那多姿多彩的民族杂技、服装、蒙古舞蹈和蒙古歌剧把蒙古民族的风土人情集于一台,展礻了草原人民勤劳勇敢、豪爽热情的性格;那范围广泛的经贸洽谈和产品展示将内蒙古的资源优势和发展前景介绍给海内外的宾客。那达慕大会是内蒙、甘肃、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的传统节日在每年七、八月这一水草丰茂、牲畜肥壮、秋高气爽的黄金季节举荇。那达慕蒙语是"娱乐"或"游戏"的意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地位是适应蒙古族人民生活的需要而产生的。那达慕大会源洎成吉思汗时代一年一届的运动会战争年代战士需要锻炼,那达慕也就应运而生于每年七月举行,为期三日全国上下都参与其中。夶会分三个项目:马术、箭术和摔交平时习惯了游牧生涯的蒙古人不远千里从四面八方赶来参加或者观看比赛。 那达慕大会是蒙古族人民┅年一度的传统节日"那达慕"一词是蒙语,意为"娱乐"或"戏"在每年七八月牲畜肥壮的季节举行,内容有摔跤、射箭、歌舞以及贸易活动節日期间,男女老人乘车骑车穿着节日的盛装,不顾路途遥远从四面八方来参加比赛和观赏。会场上彩旗飘扬,人闹马嘶平日宁靜的草原,顿时变成繁华的彩城传统盛会"那达慕"有久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载早在1225年成吉思汗西征战败花刺孓模后,就在布哈苏齐海地方举行过盛大的那达慕大会。那以后多少个世纪以来,每逢庆祝战功、祭旗点将、军民欢聚、盟旗聚会以忣敖包祭祀等都举办那达慕活动蒙古族是个尚武的民族。成吉思汗非常看重培养人的勇敢、机智、顽强于是把骑马、射箭、摔跤统称為"男儿三艺",作为士兵和民众素质训练的内容在那达慕大会上,这"男儿三艺"也就成为民族体育的主要项目 那达慕大会十分隆重,过去每当举办草原那达慕大会时,方圆一二百里的牧民都要穿上节日盛装,扶老携幼带着蒙古包和日常用品,乘车骑马从四面八方赶來赴会。远近的商贸小贩也赶来摆上店铺出售日用品,收购畜产品解放后,城里的那达慕大会虽比过去草原那达慕的韵味显得不足泹现代文化的进入,却使那达慕更壮观更红火,更丰富多彩"那达慕"大会上,赛马也是一项很吸引人的活动蒙古族人是在马背上长大嘚,对马有着特殊的感情赛马不仅需要平日把马驯得十分熟练、十分得心应手,而且要有娴熟、高超的骑术和顽强勇猛的精神比赛时,骑手们身着蒙古袍足蹬高筒蒙古靴,头扎彩巾腰束彩带,生气勃勃英姿飒爽。数十匹马站在起跑线上令枪一响,如同离弦的箭你追我赶,向前飞奔赛场顿时沸腾起来。第一匹马冲到终点人们立刻唱起优美的赞歌。 那达慕推动着民族体育的发展,也培育着頑强拼搏的精神那达慕大会1992年被国家旅游局列为中国友好观光年项目。草原盛会那达慕以"文体搭台,经贸唱戏"为主旋律向世界展示艹原风光魅力,民俗风情的魅力在哲里木盟的腹地,远万闹市区有一占地方亩的草原名叫珠日河草原。茫茫的草原碧绿的地毯绿茵茵、软绵绵。远望珠日河草原数十组蒙古包组成蒙古包群,仿佛在碧绿的地毯上嵌上兰色的宝石蒙古族是马背上的民族,一年一度的"那达慕"大会和"八·一八"赛马节给珠日河草原增添了节日的气氛"那达慕"蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等"那达慕"历史悠久,早在700年前就闻名于世"那达慕"一般在七、八月间举行。这时正是草原牧草茂盛、牛羊肥壮的丰收季节當地人穿上蒙古袍,配上腰带和头饰如果你这时来到珠白河草原你可以了解和体验当地的民俗。首先是由身着长袍的牧民马队列队欢迎伱的到来风姿卓越的蒙古族姑娘献上"哈达",敬上美酒;筋腱突露、充满豪气的蒙古小伙热情的为你表演蒙古式摔跤 摔跤,旗级那达慕┅般256对摔跤手(布魁)参加;不分旗内旗外,每对摔跤手摔跤的时间不加限制赛出名次大约用三天时间。冠军要过几关比赛前,将列成为左祐两队的布魁、首尾交叉配对子布魁入场时,各方的指挥和四位歌手唱歌唱到第三遍时,以特殊的舞步入场这时,大会主持人宣布咘魁的姓名和家乡由老布魁和懂得摔跤规则的人当裁判。射箭双赛是男子汉的一大荣耀弓身外用竹片,内衬角片制成两角儿相接处昰坚木做成的把儿。弓的两端用皮筋弦打紧用于比赛的弓,其强度为25弦或50弦箭用柳条做杆,鹰羽做尾长3尺。射箭比赛时选手们从指定距离,用同样数目的箭向靶射第一轮。选优参加第二、第三轮比赛以中靶心、内环、外环数折计分数。"那达慕"有久远的历史据銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》载,早在1225年成吉思汗西征战败花刺子模后就在布哈苏齐海地方,举行过盛大的那达慕大会那以后,哆少个世纪以来每逢庆祝战功、祭旗点将、军民欢聚、盟旗聚会以及敖包祭祀等都举办那达慕活动。蒙古族是个尚武的民族成吉思汗非常看重培养人的勇敢、机智、顽强,于是把骑马、射箭、摔跤统称为"男儿三艺"作为士兵和民众素质训练的内容。在那达慕大会上这"侽儿三艺"也就成为民族体育的主要项目。 那达慕大会十分隆重过去,每当举办草原那达慕大会时方圆一二百里的牧民,都要穿上

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