汤汤水水皆为寒出自伤寒杂病论桂枝汤吗

原标题:就一个桂枝汤就可治60℅嘚疾病你要不学,就是真傻

据统计被誉为“群芳之冠”的桂枝汤,其有关条文占据了《伤寒杂病论桂枝汤》六成的篇幅在校读书时,老师说:“就一个桂枝汤就可治60℅的疾病你要不学,就是真傻”今天,和大家一起再读桂枝汤体会它加减变化的奥妙。

药味、药量加减变化的适应范围

同是桂枝汤证临床表现却不同的原因

其病理,内则血运不畅兼胃肠虚寒外则皮肤毛孔因受寒血运不畅,毛孔括約肌痉挛而处于半开合状态故俗称此为胃肠型感冒。

人之胃肠与皮肤之间之连接枢纽为三焦(即唐容川所言之人身上下贯连之油膜也)当人饮食入胃肠之后,其营养津液、水液即被吸入三焦输注到全身各处,其近于皮肤处之三焦部分为腠理通过腠理将水道中之代谢產物送至皮肤毛孔排出体外而成为汗液。

当人体血运不畅、胃肠虚寒时其送至皮肤及各处之津液营养及温度均低,皮肤及各处营养不足故其人常感畏风、畏寒(其剧者甚或夏日而以头巾包头也),此即俗谓之表虚是以胃肠寒者多表虚。

故其人热食热饮后因血运水运加速而见大汗淋漓,此时不可误认为胃热汗出而减生姜的用量

人体血运不畅、胃肠虚寒则三焦之津液因之而冷,冷则运行不畅而生水浊机能奋起抵抗将其排出体外而为清涕出也,其从气管、食道溢出者则为稀痰(即水气)循经上冲于肺则咳嗽也,故其人常鼻流清涕兼見咳嗽也

《金匮要略》腹满寒疝篇条文云:“中寒家,喜欠其人清涕出,发热色和者善嚏。”即言中寒家(脏器功能低下整体呈虛寒者,谓之中寒家)因血运不畅而易感风寒而见中风之证也

人体血运不畅则易致胃肠虚寒而见下利也,是以《腹满寒疝篇又云:“Φ寒家其人下利,以里虚也欲嚏不能,此人肚中寒也”人体胃肠血运不畅,故其人又可见胃痛、腹痛之症

人受风寒所袭,人身之司温功能奋起抵抗欲解表之寒血运增速则发热,水运增速则汗出

发热汗出的桂枝汤证有两种:

一、其人血运不济、胃肠虚寒、三焦水冷且毛孔受风寒所袭而处于半开合状态,故可见发热而时有凉汗出也其发热汗出不剧,其轻者仅见皮肤湿润而已此发热汗出现象之一。

二、肌表血运不畅午后至早夜,胃功能增强或平卧时血运加速故人体奋起抵抗,使血运加速欲解其表也故可见发热汗大出也,其甚者可自觉身烘热而汗大出湿透衣衫也此《伤寒论》中所谓“病人藏无他病,时发热自汗出而不愈者”也,此发热汗出现象之二

人體受寒之后,血运奋起抵抗则头部充血而运行不畅运行不畅则压迫头部神经,故可见头痛也;人体胃肠虚寒则蠕动无力故其人又可见夶便不畅,大便其始并不燥硬积久则可为燥屎,此病外见太阳证内见阳明证也。

依法本当先解表后攻里然临证每见表解之后,其里瑺不药而自通也故治病逢表速里张之证,若其便闭未越三日可暂置通里而不问,待其表解后自通也

《伤寒论》麻黄汤证条中“太阳陽明合病喘而胸满”及“阳明病无汗而喘”皆用麻黄汤治之亦此理也。

概而言之桂枝汤能促血运、温胃肠也。其中桂枝能活动脉之血運,芍药能活静脉之血运

动脉之血由心脏发射以外达于毛细血管,其地位由小而大桂枝内含挥发油,能发散以助之故曰桂枝发散为陽。故桂枝为血证禁药当其有出血倾向时,用桂枝则出血更多也且血之发射由于心脏,桂枝能助之故曰桂枝通心阳也。

静脉之血由毛细管收回以内归于心脏,其范围由大而小芍药内含安息酸,能收敛之故曰芍药收敛为阴。

是以药论常谓芍药能散恶血能去静脉Φ之瘀血及血液滞留,能解除身体各处肌肉之痉挛,《伤寒论》中谓胸满去芍药者即此理也

是以桂芍之分工,实乃合作也人身之毛细血管周布全身,与肌肉神经、汗腺等杂沓而居故动静脉之血运加速之后,势必发热且较前之发热尤甚。

动静脉血加速其血盈而运行速,皮肤毛孔之括约肌受温养而开合自如热激三焦,汗出而有节此与剧烈运动之后,心脏鼓动加速因而汗出,其理相同

此桂芍促血運以治血运不济之理也,若欲血趋表多则当多加桂枝,若欲血归里则当多加芍药其甚者则当加附子、白芍。此观四逆汤及其加减可知然其常但用附子而少用芍药,盖其欲血趋表也

白芍,以芍药的干燥根入药

汤中之生姜功能温胃止呕,若胃寒重、呕多则当多加生姜の量此温胃肠以去胃肠虚寒之法也,此所以人感冒服姜汤发汗可愈之理也其轻者可用生姜,其重者则当用干姜、半夏其更重者则当鼡吴茱萸也。

汤中之大枣其功能保胃津(故曰大枣恋湿),恐汗出过多将伤胃液也故欲其多汗出使药力归表则当少用大枣,欲其少汗絀使药力归里则宜多用大枣若其人痰湿素盛,则大枣宜少用;若其人胃津素少可多加大枣。

汤中之甘草者以肠居胃下,胃失和则肠囿受传之虞甘草能安肠补液,保其在里之津人体内有粘膜之处,皆需津最多之处而甘草皆能补之,且能修复其处之溃疡故甘草每鼡于津缺及溃疡之症,如甘草汤、桔梗汤、甘草泻心汤、黄连粉等

生姜、大枣、甘草,此三者合用同为温和肠胃之圣药。盖胃肠性喜微温温则能和,胃肠受三药扶护而和血液循环又被桂芍激励而急,表里两和故桂枝汤外能愈太阳中风之证,内能愈血运不畅而致之胃痛、腹痛及胃肠虚寒泄泻之证

当欲其药力归表时,服汤后当啜热粥或加入表药如黄芪、防风、薄荷之属,以加速三焦之体液运行以發汗解除表寒若欲其药力归里,则不宜也

若表无风寒之束,又加表药量不足以发汗则汗郁于肌腠之间而可见周身瘙痒也,又用时可加山药、牛蒡子、黄芪、杏仁、桔梗之属助其稀痰出以治其咳嗽其甚者可加麻黄、细辛、五味子、半夏、干姜而为小青龙汤。

服药后多見呕出大量稀痰而口渴此里温寒去之象也,是以桂枝又有味芳香、能缓解支气管痉挛而排痰镇咳之效一说其实乃桂枝能活其动脉血运,增强气管之蠕动能力易于痰咳出也。

又桂枝作用于肠有芳香逐秽一说亦其能促进肠之血运,增强肠之蠕动能力使肠滞易于排出也。

用桂枝汤后肠胃功能正常,故曰补脾脾补又能化谷食为精微,血乃渐滋故桂枝汤又能治头晕、心悸、经事不调等贫血症,冬季畏寒及手足不温等症

又人之血行既畅,神经得以滋养则可杜烦躁之渐,故曰疏肝亦曰平肝,故有谓桂枝汤能疏肝补脾者以桂枝汤能活血运,故又能愈因血运不畅而产生之冻疮以及痈疽等症

盖人之血液,温则流畅寒则凝滞,肌体受寒血液不行,郁阻则成冻疮、脑疽等症

又能治后脑因供血不足而疼痛之证,盖脑部供血不足则晕重疼痛且多打哈欠。

明桂枝汤之病理、药理临床即可应用自如也。

紸:自《经方直解》(中国中医药出版社)本公众号仅用之进行学术交流,若有侵权请联系删除转载请注明出处。图片来自网絡

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在《伤寒杂病论桂枝汤》中桂枝汤的出场频率可以说高过所有经方,所以也有人把桂枝汤这个方子誉为“群方之冠”又加上桂枝汤在《伤寒论》中是第一个出现的方孓,所以又有“伤寒第一方”的说法那么,这个桂枝汤里面究竟暗藏着什么奥秘会有如此殊荣呢?这就不得不去探索张仲景在创始这個方子时的意境了张仲景在创立这个方子的时候,其实是针对太阳中风证而首先设立的当然后来在《金匮要略》中,桂枝汤也被用作各种杂病

在《伤寒论》中,最早记录桂枝汤的条文是“太阳中风阳浮而阴弱。阳浮者热自发;阴弱者,汗自出啬啬恶寒,淅淅恶風翕翕发热,鼻鸣干呕者桂枝汤主之”。也就是说在这个地方是用来辛温解表、解肌发表、调和营卫所用的,主要针对头痛发热、汗出恶风、鼻鸣干呕等症状而设立的除了这些常见症状外,还要符合舌脉的特点舌苔白、口不渴,脉浮缓或浮弱当然,经过现代的實验研究发现桂枝汤除了能够用于感冒、流感之外,还能治疗原因不明的低热、产后或病后低热、妊娠呕吐、多形红斑、冻疮、荨麻疹等疾病只要辨证属于营卫不和证的都可以使用桂枝汤。

桂枝汤这么厉害那它就一定会是一大堆药,真的是这样吗事实上并非如此,張仲景创立方剂时一个最大的特点就是药味少、药量大(特殊情况除外),按照原文记载桂枝汤由桂枝(去皮)三两,芍药三两甘艹(炙)二两,生姜(切)三两大枣(擘)十二枚组成。如果按照汉代的计量单位换算的确方中每味中药都超出了现代中医用方的计量。汉代的一两略等于现在的15.625克,比如桂枝三两也就是46.875克。由此可见经方的奇妙之处就在于药物的配伍、用法以及量效关系上。

桂枝汤的配伍有啥奇妙之处先来看看这个方子的君臣佐使。桂枝汤以桂枝为君主要用来解肌发表、发散风寒;用芍药为臣药,主要起到益阴敛营的作用;用生姜为佐药主要帮助桂枝解肌,同时还有暖胃止呕的作用;用大枣

也为佐药既能益气补中,又能滋脾生津;洏全方妙在甘草它既为佐药,又为使药作为佐药时,能够益气和中帮助桂枝解肌,帮助芍药益营作为使药时,起到调和诸药的作鼡

当然,这还不算完这个方子的君臣佐使看起来比较简单,但是其中奥秘甚多一是桂枝与芍药是个组合,可以起到调和营卫的作用它们二者一个解決卫强,一个解决营弱相须为用,妙不可言(桂枝君芍药是于发散中寓敛汗之意;芍药臣桂枝,是于固表中有微汗の道);另ー个奥秘是生姜与大枣也是一个组合它们二者相合可以升腾脾胃生发之气,还可以帮助桂枝、芍药来调和营卫(生姜帮助桂枝大枣帮助芍药);还有一个就是这个方子的组合里蕴含了收放自如的味道,散中有补发中有敛,阴阳调和刚柔相济,正如柯琴在《伤寒论附翼》中盛赞桂枝汤"为仲景'群方之魁',乃滋阴和阳调和营卫,解肌发汗之总方地也"

除了桂枝汤在配伍组合以及量效关系上的独特之处外,它在煎服法上也是颇有学问的按照《伤寒论》的记载,这五味药用七升水(1400克)用微火将水煮到只有三升(600克)的时候,然后去掉药渣每次服用一升(200克),服药大约五到十分钟喝稀粥一升多

(大约250克),喝粥后然后盖点薄被子捂一会儿讓全身微微有点汗出,但不要让出汗太多如果喝一次汗出病好了,就不要喝了若没有出汗,就按照之前的方法再用一次如果还是不絀汗,就隔两小时后再喝半天之内将三次服用的药喝完。在喝药期间不要吃生冷、黏滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。

综上所述桂枝汤无论是从它的药物组成,还有它的配伍、用法、用量以及注意事项都是经方之中最为独到的,也怪不得会被誉为“伤寒第一方"群方之冠"由此也不得不佩服张仲景先生在用方的时候的独特思维以及高深莫测

民国 · 刘世祯述义刘瑞瀜疏证丅载:

       黄连三两甘草三两,炙干姜三两桂枝三两去皮人参二两半夏半升,洗大枣十二枚擘上七味,以水一斗煮取六升,去滓温服,昼三夜二(通行本多“疑非仲景方”五字。按:通行本误入“伤寒八九日风湿相搏,身体疼烦不能自转侧”桂枝附子汤证一条及“风湿相搏,骨节疼烦掣痛不能屈伸”甘草附子汤证一条,两条并方治共二百三十二字今在《辨湿病证治篇》)。

       上既示胆邪干胃之條兹再举肝气乘脾之例。使学者知同一木邪而流行有缓急之分,千乘有上下之异本气有虚实之辨,变化有寒热之殊曰伤寒胸中有熱者,心火之上炎也;胃中有邪气者肝木之下郁也(凡但曰邪气,皆指胜我之气故知为木邪乘土)。肝阳陷则脾络下阻故腹中时痛;心气格而胃阳内郁,故作呕吐其变则上热而下寒,血涩而气痹心胃为实,肝脾为虚所以然者,以心气热则脉厥上行(经曰:心气熱则下脉厥而上又曰:下气重上而邪气逆,意指上热不降必此下焦阴气上逆故也),令热郁胃口而不降虽欲呕而实不呕(凡

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