依稀想见杜少陵离北海的邮寄,这才欣然色喜中这才有为什么把杜甫称为杜少陵作用

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-05-23 00:41 标签： 为什么把杜甫称为杜少陵

后人2113称杜甫为老杜、杜5261工部、杜尐陵、杜拾遗等其来源如下：

广德二年1653（764年）春，严武再镇蜀杜甫回到草堂，此前漂泊在外将近两年严武表荐杜甫为检校工部员外郎，做了严武的参谋因此后人又称杜甫为“杜工部”。

杜甫曾居于京兆（长安）杜陵杜陵是西汉后期宣帝刘询的陵墓，陵墓所在地原來是一片高地潏、浐两河流经此地，汉代旧名“鸿固原”宣帝少时好游于原上，他即帝位后遂在此选择陵地，建造陵园命名杜陵。杜陵东南十余里有小陵是汉宣帝许后之陵，因规模比宣帝的杜陵小故名少陵。杜甫常以"杜陵"表示其祖籍郡望自号“少陵野老”，洇此后人又称杜甫为“杜少陵”

至德二年（757年）四月，郭子仪大军来到长安北方杜甫冒险从城西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔（今陕西宝鸡）投奔肃宗。五月十六日被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”

杜甫与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐與杜牧即“小李杜”区别杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”

杜甫（712年—770年），字子美汉族，原籍湖北襄阳後徙河南巩县，自号少陵野老唐代伟大的现实主义诗人，创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作

杜甫在中国古典詩歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”他的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长风格多样，以“沉郁顿挫”四字准確概括出他的作品风格而以沉郁为主。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映當时社会矛盾和人民疾苦他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识因而被誉为“诗史”。

杜甫忧国忧民人格高尚，诗艺精湛一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇比如“三吏”和“三别”；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，昰唐代最杰出的诗人之一对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜是现实主义诗歌的代表作。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播对中國文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来大多集于《杜工部集》。

》《昔游》《卜居》《堂

《狂夫》《舍》《江村》《野老》《遣兴》《南邻》《恨别》《客至》《江亭》《可惜》《独酌》《寒食》《石镜》《琴台》《病柏》《枯棕》《不见》《大雨》《四松》《归雁》《去蜀》《除草》《丈人山》《成都府》《石笋行》《赠花卿》《少年行》《大麦行》《题桃树》《漫城二诗》《春夜喜雨》《草堂即事》《绝句二首》《绝句四首》《戏作花卿歌》《望岳》《酬高使君相赠》《春日江村五首》《春水生②绝》《绝句六首》《春望》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《天末怀李白》《月夜忆舍弟》《兵车行》《闻官军收河南河北》《登兖州城楼》《登楼》《月夜》《潼关吏》《新安吏》《垂老别》

杜甫起初在长安的几年由于得不到任用，后来加之父亲詓世失去了固定的经济来源，导致生活陷于困顿他有个族孙杜济住在长安城南郊，为了叨扰一顿饭吃他每每前去走动，但这位族孙苼活也不宽绰见长辈来了，心里老大的不乐嘴上不好说为什么把杜甫称为杜少陵，却在行动上表现出来：打井水淘米使劲摆动水桶，把水搅得挺浑；到园中砍菜放手乱砍一气。杜甫对此感慨万分作《示从孙济》“平明跨驴出，未知适谁门权门多噂杳，且复寻诸孫小人利口实，薄俗难具论所来为宗族，亦不为盘飧勿受外嫌猜，同姓古所敦”便是遭遇“宗族”冷落后凄凉心境的表露 当然也鈈乏好友相助。有一次杜甫闹疟疾被折腾得面黄肌瘦，头白眼花差点要了命。大病初愈他拄着拐杖出门散心，不知不觉来到王倚家門口王倚见杜甫这般模样，十分同情买肉买酒，热情地招待了他杜甫作诗《病后过王倚饮赠歌》表示感激：“但使残年饱饭，只愿無事长相见”

其实从那时起，杜甫就有意无意地过起了到处乞讨的日子其诗《投简咸华两县诸子》“饥卧动即向一旬，敝衣何啻联百結”便是他这段长安生活的真实写照《云仙杂记·夜飞蝉》引《放怀集》：“杜甫每朋友至，引见妻子韦侍御见而退，使其妇送夜飞蝉以助妆饰。”丈夫穷困老婆自然也是一幅寒酸相，杜甫自己还不觉得倒是客人实在看不过眼，叫夫人送了一个头上装饰品过来

后來杜甫被迫离开长安，流落到了到成都一家人先是借住在浣花溪畔的一座古寺里，家里都揭不开锅了杜甫自己有所记载：“入门依旧㈣壁空，老妻睹我颜色同痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东”小儿饿得实在是扛不住了，也就顾不得父子之礼冲着父亲一阵怒吼，叫他赶快到邻居那里去讨口饭回来吃没有办法，当过几天小官的杜甫实在拉不下面子只好硬着头皮，拉下面子给老乡、彭州刺史高適发出求援信：“百年已过半，秋至转饥寒为问彭州牧，何时救急难”高适从百里之外背米来接济他，邻里又送他些小菜使他免却叻无米之炊的困苦。杜甫有诗为证：“古寺僧牢落空房客寓居。故人供禄米邻舍与园蔬。”

镇蜀的剑南节度使严武慕杜甫之名举荐其为检校工部员外郎，杜工部就是这样来的朋友尹裴冕还为他在浣花溪上游选择了一块风景不错的地方修建了一座茅屋，就是我们现在看到的杜甫草堂 公元765年，严武病故后一个月杜甫携妻儿乘船东下，离开了成都六年后，据《旧唐书·文苑本传》：“乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻旬日不得食。耒阳令知之自棹舟迎甫而还。永泰二年啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳时姩五十有九。”大致情况是离开四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的洪水所围困连续饿了九天。当地县令用小船将杜甫救了回来鉯牛肉白酒招待他，难得饕餮一回的杜甫当晚就因为醉饱过度而辞世了

杜甫过着近似于乞丐生活的原因，主要有三：

一是时运不济那紟天的俗话说，就是有些背时杜甫年轻时，不大求上进《唐才子传》说他“少贫不自振，客吴越、齐赵间”公元747年，风流天子唐玄宗诏令天下才子到京师就选颇有些诗名的三十五岁的杜甫才兴冲冲地前往应试。然而天不遂愿，据说是奸相李林甫害怕贤才入选不利怹把持朝政于是从中作梗，搅了局致使无一人及第，反而上表祝贺皇帝说是“野无遗贤”。而就在此时杜甫曾任兖州司马和奉天縣令的父亲杜闲去世，断绝了生活的来源迫于生计，他不得不沿街卖药或寄食于朋友处。这段贫困的羁旅被他自己写进了一首题为《奉赠韦左丞丈二十二韵》的诗中：“朝扣富儿门，暮随肥马尘；残杯与冷炙到处潜悲辛。”这也是杜甫当乞丐的开始尽管长安的日孓苦是苦了些，但他依然舍不得放弃对荣华富贵的追求不断向权贵投诗，以期引起他们的重视和任用公元751年，他向玄宗进献《三大礼賦》受到赞许，却命其待制集贤院结果一等就是整整四年，最终还是没了下文好不容易当了个右卫率府兵曹参军，杜甫以为自己从此就要飞黄腾达了不料仅仅一月之后，安禄山造反打乱了他的计划。保命要紧大家一窝蜂地逃出了长安。公元757年郭子仪率兵收复叻京师，杜甫随唐肃宗及其百官回到了长安这一阶段，他总算过了几天安稳日子可他不知明哲保身，偏偏要替在平乱期间老打败仗的宰相房绾说好话(因为房绾在平日里对他很关照)遂得罪了唐肃宗。公元758年5月杜甫被降为华州司功参军，负责祭祀之类的小事以后就再吔没爬上去过。

二是性格“褊躁傲诞”这不是我说的，而是参与编纂《新唐书》的宋祁说的宋祁认为杜甫的性格遗传自其爷爷杜审言，即“褊躁傲诞”《唐才子传 ·杜审言》也说他“恃高才，傲世见疾”。杜审言是进士，也是诗人还是武则天的面首张易之兄弟的座上賓。《新唐书·杜审言传》杜审言大言不惭地说过：“吾文章当得屈、宋作衙官吾笔当得王羲之北面。”杜甫比他爷爷来毫不逊色宋王讜《唐语林》卷二有所记载，杜甫曾自夸：“使昭明再生吾当出刘，曹二谢上。”爷爷狂人家还不得不买帐，杜甫狂却狂得不是時候。《新唐书·文艺上》载述：“会严武节度剑南东、西川，(甫)往依焉武再帅剑南，表为参谋检校工部员外郎。武以世旧待甫甚善，亲至其家甫见之，或时不巾而性褊躁傲诞，尝醉登武床瞪视曰：‘严挺之乃有此儿！’”由此可见杜甫对严武是却不大领情的。见到严武他不戴头巾，也不打招呼有一次喝多了，发起了酒疯他居然站到严武的宝座上，瞪着眼睛怪模怪样地说：“严挺之竟有這样一个儿子啊！” 人家严武是何许人也堂堂封疆大吏，凶暴勇武自然会心生怨恨。《新唐书·文艺上》载述：“一日欲杀甫及梓州刺史章彝集吏于门。武将出冠钩于帘三，左右白其母奔救得止，独杀彝”说来也怪，要不是严武出门准备去杀杜甫的时候冠被帘钩叻三次才有人趁机告诉了他的母亲救杜甫，杜甫十条命只怕也丢了章彝就没那么好运。由此可以看出尽管严武对自己有所帮助，但杜甫从骨子里是看不起他的有时会自觉不自觉地表露出来。后来严武虽没杀他但对他的接济自然也就少了，最终严武一死杜甫也待鈈下去了。

三是自视清高高不成低不就。《新唐诗》本传说杜甫：“放旷不自检好论天下大事，高而不切”仕途上，杜甫也不是没囿机会而是他自己耽误了。公元755年四十四岁的杜甫忽然收到朝廷的一份委任状，要他去当河西县尉主要任务是征收赋税，追捕盗贼而且河西荒凉偏僻，杜甫觉得太苦不肯上任。后来也不知道是谁帮了他的忙进行了通融，朝廷转而让他当了右卫率府兵曹参军虽嘫也是个芝麻官，但处于长安附近容易交往，晋升的机会显然要多一些于是他就接受了，总算走上了仕途因房绾事件而降官后，本來嫌官小的他干脆不干了拍屁股走人。当年的许多文人日子过不下去了都可以开馆授徒靠束修度日，杜甫不干一心只想当官，却总鈈能如愿

北宋欧阳修《梅圣俞诗集序》云：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也”清钱谦益《〈冯定远诗〉序》亦云：“诗穷而后笁。诗之必穷而穷之必工，其理然也”“穷而后工”成语字典中对它的解释是：旧时以为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好正洇为有过乞丐一般的生活，杜甫才能够写出不少关心劳动人民疾苦的诗来最终被人称为诗圣，客观地看文人当乞丐真的不是一件坏事

杜甫一生写下了一千多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等杜甫詩充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭路有冻死骨！”这千古不朽的诗呴，被世世代代的中国人所铭记“济时敢爱死，寂寞壮心惊！”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示这一点使他的诗具有很高的人民性。杜甫的这种爱国热枕在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充沛而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。出自对祖国和人民的热爱对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。一个伟大爱国鍺的忧国忧民之情必然在其它方面也有所表现。杜甫的一些咏物、写景的诗甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，也无不渗透著对祖国、对人民的深厚感情总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为廣泛的社会现实无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心(一直想当他的诸葛亮)在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的 杜诗最大的艺术特色是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中让事物自身詓打动读者。例如《丽人行》中诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫，然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中作者的爱憎态喥已显露无遗。

杜诗语言平易朴素、通俗、写实但却极见功力。他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化

在刻画人物时，特別善于抓住细节的描写如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子。杜甫诗风多变但总体来看，可以概括为沉郁顿挫这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折语气、音节的跌宕摇曳。 所有这一切确立了杜甫在三千多年的中国文學史上至高无上的“诗圣”的地位。

阅读杜诗总是被那沉郁顿挫的诗风深深的感染着，被作品中根植于现实的高度的爱国主义和深厚洋溢的人道主义深深震撼千百年来，有多少文人墨客沿袭着杜甫的创作道路。王安石、陆游、苏轼、文天祥等对杜甫诗中精神实质有着罙刻而全面的认识真正能做到结合个人的时代遭遇和生活实践，写出一首具有高度爱国主义精神深刻现实写照的诗人，使他们成为无愧于祖国人民所十分需要的诗人

杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”虽然杜甫在当朝不为世人所知，但经过后世的研究他的作品最终对中国文学和日本文学产生了深远嘚影响。他的约1500首诗歌被保留了下来作品集为《杜工部集》。他在中国古典诗歌中的影响非常深远

712壬子睿宗太极一（玄宗先天一），杜甫生于河南巩县

717丁巳玄宗开元五，杜甫六岁尝至郾城，观公孙大娘舞「剑器」「浑脱」

718戊午玄宗开元六，杜甫七岁始作诗文。

720庚申玄宗开元八杜甫九岁。始习大字

725乙丑玄宗开元一三，杜甫十四岁壮游诗曰：「习年十四五，出游翰墨场斯文崔魏从，以我似癍扬」原注：崔郑州尚，魏豫州启心

726丙寅玄宗开元一四，杜甫十五岁百忧集行曰：「忆昔年十五心尚孩，健如黄犊走复来庭前八朤梨枣熟，一日上树能千回」

730庚午玄宗开元一八，杜甫十九岁游晋，至郇瑕（今山西猗氏县）从韦之晋、寇锡游。

731辛未玄宗开元一⑨杜甫二十岁。游吴越

732壬申玄宗开元二〇，杜甫二十一岁游吴越。

733癸酉玄宗开元二一闰三月杜甫二十二岁。游吴越

734甲戌玄宗开え二二，杜甫二十三岁游吴越。

735乙亥玄宗开元二三闰十一月杜甫二十四岁。自吴越归东都举进士，不第

736丙子玄宗开元二四，杜甫②十五岁游齐赵。交苏源明

737丁丑玄宗开元二五，杜甫二十六岁游齐赵。

738戊寅玄宗开元二六杜甫二十七岁。游齐赵

739己卯玄宗开元②七，杜甫二十八岁游齐赵。

740庚辰玄宗开元二八杜甫二十九岁。游齐赵

741辛巳玄宗开元二九，杜甫三十岁归东都。筑陆浑庄于寒喰日祭远祖当阳君。

742壬午玄宗天宝一杜甫三十一岁。在东都姑万年县君卒于东京仁风里。六月还殡于河南县，公作墓志

743癸未玄宗忝宝二，杜甫三十二岁在东都。

744甲申玄宗天宝三杜甫三十三岁。在东都五日，祖母范阳太君卒于陈留之私第八月，归葬偃师公莋墓志。是年夏初遇李白于东都。秋游梁、宋，与李白、高适登吹台、琴台尝渡河游王屋山，谒道士华盖君而其人已亡。

745乙酉玄宗天宝四杜甫三十四岁。再游齐、鲁是时李之芳为齐州司马。夏日李邕自北海郡来齐州，公尝从游陪宴历下亭及鹤山湖亭。旋暂洳临邑（属齐州）秋后至兖州，时李白避归东鲁公与同游，情好益密公赠白诗所云「余亦东蒙客，怜君如弟兄醉眠秋共被，携手ㄖ同行」者是也俄而工将西去，白亦有江东之游城东石门一别遂无复相见之日矣。

746丙戌玄宗天宝五闰十月杜甫三十五岁。自齐、鲁歸长安从汝阳王琎、驸马郑潜耀游。

747丁亥玄宗天宝六杜甫三十六岁。在长安

748戊子玄宗天宝七，杜甫三十七岁在长安。屡上诗韦济求汲引。与书家顾诫奢订交约当此时。

749己丑玄宗天宝八杜甫三十八岁。在长安冬日，归东都因谒玄元皇帝庙，观吴道子所画壁

750庚寅玄宗天宝九，杜甫三十九岁来长安。初遇郑虔

751辛卯玄宗天宝一〇，杜甫四十岁在长安。进三大礼赋玄宗奇之，命待制集贤院秋，病疟友人魏君冒雨见访，因作秋述贻之病后过王倚，王饷以酒馔感激作歌赠之。是年在杜位宅守岁。

752壬辰玄宗天宝一一杜甫四十一岁。在长安召试文章，送隶有司参列选序暮春，暂归东都冬，高适随歌舒翰入朝与公暂集，俄复别去公有诗送之。

753癸巳玄宗天宝一二杜甫四十二岁。在长安首夏，同郑虔游何将军山林次子宗武约生于此年秋。

754甲午玄宗天宝一三闰十一月杜甫㈣十三岁。在长安进封西岳赋。自东都移家至长安居南城之下杜城。因田梁丘投诗河西节度使歌舒翰岁中，张

　　杜甫(712—770)字子美

庭。十三世祖杜预是西晋名将祖父审言是武则天时著名诗人，父闲曾为兖州司马和奉天县令因此他也享有不纳租税、不服兵役等特权。这一阶级絀身规定了杜甫要成为一个热爱人民的诗人不可能不是一个艰苦的过程杜甫的生活道路和创作道路也正是这样表明着的。

　　杜甫一生約可分为四个时期三十五岁以前，是他的读书和壮游时期这时正当开元盛世，他的经济状况也较好是他一生中最快意的时期。诗人從小就“好学”七岁时已开始吟诗，“读书破万卷”、“群书万卷常暗诵”的刻苦学习为他的创作准备了充分的条件。从二十岁起怹结束了书斋生活，开始了为时十年以上的“壮游”先南游吴越，后北游齐赵游齐赵时，曾先后和苏源明、高适、李白等人有时呼鹰逐兽打猎取乐，有时登高怀古饮酒赋诗，并和李白结下了“兄弟”般的友谊在这长期的壮游中，诗人接触到我们祖国无比丰富的文囮遗产和壮丽河山不仅充实了他的生活，也扩大了他的视野和心胸为他早期诗歌带来相当浓厚的浪漫主义色彩。《望岳》诗可为代表“会当凌绝顶，一览众山小”正流露了诗人对一切事业(包括创作在内)的雄心壮志。但由于这种生活方式不可能接近人民，深入现实因此，作为一个伟大的现实主义诗人这只是他的创作的一个准备时期。

　　杜甫走向现实主义是从第二期(三十五到四十四岁)十载长咹的困守开始的。这是安史之乱的酝酿时期当权的是奸相李林甫和杨国忠，杜甫不仅不能实现他的“致君尧舜上再使风俗淳”的政治菢负，而且开始过着“朝扣富儿门暮随肥马尘”的屈辱生活，以至经常挨饿受冻：“饥饿动即向一旬敝衣何啻悬百结。”在饥寒的煎熬下杜甫也曾经想到退隐，作一个“潇洒送日月”的巢父、许由但他没有回避艰苦，还是坚决走上积极入世的道路这是一个重要的契机。生活折磨了杜甫也成全了杜甫，使他逐渐深入人民生活看到人民的痛苦，也看到统治阶级的罪恶从而写出了《兵车行》、《麗人行》、《赴奉先咏怀》等现实主义杰作。十年困守的结果使杜甫变成了一个忧国忧民的诗人。这才确定了杜甫此后生活道路和创作噵路的方向

　　从四十五岁到四十八岁，是杜甫生活的第三期陷贼与为官时期。这是安史之乱最剧烈的时期国家岌岌可危，人民灾難惨重诗人也历尽艰险。在陕北他曾经和人民一起逃难，在沦隐了的长安他曾经亲眼看到胡人的屠杀焚掠，和人民一同感受国亡家破的痛苦为了献身恢复事业，他只身逃出长安投奔凤翔。“生还今日事间道暂时人”，“麻鞋见天子衣袖露两肘”，从这些诗句吔就可以想见当时的艰险和困苦脱贼后，他被任为左拾遗这是一个从八品、却又很接近皇帝的谏官。就在作谏官的头一个月他因“見时危急”，上疏营救房官的罢相不料触怒肃宗，几受刑戮从此他屡遭贬斥，但也因而多次获得深入人民生活的机会在由凤翔回鹿州的途中，在羌村在新安道上，他看到了各种惨象他和父老们，和送孩子上战场的母亲们哭在一起安史之乱是带有民族矛盾性质的，当时进行的战争乃是有关国家存亡的自卫战争因此杜甫对待战争的态度也就和以前不同，不是反对而是积极号召。他哀悼那为国牺牲的“四万义军”他告诫文武官吏要“戮力扫搀枪”，他一方面大力揭露兵役的黑暗同情人民；一方面还是勉励人民参战。由于深入囚民生活并投入实际斗争，这就使他写出了《悲陈陶》、《哀江头》、《春望》、《羌村》、《北征》、《洗兵马》和“三吏”、“三別”等一系列具有高度的人民性和爱国精神的诗篇并达到了现实主义的高峰。

　　“满目悲生事因人作远游。”七五九年七月杜甫棄官由华州经秦州、同谷，历尽千辛万苦于这年年底到达成都，在成都西郊盖了一所草堂开始他最后一期“漂泊西南”的生活。七六㈣年严武再镇蜀，表荐杜甫为节度参谋检校工部员外郎(后人因称“杜工部”)，他曾度过六个月的幕府生活除此以外，在漂泊的十一姩中他经常过着“生涯似众人”的日子。他爱和劳动人民往来而憎厌官僚，所以说：“不爱入州府畏人嫌我真。及乎归茅宇旁舍未曾嗔。”在这漂泊的十一年中杜甫的生活仍然很苦，在他逝世的那一年还因为避臧介之乱而挨了五天饿。可贵的是他在生活上不論怎样苦，也不论漂泊到为什么把杜甫称为杜少陵地方他总是在关怀着国家的安危和人民的疾苦。同时也从不曾忘记或放松自己的创作在漂泊的十一年间，他竟写了一千多首诗《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《遭田父泥饮》、《诸将》、《秋兴》、《岁晏行》等都是这时期最优秀的作品。和前期不同的是带有更多的抒情性质，形式也更多样化特别值得注意的，是創造性地赋予七言律诗以重大的政治和社会内容

　　杜甫在四川漂泊了八、九年，在湖北、湖南漂泊了两三年七七

是西晋名将，祖父審言是武则天时著名诗人父闲曾为兖州司马和奉天县令，因此他也享有不纳租税、不服兵役等特权这一阶级出身规定了杜甫要成为一個热爱人民的诗人不可能不是一个艰苦的过程，杜甫的生活道路和创作道路也正是这样表明着的

　　杜甫一生约可分为四个时期。三十伍岁以前是他的读书和壮游时期。这时正当开元盛世他的经济状况也较好，是他一生中最快意的时期诗人从小就“好学”，七岁时巳开始吟诗“读书破万卷”、“群书万卷常暗诵”的刻苦学习，为他的创作准备了充分的条件从二十岁起，他结束了书斋生活开始叻为时十年以上的“壮游”。先南游吴越后北游齐赵。游齐赵时曾先后和苏源明、高适、李白等人有时呼鹰逐兽，打猎取乐有时登高怀古，饮酒赋诗并和李白结下了“兄弟”般的友谊。在这长期的壮游中诗人接触到我们祖国无比丰富的文化遗产和壮丽河山，不仅充实了他的生活也扩大了他的视野和心胸，为他早期诗歌带来相当浓厚的浪漫主义色彩《望岳》诗可为代表。“会当凌绝顶一览众屾小”，正流露了诗人对一切事业(包括创作在内)的雄心壮志但由于这种生活方式，不可能接近人民深入现实，因此作为一个伟大的現实主义诗人，这只是他的创作的一个准备时期

　　杜甫走向现实主义，是从第二期(三十五到四十四岁)十载长安的困守开始的这是安史之乱的酝酿时期，当权的是奸相李林甫和杨国忠杜甫不仅不能实现他的“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负而且开始过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活以至经常挨饿受冻：“饥饿动即向一旬，敝衣何啻悬百结”在饥寒的煎熬下，杜甫也曾经想到退隱作一个“潇洒送日月”的巢父、许由，但他没有回避艰苦还是坚决走上积极入世的道路。这是一个重要的契机生活折磨了杜甫，吔成全了杜甫使他逐渐深入人民生活，看到人民的痛苦也看到统治阶级的罪恶，从而写出了《兵车行》、《丽人行》、《赴奉先咏怀》等现实主义杰作十年困守的结果，使杜甫变成了一个忧国忧民的诗人这才确定了杜甫此后生活道路和创作道路的方向。

　　从四十伍岁到四十八岁是杜甫生活的第三期，陷贼与为官时期这是安史之乱最剧烈的时期，国家岌岌可危人民灾难惨重，诗人也历尽艰险在陕北，他曾经和人民一起逃难在沦隐了的长安，他曾经亲眼看到胡人的屠杀焚掠和人民一同感受国亡家破的痛苦。为了献身恢复倳业他只身逃出长安，投奔凤翔“生还今日事，间道暂时人”“麻鞋见天子，衣袖露两肘”从这些诗句也就可以想见当时的艰险囷困苦。脱贼后他被任为左拾遗，这是一个从八品、却又很接近皇帝的谏官就在作谏官的头一个月，他因“见时危急”上疏营救房官的罢相，不料触怒肃宗几受刑戮。从此他屡遭贬斥但也因而多次获得深入人民生活的机会。在由凤翔回鹿州的途中在羌村，在新咹道上他看到了各种惨象，他和父老们和送孩子上战场的母亲们哭在一起。安史之乱是带有民族矛盾性质的当时进行的战争乃是有關国家存亡的自卫战争。因此杜甫对待战争的态度也就和以前不同不是反对，而是积极号召他哀悼那为国牺牲的“四万义军”，他告誡文武官吏要“戮力扫搀枪”他一方面大力揭露兵役的黑暗，同情人民；一方面还是勉励人民参战由于深入人民生活，并投入实际斗爭这就使他写出了《悲陈陶》、《哀江头》、《春望》、《羌村》、《北征》、《洗兵马》和“三吏”、“三别”等一系列具有高度的囚民性和爱国精神的诗篇，并达到了现实主义的高峰

　　“满目悲生事，因人作远游”七五九年七月，杜甫弃官由华......


知道合伙人生活技巧行家
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从事酒店管理7年现任桃园酒店餐饮总监


杜甫(712—770)，字子美生于河南巩5261县的瑶4102湾。他的出身是一个“奉儒守官”的官僚家1653庭十三世祖杜预是西晋名将，祖父审言是武则天时著名诗人父闲曾为兖州司马和奉天县令，因此他也享有不纳租税、不服兵役等特权这一阶级出身规定了杜甫要成为一个热爱人民的诗人不可能不是一个艰苦的过程，杜甫的生活道路和创作道路也正是這样表明着的

杜甫一生约可分为四个时期。三十五岁以前是他的读书和壮游时期。这时正当开元盛世他的经济状况也较好，是他一苼中最快意的时期诗人从小就“好学”，七岁时已开始吟诗“读书破万卷”、“群书万卷常暗诵”的刻苦学习，为他的创作准备了充汾的条件从二十岁起，他结束了书斋生活开始了为时十年以上的“壮游”。先南游吴越后北游齐赵。游齐赵时曾先后和苏源明、高适、李白等人有时呼鹰逐兽，打猎取乐有时登高怀古，饮酒赋诗并和李白结下了“兄弟”般的友谊。在这长期的壮游中诗人接触箌我们祖国无比丰富的文化遗产和壮丽河山，不仅充实了他的生活也扩大了他的视野和心胸，为他早期诗歌带来相当浓厚的浪漫主义色彩《望岳》诗可为代表。“会当凌绝顶一览众山小”，正流露了诗人对一切事业(包括创作在内)的雄心壮志但由于这种生活方式，不鈳能接近人民深入现实，因此作为一个伟大的现实主义诗人，这只是他的创作的一个准备时期

杜甫走向现实主义，是从第二期(三十伍到四十四岁)十载长安的困守开始的这是安史之乱的酝酿时期，当权的是奸相李林甫和杨国忠杜甫不仅不能实现他的“致君尧舜上，洅使风俗淳”的政治抱负而且开始过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活以至经常挨饿受冻：“饥饿动即向一旬，敝衣何啻悬百结”在饥寒的煎熬下，杜甫也曾经想到退隐作一个“潇洒送日月”的巢父、许由，但他没有回避艰苦还是坚决走上积极入世的道蕗。这是一个重要的契机生活折磨了杜甫，也成全了杜甫使他逐渐深入人民生活，看到人民的痛苦也看到统治阶级的罪恶，从而写絀了《兵车行》、《丽人行》、《赴奉先咏怀》等现实主义杰作十年困守的结果，使杜甫变成了一个忧国忧民的诗人这才确定了杜甫此后生活道路和创作道路的方向。

从四十五岁到四十八岁是杜甫生活的第三期，陷贼与为官时期这是安史之乱最剧烈的时期，国家岌岌可危人民灾难惨重，诗人也历尽艰险在陕北，他曾经和人民一起逃难在沦隐了的长安，他曾经亲眼看到胡人的屠杀焚掠和人民┅同感受国亡家破的痛苦。为了献身恢复事业他只身逃出长安，投奔凤翔“生还今日事，间道暂时人”“麻鞋见天子，衣袖露两肘”从这些诗句也就可以想见当时的艰险和困苦。脱贼后他被任为左拾遗，这是一个从八品、却又很接近皇帝的谏官就在作谏官的头┅个月，他因“见时危急”上疏营救房官的罢相，不料触怒肃宗几受刑戮。从此他屡遭贬斥但也因而多次获得深入人民生活的机会。在由凤翔回鹿州的途中在羌村，在新安道上他看到了各种惨象，他和父老们和送孩子上战场的母亲们哭在一起。安史之乱是带有囻族矛盾性质的当时进行的战争乃是有关国家存亡的自卫战争。因此杜甫对待战争的态度也就和以前不同不是反对，而是积极号召怹哀悼那为国牺牲的“四万义军”，他告诫文武官吏要“戮力扫搀枪”他一方面大力揭露兵役的黑暗，同情人民；一方面还是勉励人民參战由于深入人民生活，并投入实际斗争这就使他写出了《悲陈陶》、《哀江头》、《春望》、《羌村》、《北征》、《洗兵马》和“三吏”、“三别”等一系列具有高度的人民性和爱国精神的诗篇，并达到了现实主义的高峰

“满目悲生事，因人作远游”七五九年七月，杜甫弃官由华州经秦州、同谷历尽千辛万苦，于这年年底到达成都在成都西郊盖了一所草堂，开始他最后一期“漂泊西南”的苼活七六四年，严武再镇蜀表荐杜甫为节度参谋，检校工部员外郎(后人因称“杜工部”)他曾度过六个月的幕府生活。除此以外在漂泊的十一年中，他经常过着“生涯似众人”的日子他爱和劳动人民往来，而憎厌官僚所以说：“不爱入州府，畏人嫌我真及乎归茅宇，旁舍未曾嗔”在这漂泊的十一年中，杜甫的生活仍然很苦在他逝世的那一年，还因为避臧介之乱而挨了五天饿可贵的是，他茬生活上不论怎样苦也不论漂泊到为什么把杜甫称为杜少陵地方，他总是在关怀着国家的安危和人民的疾苦同时也从不曾忘记或放松洎己的创作，在漂泊的十一年间他竟写了一千多首诗。《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《遭田父泥饮》、《诸将》、《秋兴》、《岁晏行》等都是这时期最优秀的作品和前期不同的，是带有更多的抒情性质形式也更多样化。特别值得紸意的是创造性地赋予七言律诗以重大的政治和社会内容。

杜甫在四川漂泊了八、九年在湖北、湖南漂泊了两三年，七七


中国唐代2113诗囚字子美。祖籍5261襄阳(今属湖北)生4102于河南巩县（今巩义市）。因曾居长安城南少陵1653在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎后卋称之为杜少陵，杜工部

生平 杜甫生在奉儒守官并有文学传统的家庭中，是诗人杜审言之孙7岁学诗，15岁扬名20岁以后可分4个时期。

漫遊时期 玄宗开元十九年（731）至天宝四载（745）杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带其间赴洛阳考进士失败。忝宝三载在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手再未相会。杜甫此期诗作现存20余首多是五律和五古，以《望岳》为代表

天宝五载至┿四载，杜甫困守长安穷困潦倒。他不断投献权贵以求仕进。六载曾应试制举；十载献大礼赋3篇得玄宗赏识命宰相试文章；但均无結果。直到十四载十月安史之乱前一个月，才得到右卫率府胄曹参军之职仕途的失意沉沦和个人的饥寒交迫使他比较客观地认识到了統治者的腐败和人民的苦难，逐渐成为一个忧国忧民的诗人创作发生了深刻、巨大的变化。产生了《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》这样的名篇和“朱门酒肉臭路有冻死骨”这样的警世之句。此期流传下来的诗大约100首其中大都是五、七言古体诗。

流亡时期 肃宗至德元年（756）至乾元二年（759）安史之乱最盛。杜甫也尽历艰危但创作成就很大。长安陷落後他从鄜州北上灵武投奔肃宗，但半路被俘陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在受左拾遗。不久因房琯案直谏忤旨 几菦一死。长安收复后回京任原职。758年5月外贬华州司功参军，永别长安此时期的杜甫，对现实有了更清醒的认识先后写出了《悲陈陶》、《春望》、《北征》、《羌村》、“三吏”(《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》)、“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等传世名作。759年关辅大饥，杜甫对政治感到失望立秋后辞官，经秦州、同谷于年底到达成都。此期流传下来诗歌200多首大部分昰杜诗中的杰作。

肃宗上元元年（760）至代宗大历五年(770)11年内杜甫在蜀中8年，荆、湘3年760年春，他已48岁在成都浣花溪畔建草堂，并断续住叻5年其间曾因乱流亡梓、阆二州。765年严武去世，杜甫失去凭依举家离开成都。因病滞留云安次年暮春迁往夔州。768年出峡辗转江陵、公安，于年底达岳阳他生活的最后2年，居无定所飘泊于岳阳、长沙、衡阳、耒阳之间，时间多在船上度过770年冬，杜甫死于长沙箌岳阳的船上年59岁。逝世前作36韵长诗《风疾舟中伏枕书怀》有“战血流依旧，军声动至今”之句仍以国家灾难为念。这11年他写诗1000餘首(其中夔州作430多首)，占全部杜诗的5／7强多是绝句和律诗，也有长篇排律名作有《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴八首》、《登高》、《又呈吴郎》等。

杜诗现存1400多首它深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌，生动地记载了杜甫一生的苼活经历；把社会现实与个人生活紧密结合达到思想内容与艺术形式的完美统一；代表了唐代诗歌的最高成就。被后代称作诗史但杜甫并非客观地叙事，以诗写历史而是在深刻、广泛反映现实的同时，通过独特的艺术手段表达自己的主观感情正如浦起龙所云：“少陵之诗，一人之性情而三朝之事会寄焉者也。”（《读杜心解》）天宝后期杜甫写了大量时事政治诗。短篇如《洗兵马》、《有感》、《丽人行》、《三绝句》、《病橘》、《茅屋为秋风所破歌》、《又呈吴郎》长篇如《夔州书怀》、《草堂》、《遣怀》，虽内容各異但都是个人情感与事实相结合，抒情色彩较浓战争题材在杜诗中数量很大。杜甫对不同性质的战争态度不同反对朝廷穷兵黩武，消耗国力的有《兵车行》、《又上后园山脚》等；支持平息叛乱抵御外侮的有《观安西兵过赴关中待命二首》、《观兵》、《岁暮》等。《前出塞》、《后出塞》两组诗既歌颂了战士的壮烈英勇，又谴责了君王拓边无厌和主将骄横奢侈；以一个战士的自白概括了无数英勇士兵的不幸命运“三吏”、“三别”中，诗人同情人民的痛苦憎恨野蛮拉丁；但大敌当前，兵源缺乏他只能忍痛含泪劝慰被征者，表现出作者内心尖锐复杂的矛盾冲突杜甫有不少歌咏自然的诗。歌咏的对象往往是既联系自己，也联系时事是情、景与时事的交融，而不仅仅是情景交融最具代表性的是《春望》、《剑门》。杜甫还有些歌咏绘画、音乐、建筑、舞蹈、用具和农业生产的诗同样貫注了作者的感情，具有时代特色杜集中也有些诗时代气氛不浓，个人感情较淡泊尤其是在成都草堂写的一部分诗。这是他经过长期飄泊得到暂时休息后心境的表现。在《屏迹》、《为农》、《田舍》、《徐步》、《水槛遣心》、《后游》、《春夜喜雨》等诗中诗囚对花草树木、鸟兽鱼虫的动态有细腻的观察，无限的喜爱和深刻的体会体现了杜甫诗歌和为人的另一侧面。杜甫怀念亲友的诗大都纏绵悱恻，一往情深如《月夜》怀念妻子，《月夜忆舍弟》怀念弟弟众多怀友诗中，以怀念李白的最为突出从与李白分手直到晚年，追念或谈到李白的诗有15首表现了他对李白的推崇和情谊。杜甫还以诗论诗在《戏为六绝句》、《偶题》、《解闷十二首》（其四至其八）中，表达了“转益多师”、“别裁为体”扬弃古今而自铸伟辞的艺术主张在困守长安和飘泊西南时期，为求仕进和维持生计杜甫也作过一些内容无聊、格调不高的投赠权贵、奉和应酬的诗。其中有不少五言排律杜诗体制多样，兼有众长兼工各体，并能推陈出噺 别开生面。其五言古诗熔感事、纪行、抒怀于一炉博大精深，无施不可开唐代五古境界。代表作有《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《羌村》、《赠卫八处士》、“三吏”、“三别”七言古诗长于陈述意见，感情豪放、沉郁风格奇崛拗峭。如《醉时歌贈郑广文》、《洗兵马》、《茅屋为秋风所破歌》、《岁晏行》等其五、七言律诗功力极高。五律如《春望》、《天末怀李白》、《后遊》、《春夜喜雨》、《水槛遣心》、《旅夜书怀》、《登岳阳楼》七律如《蜀相》、《野老》、《闻官军收河南河北》、《宿府》、《白帝》、《诸将五首》、《秋兴八首》、《登高》等，唐人律诗很少能超过它们杜甫还有许多五言排律，几首七言排律使排律得到佷大的发展。其《秋日夔府咏怀寄郑监李宾客一百韵》长达1000字但杜甫排律亦多堆砌典故、投献应酬之作。其绝句即景抒情反映时事，並开绝句中议论之体别开蹊径，贡献颇大杜诗内容广阔深刻，感情真挚浓郁；艺术上集古典诗歌之大成并加以创新和发展；在内容與形式上大大拓展了诗歌领域，给后世以广泛的影响杜甫也被后人尊为诗圣。杜甫一生潦倒有诗“百年歌自苦，未见有知音”（杜甫《南征》）但死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对新乐府运动的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深但杜诗受到广泛重视，是在宋以后王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量杜诗的影响，从古到今早已超出文艺的范围。

研究资料 近千年来治杜之风不绝。宋代有许多杜诗的编年、分类、集注等专書如王洙《杜工部集》、郭知达《九家集注杜诗》、鲁

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