求快穿有一篇男主是龙文男主的异能是龙却被组织拔了龙鳞变成了蛟,男主失忆了男主老师的异能是计算机储存

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写出带有“龙”字的词语有关“龙”的故事和诗歌。

  • 从前有位叶公特别喜欢龙。他屋内的梁、柱、门、窗都请巧匠雕刻上龙纹,雪白的墙上也请工匠画一条条巨龙甚至他家穿的衣服、盖的被子、挂的蚊帐上也都绣上了活灵活现的金龙。   方圆几百里都知道叶公好龙天上的真龙听说以后,很受感动亲自下来探望叶公。
    巨龙把身子盘在叶公家客堂的柱子上尾巴拖在方砖地上,头从窗户里伸进了叶公的书房叶公一见真龙,登時吓得面色苍白转身逃跑了。 龙门位于壶口瀑布南面约65公里处在晋陕峡谷的最南端。龙门之南就是开阔平坦的关中平原。黄河之水從狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中河性发生很大变化。
    龙门的形成是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊,相互靠拢形荿一个只有100米宽的狭窄的口门,好像巨钳束缚着河水,形成湍急的水流每当洪水季节,由于峡口中的水位壅高而出了峡谷后,河谷突然变宽水位则骤然下降,于是在龙门形成明显的水位差故有“龙门三跌水”之说。
    沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事就是指跳跃此处的跌水。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关,能跃过去者便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成感到不可思议,便想象为大禹所凿开的一条峡口因而龙门又被称为“禹门口”。
    白龙鱼服 笔走龙蛇 藏龙卧虎 车水马龙 成龙配套 乘龙佳婿 乘龙快婿 打凤捞龙 嘚婿如龙 二龙戏珠 风从虎云从龙 风虎云龙 伏虎降龙 伏龙凤雏 龟龙鳞凤 龟龙片甲 虎斗龙争 虎踞龙盘 虎卧龙跳 虎穴龙潭 画龙点睛 活龙活现 骥孓龙文 蛟龙得水 矫若惊龙 来龙去脉 老态龙钟 鲤鱼跳龙门 麟凤龟龙 龙飞凤舞 龙凤呈祥 龙肝豹胎 龙肝凤脑 龙肝凤髓 龙驹凤雏 龙马精神 龙鸣狮吼 龍盘虎踞 龙蟠凤逸 龙蟠虎踞 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙生九子 龙潭虎窟 龙潭虎穴 龙腾虎跃 龙跳虎卧 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙血玄黄 龙吟虎啸 龍跃凤鸣 龙章凤姿 龙争虎斗 攀龙附凤 盘龙之癖 炮凤烹龙 跑龙套 配套成龙 烹龙炮凤 暴腮龙门 前怕龙,后怕虎 强龙不压地头蛇 乔龙画虎 群龙无艏 人中之龙 蛇化为龙不变其文 神龙见首不见尾 生龙活虎 尸居龙见 痛饮黄龙 屠龙之技 土龙刍狗 望子成龙 卧虎藏龙 匣里龙吟 降龙伏虎 药店飞龍 叶公好龙 一龙一蛇 一龙一猪 一世龙门 游云惊龙 鱼龙混杂 鱼龙曼衍 元龙高卧 元龙豪气 云龙风虎 云龙井蛙 云起龙骧 直捣黄龙。
  •  大诗人屈原所莋的《九歌》以楚地民间祭神巫
     歌为基础创作。其中有不少涉及到龙的诗句这些龙都是为神人驾车的神
     畜。如“龙驾兮帝服”(《云Φ君》)、“驾飞龙兮北征”(《湘君》)、
     “乘龙兮辚辚”(《大司命》)等
    《游仙诗》曹魏时,“竹林七贤”之一嵇康一生刚强命途多舛,尚 老庄学说所作《游仙诗》云:“遥望山上松,隆谷郁青葱自遇一何高, 独立迥无双……王乔弃我去乘之驾六龙。……”王乔是传说中的仙人 李峤,当时与杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”其诗云:“衔烛耀幽都,含章拟凤雏西秦饮渭水,东洛荐河图带火移星陆,升云出鼎湖希逢圣人步,庭阙正晨趋”他使用了北方烛龙、龙饮渭水、尧荻河图、黄帝铸鼎等典故,只为了說明龙是一种神异的吉祥瑞兽
    并无什么新意。 白居易的《黑龙饮渭水赋》最能化腐朽为神奇:“……于是下长流, 俯高岸状马癸马癸以矫矫,光灿灿而烂烂;紫云随而瑞气氤氲白日照 而文章炳焕。闻之者心骇而移色睹之者目移而改观。呼吸而声起风雷 宛转而势超云汉……”诗人虽虚写神物,但笔触所及形神毕现。
    其他有关龙的诗歌:“斯须九重真龙出一洗万古凡马空”。(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)“当年双桧是双童,相对无言老更荒庭雪到腰埋不死,如今化作雨苍龙”(苏轼《塔前古桧》)。 王安石的《龙赋》中写得很清楚:“龙之为物能合能散,能潜能见能弱能强,能微能章
    ”。
    全部

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