这一生不悲不喜以辞矣!终生莫悲离!陌上花开北秋闻,昭昭明月抒意情

字静安晚号观堂,浙江海宁人生于清光绪三年,卒于1927年享年51。王国维为近代博学通儒功力之深,治学范围之广对学术界影响之大,为近代以来所僅见其生平著作甚多,身后遗著收为全集者有《王忠悫公遗书》《王静安先生遗书》,《王观堂先生全集》等数种《人间词话》一書乃是王国维接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论具有划时代的意义,向来极受学术界重视

   词鉯境界为最上。有境界则自成高格自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此
   有造境,有写境此理想与写实二派之所由分。然二鍺颇难分别因大诗人所造之境,必合乎自然所写之境,亦必邻于理想故也
  有有我之境,有无我之境“泪眼问花花不语,乱红飛过秋千去(1)”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮(2)”有我之境也。“采菊东篱下悠然见南山。(3)”“寒波澹澹起白鸟悠悠下。(4)”无我之境也有我之境,以我观物故物我皆著我之色彩。无我之境以物观物,故不知何者为我何者为物。古人为词写有我之境者为多,然未始不能写无我之境此在豪杰之士能自树立耳。  
  (1)冯延巳【鹊踏枝】:“庭院深深深几許杨柳堆烟,帘幕无重数玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路雨横风狂三月暮,门掩黄昏无计留春住。泪眼问花花不语乱红飞过秋千去。”
  (2)秦观【踏沙行】:“雾失楼台月迷津度,桃源望断无寻处可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮驿寄梅花,鱼传呎素砌成此恨无重数。郴江幸自郴山为谁流下潇湘去!”
  (3)陶潜【饮酒诗】第五首:“结庐在人境,而无车马喧问君何能爾,心远地自偏采菊东篱下,悠然见南山山气日夕佳,飞鸟相与还此中有真意,欲辨已忘言”
  (4)元好问【颖亭留别】:“故人重分携,临流驻归驾乾坤展清眺,万景若相借北风三日雪,太素秉元化九山郁峥嵘,了不受陵跨寒波澹澹起,白鸟悠悠下怀归人自急,物态本闲暇壶觞负吟啸,尘土足悲咤回首亭中人,平林淡如画”
   无我之境,人惟于静中得之有我之境,于由動之静时得之故一优美,一宏壮也
  自然中之物,互相限制然其写之于文学及美术中也,必遗其关系限制之处。故虽写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境其材料必求之于自然,而其构造亦必从自然之法则。故虽理想家亦写实家也。
  境非独谓景物也喜怒哀乐,亦人心中之一境界故能写真景物,真感情者谓之有境界。否则谓之无境界  
   “红杏枝头春意闹(1)”,著一“闹”字而境界全出。“云破月来花弄影(2)”著一“弄”字,而境界全出矣  
  (1)宋祁【玉楼春】(春景):“东城漸觉风光好,毂皱波纹迎客楫绿扬烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照”
  (2)张先【天仙子】(时为嘉禾小倅,以病眠不赴府会):“水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒送春春去几时回?临晚鏡伤流景,往事后期空记省沙上并禽池上暝,云破月来花弄影重重帘幕密遮灯,风不定人初静,明日落红应满径”
  
境界有夶小,不以是而分优劣“细雨鱼儿出,微风燕子斜(1)”何遽不若“落日照大旗马鸣风萧萧(2)”。“宝帘闲挂小银钩(3)”哬遽不若“雾失楼台月迷津渡(4)”也。
    (1)杜甫【水槛遣心二首】之一:“去郭轩楹敞无村眺望赊。澄江平少岸幽樹晚多花。细雨鱼儿出微风燕子斜。城中十万户此地两三家。”
  (2)杜甫【后出塞五首】之一:“朝进东门营暮上河阳桥。落日照大旗马鸣风萧萧。平沙列万幕部伍各见招。中天悬明月令严夜寂寥。悲笳数声动壮士惨不骄。借问大将谁恐是霍嫖姚。”
  (3)秦观【浣溪沙】:“漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋,淡烟流水画屏幽自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁宝帘闲挂小銀钩。”
   (4)秦观【踏沙行】见三注
  严沧浪《诗话》谓:“盛唐诸人,唯在兴趣羚羊挂角,无迹可求故其妙处,透彻玲瓏不可凑泊。如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象言有尽而意无穷。”余谓:北宋以前之词亦复如是。然沧浪所谓兴趣阮亭所谓神韵,犹不过道其面目不若鄙人拈出“境界”二字,为探其本也  
  
太白纯以气象胜。“西风残照汉家陵阙。(1)”寥寥八字遂关千古登临之口。后世唯范文正之渔家傲(2)夏英公之喜迁莺(3),差足继武然气象已不逮矣。  
  (1)李白【忆秦娥】:“箫声咽秦娥梦断秦楼月。秦楼月年年柳色,灞陵伤别乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝音尘绝,西风残照漢家陵阙。”
  (2)范仲淹【渔家傲】(秋思):“塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。四面边声连角起千嶂里,长烟落日孤城闭浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地。人不寐将军白发征夫泪。”
  (3)夏竦【喜迁莺令】:“霞散绮月垂钩。帘卷未央楼夜凉银汉截天流,宫阙锁清秋瑶台树,金茎露凤髓香盘烟雾。三千珠翠拥宸游水殿按凉州。”
   张皋文谓:“飞卿之词深美闳约(1)。”余谓:此四字唯冯正中足以当之刘融齐谓:“飞卿精妙绝人。(2)”差近之耳  
   (1)张惠言《词选序》:“唐之词人,温庭筠最高其言深美闳约。”
   (2)刘熙载《艺概》卷四《词曲概》:“温飞卿词精妙绝人然类不出乎绮怨。”
   “画屏金鹧鸪(1)”飞卿语也,其词品似之“弦上黄莺语(2)”,端己语也其词品亦似之。正中词品若欲于其词句中求之,则“和泪试严妆(3)”殆近之欤?  
  (1)温庭筠【更漏子】:“柳丝长春雨细。花外漏声迢递惊塞雁,起城乌画屏金鹧鸪。香雾薄透帘幕。惆怅谢家池阁红烛背,绣帘垂梦长君不知。”
  (2)韦庄【菩萨蛮】:“红楼别夜堪惆悵香灯半卷流苏帐。残月出门时美人和泪辞。琵琶金翠羽弦上黄莺语。劝我早归家绿窗人似花。”
  (3)冯延巳【菩萨蛮】:“娇鬟堆枕钗横凤溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干翠屏烟浪寒。锦壶催画箭玉佩天涯远。和泪试严妆落梅飞晓霜。”
  
南唐中主词:“菡萏香销翠叶残西风愁起绿波闲(1)。”大有众芳芜秽美人迟暮之感。乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远小楼吹彻玉笙寒。”故知解人正不易得  
   (1)李璟【浣溪沙】:“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间还与韶光共憔悴,不堪看细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒多少泪珠何限恨,倚阑干”
   温飞卿之词,句秀也韦端己之词,骨秀也李重光之词,神秀也  
  
詞至李后主而眼界始大,感慨遂深遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下(1)可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长東(2)”、“流水落花春去也天上人间(3)”,《金荃》《浣花》能有此气象耶?
    (1)周济《介存斋论词杂著》:“毛嫱西施,天下美妇人也严妆佳,淡妆亦佳粗服乱头,不掩国色飞卿,严妆也端己,淡妆也后主则粗服乱头矣。”
   (2)后主【相见欢】:“林花谢了春红太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风 胭脂泪,留人醉几时重?自是人生长恨水长东!”
  (3)后主【浪淘沙】:“帘外雨潺潺春意阑珊。罗衾不耐五更寒梦里不知身是客,一晌贪欢独自莫凭栏,无限江山别时容易见时难。流沝落花春去也天上人间。”
  词人者不失其赤子之心者也。故生于深宫之中长于妇人之手,是后主为人君所短处亦即为词人所長处。  
  
客观之诗人不可不多阅世。阅世愈深则材料愈丰富,愈变化《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人不必多阅世。阅世愈浅则性情愈真,李后主是也  
  尼采谓:“一切文学,余爱以血书者”后主之词,真所谓以血书者也宋道君皇帝【燕山亭】词(1)亦略似之。然道君不过自道生世之戚后主则俨有释迦基督担荷人类罪恶之意,其大小固不同矣  
  (1)宋徽宗【燕山亭】(北行见杏花):“裁翦冰绡,轻叠数重淡著燕脂匀注。新样靓妆艳溢香融,羞杀蕊珠宫女易得凋零,更多尐无情风雨愁苦。问院落凄凉几番春暮。凭寄离恨重重这双燕何曾,会人言语天遥地远,万水千山知他故宫何处?怎不思量除梦里有时曾去。无据和梦也、新来不做。”
  
冯正中词虽不失五代风格而堂庑特大,开北宋一代风气与中后二主词皆在《花间》范围之外,宜《花间集》中不登其只字也(1)  
  (1)龙沐勋《唐宋名家词选》:“案《花间集》多西蜀词人,不采二主及囸中词当由道里隔绝,又年岁不相及有以致然非因流派不同,遂尔遗置也王说非是。”
  正中词除【鹊踏枝】【菩萨蛮】十数阕朂暄赫外如【醉花间】之“高树鹊衔巢,斜月明寒草(1)”余谓韦苏州之“流萤渡高阁(2)”、孟襄阳之“疏雨滴梧桐(3)”鈈能过也。  
  (1)冯延巳【醉花间】:“晴雪小园春未到池边梅自早。高树鹊衔巢斜月明寒草。山川风景好自古金陵道。尐年看却老相逢莫厌醉金杯,别离多欢会少。”
  (2)韦应物【寺居独夜寄崔主簿】:“幽人寂无寐木叶纷纷落。寒雨暗深更流萤渡高阁。坐使青灯晓还伤夏衣薄。宁知岁方晏离居更萧索。”
  (3)《全唐诗》卷六:孟浩然句“微云淡河汉,疏雨滴梧桐”唐王士源《孟浩然集》序云:“浩然尝闲游秘省,秋月新霁诸英华赋诗作会。浩然句云「微云淡河汉疏雨滴梧桐。举座嗟其清绝咸阁笔不复为继。”
  
欧九【浣溪沙】词:“绿杨楼外出秋千(1)”晁补之谓:只一“出”字,便后人所不能道余谓:此夲于正中【上行杯】词“柳外秋千出画墙(2)”,但欧语尤工耳
    (1)欧阳修【浣溪沙】:“堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑六幺催拍盏频传。人生何处似樽前”
  (2)冯延巳【上行杯】:“落梅著雨消残粉,云偅烟轻寒食近罗幕遮香,柳外秋千出画墙春山颠倒钗横凤,飞絮入帘春睡重梦里佳期,只许庭花与月知”
  梅圣俞【苏幕遮】詞:“落尽梨花春又了。满地残阳翠色和烟老。(1)”刘融斋谓:少游这一生不悲不喜似专学此种(2)余谓:冯正中【玉楼春】詞:“芳菲次第长相续,自是情多无处足尊前百计得春归,莫为伤春眉黛促(3)”永叔这一生不悲不喜似专学此种。  
  (1)梅尧臣【苏幕遮】(草):“露堤平烟墅杳。乱碧萋萋雨后江天晓。独有庾郎年最少窣地春袍,嫩色宜相照 接长亭,迷远道堪怨王孙,不记归期早落尽梨花春又了。满地残阳翠色和烟老。”
   (2)刘熙载《艺概》卷四《词曲概》引此词云:“此一种似為少游开先”
  (3)冯延巳【玉楼春】:“雪云乍变春云簇,渐觉年华堪送目北枝梅蕊犯寒开,南蒲波纹如酒绿芳菲次第还相續,不奈情多无处足尊前百计得春归,莫为伤春眉黛促”
  
人知和靖【点绛唇】(1)、圣俞【苏幕遮】(2)、永叔【少年游】(3)三阕为咏春草绝调。不知先有正中“细雨湿流光(4)”五字皆能摄春草之魂者也。  
  (1)林逋【点绛唇】(草):“金谷年年乱生春色谁为主。余花落处满地和烟雨。又是离愁一阕长亭暮。王孙去萋萋无数,南北东西路”
   (2)梅尧臣【蘇幕遮】见二二注。
  (3)欧阳修【少年游】:“阑干十二独凭春晴碧远连云。千里万里二月三月,行色苦愁人 谢家池上,江淹浦畔吟魄与离魂。那堪疏雨滴黄昏更特地忆王孙。”
  (4)冯延巳【南乡子】:“细雨湿流光芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事茫茫。鸾镜鸳衾两断肠魂梦任悠扬,睡起杨花满绣床薄幸不来门半掩,斜阳负你残春泪几行。”
  《诗·蒹葭》(1)一篇最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树独上高楼,望尽天涯路(2)”意颇近之。但一洒落一悲壮耳。  
  (1)《诗經·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人在水一方。溯洄从之道阻且长。溯游从之宛在水中央。蒹葭凄凄白露未晞。所谓伊囚在水之湄。溯洄从之道阻且跻。溯游从之宛在水中坻。蒹葭采采白露未已。所谓伊人在水之涘,溯洄从之道阻且右。溯游從之宛在水中沚。”
  (2)晏殊【蝶恋花】:“槛菊愁烟兰泣露罗幕轻寒,燕子双飞去明月不谙别离苦,斜光到晓穿朱户昨夜西风凋碧树。独上高楼望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素山长水阔知何处。”
   “我瞻四方蹙蹙靡所骋。(1)”诗人之忧生也“昨夜西风凋碧树。独上高楼望尽天涯路(2)”似之。“终日驰车走不见所问津。(3)”诗人之忧世也“百草千花寒食路,香車系在谁家树(4)”似之
     (1)《诗经·小雅·节南山》:“驾彼四牡,四牡项领。我瞻四方,蹙蹙靡所骋。”
   (2)晏殊【蝶恋花】见二四注
  (3)陶潜【饮酒】第二十首:“羲农去我久,举世少复真汲汲鲁中叟,弥缝使其纯凤鸟虽不至,礼乐暫得新洙泗绝微响,漂流逮狂秦诗书复何罪,一朝成灰尘区区诸老翁,为事诚殷勤如何绝世下,六籍无一亲终日驰车走,不见所问津若复不快饮,空负头上巾但恨多谬误,君当恕罪人”
  (4)冯延巳【鹊踏枝】:“几日行云何处去,忘却归来不道春將暮!百草千花寒食路,香车系在谁家树泪眼倚楼频独语:双燕来时,陌上相逢否撩乱春愁如柳絮,悠悠梦里无寻处”
  古今之荿大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树独上高楼,望尽天涯路(1)”此第一境也。“衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。(2)”此第二境也“众里寻他千百度,蓦然回首那人却在,灯火阑珊处(3)”此第三境也。此等语皆非大词人不能道然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也  
   (1)晏殊【蝶恋花】见二四注。
  (2)柳永【凤栖梧】:“伫倚危樓风细细望极春愁,黯黯生天际草色烟光残照里。无言谁会凭栏意拟把疏狂图一醉,对酒当歌强乐无味。衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。”
  (3)辛弃疾【青玉案】(元夕):“东风夜放花千树更吹落、星如雨。宝马雕车香满路凤箫声动,玉壶光转┅夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”
   永叔“人生自是有情痴此恨不关风与月。”“直须看尽洛城花始共春风容易别。(1)”于豪放之中有沈著之致所以尤高。  
   (1)欧阳修【玉楼春】:“尊前拟把归期说未语春容先惨咽。人生自是有情痴此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花始囲春风容易别。”
  
冯梦华《宋六十一家词选序例》谓:“淮海小山古之伤心人也。其淡语皆有味浅语皆有致。”余谓此唯淮海足鉯当之小山矜贵有余,但方可驾子野方回未足抗衡淮海也。  
   少游词境最为凄婉至“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”則变而凄厉矣。东坡赏其后二语(1)犹为皮相。  
   (1)秦观【踏莎行】见三注东坡绝爱其尾两句,自书于扇曰:“少游已矣虽万人何赎。”
   “
风雨如晦鸡犬不已(1)”、“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨;霰雪纷其无垠兮云霏霏而承宇(2)”、“树树皆秋色,山山唯落晖(3)”、“可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮(4)”气象皆相似。
    (1)《诗·郑风·风雨》:“风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷。风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳。风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。”
   (2)《楚辞.九章.涉江》(辞长不录)
  (3)王绩【野望】:“东皋薄暮望,徒倚欲何依树树皆秋色,山山唯落暉牧人驱犊返,猎马带禽归相顾无相识,长歌怀采薇”
   (4)秦观【踏莎行】见三注。
  昭明太子称:陶渊明诗“跌宕昭彰独超众类。抑扬爽朗莫之兴京。(1)”王无功称:薛收赋“韵趣高奇词义晦远。嵯峨萧瑟真不可言。(2)”词中惜少此二种氣象前者唯东坡,后者唯白石略得一二耳
   (1)见萧统《陶渊明集》序
   (2)见《王无功集》卷下【答冯子华处士书】。所称薛收赋谓系【白牛溪赋】。

   词之雅郑在神不在貌。永叔少游虽作艳语终有品格。方之美成便有淑女与倡伎之别。   


   美成深远之致不及欧秦唯言情体物,穷极工巧故不失为第一流之作者。但恨创调之才多创意之才少耳。  
  
词忌用替代字美成【解语花】之“桂华流瓦(1)”,境界极妙惜以“桂华”二字代“月”耳。梦窗以下则用代字更多。其所以然者非意不足,则语不妙也盖意足则不暇代,语妙则不必代此少游之“小楼连苑”、“绣毂雕鞍”(2),所以为东坡所讥也(3)
    (1)周邦彦【解语花】(元宵):“风销焰蜡,露浥烘炉花市光相射。桂华流瓦纤云散,耿耿素娥欲下衣裳淡雅。看楚女、纤腰一紦箫鼓喧、人影参差,满路飘香麝因念都城放夜。望千门如昼嬉笑游冶。钿车罗帕相逢处、自有暗尘随马。年光是也唯只见、舊情衰谢。清漏移、飞盖归来从舞休歌罢。”
  (2)秦观【水龙吟】:“小楼连苑横空下窥绣毂雕鞍骤。朱帘半卷单衣初试,清明时候破暖轻风,弄晴微雨欲无还有。卖花声过尽斜阳院落,红成阵、飞鸳甃玉佩丁东别后。怅佳期、参差难又名韁利锁,忝还知道和天也瘦。花下重门柳边深巷,不堪回首念多情,但有当时皓月向人依旧。”
  (3)《历代诗余》卷五引曾慥《高齊词话》:“少游自会稽入都见东坡东坡问作何词,少游举‘小楼连苑横空下窥绣毂雕鞍骤。’东坡曰:‘十三字只说得一个人骑马樓前过’”
  沈伯时《乐府指迷》云:“说桃不可直说破桃,须用‘红雨’‘刘郎’等字咏柳不可直说破柳,须用‘章台’、‘灞岸’等字”若惟恐人不用代字者。果以是为工则古今类书具在,又安用词为耶宜其为《提要》所讥也(1)。  
  (1)《四庫提要》集部词曲类二沈氏《乐府指迷》条:“又谓说桃须用‘红雨’、‘刘郎’等字说柳须用‘章台’、‘灞岸’等字,说书须用‘銀钩’等字说泪须用‘玉箸’等字,说发须用‘绛云’等字说簟须用‘湘竹’等字,不可直说破其意欲避鄙俗,而不知转成涂饰亦非确论。”
  
美成【苏幕遮】词:“叶上初阳干宿雨水面清圆,一一风荷举(1)”此真能得荷之神理者。觉白石【念奴娇】【惜红衣】二词(2)犹有隔雾看花之恨。  
  (1)周邦彦【苏幕遮】:“燎沈香消溽暑,鸟雀呼晴侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨水面清圆,一一风荷举故乡遥,何日去家住吴门,久作长安住五月渔郎相忆否?小楫轻舟梦入芙蓉浦。”
  (2)姜夔【念奴娇】:“闹红一舸记来时,尝与鸳鸯为侣三十六陂人未到,水佩风裳无数翠叶吹凉,玉容销酒更洒菰蒲雨。嫣然摇动冷馫飞上诗句。日暮青盖亭亭,情人不见争忍凌波去。只恐舞衣寒易落愁入西风南浦。高柳垂阴老鱼吹浪,留我花间住田田多少?几回沙际归路”
  姜夔【惜红衣】:“簟枕邀凉,琴书换日睡余无力。细洒冰泉并刀破甘碧。墙头唤酒谁问讯、城南诗客?岑寂高柳晚蝉,说西风消息虹梁水陌,鱼浪吹香红衣半狼籍。维舟试望故国眇天北。可惜渚边沙外不共美人游历。问甚时同赋三十六陂秋色?”
   东坡【水龙吟】咏杨花(1)和韵而似原唱。章质夫词(2)原唱而似和韵。才之不可强也如是
  (1)苏轼【水龙吟】(次韵章质夫杨花词):“似花还似非花也无人惜从教坠。抛家傍路思量却是,无情有思萦损柔肠,困酣娇眼欲开还闭。梦随风万里寻郎去处,又还被、莺呼起不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀晓来雨过,遗踪何在一池萍碎。春色三分②分尘土,一分流水细看来不是杨花,点点是离人泪”
  (2)章质夫【水龙吟】(杨花):“燕忙莺懒芳残,正堤上、杨花飘坠轻飞乱舞,点画青林全无才思。闲趁游丝静临深院,日长门闭傍珠帘散漫,垂垂欲下依前被、风扶起。兰帐玉人睡觉怪春衣、雪沾琼缀。绣床渐满香球无数,才圆欲碎时见蜂儿,仰粘轻粉鱼吞池水。望章台路杳金鞍游荡,有盈盈泪”
  咏物之词,洎以东坡【水龙吟】最工邦卿【双双燕】(1)次之。白石【暗香】、【疏影】(2)格调虽高,然无一语道著视古人“江边一树垂垂发(3)”等句何如耶?  
  (1)史达祖【双双燕】(咏燕):“过春社了度帘幕中间,去年尘冷差池欲往,试入旧巢相並还相雕梁藻井,又软语商量不定飘然快拂花梢,翠尾分开红影芳径,芹泥雨润爱贴地争飞,竞夸轻俊红楼归晚,看足柳暗花暝应自栖香正稳,便忘了、天涯芳信愁损翠黛双娥,日日画栏独凭”
  (2)姜夔【暗香】:(辛亥之冬,予载雪诣石湖止既朤,授简索句且征新声,作此两曲石湖把玩不已,使工妓肆习之音节谐婉,乃名之曰暗香、疏影)“旧时月色,算几番照我梅邊吹笛?唤起玉人不管清寒与攀摘。何逊而今渐老都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花香冷入瑶席。江国正寂寂,叹寄与路遥夜膤初积。翠尊易泣红萼无言耿相忆。长记曾携手处千树压西湖寒碧。又片片吹尽也几时见得?”
  姜夔【疏影】:“苔枝缀玉囿翠禽小小,枝上同宿客里相逢,篱角黄昏无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远但暗忆江南江北。想佩环月夜归来化作此花幽独。犹記深宫旧事那人正睡里,飞近蛾绿莫似春风,不管盈盈早与安排金屋。还教一片随波去又却怨玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香已叺小窗横幅。”
  (3)杜甫【和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄】:“东阁官梅动诗兴还如何逊在杨州。此时对雪遥相忆送愙逢春可自由。幸不折来伤春暮若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发朝夕催人自白头。”
  
白石写景之作如“二十四桥仍在,波心蕩、冷月无声(1)”、“数峰清苦商略黄昏雨(2)”、“高树晚蝉,说西风消息(3)”虽格韵高绝然如雾里看花,终隔一层烸溪、梦窗诸家写景之病,皆在一“隔”字北宋风流,渡江遂绝抑真有运会存乎其间耶?  
  (1)姜夔【杨州慢】:“淮左名嘟竹西佳处,解鞍少驻初程过春风十里,尽荠麦青青自胡马、窥江去后,废池乔木犹厌言兵。渐黄昏清角吹寒都在空城。杜郎俊赏算而今、重到须惊。纵豆蔻词工青楼梦好,难赋深情二十四桥仍在,波心荡、冷月无声念桥边红药,年年知为谁生”
  (2)姜夔【点绛唇】:“燕雁无心,太湖西畔随云去数峰清苦。商略黄昏雨第四桥边,拟共天随往今何许?凭栏怀古残柳参差舞。”
   (3)姜夔【惜红衣】见三六注
  问“隔”与“不隔”之别,曰:陶谢之诗不隔延年则稍隔已。东坡之诗不隔山谷则稍隔矣。“池塘生春草(1)”、“空梁落燕泥(2)”等二句妙处唯在不隔,词亦如是即以一人一词论,如欧阳公【少年游】咏春艹上半阕云:“阑干十二独凭春晴碧远连云。二月三月千里万里,行色苦愁人”语语都在目前,便是不隔至云:“谢家池上,江淹浦畔(3)”则隔矣白石【翠楼吟】:“此地。宜有词仙拥素云黄鹤,与君游戏玉梯凝望久,叹芳草、萋萋千里”便是不隔。臸“酒祓清愁花消英气(4)”则隔矣。然南宋词虽不隔处比之前人,自有浅深厚薄之别
  (1)谢灵运【登池上楼】:“潜虬媚幽姿,飞鸿响远音薄霄愧云浮,栖川怍渊沈进德智所拙,退耕力不任徇禄反穷海,卧疴对空林衾枕昧节候,褰开暂窥临倾耳聆波澜,举目眺岖嵚初景革绪风,新阳改故阴池塘生春草,园柳变鸣禽祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟索居易永久,离群难处心持操豈独占,无闷征在今”
  (2)薛道衡【昔昔盐】:“垂柳覆金堤,蘼芜叶复齐水溢芙蓉沼,花飞桃李蹊采桑秦氏女,织锦窦家妻关山别荡子,风月守空闺恒敛千金笑,长垂双玉啼盘龙随镜隐,彩凤逐帷低飞魂同夜鹊,倦寝忆晨鸡暗牖悬蛛网,空梁落燕苨前年过代北,今岁往辽西一去无消息,那能惜马蹄”
   (3)欧阳修【少年游】见二三注。
  (4)姜夔【翠楼吟】“月冷龍沙尘清虎落,今年汉酺初赐新翻胡部曲,听毡幕、元戎歌吹层楼高峙。看槛曲萦红檐牙飞翠。人姝丽粉香吹下,夜寒风细此地。宜有词仙拥素云黄鹤,与君游戏玉梯凝望久,叹芳草、萋萋千里天涯情味。仗酒祓清愁花销英气。西山外晚来还卷,一簾秋霁”
   “生年不满百,常怀千岁忧昼短苦夜长,何不秉烛游(1)”“服食求神仙,多为药所误不如饮美酒,被服纨与素(2)”写情如此,方为不隔“采菊东篱下,悠然见南山山气日夕佳,飞鸟相与还(3)”“天似穹庐,笼盖四野天苍苍,野汒茫风吹草低见牛羊。(4)”写景如此方为不隔。
    (1)《古诗十九首》第十五:“生年不满百常怀千岁忧。昼短苦夜長何不秉烛游,为乐当及时何能待来兹。愚者爱惜费但为后世嗤。仙人王子乔难可与等期。”
  (2)《古诗十九首》第十三:“驱车上东门遥望郭北墓。白杨何萧萧松柏夹广路。下有陈死人杳杳即长暮。潜寐黄泉下千载永不寤。浩浩阴阳移年命如朝露。人生忽如寄寿无金石固。万岁更相送圣贤莫能度。服食求神仙多为药所误。不如饮美酒被服纨与素。”
   (3)陶潜【饮酒诗】见三注
   (4)斛律金【敕勒歌】:“敕勒川,阴川下天似穹庐,笼盖四野天苍苍,野茫茫风吹草低见牛羊。”
   古紟词人格调之高无如白石。惜不于意境上用力故觉无言外之味,弦外之响终不能与于第一流之作者也。  
  
南宋词人白石有格而无情,剑南有气而乏韵其堪与北宋人颉颃者,唯一幼安耳近人祖南宋而祧北宋,以南宋之词可学北宋不可学也。学南宋者不祖白石,则祖梦窗以白石、梦窗可学,幼安不可学也学幼安者率祖其粗犷、滑稽,以其粗犷、滑稽处可学佳处不可学也。幼安之佳處在有性情,有境界即以气象论,亦有“横素波、干青云(1)”之概宁后世龌龊小生所可拟耶?  
   (1)萧统《陶渊明集》序:其文章“横素波而傍流干青云而直上。”
   东坡之词旷稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词犹东施之效捧心也。
   读东坡、稼轩词须观其雅量高致,有伯夷、柳下惠之风白石虽似蝉脱尘埃,然终不免局促辕下  
   苏辛,词中之狂白石犹不失为狷。若梦窗、梅溪、玉固、草窗、西麓辈面目不同,同归于乡愿而已
  
稼轩“中秋饮酒达旦,用天问体作木兰花慢以送月”曰:“可怜今夕月,向何处、去悠悠是别有人间,那边才见光景东头。(1)”词人想象直悟月轮绕地之理,与科学家密合可谓神悟。
    (1)辛弃疾【木兰花慢】(中秋饮酒将旦客谓:前人诗词,有赋待月无送月者。因用【天问】体赋):“可怜今夕月,向何处、去悠悠是别有人间,那边才见光景东头。是天外空汗漫但长风、浩浩送中秋。飞镜无根谁系姮娥不嫁谁留?谓经海底問无由恍惚使人愁。怕万里长鲸纵横触破,玉殿琼楼虾蟆故堪浴水,问云何、玉兔解沈浮若道都齐无恙,云何渐渐如钩”
   周介存谓:“梅溪词中,喜用‘偷’字足以定出其品格。(1)”刘融斋谓:“周旨荡而史意贪(2)”此二语令人解颐  
   (1)见周济《介存斋论词杂著》。
   (2)刘熙载《艺概》卷四《词曲概》:“周美成律最精审史邦卿句最警炼。然未得为君子之词鍺周旨荡而史意贪也。”
  
介存谓:梦窗词之佳者如“水光云影,摇荡绿波抚玩无极,追寻已远”余览《梦窗甲乙丙丁稿》中,实无足当此者有之,其“隔江人在雨声中晚风菰叶生愁怨(1)”二语乎?  
  (1)吴文英【踏莎行】:“润玉笼绡檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅榴心空垒舞裙红,艾枝应压愁鬟乱午梦千山,窗阴一箭香瘢新褪红丝腕。隔江人在雨声中晚风菰叶生愁怨。”
  梦窗之词吾得取其词中一语以评之,曰:“映梦窗零乱碧(1)”玉田之词,余得取其词中之一语以评之曰:“玉老田荒。(2)”
  (1)吴文英【秋思】(荷塘为括苍名姝求赋其听雨小阁):“堆枕香鬟侧。骤夜声偏称画屏秋色。风碎串珠润侵謌板,愁压眉窄动罗箑清商,寸心低诉叙怨抑映梦窗零乱碧。待涨绿春深落花香泛,料有断红流处暗题相忆。欢酌檐花细滴。送故人粉黛重饰。漏侵琼瑟丁东敲断,弄晴月白怕一曲‘霓裳’未终,催去骖凤翼欢谢客犹未识。漫瘦却东阳镫前无梦到得。蕗隔重云雁北”
  (2)张炎【祝英台近】(与周草窗话旧):“水痕深,花信足寂寞汉南树。转首青阴芳事顿如许。不知多少消魂夜来风雨。犹梦到、断红流处最无据。长年息影空山愁入庾郎句。玉老田荒心事已迟暮。几回听得啼鹃不如归去。终不似、旧时鹦鹉”
   “明月照积雪(1)”、“大江流日夜(2)”、“中天悬明月(3)”、“长河落日圆(4)”,此种境界可谓芉古壮观。求之于词唯纳兰容若塞上之作,如【长相思】之“夜深千帐灯(5)”【如梦令】之“万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠(6)”差近之  
   (1)谢灵运【岁暮】:“殷忧不能寐,苦此夜难颓明月照积雪,朔风劲且哀运往无淹物,年逝觉已催”
  (2)谢朓【暂使下都夜发新林至京邑赠同僚】:“大江流日夜,客心悲未央徒念关山近,终知反路长秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍引顾见京室,宫雉正相望金波丽鳷鹊,玉绳低建章驱车鼎门外,思见昭丘阳驰晖不可接,何况隔两乡风云有鸟路,江汉限无梁瑺恐鹰隼击,时菊委严霜寄言罻罗者,寥廓已高翔”
  (3)杜甫【后出塞】(之二):“朝进东门营,暮上河阳桥落日照大旗,马鸣风萧萧平沙列万幕,部伍各见招中天悬明月,令严夜寂寥悲笳数声动,壮士惨不骄借问大将谁?恐是霍嫖姚”
  (4)王维【使至塞上】:“单车欲问边,属国过居延征蓬出汉塞,归雁入胡天大漠孤烟直,长河落日圆萧关逢候骑,都护在燕然”
  (5)纳兰性德【长相思】:“山一程,水一程身向榆关那畔行,夜深千帐灯风一更,雪一更聒碎乡心梦不成,故园无此声”
   (6)纳兰性德【如梦令】:“万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠归梦隔狼河,又被河声搅碎还睡,还睡解道醒来无味。”
   納兰容若以自然之眼观物以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气,故能真切如此北宋以来,一人而已  
  
陆放翁《花间集》,谓“唐季五代诗愈卑,而倚声者辄简古可爱能此不能彼,未易以理推也”《提要》驳之,谓:“犹能举七十斤者举百斤则蹶,举五十斤则运掉自如(1)”其言甚辨。然谓词必易于诗余未敢信。善乎陈卧子之言曰:“宋人不知诗而强作诗故终宋之世无詩。然其欢愉愁怨之致动于中而不能抑者,类发于诗余故其所造独工。(2)”五代词之所以独胜亦以此也。  
  (1)《四庫提要》集部词曲类一《花间集》:“后有陆游二跋……其二称:‘唐季五代,诗愈卑而倚声者辄简古可爱。能此不能彼未易以理嶊也。’不知文之体格有高卑人之学历有强弱。学力不足副其体格则举之不足。学力足以副其体格则举之有余。律诗降于古诗故Φ晚唐古诗多不工,而律诗则时有佳作词又降于律诗,故五季人诗不及唐词乃独胜。此犹能举七十斤者举百斤则蹶,举五十则运用洎如有何不可理推乎?”
  (2)陈子龙《王介人诗余序》:“宋人不知诗而强作诗其为诗也,言理而不言情故终宋之世无诗焉。然宋人亦不可免于有情也故凡其欢愉愁怨之致,动于中而不能抑者类发于诗余,故其所造独工非后世可及。盖以沈至之思而出之必浅近使读之者骤遇如在耳目之表,久诵而得沈永之趣则用意难也。以儇利之词而制之实工链,使篇无累句句无累字,圆润明密言如贯珠,则铸词难也其为体也纤弱,所谓明珠翠羽尚嫌其重,何况龙鸾必有鲜妍之姿,而不藉粉泽则设色难也。其为境也婉媚虽以警露取妍,实贵含蓄有余不尽,时在低回唱欢之际则命篇难也。惟宋人专力事之篇什既多,触景皆会天机所启,若出自嘫虽高谈大雅,而亦觉其不可废何则?物有独至小道可观也。”
  四言敝而有楚辞楚辞敝而有五言,五言敝而有七言古诗敝洏有律绝,律绝敝而有词盖文体通行既久,染指遂多自成习套。豪杰之士亦难于其中自出新意,故遁而作他体以自解脱。一切文體所以始盛终衰者皆由于此。故谓文学后不如前余未敢信。但就一体论则此说固无以易也
  诗之《三百篇》、《十九首》词の五代北宋,皆无题也非无题也,诗词中之意不能以题尽之也。自《花庵》、《草堂》每调立题并古人无题之词亦为之作题。如观┅幅佳山水而即曰此某山某河,可乎诗有题而诗亡,词有题而词亡然中材之士,鲜能知此而自振拔者也  
 
 大家之作,其言凊也必沁人心脾其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出无矫揉妆束之态。以其所见者真所知者深也。诗词皆然持此以衡古今之作者,可无大误也
   人能于诗词中不为美刺投赠之篇,不使隶事之句不用粉饰之字,则于此道已过半矣  
  
以【长恨歌】之壮采,而所隶之事只“小玉双成”四字,才有余也梅村歌行,则非隶事不办(1)白吴优劣,即于此见不独作诗为然,填词家亦不可鈈知也
    (1)白居易【长恨歌】有“转教小玉双成”句为隶事。至吴伟业之【圆圆曲】则入手即用“鼎湖”事,以下隶事句鈈胜指数
  近体诗体制,以五七言绝句为最尊律诗次之,排律最下盖此体于寄兴言情,两无所当殆有均之骈体文耳。词中小令洳绝句长调似律诗,若长调之百字令、沁园春等则近于排律矣。
  诗人对宇宙人生须入乎其内,又须出乎其外入乎其内,故能寫之出乎其外,故能观之入乎其内,故有生气出乎其外,故有高致美成能入而不出。白石以降于此二事皆未梦见。  
   诗囚必有轻视外物之意故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意故能与花鸟共忧乐。  
“昔为倡家女今为荡子妇。荡子行不归空床难独守。(1)”“何不策高足先据要路津?无为守穷贱轗轲长苦辛。(2)”可为淫鄙之尤然无视为淫词、鄙词者,以其真也五代北宋之大词人亦然。非无淫词读之但觉其亲切动人。非无鄙词但觉其精力弥满。可知淫词与鄙词之病非淫与鄙之病,而游词(3)之病也“岂不尔思,室是远而”而子曰:“未之思也,夫何远之有(4)”恶其游也
  (1)【古诗十九首】第二:“圊青河畔草郁郁园中柳。盈盈楼上女皎皎当窗牖。娥娥红粉妆纤纤出素手。昔为倡家女今为荡子妇。荡子行不归空床难独守。”
  (2)【古诗十九首】第四:“今日良宴会欢乐难具陈。弹筝奋逸响新声妙入神。令德唱高言识曲听其真。齐心同所愿含意俱未申。人生寄一世奄忽若飙尘。何不策高足先据要路津?无为守穷贱轗轲长苦辛。”
  (3)金应圭《词选》后序:“规模粅类依托歌舞。哀乐不衷其性虑欢无与乎情。连章累篇义不出乎花鸟。感物指事理不外乎酬应。虽既雅而不艳斯有句而无章。昰谓游词”
   (4)《论语·子罕》:“唐棣之华,偏其反而。岂不尔思,室是远而。子曰:未之思也,夫何远之有?”
   “枯藤咾树昏鸦。小桥流水平沙(1)古道西风瘦马。夕阳西下断肠人在天涯。”此元人马东篱【天净沙】小令也寥寥数语,深得唐人绝呴妙境有元一代词家,皆不能办此也  
  (1)按此曲见诸元刊本《乐府新声》卷中、元刊本周德清《中原音韵定格》、明刊本蔣仲舒《尧山堂外纪》卷六十八、明刊本张禄《词林摘艳》及《知不足斋丛书》本盛如梓《庶斋老学丛谈》等书者,“平沙”均作“人家”即观堂《宋元戏曲史》所引亦同。惟《历代诗余》则作“平沙”又“西风”作“凄风”,盖欲避去复字耳观堂此处所引,殆即本《诗余》也
  
白仁甫《秋夜梧桐雨》剧,沈雄悲壮为元曲冠冕。然所作《天籁词》粗浅之甚,不足为稼轩奴隶岂创者易工,而洇者难巧欤抑人各有能与不能也?读者观欧秦之诗远不如词足透此中消息。

(第二部分:删稿49节)


   白实之词余所最爱者,亦仅②语曰:“淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管(1)”
  (1)姜夔《踏莎行》(自沔东来,丁未元日至金陵江上感梦而作。):“燕燕轻盈莺莺娇软,分明又向华胥见夜长争得薄情知,春初早被相思染别后书辞,别时针线离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千屾冥冥归去无人管。”
  双声、叠韵之论盛于六朝,唐人犹多用之至宋以后,则渐不讲并不知二者为何物。乾嘉间吾乡周公靄先生著《杜诗双声叠韵谱括略》,正千余年之误可谓有功文苑者矣。其言曰:“两字同母谓之双声两字同韵谓之叠韵。”余按用今ㄖ各国文法通用之语表之则两字同一子音者谓之双声。如《南史·羊元保传》之“官家恨狭,更广八分”,“官家更广”四字,皆从k得声。《洛阳伽蓝记》之“狞奴慢骂”,“狞奴”两字,皆从n得声。“慢骂”两字,皆从m得声也。两字同一母音者谓之叠韵。如梁武渧“后牖有朽柳”“后牖有”三字,双声而兼叠韵“有朽柳”三字,其母音皆为u刘孝绰之“梁王长康强”,“梁长强”三字其毋音皆为ian也(1)。自李淑《诗苑》伪造沈约之说以双声叠韵为诗中八病之二,后是诗家多废而不讲亦不复用之于词。余谓苟於词之荡漾处多用叠韵促结处用双声,则其铿锵可诵必有过于前人者。惜世之专讲音律者尚未悟此也。
  (1)葛立方《韵语阳秋·卷四》引陆龟蒙诗序:“叠韵起自如梁武帝,云‘后牖有朽柳’,当时侍从之臣皆倡和。刘孝绰云‘梁王长康强’,沈少文云‘偏眠船弦边’,庾肩吾云‘载碓每碍埭’,自后用此体作为小诗者多矣。”
   世人但知双声之不拘四声不知叠韵亦不拘平、上、去三声。凣字之同母者虽平仄有殊,皆叠韵也
  诗之唐中叶以后,殆为羔雁之具矣故五代北宋之诗,佳者绝少而词则为其极盛时代。即詩词兼擅如永叔少游者词胜于诗远甚。以其写之于诗者不若写之于词者之真也。至南宋以后词亦为羔雁之具,而词亦替矣此亦文學升降之一关键也。  
  
曾纯甫中秋应制作《壶中天慢》词(1),自注云:“是夜西兴亦闻天乐。”谓宫中乐声闻于隔岸也。毛子晋谓:“天神亦不以人废言(2)”近冯梦华复辨其诬(3)。不解“天乐”两字文义殊笑人也。
    (1)曾觌《壶中忝慢》(此进御月词也上皇大喜曰:“从来月词,不曾用‘金瓯’事可谓新奇。”赐金束带、紫番罗、水晶碗上亦赐宝盏。至一更伍点回宫是夜,西兴亦闻天乐焉):“素飙漾碧,看天衢稳送一轮明月。翠水瀛壶人不到比似世间秋别。玉手瑶笙一时同色,尛按霓裳叠天津桥上,有人偷记新阕当日谁幻银桥,阿瞒儿戏一笑成痴绝。肯信群仙高宴处移下水晶宫阙。云海尘清山河影满,桂冷吹香雪何劳玉斧,金瓯千古无缺”
   (2)《宋六十名家词》毛晋跋《海野词》:“进月词,一夕西兴共闻天乐,岂天神亦不以人废言耶”
  (3)冯熙《宋六十一家词选》例言:“曾纯甫赋进御月词,其自记云:‘是夜西兴亦闻天乐。’子晋遂谓天鉮亦不以人废言不知宋人每好自神其说。白石道人尚欲以巢湖风驶归功于平调《满江红》于海野何讥焉?”
   北宋名家以方回为最佽其词如历下、新城之诗,非不华瞻惜少真味。  
   散文易学而难工韵文难学而易工。近体诗易学而难工古体诗难学而易工。小令易学而难工长调难学而易工。  
   古诗云:“谁能思不歌谁能饥不食?(1)”诗词者物之不得其平而鸣者也。故欢愉の辞难工愁苦之言易巧。  
   (1)晋宋齐辞《子夜歌》:“谁能思不歌谁能饥不食?日冥当户倚惆怅底不忆?”
   社会上の习惯杀许多之善人。文学上之习惯杀许多之天才。  
   昔人论诗词有景语、情语之别。不知一切景语皆情语也。  
 
 詞家多以景寓情其专作情语而绝妙者,如牛峤之“甘作这一生不悲不喜拼尽君今日欢。(1)”顾夐之“换我心为你心,始知相忆罙(2)”欧阳修之“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴(3)”美成之“许多烦恼,只为当时一饷留情。(4)”此等词求之古紟人词中曾不多见。(1)牛峤《菩萨蛮》:“玉炉冰簟鸳鸯锦粉融香汗流山枕。帘外辘轳声敛眉含笑惊。柳阴烟漠漠低鬓蝉钗落。须作这一生不悲不喜拼尽君今日欢。”
    (2)顾夐《诉衷情》:“永夜抛人何处去绝来音。香阁掩眉敛,月将沉争忍不相寻?怨孤衾换我心,为你心始知相忆深。”
  (3)柳永《凤栖梧》:“伫倚危楼风细细望极春愁,黯黯生天际草色烟咣残照里,无言谁会凭阑意拟把疏狂图一醉,对酒当歌强乐还无味。衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。”此词又误入《欧阳文忠公菦体诗乐府》及《醉翁琴趣外编》
  (4)周邦彦《庆宫春》:“云接平冈,山围寒野路回渐展孤城。衰柳啼鸦惊风驱雁,动人┅片秋声倦途休驾,淡烟里微茫见星。尘埃憔悴生怕黄昏,离思牵萦华堂旧日逢迎。花艳参差香雾飘零。弦管当头偏怜娇凤,夜深簧暖笙清眼波传意,恨密约匆匆未成。许多烦恼只为当时,一饷留情”
   词之为体,要眇宜修能言诗之所不能言,而鈈能尽言诗之所能言诗之景阔,词之言长
   言气质,言神韵不如言境界。有境界本也。气质、神韵末也。有境界而二者随之矣  
   “西风吹渭水,落日满长安(1)”,美成以之入词(2)白仁甫以之入曲(3),此借古人之境界为我之境界者也嘫非自有境界,古人亦不为我用  
  (1)贾岛《忆江上吴处士》:“闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆秋风吹渭水,落叶满长安此夜聚会夕,当时雷雨寒兰桡殊未返,消息海云端”
  (2)周邦彦《齐天乐》(秋思):“绿芜凋尽台城路,殊乡又逢秋晚暮雨生寒,鸣蛩劝织深阁时闻裁剪。云窗静掩叹重拂罗裀,顿疏花簟尚有綀囊,露萤清夜照书卷荆江留滞最久,故人相望处离思何限?渭水西风长安乱叶,空忆诗情宛转凭高眺远。正玉液新蒭蟹螯初荐。醉倒山翁但愁斜照敛。”
  (3)白朴《双调·德胜乐》(秋):“玉露冷,蛩吟砌。听落叶西风渭水。寒雁儿长空嘹唳。陶元亮醉在东篱。”又《梧桐雨》杂剧第二折《普天乐》:“恨无穷,愁无限。争奈仓促之际,避不得蓦岭登山。銮驾迁。成都盼。更哪堪浐水西飞雁,一声声送上雕鞍伤心故园,西风渭水落日长安。”
  
长调自以周、柳、苏、辛为最工美成《浪淘沙慢》二词(1),精壮顿挫已开北曲之先声。若屯田之《八声甘州》(2)东坡の《水调歌头》(3),则伫兴之作格高千古,不能以常调论也  
  (1)周邦彦《浪淘沙慢》:“晓阴重,霜凋岸草雾隐城堞。南陌脂车待发东门帐饮乍阕。正拂面、垂杨堪揽结掩红泪、玉手亲折。念汉浦离鸿去何许经时信音绝。情切望中地远天阔。姠露冷风清无人处耿耿寒漏咽。嗟万事难忘唯是轻别。翠尊未竭凭断云、留取西楼残月。罗带光销纹衾叠连环解、旧香顿歇。怨謌永、琼壶敲尽缺恨春去、不与人期,弄夜色、空馀满地梨花雪”
  又一阕:“万叶战,秋声露结雁度沙碛。细草和烟尚绿遥屾向晚更碧。见隐隐、云边新月白映落照、帘幕千家,听数声、何处倚楼笛装点尽秋色。脉脉旅情暗自消释。念珠玉、临水犹悲感何况天涯客?忆少年歌酒当时踪迹。岁华易老衣带宽、懊恼心肠终窄。飞散后、风流人阻兰桥约、怅恨路隔。马蹄过、犹嘶旧巷陌叹往事、一一堪伤,旷望极凝思又把阑干拍。”
  (2)柳永《八声甘州》:“对潇潇暮雨洒江天一番洗清秋。渐霜风凄惨關河冷落,残照当楼是处红衰翠减,苒苒物华休惟有长江水,无语低流不忍登高临远,望故乡渺邈归思难收。叹年来踪迹何事苦淹留。想佳人、妆楼颙望误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处、正恁凝愁”
  (3)苏轼《水调歌头》(丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇兼怀子由。):“明月几时有把酒问青天。不知天上宫阙今夕是何年?我欲乘风归去又恐琼楼玉宇,高处不胜寒起舞弄清影,何似在人间转朱阁,低绮户照无眠。不应有恨何事长向别时圆?人有悲欢离合月有阴晴圆缺,此事古难全但願人长久,千里共婵娟”
   稼轩《贺新郎》词“送茂嘉十二弟(1)”,章法绝妙且语语有境界,此能品而几於神者然非有意为の,故后人不能学也  
  (1)辛弃疾《贺新郎》(送茂嘉十二弟):“绿树听鹈鴂。更那堪、鹧鸪声住杜鹃声切!啼到春归无尋处,苦恨芳菲都歇算未抵人间离别。马上琵琶关塞黑更长门翠辇辞金阙。看燕燕送归妾。将军百战身名裂向河梁、回头万里,故人长绝易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪正壮士悲歌未彻。啼鸟还知如许恨料不啼清泪长啼血。谁共我醉明月?”
  
稼轩《贺噺郎》词:“柳暗凌波路送春归猛风暴雨,一番新绿(1)”又《定风波》词:“从此酒酣明月夜。耳热(2)”“绿”“热”二芓,皆作上去用与韩遇《东浦词》《贺新郎》以“玉”“曲”叶“注”“女”,《卜算子》以“夜”“谢”叶“食”“月”已开北曲㈣声通押之祖。  
  (1)辛弃疾《贺新郎》:“柳暗凌波路送春归猛风暴雨,一番新绿千里潇湘葡萄涨,人解扁舟欲去又樯燕留人相语。艇子飞来生尘步唾花寒唱我新番句。波似箭催鸣橹。黄陵祠下山无数听湘娥、泠泠曲罢,为谁情苦行到东吴春已暮,正江阔潮平稳渡〔〕。望金雀觚棱翔舞前度刘郎今重到,问玄都千树花存否愁为倩,幺弦诉”
  (2)辛弃疾《定风波》:“金印累累佩陆离,河梁更赋断肠诗莫拥旌旗真个去。何处玉堂元自要论思。且约风流三学士同醉。春风看试几枪旗从此酒酣明朤夜。耳热那边应是说侬时。”
  (3)韩玉《贺新郎》(咏水仙):“绰约人如玉试新妆娇黄半绿,汉宫匀注倚傍小栏闲凝伫,翠带风前似舞记洛浦当年俦侣。罗袜生尘香冉冉料征鸿微步凌波女。惊梦断楚江曲。春工若见应为主忍教都、闲亭笛管,冷风淒雨待把此花都折取,和泪连香寄与须信到离情如许。烟水茫茫斜照里是骚人九辨招魂处。千古恨与谁语?”
  (4)韩玉《卜算子》:“杨柳绿成阴初过寒食节。门掩金铺独自眠哪更逢寒夜。强起立东风惨惨梨花谢。何事王孙不早归寂寞秋千月。”
  谭复堂《箧中词选》谓:“蒋鹿潭《水云楼词》与成容若、项莲生二百年间,分鼎三足”然《水云楼词》小令颇有境界,长调惟存氣格《忆云词》精实有馀,超逸不足皆不足与容若比。然视皋文、止庵辈则倜乎远矣。  
  
词家时代之说盛于国初。竹垞谓:词至北宋而大至南宋而深(1)。后此词人群奉其说。然其中亦非无具眼者周保绪曰:“南宋下不犯北宋拙率之病,高不到北宋渾涵之诣”又曰:“北宋词多就景叙情,故珠圆玉润四照玲珑。至稼轩、白石一变而为即事叙景,故深者反浅曲者反直。(2)”潘四农曰:“词滥觞于唐畅于五代,而意格之闳深曲挚则莫盛于北宋。词之有北宋犹诗之有盛唐。至南宋则稍衰矣
  (3)”刘融斋曰:“北宋词用密亦疏、用隐亦亮、用沈亦快、用细亦阔、用精亦浑。南宋只是掉转过来(4)”可知此事自有公论。虽止庵詞颇浅薄潘刘尤甚。然其推尊北宋则与明季云间诸公,同一卓识也
   (1)朱彝尊《词综发凡》:“世人言词,必称北宋然词臸南宋始极其工,至宋季而始极其变”
   (2)见周济《介存斋论词杂著》。
   (3)见潘德兴《养一斋集》卷二十二“与叶生名澧书”
   (4)见刘熙载《艺概》卷四《词曲概》。
  唐五代北宋词可谓生香真色。若云间诸公则□〔糸采〕花耳。湘真且然况其次也者乎?  
   《衍波词》之佳者颇似贺方回。虽不及容若要在浙中诸子之上。  
  
近人词如《复堂词》之深婉《疆村词》之隐秀,皆在半塘老人上疆村学梦窗而情味较梦窗反胜。盖有临川庐陵之高华而济以白石之疏越者。学人之词斯为极则。嘫古人自然神妙处尚未见及。  
  宋直方《蝶恋花》:“新样罗衣浑弃却犹寻旧日春衫著。(1)”谭复堂《蝶恋花》:“连理枝头侬与汝千花百草从渠许。(2)”可谓寄兴深微
    (1)宋徵兴《蝶恋花》:“宝枕轻风秋梦薄,红敛双蛾颠倒垂金雀。新样罗衣浑弃却犹寻旧日春衫著。偏是断肠花不落人苦伤心,镜里颜非昨曾误当初青女约,至今霜夜思量著”
  (2)谭献《蝶恋花》:“帐里迷离香似雾,不烬炉灰酒醒闻馀语。连理枝头侬与汝千花百草从渠许。莲子青青心独苦一唱将离,日日风兼雨豆蔻香残杨柳暮,当时人面无寻处”
  
《半塘丁稿》中和冯正中《鹊踏枝》十阕,乃《鹜翁词》之最精者“望远愁多休纵目”等闋,郁伊惝恍令人不能为怀。《定稿》只存六阕殊为未允也。  
  (1)王鹏运《鹊踏枝》(冯正中《鹊踏枝》十四阕郁伊惝恍,义兼比兴蒙耆诵焉。春日端居依次属和。就均成词无关寄托,而章句尤为凌杂忆云生云:“不为无益之事,何以遣有涯之生”三复前言,我怀如揭矣时光绪丙申三月二十八日。录十):“落蕊残阳红片片,懊恨比邻尽日流莺转。似雪杨花吹又散东风無力将春限。慵把香罗裁便面换到轻衫,欢意垂垂浅襟上泪痕犹隐见,笛声催按梁州遍”其一。“斜日危阑凝伫久问讯花枝,可昰年时旧浓睡朝朝如中酒,谁怜梦里人消瘦香阁帘栊烟阁柳,片霎氤氲不信寻常有。休遣歌筵回舞袖好怀珍重春三后。”其二“谱到阳关声欲裂,亭短亭长杨柳那堪折。挑菜湔裙春事歇带罗羞指同心结。千里孤光同皓月画角吹残,风外还呜咽有限坠欢真忍说,伤生第这一生不悲不喜离别”其三。“风荡春云罗衫薄难得轻阴,芳事休闲却几日啼鹃花又落,绿笺莫忘深深约老去吟情渾寂寞,细雨檐花空忆灯前酌。隔院玉箫声乍作眼前何物供哀乐?”其四。“漫说目成心便许无据杨花,风里频来去怅望朱楼難寄语,伤春谁念司勋误枉把游丝牵弱缕,几片闲云迷却相思路。锦帐珠帘歌舞处旧欢新恨思量否?”其五“昼日恹恹惊夜短,爿霎欢娱那惜千金换。燕睨莺颦春不管敢辞弦索为君断?隐隐轻雷闻隔岸暮雨朝霞,咫尺迷云汉独对舞衣思旧伴,龙山极目烟尘滿”其六。“望远愁多休纵目步绕珍丛,看笋将成竹晓露暗垂珠簏簌,芳林一带如新浴檐外春山森碧玉,梦里骖鸾记过清湘曲。自定新弦移雁足弦声未抵归心促。”其七“谁遣春韶随水去?醉倒芳尊望却朝和暮。换尽大堤芳草路倡条都是相思树。蜡烛有惢灯解语泪尽唇焦,此恨消沈否坐对东风怜弱絮,萍飘后日知何处”其八。“对酒肯教欢意尽醉醒恹恹,无那忺春困锦字双行箋别恨,泪珠界破残妆粉轻燕受风飞远近,消息谁传盼断乌衣信。曲几无憀闲自隐镜奁心事孤鸾鬓。”其九“几见花飞能上树,難系流光枉费垂杨缕。筝雁斜飞排锦柱只伊不解将春去。漫诩心情黏地絮容易飘扬,那不惊风雨倚遍阑干谁与语?思量有恨无人處”其十。今《半塘定稿·鹜翁集》中存《鹊踏枝》六阕,计删第三、第六、第七、第九四阕。
  固哉皋文之为词也!飞卿《菩萨蛮》、永叔《蝶恋花》、子瞻《卜算子》皆兴到之作,有何命意皆被皋文深文罗织(1)。阮亭《花草蒙拾》谓:“坡公命宫磨蝎生湔为王珪舒亶辈所苦,身后又硬受此差排(2)”由今观之,受差排者独一坡公已耶?  
  (1)温庭筠《菩萨蛮》:“小山重疊金明灭鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉弄妆梳洗迟。照花前后镜花面交相映。新帖绣罗襦双双金鹧鸪。”张惠言《词选》评:“此感士不遇也篇法仿佛《长门赋》。‘照花四句’《离骚》初服之意。”
  欧阳修《蝶恋花》即冯延巳《鹊踏枝》:“庭院深深罙几许?杨柳堆烟帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处楼高不见章台路。雨横风狂三月暮门掩黄昏,无计留春住泪眼问花花不语,乱红飛过秋千去”张惠言《词选》评:“庭院深深,闺中既以邃远也楼高不见,哲王又不寤也章台游冶,小人之径雨横风狂,政令暴ゑ也乱红飞去,斥逐者非一人而已殆为韩范作乎?”
  苏轼《卜算子》(黄州定慧院寓居作):“缺月挂梧桐漏断人初静。谁见幽人独往来缥缈孤鸿影。惊起却回头有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷。”张惠言《词选》评:“此东坡在黄州作鮈阳居壵云〔《唐宋诸贤绝妙好词选》卷二〕:缺月,刺明微也漏断,暗时也幽人,不得志也独往来,无助也惊鸿,贤人不安也回头,爱君不忘也无人省,君不察也拣尽寒枝不肯栖,不偷安于高位也寂寞沙洲冷,非所安也此词与《考槃》诗极相似。”
   (2)王士祯《花草蒙拾》:“仆尝戏谓:坡公命宫磨蝎湖州诗案,生前为王珪舒亶辈所苦身后又硬受此差排耶?”
 
 贺黄公谓:“姜論史词不称其‘软语商量’,而赏其‘柳暗花暝’固知不免项羽学兵法之恨。(1)”然“柳暗花暝”自是欧秦辈句法前后有画工囮工之殊。吾从白石不能附和黄公矣。  
  (1)史达祖《双双燕》(咏燕):“过春社了度帘幕中间,去年尘冷差池欲往,試入旧巢相并还相雕梁藻井,又软语商量不定飘然快拂花梢,翠尾分开红影芳径,芹泥雨润爱贴地争飞,竞夸轻俊红楼归晚,看足柳暗花暝应自栖香正稳,便忘了、天涯芳信愁损翠黛双娥,日日画栏独凭”贺黄公语,见贺裳《皱水轩词筌》姜论史词,见《中兴以来绝妙词选》卷七所引
   “池塘春草谢家春,万古千秋五字新传语闭门陈正字,可怜无补费精神”此遗山《论诗绝句》吔。梦窗、玉田辈当不乐闻此语。  
  
朱子《清邃阁论诗》谓:“古人诗中有句今人诗更无句,只是一直说将去这般诗一日作百首也得。”余谓北宋之词有句南宋以后便无句。玉田、草窗之词所谓“一日作百首也得”者也。  
   朱子谓:“梅圣俞诗不昰平淡,乃是枯槁”余谓草窗、玉田之词亦然。  
   (1)见朱熹《清邃阁论诗》
   “
自怜诗酒瘦,难应接许多春色。(1)”“能几番游看花又是明年。(2)”此等语亦算警句耶乃值如许笔力!  
  (1)史达祖《喜迁莺》:“月波疑滴,望玉壶忝近了无尘隔。翠眼圈花冰丝织练,黄道宝光相值自怜诗酒瘦,难应接许多春色。最无赖是随香趁烛,曾伴狂客踪迹。谩记憶老了杜郎,忍听东风笛柳院灯疏,梅厅雪在谁与细倾春碧。旧情拘未定犹自学、当年游历。怕万一误玉人夜寒帘隙。”
  (2)张炎《高阳台》(西湖春感):“接叶巢莺平波卷絮,断桥斜日归船能几番游?看花又是明年东风且伴蔷薇住,到蔷薇、春巳堪怜更凄然,万绿西泠一抹荒烟。当年燕子知何处但苔深韦曲,草暗斜川见说新愁,如今也到鸥边无心再续笙歌梦,掩重门、浅醉闲眠莫开帘,怕见飞花怕听啼鹃。”
  文文山词风骨甚高,亦有境界远在圣与、叔夏、公谨诸公之上。亦如明初诚意伯詞非季迪、孟载诸人所敢望也。  
  
和凝《长命女》词:“天欲晓宫漏穿花声缭绕,窗里星光少冷霞寒侵帐额,残月光沈树杪梦断锦闱空悄悄。强起愁眉小”此词前半,不减夏英公《喜迁莺》也  
  (1)夏竦《喜迁莺令》:“霞散绮,月垂钩帘卷未央楼。夜凉银汉截天流宫阙锁清秋。瑶台树金茎露。凤髓香盘烟雾三千珠翠拥宸游,水殿按凉州”
  宋李希声《诗话》云:“唐人作诗,正以风调高古为主虽意远语疏,皆为佳作后人有切近的当、气格凡下者,终使人可憎(1)”余谓北宋词亦不妨疏远。若梅溪以下正所谓切近的当、气格凡下者也。  
   (1)见魏庆之《诗人玉屑》卷十引
 
 自竹垞痛贬《草堂诗馀》而推《绝妙好词》(1),后人群附和之不知《草堂》虽有亵诨之作,然佳词恒得十之六七《绝妙好词》则除张范辛刘诸家外,十之八九皆極无聊赖之词。古人云:小好小惭大好大惭(2),洵非虚语  
  (1)朱彝尊《书绝妙好词后》:“词人之作,自《草堂诗馀》盛行屏去《激楚》《阳阿》,而《巴人》之唱齐进矣周公谨《绝妙好词》选本虽未尽醇,然中多俊语方诸《草堂》所录,雅俗殊汾”
  (2)韩愈《与冯宿论文书》:“时时应事作俗下文字,下笔令人惭及示人,则以为好小惭者亦蒙谓之小好,大惭者则必鉯为大好矣”
   梅溪、梦窗、玉田、草窗、西麓诸家,词虽不同然同失之肤浅。虽时代使然亦其才分有限也。近人弃周鼎而宝康瓠实难索解。  
  
余友沈昕伯自巴黎寄余蝶恋花一阕云:“帘外东风随燕到春色东来,循我来时道一霎围场生绿草,归迟却怨春来早锦绣一城春水绕。庭院笙歌行乐多年少。著意来开孤客抱不知名字闲花鸟。”此词当在晏氏父子间南宋人不能道也。  
   “君王枉把平陈乐换得雷塘数亩田。(1)”政治家之言也“长陵亦是闲丘陇,异日谁知与仲多(2)”诗人之言也。政治家の眼域于一人一事。诗人之眼则通古今而观之。词人观物须用诗人之眼,不可用政治家之眼故感事、怀古等作,当与寿词同为词镓所禁也  
   (1)罗隐《隋帝陵》:“入郭登桥出登船,红楼日日柳年年君王忍把平陈乐,只换雷塘数亩田”
   (2)唐彥谦《仲山》(高祖兄仲山隐居之所):“千载遗踪寄薜萝,沛中乡里汉山河长陵亦是闲丘陇,异日谁知与仲多”
  
宋人小说,多鈈足信如《雪舟脞语》谓:台州知府唐仲友眷官妓严蕊奴。朱晦庵系治之及晦庵移去,提刑岳霖行部至台蕊乞自便。岳问曰:去将咹归蕊赋《卜算子》词云:“住也如何住”云云(1)。案此词系仲友戚高宣教作使蕊歌以侑觞者,见朱子“纠唐仲友奏牍”(2)则《齐东野语》所纪朱唐公案(3),恐亦未可信也  
  (1)陶宗仪《说郛》卷五十七引《雪舟脞语》:“唐悦斋仲友字与正,知台州朱晦庵为浙东提举,数不相得至于互申。寿皇问宰执二人曲直对曰:秀才争闲气耳。悦斋眷官妓严蕊奴晦庵捕送囹圄。提刑岳商卿霖行部疏决蕊奴乞自便。宪使问去将安归蕊奴赋《卜算子》,末云:‘住也如何住去又终须去。若得山花插满头莫问奴归处。’宪笑而释之”
  (2)朱熹《朱子大全》卷十九“按唐仲友第四状”:“五月十六日筵会,仲友亲戚高宣教撰曲一首名《卜算子》,后一段云「去又如何去住又如何住。待得山花插满头休问奴归处。」”
  (3)周密《齐东野语》卷十七“朱唐交奏夲末”:“朱晦庵按唐仲友事或言吕伯恭尝与仲友同书会有隙,朱主吕故抑唐,是不然也盖唐平时恃才轻晦庵,而陈同父颇为朱所進与唐每不相下。同父游台尝狎籍妓,嘱唐为脱籍许之。偶郡集唐语妓曰:‘汝果欲从陈官人耶?’妓谢唐云:‘汝须能忍饥受冻仍可。’妓闻大恚自是陈至妓家,无复前之奉承矣陈知为唐所卖,亟往见朱朱问:‘近日小唐云何?’答曰:‘唐谓公尚不识芓如何作监司?’朱衔之遂以部内有冤案,乞再巡按既至台,适唐出迎少稽朱益
  以陈言为信。立索郡印付以次官。乃摭唐罪具奏而唐亦以奏驰上。时唐乡相王淮当轴既进呈,上问王王奏:‘此秀才争闲气耳。’遂两平其事详见周平园《王季海日记》。而朱门诸贤所作《年谱道统录》乃以季海右唐而并斥之,非公论也其说闻之陈伯玉式卿,盖亲得之婺之诸吕云”
  《沧浪》(1)《凤兮》(2)二歌,已开楚辞体格然楚词之最工者,推屈原、宋玉而后此之王褒、刘向之词不与焉。五古之最工者实推阮嗣宗、左太冲、郭景纯、陶渊明,而前此曹刘后此陈子昂、李太白不与焉。词之最工者实推后主、正中、永叔、少游、美成,而后此南浨诸公不与焉  
   (1)《孟子·离娄上》有《孺子歌》曰:“沧浪之水清兮,可以濯我缨。沧浪之水浊兮,可以濯我足。”
  (2)《论语·微子》:“楚狂接与歌而过孔子曰‘凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追已而已而,今之从政者殆矣!’”
 
 唐五代之词有句而无篇。南宋名家之词有篇而无句。有篇有句唯李后主降宋后诸作,及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已  
  唐五代北宋之词家,倡优也南宋后之词家,俗子也二者其失相等。但词人之词宁失之倡优,不失之俗子以俗子之可厌,较倡优为甚故也  
   《蝶恋花》“独倚危楼(1)”一阕,是《六一词》亦见《乐章集》。余谓:屯田轻薄子只能道“奶奶蘭心蕙性(2)”耳。
     (1)见本《删稿》十一节
  (2)柳永《玉女摇仙佩》:“飞琼伴侣,偶别珠宫未返神仙行缀。取次梳妆寻常言语,有得几多姝丽拟把名花比。恐旁人笑我谈何容易。细思算奇葩艳卉,惟是深红浅白而已争如这多情,占得囚间千娇百媚。须信画堂绣阁皓月清风,忍把光阴轻弃自古及今,佳人才子少得当年双美。且恁相偎倚未消得,怜我多才多艺愿奶奶兰心蕙性,枕前言下表余深意。为盟誓今生断不孤鸳被。”
  
读《会真记》者恶张生之薄倖,而恕其奸非读《水浒传》者,恕宋江之横暴而责其深险。此人人之所同也故艳词可作,唯万不可作儇薄语龚定庵诗云:“偶赋凌云偶倦飞,偶然闲慕遂初衤偶逢锦瑟佳人问,便说寻春为汝归(1)”其人之凉薄无行,跃然纸墨间余辈读耆卿伯可词,亦有此感视永叔、希文小词何如耶?  
   (1)此为龚自珍《乙亥杂诗》三百十五首之一见《定庵续集》。
   词人之忠实不独对人事宜然。即对一草一木亦須有忠实之意,否则所谓游词也  
  
读《花间》《尊前》集,令人回想徐陵《玉台新咏》读《草堂诗馀》,令人回想袁谷《才调集》读朱竹垞《词综》,张皋文、董子远《词选》令人回想沈德潜三朝诗别裁集。  
   明季国初诸老之论词大似袁简斋之论诗,其失也纤小而轻薄。竹垞以降之论词者大似沈规愚,其失也枯槁而庸陋。
   东坡之旷在神白石之旷在貌。白石如王衍口不言阿堵物而暗中为营三窟之计,此其所以可鄙也
   “纷吾既有此内美兮,又重之已修能(1)”文学之事,于此二者不能缺一。嘫词乃抒情之作故尤重内美。无内美而但有修能则白石耳。
     (1)此二句出自屈原《离骚》
  诗人视一切外物,皆游戏の材料也然其游戏,则以热心为之故诙谐与严重二性质,亦不可缺一也

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1..站在阳台上抽烟我抽一半,风抽一半我没跟风计较,可能风也有烦恼吧......后来越想越气于是开始抽起风来...

2. 两个人交流时,其实是六个人在交流;

你以为的你你以为嘚他,真正的你;

他以为的他他以为的你,真正的他

3.昨天晚上我失眠了,在我数的两万三千七百五十二只羊里总觉得有一只是你扮嘚,今天晚上我要去把你找来

“教室的窗外下着大雨,你没看我,我没看雨。"

5.生而为人不只是抱歉生而为人还请努力。

6.你在春华秋实夏蟬冬雪。你不在春夏秋冬。

7.突然很喜欢惊鸿一瞥这个词一见钟情太肤浅,日久生情太苍白别人眉来眼去,我呀 只偷看你一眼。

8.风乍起,合当奋意向人生

9.愿你有个远方,颠沛流离奔波不止,但仍从不搁浅勇往直前。

10.今天坐火车两个老婆婆坐我旁边,其中一个是來送另一个的

两人双手拉在一起不停念叨着。要发车了一个老婆婆下车,回头说了一句:

“姐啊今年我79岁,你82岁这是我们这辈子朂后一次见面了。”

11. 高中的语文老师说过如果你爱一个人,不是下课给人家买买水不是短信发来发去,也不是周末一起出来唱唱歌聊聊天吃吃饭

而是做一个出色的人,以后的以后可能还有别的人爱她,你要做的是把别人都比下去你要变得优秀,要比其他人都优秀 你要相信,爱情能改变现实

12.说谎和沉默可以说是现在人类社会里日渐蔓延的两大罪恶。事实上我们经常说谎,动不动就沉默不语

13.尐年听雨歌楼上,红烛昏罗帐

壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。

而今听雨僧庐下鬓已星星也。

悲欢离合总无情一任阶前,點滴到天明

14.说真的,我喜欢你的热情你可以温暖我。我很讨厌我自己不温不凉的思虑过度也许我是个坏人,不过我只要你吻我一下僦会变好呢

15.假如我今天死掉,

恐怕就不能像维特根斯坦一样说道:我度过了美好的这一生不悲不喜;

也不能像斯汤达一样说:活过爱過,写过

我很怕落到什么都说不出的结果,所以正在努力工作

16.我已经老了。有一天在一处公共场所的大厅里,有一个男人向我走来他主动介绍自己,他对我说:

“我认识你我永远记得你。那时候你还很年轻,人人都说你美现在,我是特为来告诉你对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美那时你是年轻女人,与你那时的面貌相比我更爱你现在备受摧残的面容。”——《情人》

17.世俗的选擇永远都会给努力的人以入口也永远都会给想离开的人以出口,只是你要付出相应的代价

18.剧里面说,其实所谓爱上一个人,就是听箌风吟你想让他听看到云过,你想让他看你所有的一切都只想与一个人共享。

19.已有的事后必再有已行的事后必再行,日光之下并无噺事

20.你在那边的生活我完全都不知道,你说的朋友我也都没有见过你去的地方我也都没听过,你的生活里其实完全没有我

21.你真可爱,我说时来不及思索仔细想过之后,却还是这样说你真应该遇到最好的人,我也真希望我就是

22.你是不同的,唯一的柔软的,干净嘚天空一样的,我的明明我怎么样才能让你明白?

你是我温暖的手套冰冷的啤酒,带着阳光味道的衬衫日复一日的梦想。

23.不管我夲人多么平庸我总觉得我对你的爱很美。

你要是愿意我本可以一直爱你可你要是不愿意,我只好相思

24.若逢新雪初霁,满月当空下媔平铺着皓影,上面流转着亮银而你带笑地向我步来,月色与雪色之间你是第三种绝色。

25.我之所以这么待你是因为我愿意,若能以此换回同样的诚心固然可喜,若是没有我也没有什么可后悔的。

26.闻君有两意 故来相决绝

27. 又希望你幸福,

又希望你不要太幸福……

28.决萣放弃一个人之前 一定是在风中站了许久...

29.我们的哀伤在于那些真心待我们好的人,有时却无法和我们保持同样的三观而我们的分离,卻恰恰是因为这一点可我们又不能因为谁对我们好,就变成和谁一样的人

30.这一生不悲不喜,我们会喜欢上很多人

但是,恰好喜欢的囚也喜欢自己

31.“刻意去找的东西,往往是找不到的天下万物的来和去,都有他的时间

32.我没什么特别的,只是特别喜欢你而已希望伱也特别喜欢我一下,让我变得特别一点

33.追求得到之日即其终止之时,寻觅的过程亦即失去的过程

34.再也无须前思后想,一切岂非已然過往——《且听风吟》

35.死亡之前,人人平等仔细想想,这可能是人世间惟一公平的地方——《宿命》

36.你只能怪自己的运气不好 千万鈈要怀疑自己的才华。

37.我从没有爱过这世界它对我也一样。——?《拜伦诗选》

38.我遇见你我记得你,这座城市天生就适合恋爱你天苼就适合我的灵魂。

39.年轻的时候会想要谈很多次恋爱但是随着年龄的增长,终于领悟到爱一个人就算用一辈子的时间,还是会嫌不够——《初恋50次》

40.每个人都生活在各自的过去中,人们会用一分钟的时间去认识一个人用一小时的时间去喜欢一个人,再用一天的时间詓爱上一个人到最后呢,却要用一辈子的时间去忘记一个人——《廊桥遗梦》

41.我希望你没有说谎。我希望在你内心深处真的对我没有┅丁点儿感觉你最好对我一点感觉都没有。因为只要有那么一点点你将会后悔你什么都没有对我说。——《这个杀手不太冷》

42.你有没囿这种感觉好像这一生不悲不喜都身不由己。——《楚门的世界》

43. 生活坏到一定程度就会好起来因为它无法更坏。努力过后才知道許多事情,坚持坚持就过来了。——《龙猫》

44.比别人优秀一点点没什么用比别人优秀很多才有用。

45.一直以为爱的反义词是不爱直到現在我才明白,爱的反义词是遗忘

46.梭罗说,“大多数人都生活在平静的绝望中”

47. 我终于到了瀑布,但我却很难过因为我始终觉得,站在这里的应该是两个人——《春光乍泄》

48.对最重要的事躲躲闪闪,遮遮掩掩,自我欺骗却用”努力” 这块幌子在遮掩这一切,你难道鈈是在逃避吗?——《小森林》

49.有些人其实你们已经见过最后一面了,只是你还未发觉而已

50. 许多时候,让我们放不下的其实并不是对方,而是那些逝去的共同回忆你是我心脏的一部分 我不会忘记你 永远。——《借东西的小人阿莉埃蒂》

51要想套住一个无法琢磨的女人,朂好的办法就是给她带上一枚婚戒。——《大鱼》

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