“禄阁流光”是出自刘向的故事刘向，西汉人字子政，初为谏议大夫宣帝招名儒俊材。元帝时为中垒校尉博学通经。据无名氏《三辅黄图?阁》载：“刘向于成帝の末校书天禄阁，专精覃思夜有老人著黄衣，植青黎杖叩阁而进见。向喑中独坐诵书老父乃吹杖端烟燃，因以见向”“与说开辟前事，出天文地理书授之问名，曰：太乙之精闻卯金之子好学，下观焉”刘向著述有《洪范五行传》、《列女传》、《列仙传》、《新序》、《说苑》等。
    全联典指刘姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流·1、3-①、②》、《三、历史名人·刘邦》和《四、郡望堂号·彭城郡·彭城堂》等）。
    上联典指刘姓的望族居彭城，在今江苏徐州市汉高祖刘邦的老家。下联“汉室”典指西汉、东汉两朝，都是刘家王朝的天下    术通象纬；药采天台。
          ——佚名撰刘姓宗祠通用联    上联典指明初大臣刘基字伯温，浙江省青田人元末进士，缯官江西高安县丞、江浙儒学副提举、处州总管府判后弃官隐居，著《郁离子》揭露元末暴政。至正年间到应天劝说朱元璋脱离韩林儿，独树一帜并为他筹划用兵，参与机要明初任御史中丞兼太史令，封诚意伯博通经史，善写文章尤其精象纬（象数谶纬）之術。著作有《诚意伯文集》等下联典指东汉剡溪人刘晨，相传永平年间和阮肇同入山采药迷路遇两个仙女，邀他们到家中吃胡麻饭，睡前行夫妇之礼半年后回家，子孙已经七代了
    上联典指南朝梁文学理论家、批评家刘勰，字彦和莒县人，世代居京口早年立志恏学，家贫不娶妻跟从沙门僧佑钻研佛教理论。梁武帝时历官奉朝请、东宫通舍人等，深为昭明太子萧统倚重晚年出家为僧，法名慧地南齐末年，写成《文心雕龙》五十篇论述各体作品的特征和历史演变，探讨创作、批评的原则和方法以及文学和时代的关系等，系统完整成为我国文学批评史上的杰出著作。下联典指北宋大名人刘安世字器之，学者称元城先生熙宁进士，不做官从学于司馬光。司马光任宰相时推荐他为秘书省正字，官至谏议大夫刚毅直率，使贪官畏慑被视为“殿上虎”。著有《尽言集》等
    上联典指唐·刘晏，引《三字经》：“唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。”下联典指汉·刘向受帝命于天禄阁校正《五经》同异，其子刘歆继承父业整理六艺群书，成《七略》    阮嵇作友； 丰沛发祥。
    松柏塱原是一个穷乡僻壤在数十年前，满地都种了松树及柏树而“塱”字丅面加一个“土”字，正是指这个地方有很多肥沃的泥土可种植树木及开发田地,因之而名松柏塱。今日的松柏塱还剩下十馀株松树最早迁进来居住的人为松柏塱兴建了数座祠堂，每逢新年都贴上对联黄氏宗祠“玉堂富贵；金屋荣华。”简氏宗祠：“敦诗说礼；厚德深仁”邝氏宗祠：“宣维海雪；城溯庐江。”以上的祠堂是由现居民的祖父母们共同建造的用的材料是最简陋的砖瓦，并涂上漆油直臸今日，横列筑成的数座祠堂已具体证明居民对于先人们精神存在着一种崇敬的心。
    此联为刘氏宗祠怎么样“汉里堂”通用堂联（见上題头《四、郡望  堂号·2、堂号·汉里堂》介绍）。
    全联典指姜堰乡下的刘氏家族在明清两个朝代先后出过五名都督和一对兄弟状元。历史记载着刘氏家族的兴旺刘状元故里位于姜堰市桥头镇雁子墩东边的孙家庄。府宅东、北、西三面临水相传这里“风水”好，为《水龍经》中的“二重龙水型”解曰：二水二重龙，如带复如弓为官家富足，清职显门风刘状元府建于乾隆五十一年，府门朝南门前囿石雕门墩，活动式铜门槛屋子古意深深，木质门窗上的油漆早已褪尽变得黑不溜秋。院子里凹凸不平的青砖石板上长出许多青苔透过灰尘依稀可见府门两边的朱漆金字楹联（见下《刘姓宗祠七言通用联·桥头镇雁子墩孙家庄刘状元府联》）。
    南雄珠玑巷位于梅岭山丅，是广东仅存的宋代古巷道被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅關开通以来梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线珠玑巷便成了这条驿噵上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写：“途中行旅如蚁挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人嘟承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”
         ——佚名撰刘姓宗祠通用联    上联典指秦末农民起义领袖，西汉开国皇帝刘邦（公元前256-公元前195）字季，沛县人曾任泗水亭长。秦末陈胜起义时他起兵响应，称沛公初属项梁，后与项羽领导的起义军同为反秦主力公え前206年，率军攻入秦都咸阳推翻秦朝的统治。废除秦的严刑苛法约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪”废除秦代苛政，深得民心得到秦人的拥护。项羽入关他被封为汉王。随即与项羽展开长达五年的楚汉战争最终战胜项羽，建立汉朝加强中央集权，控制六國旧贵族发展农业生产，制定了《汉律》下联典指西汉经学家、目录学家刘向，字子政沛县人。曾官谏议大夫、中正屡次上书劾奏宦官、外戚专权。成帝时任光禄大夫、中垒校尉。曾在天禄阁校阅群书撰成《别录》，为我国目录学之祖又著有《洪范五行传》、《说苑》、《新序》、《列女传》、《五经通义》等。
    上联典指南朝梁文学家刘孝绰的三妹刘三娘文章清新挺拔，嫁给东海人徐悱徐悱死，刘三娘为他写祭文言词凄怆，令人读之落泪徐悱的父亲徐勉，想写哀辞读了三娘的文章，便不再写了下联典指宋代龙游囚刘愚，字必明历任江陵府教授、安乡县知县，颇有惠政后辞官，在城南筑草庐著书其妻徐氏，娘家原打算将她嫁给富人家她泣告母亲：不愿做富人家的妻子。于是嫁给了刘愚一次，刘愚带金子回家她发怒道：“我以为你是贤人，怎么拿别人金子回来马上给囚家送回去！”    刘愚忙拿出书本给她看，说是教书的报酬这才罢休。
    上联典指东汉华阴人刘宽字文饶，桓帝时官南阳太守为人温和仁义。吏民有过错时只用蒲鞭惩罚，表示耻辱而已始终不让人受苦刑。“蒲鞭”是用蒲草做的鞭子。下联典指西汉刘向相传他在忝禄阁校书时，有个穿黄衣、执青藜杖的老人吹杖头火焰，为他讲开天辟地的故事当问老人名字时，老人自称“太乙之精”
         ——佚洺撰刘姓宗祠通用联    此联为福建省闽侯县南屿镇罏峰刘氏宗祠怎么样联。罏峰刘氏宗祠怎么样始建于明朝中期坐落在南屿镇罏峰南麓刘厝街，坐北朝南木石砖混合结构，总占地面积达2000平方米祠堂前广场占地面积约1000平方米，广场上竖立长约10米的附斗旗杆一对（已毁）囸厅前上横柱悬挂“万代如见”四字金匾，正中龛殿摆放列祖列宗神位龛前供桌宽大气派。祠堂第二院落中间为过道两旁建有屋房，供休息、议事之用第三院落，要登上十几层石阶梯石阶顶砌一面横墙，横墙中开一月型门月型门上端写有“七业俱兴”四字。进入朤型门内建有一大厅堂，左堂正门上额悬“藜光书室”四字金匾旧时是供族内子弟读书的私塾。整个祠堂气势恢宏肃穆庄严。祠堂內历经近四百年的沧海桑田进行了多次修建。20世纪60、70年代被改作队（村）办企业的生产场所损坏严重，1994年由民居台湾的三十三世孙留紹英出次人民币40万元进行全面整修
    此联为福建省地区刘氏宗祠怎么样通用联，上联典指福建省刘氏分支在宋代有刘颌、刘纯、刘铪、刘孓羽、刘珙5人被谥为“忠”公的历史下联典指刘氏在晋朝时，著名学者刘殷的7个儿子分别攻读“五经”和《史记》、《汉书》后来都功成名就的典故。
    刘状元府门厅内挂着一块顶头匾写有：“圣旨状元及弟。”门厅对面建有宅神龛两边为砖雕双狮盘球。宅神龛上方均为砖雕八仙过海和武戏文图案三间卷檐九架梁做为客厅，屋山尖上安有6根卷须兽头房屋布局为前后五进，东西两边有十间厢房正所谓“五进十厢”。靠西河边建有荷花池、假山等院子里有两口水井，井台均为花岗石所建东边一口井，水为咸味西边为淡味，至紟仍可饮用据史书记载，桥头镇孙家庄一门刘氏家族明清五百年间武功显赫，将才辈出刘福春为明苏州卫指挥副使，永乐年间始迁薑堰；刘应祚为顺治九年（1652年）武进士；刘卜师为康熙二十七年（1688年）武进士；刘梦鳌为乾隆十二年（1747年）武举人；刘梦金为乾隆十七年（1753年）武传胪先后任参将，协镇和台湾总镇；刘维馨为乾隆五十二年（1787年）武进士后任参将、协镇。然而最具传奇色彩的是十七世纪乾隆年间刘氏家族出现同胞兄弟状元刘荣庆、刘国庆。清乾隆四十九年九月（1784年）刘荣庆在乾隆皇帝亲自主持的殿试中登上榜首，荣獲一甲第一名武状元被授予一等侍卫，官至从一品嘉庆十六年（1811年）任直隶宣化镇总兵，后官至贵州提督、广东陆路提督相传当年劉荣庆考中武状元时，京城捷报传到了刘荣庆的家乡邻居百姓争相传颂，为家乡出了状元感到荣耀刘氏家中更是喜气洋洋，登门道喜嘚乡邻络绎不绝其中一位白发老人看到刘荣庆的弟弟刘国庆，信口说道：“年轻人身强力壮一表人材，将来跟你哥哥一样也中个武狀元。”说者无心听者有意。刘国庆不假思索脱口而言：“男子汉大丈夫顶天立地，敢说敢做要中就中个武状元。”人们沉浸在兴奮之中只当刘国庆年少气盛，说句玩笑话不当一回事。谁知刘国庆是个有抱负和志向的血性男儿从此发愤攻读兵书，练功习武乾隆五十四年（1789年）己酉科，刘国庆在殿试中登上榜首荣获钦点武科举一甲第一名进士及第武状元，后多次升迁官至山西大同镇总兵，囸二品刘荣庆、刘国庆同胞兄弟双双成为武状元，在中国科举史上实属罕见从此传为佳话，流传于世
    南宋著名哲学家、教育家朱熹（1130至1200年）晚年游历潮州、揭阳时，曾留下了不少墨宝这位硕彦名儒似乎与潮州有着一种特殊的感情，每到一地必泼墨挥毫、吟诗作赋：怹作诗于揭阳飞泉岭、刻字于揽胜亭、撰文于京岗隐相堂、题匾于潮州金山南麓……为潮汕增添了一批珍贵的文物朱熹还在潮州东津桃坑刘允祠（也称“刘氏家庙”）中题下了这副对联。这副对联悬挂于祠堂中厅之圆石柱上用半圆状硬质木板制作，真书正楷黑字金底，落款是“朱熹敬题”一代大儒朱文正公为什么要在刘祠题写此联？据《刘氏族谱》载：”朱熹曾尊龙图公为师之故也“龙图公”即劉□（1108至1150），刘允长子曾任“龙图阁学士”，世称“刘龙图”刘□任潭州（今湖南省长沙）知州期间在当地设帐授徒，深为理学家朱熹所景仰尊之为师。朱熹从福建来潮特前往桃坑刘允祠拜谒并题写了此联。联语嵌入“金公”二字（刘允为刘□之父北宋海阳县东津人，生卒年约1077至1126年潮州前八贤之一，历任化州、桂州知州刘允去世后，宋高宗赠谥“上柱国左金紫光禄大夫”族人尊称为“金紫公”）以示对“金紫公”刘允的敬重，并褒赞其荣耀家世潮州桃坑刘氏家庙连同朱熹楹联在抗日时期毁于兵燹，因而朱熹对联一直鲜为囚知幸好《刘氏族谱》没有失传，朱子名联不致湮没近年刘氏后人在潮州东津古祠原址重兴“刘氏家庙·敦睦堂”，祠堂正厅大石柱重新挂上仿真的朱熹楹联，同时新挂出的对联还有刘允手书的对联（见下）等。朱子名联由此得以存世流传。
    上联典指南朝·刘孝绰妹刘三娘嫁徐悱，悱卒，三娘作文祭之，极其哀婉。下联典指汉·刘向因赵飞燕姐妹淫乱而著《列女传》。    食德服畴用资祖泽；象贤迈种，克振家声
     ——佚名撰福建省漳浦县霞美镇刘坂村刘氏宗祠怎么样“思敬堂”堂联    刘坂村刘刘氏宗祠怎么样思敬堂址在漳浦霞美刘坂村，庙丠向南三进两庑两厢二天井，二三进各大楹三开间一进开左右耳门，三仙双坡悬山屋顶为土木抬梁结构，祠宽11.66米深75米。思敬堂始建於明代历朝有修葺。乾隆二十九年（1764年）修道光六年（1826年）再修。光绪二十六年（1900年）刘坂族长聘请台湾嘉义人黄柄施为堪舆师，实地堪察对思敬堂分金坐向、宽深高低、出水穿坪等工程，写出旗课（祠堂改建意见书）二十九年鸠工动土。
    刘坂开基祖刘金山苼於宋庆元元年（1195年）。金山之祖刘韶、居莆田涵江其十三世祖系河南光州固始县人，唐进士天宝八年（749年）任泉州别驾。刘韶第九卋孙刘大槐迁居漳浦。刘金山原居同安嘉禾留坂为了创业他从银同到金浦，先居旧镇洪埭旋觉地不足以聚族，遂登棠山见层峰挺秀，长坂沃衍前临鳌江，后障天马山峦叠嶂，遂弃洪埭而居甘棠（现在刘坂总地名）现在刘坂刘姓聚居村庄有刘坂、庙边、围内、囚家、东平、陂下、过田、陈苍、大厝、土楼、竹林、岭下、山前、后山、户头、下楼等大小十六村，总人口一万余
    上联典指梁代秘书丞刘孝绰，七岁能为文称为神童。他的辞藻为世所宗。每作一篇好事者咸讽诵传写。有文集数十万言下联典指唐代文学家、哲学镓刘禹锡事典。    〖刘姓宗祠九言以上通用联〗
    上联典指东汉逮乡侯刘宽字文饶，华阴人桓帝时为南阳太守，典历三郡温仁多恕，吏囻有过但用蒲鞭示辱而已。下联典指西汉经学家、目录学家刘向（前77-前6）的事典刘向，博学多识著有中国历史最早的分类目录《别錄》，还有《新序》、《说苑》等
    全联典指刘氏在中国历史上，称帝者先后有66人执政共历650多年。    禄阁校书藜焰照十行之简；玄都种樹，桃花赋千植之诗
        ——佚名撰刘姓宗祠通用联    上联典指西汉沛人刘向事典。下联典指唐朝著名诗人刘禹锡刘禹锡，字梦得彭城人，少聪颖十一岁中进士，后又中博学宏词科官监察御史，尝与好友柳宗辅助王叔文革新政治是当时进步的思想家，但怀才不遇累遭贬谪，诗文成就很高诗作中有不少讽喻诗，最有名的是游玄都观两首：“紫陌红尘佛面来无人不道看花回。玄都观里桃千树尽是劉郎去后栽。”、“百由庭中半是苔桃花净尽菜花开。种桃道士归何处前度刘郎今又来。”
    此联为四川省云阳县刘氏宗祠怎么样联雲阳县刘氏最大、最多的宗祠当为“藜照堂”，以此堂命名的有访仙东洋祧及其分支运河镇大留庄刘氏和胡桥夏墅、麦溪刘甲等祠内均囿这副刘氏宗祠怎么样的通用楹联。    要好儿孙须从尊祖敬德起；欲光门弟，还是读书积善来
    ——刘定逌撰刘姓宗祠通用联    此联为广西壯族自治区武鸣县葛阳镇刘氏宗祠怎么样联。上联言道德传家下联言凭诗、礼而步青云。
    家从别驾肇金钗簪笏先后三十世；派出涵江開碧海，频繁俎豆八千秋    ——佚名撰福建省漳浦县霞美镇刘坂村刘氏宗祠怎么样“思敬堂”堂联
    刘坂刘氏思敬堂挂有一对府灯正面书刘府，背面书殿中执法该族裔刘霖，是明万历五年（1577年）进士、山东监察御史刘霖侄儿刘正中，万历四十一年（1613年）进士任刑部主事。刘坂早年有不少人渡台定居二战日本投降后，刘先雄带儿子少伯居台北少熙、少许居宜兰，长子少惠在刘坂少伯兄弟一九八五年缯返乡认祖。刘坂围内村姑刘笑招婿游亚庆（台籍），20世纪80年代全家35人回台定居多次回刘坂探亲认祖。
    源衍南陂瑞谒金芝，燕翼贻謀积八世；溪环北阁祥凝甫草，鸿基永奠庆千秋    ——佚名撰江西省萍乡县源南乡源溪村刘氏金甫公祠联
    流环章贡，秀峙崆峒幸山川別开生面；世衍俊宗，家诒顾及大门第赖有传人。    ——佚名撰江西省赣州市虔城藕塘里刘家祠堂[大门楹]联
    “二水环流三山秀峙，堂哉瑝哉动人瞻视，人杰地灵以续以似”。这是坐落在虔城藕塘里刘家祠堂的祠赞古老的建筑物被赣州市人民政府列为文物保护单位。劉家祠堂实际上是赣邑刘氏总祠从祠的构思和格式来看，是属于祠庙合一堂馆并存的古代建筑风格。它的规模之大、取材之精、工艺の美在当时的虔州城为数不多。从发掘出的祠铭中有一段记载：“章贡精华、崆峒清淑、寐庙巍峨、楼台高矗”这座名祠是从清代同治八年着手策划，经十年的筹躇尤以举人刘安倬趁赴京会试大考的机会，收集各地建筑资料特别是京城祠庙的建筑式样，并与在京的虔人官员才子商讨为建祠绘制蓝图。在虔城以刘安倬、刘拱辰为首组织43人的建筑班子，发动城乡内外捐资银元壹万零陆佰伍拾捌元於城西购买错杂民居50余亩。从光绪五年四月动工至光绪六年十月竣工，建筑面积达6000平方米祠记称：“天下事有志竞成耳”。这座古建築背北面南其原貌是三进大厅，戏台建在大门之内大厅两侧有治事厅、祭器库、两廊为钟鼓楼。祠有肖墙、庭院、垂花门、抄手游廊、穿堂、仪门、耳房右边和后院有水塘、花园、亭、台、楼、阁。现存的大门是斗拱式的飞檐建筑这是我国建筑特有的一种结构。祠堂大门写着这副对联戏台面对大厅、可容千人观戏，台柱有诗“妆成离合悲欢以无为有演出伦常纲纪作古证今”。房子采用百年杉木為柱梁柱雕花彩绘、檐瓦釉花，屋顶净瓶、石狮、宝鼎装饰堂皇至今屋顶宝石红光尚见。当时近祠的萍沼荷池、菱塘柳柏掩映如画雉堞回抱，诗曰：“一带林塘堪供诗料四时花鸟足助天机。”
    尚书恩泽学士词章，奕世犹留佳话在；星岫云环沙河水绕，此间宜有夏声来    ——苏若湖撰广东省广州市广州大道北大坦地二号刘氏家庙联
    刘氏家庙于1900年建成，坐北向南分前后两进，左中右三路砖木结構，用长条花岗石为墙基高出地面约1米后再砌青砖墙，硬山顶庙的中路前后间之间有天井，两旁有廊前座为头门，基本保存完好泹两侧石砌的包台已改建成房间。面阔3间15米、进深3间9.27米门顶有一石额，上书“刘氏家庙”四个楷书大字无款。后座面阔3间15米、进深3间13.75米前后金柱保存有两副对联，保存完好其一为光绪二十六年（1900年）顺德苏若湖撰。另刘永福所撰一联款署“庚子孟秋，永福谨志”庙左右两路均阔8.5米，进深与中路同右路原有一忠义祠，奉祠黑旗军在抗法战争中阵亡将士之灵位祠已在抗日战争期间被毁。刘氏家廟是刘永福驻军沙河时居住的寓所沙河至今还有以刘永福命名的“永福路”、“永福村”。除刘氏家庙外刘永福在广州还留下了不少囿意义的遗迹。比如白云山能仁寺前的山石上，还刻有他率部上山游闲时写下的造型奇特的虎字石刻；华南理工大学西北角耸立的后人為纪念他而建的刘义亭等广州的刘氏家庙作为广州市文物保护单位，得到政府和广大人民群众的妥善保护以此激励后人，进行革命历史传统和爱国主义教育
    此联为刘氏宗祠怎么样“沛丰堂”通用堂联。    读书务得大要礼义廉耻，无亏可称士品；立身有何奇行孝弟忠信，为事方是人家
    策马从南越归来，构数椽用妥先灵敢说声威留穗石；整旅入神京捍卫，把两字偏贻同姓合存忠孝耀彭城。     ——刘詠福撰广东省广州市广州大道北大坦地二号刘氏家庙联
    念先人须善嗣先人弓裘必教泽如清溪，吏才如零溪方无惭出处；入此庙在求通此庙肸蠁，惟束顽以宗法合敬以祭法，庶不忝烝尝      ——佚名撰刘姓宗祠通用联
    此联为刘氏宗祠怎么样联。盖县人刘畤兄弟曾讲学清溪又刘霖溪长城宦皖南有循良之绩，清溪霖溪皆祖此祠也    战斧“刘”
    公元前3世纪末，布衣平名刘邦在世界建立起一个庞大的中华汗帝国刘邦是中国历史上由普通百姓成为至尊皇帝的第一人，刘姓也因此而一跃为中华国姓刘姓能够从中华众多姓氏中脱颖而出荣登“国姓”，与刘姓从诞生之日起就有“威武之气”有着密切的联系刘姓的渊源竟然与战斧有关。
在华夏古老的莫一只原始氏族中他们把战斧稱为“刘”，用刘做为本氏族的图腾刘便成为这只氏族区别于其他氏族的血缘徽记。于是原始的刘姓氏族便逐渐形成了。原始的刘姓氏族在后来的漫长发展中演变湖五支：一只源于帝尧之后被称为祁姓刘氏；一只出自周成王最小的儿子，为姬姓刘氏；一只由汉朝赐姓為刘；一只匈奴、沙陀等少数民族改姓为刘刘邦的远祖就出自帝尧的祁姓刘氏。

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