董公作灶经中灶必须安置在凶方吗我家子午向若罗盘放在大门,灶在天医靠生气方,可以住吗灶门对着房门

第一步:看远方的山形水态;

第②步:看近处砂水吉凶;

第五步:看房间太极现分别作以介绍。

一、当我们来到某地考察风水首先要看大局如何?要看五百公尺以外嘚地方山水形态如何看山水是否环抱有情,有没有凶山凶水包括大型建筑,如工厂、高炉、轮窑、水塔、烟囱结合罗经拨砂的方法。

看水流形态有情无情。要结合罗经的水法在五百公尺处,看地理对整个村庄的影响程度有吉砂吉水,这村庄就会出能人发富发貴。否则就会贫穷夭亡哪在二七大运间(),某村东方有高秀大山西面有河塘,这个村子就一定富裕出能人吉凶祸福与大运关系密切。

二、看近处砂水就是站在一百公尺处,对一户住宅或坟墓察看周边的砂水形态和距离看吉砂吉在何处,距离远近看凶水凶在何處,距离远近以便于按宫位分出人丁吉凶,和岁月应期砂水距宅墓越近,力量越大距宅墓越远,力量越弱应该细心揣测,灵活机動

三、看庭院房屋的布局是否合理,以庭院中宫定太极下罗经向四面八方幅射而去,看有何凶物有何吉物,可以结合"大游年"九星飞咘来论宅内吉凶但首先应论八卦吉凶,游年次论

另外,应察看庭院楼房的气色看树木花草的精神气质,看宅主家人的精神气质要結合外应眼观六路,耳听八方

四、看中堂大门的风水与位置。以中堂再定一太极来论八卦吉凶。次论大门的位置大门是一户人家的氣口,象人的嘴巴自古有言:病从口入,祸从口出大门也是来往客人的必经之地,带来的是吉气或凶气也会很大程度上影响到家人嘚身心健康。大门也是诊断病症的关键所在按"大游年"飞星,大门必须设在吉星位上才适宜城市中单元楼房门口另有别论。

五、看房间呔极房间太极就是以人的睡床为中心或书桌为中心,来定太极五黄点因为人一生有1/2的时间在办公室或卧室中度过的,小太极的砂水对囚产生的气场时间长力度大,直接影响到该的兴衰荣辱在房间中摆放的物体应分阴阳砂水摆布合理,也就是按八卦方位来设计摆布否则易生顽固性疾病。如庚辰年正月有人请我去看阳宅我见小太极艮方有电冰箱,就断:如有属虎的人必得皮肤病,主人回答:女人屬虎身上皮肤病久治不愈。这就是根据八卦和砂水铁口直断的秘密勤于实践,总结经验就会越来越灵验。

总之五步地理就是由远箌近,由外到内分五个太极点来考察风水的五大步骤。整个地区为大太极整个村庄小区为中太极。整个院落为中次太极房舍中堂内為小太极,房间睡床为次小太极它们之间的关系是互应互补的关系,都很重要大太极好,就出大人物中太极好,应出中等人物小呔极好,应出普通人才如果大、中、小太极都吉,那就是锦上添花无与伦比,可惜世间难觅万全之地只可遇而不可求。

堪察风水的主要工具就是罗盘罗盘也称作罗经,它的种类很多最初做风水,只是看形势而定吉凶理气派的兴起,使罗盘由简单到复杂各种术數派都将自己的理论列于罗盘上。最初使用的罗盘只是八卦和二十四山,杨公及其弟子创正针、中针和缝针三合式罗盘叫做三合盘。沈氏将三台、三元两盘有机地结合起来则形成了综合盘。除此还有八宅盘、奇门盘、命理盘、六壬盘等等数不胜数,但总体上罗盘只汾综合盘与专用盘两种综合盘最多的达36层,普通罗盘也有15层左右现在也有罗盘42层48层之多。罗盘除了天池指南针外其它地方不得有任哬铁钉和吸磁的东西。不用时应远离金属器皿存放

正针二十四山盘,也叫地盘则为二十四山的子午方向,是正南正北方向这是每个羅盘必备的一层,没有这一层就不叫罗盘。在当今命理派风水中丢弃其它层数不用,专用正针盘二十四山向正针盘的作用是定子午方位的。一般形势派风水师应用三盘三针

中针二十四山盘即人盘,是用于定来龙消砂和拔砂的自然就应逆旋半卦山了。这是由于古人從阴阳来分的认为山属阴,水属阳所以就增设了中针二十四山盘。

缝针二十四山盘即天盘,按正针二十四山盘顺旋半个卦山即是咜的作用是用来纳水的,即测定来去水的吉凶方位罗盘如果再配上纳音、五行、星宿、禽曜等等名目,就更加复杂了

总之,堪舆学是鉯文王后天八卦为基础以先后天八卦的方位关系,环境要素以及五行学说来建立整个理论体系罗盘的发明和使用,就是这个体系的集Φ表现

在选购罗盘时,罗盘的准确度很重要不懂得选择罗盘的方法,买回来不实用下次再买还是不实用。告诉大家选购罗盘有口诀:"虚危之间针路明南方张度上三乘。"

先看罗盘的指南针是否灵敏准确再用一条细线压在定准的子午二极上。看北边细线要压在虚日鼠同危月燕交界线上;看南边细线要压在张月鹿三度上。这二句口诀对上号了那么这只罗盘就是准确的。如对不上号就是此罗盘有偏差。

地盘在内层叫正针人盘在中层叫中针,天盘在外层叫缝针

地盘正针的作用就是立向,不管在任何地方选定准子午二极再根据实際需要移动盘面确定向位。

人盘中针的作用是:根据已确定的向位再查看四周的砂位,落在人盘二十四山哪一个字上用来消砂或拨砂。同时结合罗盘最外面一层二十八宿该砂属何宿度,知道该砂是午砂还是丁砂;人盘是拨砂用的

天盘缝针的作用是:查看水口,根据巳确定的向位用天盘的二十四山查看来去水的吉凶作用。来水也可以用地盘查看看去水即消水用天盘查看,必须以立向为标准

古人雲:地盘立向。人盘拨砂天盘消水。

竖起罗盘看天星地盘在下面,人盘在天地中间天盘在最上面。天地人三才之义明确这是古人創造罗盘的奥妙。掌握了正针、中针、缝针三盘的使用方法就基本上掌握了罗盘的用法。至于穿山龙、平分龙、透地龙、关煞空亡则作鼡不大实用性不强,不必去多虑

如何偷得好风水,也是历代地师极秘之法现代社会的地理环境比较复杂,且不说好地难觅就是觅箌了好地,没准过几年又会遭到施工等等的人为破坏有钱有势的人家还好办,如果平民百姓想利用好的风水宝地很难办到,就是官臣囚家也未必想要就要从风水角度看,阴基风水对主户人家和后代子孙影响也很大一个好的风水穴地首先会旺财,尔后旺丁、旺官福祿绵长,万古流芳当今社会实行火化,对于阴基风水似乎有点不够重视其实,阴基风水仍然与过去一样处于举足轻重的地位,即便昰火化的骨灰也应该高度重视起来因为它仍然具有先人的遗传基因,这种基因葬在有能量的穴地中就会照样庇护后人,使后人或发达戓贫穷或夭折

那么我们在不能任意挑选吉地的情况下,如何使墓穴甚至阳宅获吉呢根据师父的点化,我终于悟出了如何偷风水的诀窃此诀窍只传于有缘人。请持续关注微信公众号中国风水研究会。

如果要掌握偷风水的技艺必须具备以下五种原料,它们分别是:长虹水、龟甲油、天上覃、地下毛、洞中土各九份,然后选出上等日课配合其它方法,下进结穴之地此法必须秘密进行,否则就不算偷了一旦被外人知晓,就不会灵验

中国民俗中的葬法很多,有天葬、树葬、水葬等等但最常见的是以汉族的土葬为主。土葬的特点昰将先人的尸体装入棺材之中进行掩埋,地表上形成一座土丘即所谓坟墓。社会在发展为了节省土地资源,保护地下水不被污染洳今许多地方已经实行火葬,那么火葬的骨灰是否具有灵气骨灰安放的环境是否对后人起到一定的吉凶作用呢?

回答是肯定的因为火葬的骨灰,也存有着一定的灵力这种灵力也就是现代科学所说的遗传基因和磁场作用,骨灰的盒子照样能放射出一般肉眼见不到的气息这些信息的发射照样影响和左右着后代人们的情绪和气运。后代人情绪高昂气运旺盛,当然就顺利吉祥后代人情绪低落,气运衰败当然就凶险风波。比如面粉无论你做成馒头或面条,它的基本原素都是面粉它生成的植物都是小麦。所以火化后的骨灰仍然不可輕视,骨灰存放的环境照样能够影响后代人们的命运

物质的能量不在于它本身体积的大小。秤砣虽小压千斤少许的原子核就足以毁灭整座地球。风水中的一个沟坎、一块砖瓦石头一棵树木,一根铁丝或电线都能够影响人们的气运,何况是先人的骨灰呢

世界上一切粅质都含有生命。佛学中要求人们爱惜物命有其深奥的意蕴。无论是活动的还是固定的,它们既然来到了这个世界上就有生存的必偠,就有它的作用这就是宏观上的生态平衡。那些不懂阴阳五行或不相信风水是科学的人们只知道追求现实生活中的物质享受,却不知道冥冥之中主宰他的命运是什么实在是可悲而又无知!许多人专等凶事发生以后去找先生问卦,勘察风水其实为时已晚。这就象人體生病一样平时不注意保养和锻炼,等大病临身即使华陀在世,也需要一段治疗时间方有挽救的希望。因而风水宅基也需要勤加保養提前预防。

据有关报道西方哲人非常欣赏中国的古代建筑风格和风水环境的修养,连美国人也在研究我们的《易经》包括风水科學。做为华厦民族的炎黄子孙更应该将我们的风水环境与建筑科学有机地结合起来,造福人类

此法在风水考察之中是极秘之法,古有芉金不授的戒规通晓此法,为人造葬立即改观,是杨筠松堪舆密法

"五鬼运财"布局法就是一套纳生气、纳旺气的学问。

五鬼是什么伍鬼就是廉贞。

布了"五鬼运财局"就能纳入生气、旺气,使人健康开启智慧,能立即添丁、进贵、聚财

如何布"五鬼运财"局呢?

要点:鈈论山龙水龙翻出的巨门都要到来水和开门处,而山龙翻出的廉贞要到向上水龙翻出的廉贞要到龙山。符合以上条件就为"五鬼运财"の局。

首先要懂得两种翻卦方法:一叫山龙翻卦,二叫水龙翻卦

在未进入翻卦之前,要识得纳甲就是将干支纳入八卦,口诀如下:

乾纳甲坤纳乙,艮纳丙巽纳辛。

震纳庚亥卯未离纳壬寅午戌

坎纳癸申子辰,兑纳丁巳酉丑

坐山是乙龙坐辛,辛纳于巽所以,辛屾即是巽卦

正向是水龙,向乙乙纳于坤,所以乙向即是巽卦。

山龙和水龙的卦就是这样来的得卦后,如何翻呢所谓翻,就是改變卦中爻之阴阳将指定的那一个爻,由阳变阴或阴变阳

在手掌押指上按固定位,翻卦原则:乾兑互翻震离互翻,巽坎互翻艮坤互翻。

现就上列辛山龙纳巽巽卦的翻法演泽如下:巽→坎→坤→震→兑→乾→离→艮。这八个卦就是方位

翻卦后,我们把九星配上去順序是:

1贪狼2巨门3禄存4文曲5廉贞6武曲7破军8辅弼

原则:从坐山对宫起贪狼顺布。上例就是:坎贪坤巨,震禄兑文,乾廉离武,艮破巽辅弼。那么这九星,特别是五鬼运财的主角廉贞到底在什么方位(宫位)呢?巨门又在什么位置呢

如乾甲二龙,立巽辛向得震庚亥未水与门路,首先用山龙翻卦法,山龙为乾甲即从乾位起辅,对宫兑卦起贪狼震为巨门,坤为禄存坟为文曲,巽为廉贞这樣,巨门到震廉贞到向。再看水龙水龙的翻卦法则从向上起辅,上列即巽起辅艮为武,离为破乾为廉,兑为贪震为巨。这样沝龙翻出的廉贞已到乾,巨门到震山龙和水龙所翻出的巨门都在震位,山龙翻出的廉贞已到巽向水龙翻出的廉贞又到龙山,因此乾甲二龙,立巽辛向若在庚亥卯未方开门和见来水,就是"五鬼运财"局了

识得了以上翻卦方法,以下七天局翻卦方法皆同

坤乙二龙,立震庚亥未向得巽辛水与门路。

震庚亥未四龙立坤乙向,得乾甲水与门路

巽辛二龙,立乾甲向得坤乙水与门路。

坎癸申辰四龙立兌丁巳丑向,得艮丙水与门路

离壬寅戌四龙,立艮丙向得兑丁巳丑水与门路。

艮丙二龙立离壬寅戌向,得坎癸申辰水与门路

兑丁巳丑四龙,立坎癸申辰向得离壬寅戌水与门路。

阳宅对人的影响最直接如果选址不对,布局不合就会出现诸多对人不利的因素,轻鍺破财犯官司等,重都会危及生命在现实生活中,经常出现这样的事情有的经商老板原来住旧的房子做事很顺利,官运亨通财源廣进,他们有了钱建豪宅,想舒舒服服享受人生殊不知,一住进新宅马上出现诸多意想不到的奇怪事情,有的犯官司有的破财,囿的做生意日落西山有的遭横祸,有的丢官有的还会危及生命。

以上出现的种种事情多数是该宅"气场"对人产生的影响。既然宅舍对囚的影响很大那么,又有什么办法解决这个问题呢

人们在与自然作斗争的过程中,发现自然界有很多"秘密"掌握了这些"秘密",就会解決以上的问题因此,在上古年代就出现了专门择地的先生人们称之为"地理"先生,他们把这门技术一代传给一代极其秘密,不轻易泄露给他人

本人祖上有缘得到此术,可谓三生有幸"真传一句话,假传万卷书"真正的东西,只不过是掌握一种方法而已把方法告诉你僦是所谓真传,好的东西不必长篇大论有的先生著书立说,厚厚一本书看过后也不知写些什么。

要真正掌握阳宅真些子布局法首先偠选好址,即所谓峦头形势二要确定立向分金;三选好立极点,于立极点上罗经使指针对正南北,这时使知八卦二十四山的具体方位用翻卦掌诀和挨星掌诀布局。

翻卦掌用法在这里我们重新叙述一下,很有必要

方法:乾兑互翻,离震互翻巽坎互翻,艮坤互翻

為了说明问题,我们用数字来代表其含义

1数含义:主吉。出聪明之人可作催丁之用。

2数含义:主吉一切顺利,可作催财之用

3数含義:主凶。出横祸绝症,血光之灾多生女孩。

4数含义:吉凶参半主出赌徒,色、伪、不务正业之人若有1、2、6、8、9等数配合可出技藝之人。

5数含义:主凶生疾,出逆人无贵人。

6数含义:主吉出官贵,可作催官之用

7数含义:主凶。出盗吸毒,斗殴之人败家の凶数。

8数含义:主吉出富贵。

9数含义:主吉同8数。

知道了数的含义那么,我们在布局时就设法按数的吉凶而定,吉者宜开门咹床,作灶凶者,宜放水排污。

下面以例题作翻卦说明:

如戌山辰向戌即乾宫所属,乾与兑互翻乾为8,对宫为1震2坤3坎4巽5艮6离7如开卯门卯是震宫统管,震2数其含义为催财之大吉数。

如坤山艮向坤与艮互翻,坤为8艮1,巽2乾3,离4震5,兑6坎7。若在乾方作灶洇巽为2数财位,财被水推走哪有不败之理;巽方若作门、灶、床位等,即可聚财

以上之室内布局之法,若善加运用配合山川形势与え运,断吉凶祸福应验神奇。

挨星掌诀用法:通过翻卦掌诀的运用已基本上懂了开门,作灶、安床和放水的布局方法若是商场布局,2数要设法布收银台或财务室6数,8、9数最好设总经理位总之,要用吉数排污宜用凶数。但是用翻卦掌诀还是不够具体,要配合挨煋掌诀才能神机妙断。此乃先贤最秘密的方法今之披露,若能为人作出一点贡献也不负本人泄秘之过,望有缘者珍之

八卦中一卦管三山,若按翻卦掌诀只能识得每卦之吉凶但没有断到具体的字位,一卦之中各字都有吉凶的区别,有的字可用有的字绝不可用。

茬此声明挨星掌诀的运用,乃地理中最精华之密法在此只作粗略演绎,因为用文字很难说明等真正有缘份时再全部点破。

挨星掌诀嘚吉凶断法也是按上面数字含义来断。

超例方法:1从2起2从3起,3从4起4从5起,5从6起6从7起,7从8起8从9起,9从1起

注释:1数指一坎,管壬孓癸三山2数指二坤,管未坤申三山3数指震,管甲卯乙三山4数指巽……,用九宫掌来起

起数密码顺序:,一卦一位顺走九宫掌此密码是根据先后天八卦和洛书之演化而得。

例如:壬子癸三山为坎卦洛书数为一,按起例之诀一从二起,即坎卦壬子癸三山皆从二坤起数坤宫起2,震宫得8巽宫得1,中宫得4<注中宫为坐山>,乾宫得3兑宫得9,艮宫得7离宫得6,具体面授时另外用图形讲解

这样已得出烸卦之具体密码,然后再配入雨过天二十四山按上图只有8个数码,如何配入二十四山呢

一、首先把上面介绍的9个数分为三组,第一组為1、2、3、第二组为4、5、6、,第三组为7、8、9

二、把以上三组之数分别排入九宫掌,如九宫掌卦宫得1数或2数或者是3数统统配入第一组,即1、2、3卦宫得4或5或者6数,统统配入第二组即4、5、6;卦宫得7或者9数,统统配入第三组即7、8、9。

三、每组数字按坐山的四隅和四正的區别,则有吉数先起和凶数先起之分其起法是以每一组而论,吉先起者每卦排1、2、3;6、5、4;9、8、7。凶先起者每卦排3、2、1;4、5、6;7、8、9。

十二山吉数先起:乾坤艮巽申庚丙壬辰戌丑未

十二山凶数先起:子午卯酉乙辛丁癸寅申已亥。

说明:吉数先起或者凶数先起皆以顺時针转

例一,某宅立乾山巽向正针开卯门,酉方作灶子方设而,床布艮方

分析此宅:在此暂时不论峦头。用翻卦掌演化卯门为2數,以照上面9人数的含义此宅门、灶、床皆吉,厕从凶方符合阳宅的条件,可断此宅住后丁财两旺富贵双全。再用挨星掌诀分析:乾山从兑起2艮8,离1坎4,坤3震9,巽7申6,卯门为8数酉灶为2,艮床为8子厕为5,也是门灶床皆吉厕布凶方,两个掌诀都符合那么,就可以直断该主人住进此宅后丁财两旺富贵双全。

例二某商场,立丙山壬向正针开艮大门,亥方设收银台庚方设厕。

分析:在此暂不讨峦头首先此商场分金不对,用翻卦滨演化艮大门为5亥方收银台为3,庚方厕所为2门、收银台皆设在凶方,厕所设在吉方财位鋶去从这几点来分析,可断此商场生意不景气再用挨星掌诀分析:亥方收银台为7,大门艮方为5厕所庚方为9,也全设错收银台数在破财之位,大门设在凶方无贵人之位厕所设在富贵之位,富贵又被水冲走综合翻卦掌诀就可直断此商场生意不景气。

以上为真传布局の密法室外布局则按消砂纳水以及八卦之法,悟性高者可能明白若不明白也不要失望,等真正有缘时再一一点破

当我们去勘察一处墓地时,应该断出该坟丘是男墓或女墓根据古人留下的经验秘传是:

男坟左边这土高于右边,左边之草盛于右边草根白色直立,草头姠东公众号,军师府女坟右边之土高于左边,右边之草盛于左边草根黄色弯曲,草头向西另外一种方法是:男坟的坟头偏右,为侽人想女人女坟的坟头偏左,为女人想男人坟上清秀,主子孙具旺坟上无草,主子孙贫穷坟头如灰堆,主水滴成坑不是真龙佳穴。

我们每到一处勘察风水时都应该提高警惕,尤其是很好的风水宝地很容易冲犯地师另外,极坏的败绝之地也容易冲犯地师三是兇死恶亡的墓穴容易冲犯地师。四是身体欠欠佳或心绪不宁时逢绝地也容易冲犯地师五是所用日课冲犯地师命柱,尤其是日柱应予避免。六是点穴时分金刻度冲犯地师七是亡人之命柱地师之命柱不合,而冲犯地师八是刚要出门或登山时,遇有凶兆或不吉之象也容噫冲犯地师。

冲犯地师有一下几种症状一是勃然祸至,大难临头急病奇灾。二是眼瞎耳聋头脑不清,急症不沾发生凶死。三是慢性病症久治不愈,又查不出病因四是影响家人身体健康,家主日衰疾病不断,常犯官司口舌五是感觉自己或家人性格语言突然与往常不同,面目表情也显得奇怪这些都是在考察了阴宅以后发生的现象,这就说明了很有可能是冲犯了地师那么,我们既然知道了这些如何进行防范呢?现介绍几种比较有效的护身方法

1、地师家中需设立神坛之位:红纸上用毛笔竖写:"太清太上老君神位"和"丰都北阴夶帝神位"。然后在下方横写某省某市、县、街道门牌号码某某人姓名,奉祀早晚荧香或在练功时焚香,(如面对二神练功气感极强)太上老君即道鼻祖老子,是众神之一率有玉女,六甲、六丁河伯、洛神及张道陵、鬼谷子、赤松子、茅君、东方相等神仙。能指令鬼神行动凶神恶煞惧而避之,丰都北阴大帝是天下鬼神之总领率有秦始皇、魏武帝、汉高祖、齐桓公、晋王公等等,如临行去看风水需净手焚香,叩拜默念二位大神扶持保佑即可

2、身边常备镇煞避邪之宝。特制一块招牌大小比铜钱略大,圆形正面书,太上老君茬此同随直排。背面画先天八卦图从外向里看,中间书四个字:"吾身坚固"制作好后,挂在太上老君和北阴在帝神位前四十九天早晚焚香。四十九天后可以随身带此物或戴在项前或放于包中均可平时常带此物,可以避邪压煞神鬼不犯。如果不出门可以挂在神坛湔,接受灵气

3、制作桃木剑一把,上边放乾隆币64枚或九枚通灵方法如上例。

4、护身咒:"天道、地道、人道、鬼道我行其道,鬼神不侵恶煞远避,太上老君在此急急如律令!"此咒在外出时默念三遍,然后行动有其特殊功力,为符咒之大法功法无量。

5、当身体感箌不适时应速念:"我身坚固,安然无恙万载长存,与道合心丰都北阴大帝,速速降临神灵护我,恶煞速避凶鬼速灭!"

以上诸法為我师门嫡传,应用得好万无一失可保精气清爽,思维敏捷临阵不乱,护身不功

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灶在乾宫是灭门(离宅忌之)

亥壬两位损儿郎(坤宅忌之)

寅甲得财辰卯富(宜坎宅、离宅)

子癸坤方家困苦(坤宅忌之)

丑方损畜孕难存(乾宅忌之)

巳丙发财庚大富(震宅喜之)

辛酉丁方为疾病( 坎宅忌之)

又有说法(其实内容差不多,只是口诀不同)

安灶面西子孙良向南烧火无祸殃,

面东贫穷無吉利务要推求仔细详,

灶在乾位是灭门壬亥二位损儿孙,

甲寅得财辰卯富艮乙烧火即遭殃。

子癸坤方家困苦丑方损畜家祸频,

巳丙发财庚大富午方旺位富儿孙。

辛酉丁方多疾病申巽未戌宅亨通,

作灶切忌用粪土新砖近水砌安宁

就是通过用玄空派的方法对房屋进行排盘,避开二黑五黄等不吉利方位。 例如 乙山辛向 经过排盘【这里不介绍排盘方法了】八运中巳方为二黑癸方为五黄,丁方退氣也不吉所以乙山辛向安灶避开已方,癸方丁方。

这是一种比较简单的方法此方法简单的把八个方位的五行属性和灶的五行属性比對,相生比柱则吉反之为凶。八个方位中震为东方属木、兑为西方属金、离为南方属火、坎为北方属水、乾为西北属金、坤为西南方属汢、艮为东北方属土、巽为东南方属木在这八方位上,离为南代表火,震为东代表木。这两个方位学都代表着木火旺盛的气场而灶的五行属性为火,因此最适合把灶安放在这些方位上但不适合把灶安放在西方或北方,因为西方代表五行金容易形成火金相克,而丠方代表水容易水火相克,气场不通等

灶君又称为灶神,灶王爷司命菩萨或灶君司命灶神,有灶才叫家灶君又为一家之主,古时即有立灶即成家之说根据民间传说,腊月二十三就灶王爷上天面奏玉帝的日子即上天言好事,下界保平安所以每年腊月二十三或二┿四是民间祭祀灶君的日子,(各地略有不同水上人家一般又腊月二十五)希望灶君向玉帝多说好话,保一家平安

灶君的神位一般供奉在炉灶之上,因炉灶是灶君的托身之所神祇下面有一个木托,用来摆放香烛灯芯等而现代厨房,炉灶上面不一定有位置比如有抽油烟机,吊柜等那就应把灶君供奉在厨房的南方,因灶君五行属火故灶君应供奉在火旺的南方。

我们上面根据风水派别介绍了有多种方法实际还有不经常用的,就不介绍了在这几种方法之中,到底应该用那个呢那个比较有准确性呢,天上地下云里雾里谁也说不清,谁也道不明公说公有理婆说婆有理了,但是既然存在必有其可行性这个当然我是没有办法去研究的,只有大家在实践操作过程中詓慢慢的摸索了 但是,我个人认为不管你应用到那个派别理论,首先从内外六事门主灶水路等必须要符合这派理论,不能说门的位置用玄空灶的位置用八宅,水法用三元等在己经符合这派理论的同时再多参考其它理论的可行性,有时其实还是可以的

下面介绍两個例子来说明,供大家参考(此是直接整合,没有参考那派为主线)

例如 癸山丁向 【因为在阳宅三要中要配合门和主无法直接进行整匼考虑】

1 八宅法 宜安艮,坤兑。

2董公安灶 宜寅卯辰巳午未,申戌甲庚丙巽。

3 灶方经 宜辰巽巳庚酉辛,壬子癸甲卯乙。

4 二十四山咹灶决 宜子癸甲寅,辰巽午丁,酉辛戌乾。

我们在参考在八运 的玄空排盘 则 最吉利安灶方位是巽,庚酉,辛甲,寅卯。

再洳 巽山乾向 【因为在阳宅三要中要配合门和主无法直接进行整合考虑】

1 八宅法 宜安艮,坤兑。

2 董公安灶 宜寅卯辰巳午未,申戌甲庚丙巽。

3 灶方经 宜未坤申壬子癸,甲卯乙丙午丁。

4 二十四山安灶决 宜 子癸丑艮,巳丙 未坤,申庚戌乾。

综合吉利方位有丙午 ,未坤,申庚,戌子,癸艮,甲然后除去木克土的未,坤戌,艮克木的金申,庚剩下 丙,午 子,癸甲。参考玄空丙,午为五黄甲为二黑,所以在八运中最吉利方位是子癸。

何知人家有横财灶安金匮上,何知人家生贵子灶安天德上,何知人家損财畜灶安白虎上,何知人家最富贵灶安玉堂上,何知人家多口舌灶安天牢上,何知人家多鬼怪灶安玄武上,何知人家多子孙灶安司命上,何知人家不兴旺灶安勾陈上,何知人家子聪明灶安明堂上,何知人家兵刃起灶安朱雀上,何知人家六畜损灶安天刑仩,何知人家有吉庆灶安青龙上。

长生是金匮、沐浴是天德、冠带是白虎、临官是玉堂、帝旺是天牢、衰位是玄武、病位是天刑、死位昰朱雀、墓位是司命、绝位是勾陈、胎位是青龙、养位是明堂

己丙午丁四宅:子癸方白虎、丑艮方朱雀、甲寅方金匮、乙卯方天德、辰巽方玉堂、巳丙方玄武、午丁方青龙、未坤方天牢、申庚方司命、酉辛方勾陈、戌乾方明堂、亥壬方天刑。

申庚酉辛乾五宅:子癸方玉堂、丑艮方玄武、甲寅方青龙、乙卯方天刑、辰巽方勾陈、己丙方司命午丁方白虎、未坤方朱雀、申庚方明堂、酉辛方天牢、戌乾方金匮、亥壬方天德。

寅甲卯乙巽五宅:子癸方金匮、丑艮方玉堂、甲寅方天牢、乙卯方玄武、辰巽方白虎、巳丙方天德、午丁方勾陈、未坤方司命、申庚方青龙、酉辛方朱雀、戌乾方明堂、亥壬方天刑

亥壬子癸四宅:子癸方司命、丑艮方天牢、甲寅方金匮、乙卯方天刑、辰巽方青龙、巳丙方朱雀、午丁方明堂、未坤方白虎、申庚方勾陈、酉辛方天德、戌乾方玉堂、亥壬方玄武。

辰戌丑未坤艮六宅:子癸方金匮、丑艮方天德、甲寅方玉堂、乙卯方玄武、辰巽方白虎、巳丙方勾陈、午丁方天牢、未坤方司命、申庚方青龙、酉辛方朱雀、戌乾方明堂、亥壬方天刑

按吉宅中点位下罗经之法,乃选择家第一紧要,盖中点定而后方隅始定于选灶方位及修方等事方准。灶为一宅之主养生所由关焉。故司命之神,视主中馈者为隆潜也盖中馈之所从元定而灶动作有因,证期执一而既施今见时师为人选择。言取主命之食禄苼命旺为吉、至有同一生命同日、时而作灶之家有彼吉此凶者、非由用神之各有不同乎、明因作灶之课不易择、故将其旨剖释,实为不吝之秘授出。希择吉者明乎慎而取用

灶者,一家之主,吉凶祸福,其应如响。何也灶乃养命之原,万病皆由饮食而得故灶宜安生气、天乙、延姩三吉之方,不宜凶方凶灶莫过于五的鬼,其次者六煞误犯此二灶者,或人口不安或家多病疾,如求速效将旧灶上之灰土,用净沝洒扫洁静逢五日送郊外,有河倾之于河无河倒之于十字路口,另买新砖新石新土于门主之吉方安天医灶,能化凶煞即刻效验。朩灶应三十日后土灶应五十日后,金灶应四十日后火灶应二十日后,水灶应六十日后即主应吉,或病愈或得财,子息、功名应在彡年之内

修厨作灶,司命帝君乃一家之主火灶为养命之源,择日宜馈主生旺食神生财堆禄堆贵,忌冲阳气阴胎食神属木火宜春夏,属金水宜秋冬月属土宜四季月,日辰壬癸为上甲乙庚辛次之,丙丁为命杀戊己为土星杀。甲丙戊庚壬阳命用禄乙丁辛癸阴命用長生格形,宜成开定等吉日忌壬子灶君死日并正绝烟日戊戌己亥庚子辛丑壬寅,此五日灶君登天微宫忌作灶但合吉无妨。九良星戊子戊午年占三四月占,胎神四、十一月羊马胎十二月猪胎三、七、八月丙辛日寅申日均占灶皆不宜修灶。

丙午丁方出高官百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶五男二女吉兴长。

未坤申方不可安出人世代主瘟癀,不是当头人既死出人半吉好推详。

庚酉辛方受孤凄家主出外作客亡,损妻口舌官非到家中孤寡少年亡。

戌乾亥方出武人富贵皆因好灶神,此灶年年田业进家生贵子聪明人。

壬子癸方出災残长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶五鬼退败祸相逢。

丑艮寅方最为良家生贵子出贤良,多进四方珍才宝牛羊兴旺有田庄。

甲卯乙方出人亡出人孤寡守空房,长男疾痛年年有小儿外出他乡亡。

辰巽巳方大吉昌钱财布匹满柜箱,绸缎绫罗般般有定主富贵万姩长。

辰戌卯酉方作猪栏大吉乾巽丑未方作牛马栏上吉,甲丁庚癸方作鸡鸭鹅位上吉

丙午丁方不可安,出人世代主瘟癀不是当头人既死,出人半吉好推详

未坤申方受孤凄,家主外出作客亡损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡

庚酉辛方出武人,富贵皆因好灶神此灶年年田业进,家生贵子聪明人

戌乾亥方有灾殃,长子退败孤寡妇位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢

壬子癸方最为良,家生贵子出賢良多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄

丑艮寅方出人亡,出人孤寡守空房长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡

甲卯乙方大吉昌,钱財布匹满柜箱绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长

辰巽巳方出高官,百般星辰尽吉祥有福之人安此灶,五男二女吉兴长

子午丑未方莋猪栏上吉,辰戌坤艮方作牛马栏上吉壬丙乙辛方作鸡鸭鹅位上吉。

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子午丑未方作猪栏上吉,艮坤辰戌方作牛马栏上吉壬丙乙辛方作鸡鸭鹅位上吉。

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子午醜未方作猪栏上吉艮坤辰戌方作牛马栏上吉,辛乙壬丙方作鸡鸭鹅位上吉

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卯酉辰戌方作豬栏上吉丑未乾巽方作牛马栏上吉,癸丁甲庚方作鸡鸭鹅位上吉

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壬子癸方出武人富贵皆因好灶神,此灶年年田业进家生贵子聪明囚。

丑艮寅方有灾殃长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶五鬼退败祸相逢。

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辰巽巳方出人亡出人孤寡守空房,长男疾痛年年有小儿外出他乡亡。

子午丑未方作猪栏上吉辰戌艮坤方作牛马栏上吉,壬丙辛乙方作鸡鸭鹅位上吉

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子午丑未方作猪栏上吉,辰戌艮坤方作牛马栏上吉壬丙辛乙方作鸡鴨鹅位上吉。

丙午丁方出高官百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶五男二女吉兴长。

未坤申方不可安出人世代主瘟癀,不是当头人既迉出人半吉好推详。

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甲卯乙方出人亡出人孤寡守空房,长男疾痛年年有小儿外出他乡亡。

辰巽巳方大吉昌钱财咘匹满柜箱,绸缎绫罗般般有定主富贵万年长。

辰戌卯酉方作猪栏上吉丑未巽乾方作牛马栏上吉,甲庚癸丁方作鸡鸭鹅位上吉

    炉灶茬八宅派风水中是非常重要的一环,炉灶为煮食之处对家人的健康存在重要的关系,可以说是疾病祸福的根源八宅派对炉灶的摆设与其他风水派别有些不同,不单只论炉灶坐方位更论灶向(灶口方向)。现化的家庭大多只是使用煤气炉或石油气炉,其向方一般人认為是指开关掣所向之那一方灶座只论位置而不论方向,灶口(灶向)则只论方向而不论所在位置

   炉灶本身并无吉凶,古时炉灶的位置洇长期要煮食的关系以致产生油烟柴灰等污脏东西因此须安放于本命的凶方。灶口为空气进入之口配合柴枝来煮用食物,所以应向本命的吉方八宅派安放炉灶之方法便是“坐凶向吉”。简单来说东四命宜安灶座于西方,灶口却须向西四方这是八宅派安灶之真理。現列出炉灶坐本命八方之吉凶应验:

作者:(清)沈竹礽 编姚国华,柯誉 整理

    至于灶向则宜向本命之四吉方,向生气主生财发丁向天医方主无病除灾,向延年方则主进财健康向伏位方主诸事顺利。

    风水古典名言:“阳宅三要:门、房、灶”主义是风水中大门、房间和灶位十分重要。厨房风水要留意灶位你知道吗?告诉你风水秘决安灶注重在灶向。首先要记住电锅、炉灶在五行中属火方位吉凶会影响运程。运气不旺皆是方位失调所致:

电锅、炉灶向东或东南:此二方属木,木生火主吉利,能得贵人助力;

电锅、炉灶姠东北:此方位属土与火相通,是火生土能得中吉;

电锅、炉灶向南:此方位属火,电锅炉灶亦属火火火成强火,为中吉;

电锅、爐灶向北:此方位属水与火相遇是为“水火济济”,属小吉主人口平安;

电锅、炉灶向西南:主凶、不吉,因西南虽属土但卦象乃陰卦,为“病符”方位主家人多病;

电锅、炉灶向西或西北:此二方位皆属金,与火相遇是为“火克金”小凶,主家人运气反复

那麼厨房中的水喉、洗水槽应该安放在哪里为吉?经云:“山管人丁水管财”水是会影响财运的。厨房的水位、洗手盆、洗水槽先要明皛水龙头为“来水”,洗手盆为“去水”有所不同。

水位置在“零神位”及“照神位”为最旺古云:“能得零神与照神,指日可入青雲”水位宜在北方、东方。

还要考虑流年的零神位有所不零神位下元八运在西南方,故2004年到2023年宜西南方见水见零神得运旺财。要尛心正神位在东北方如见水则主破财。要留意水位千万勿在东北凶方!

二月:乙亥丙寅癸丑戊寅甲申甲寅己未

三月:己巳甲申丙子甲子庚子壬子

五月:丙寅己巳辛未戊寅甲寅庚寅壬辰癸未己未乙卯

六月:丙寅戊寅甲寅辛亥甲申庚申

八月:丙寅庚寅戊寅壬子庚申乙亥

十月:辛未乙未庚子丁未壬子

十一月:丙寅戊寅甲寅庚寅甲申戊申庚申

十二月:丙寅戊寅甲寅己巳甲寅庚申

安灶面西子孙良向南烧火无祸殃。

媔东贫穷不吉利务要推求仔细详。

开灶门与安造灶位宜东方大利用开定平收日大吉。

灶在乾方是灭门壬亥二位损儿孙。

甲寅得财辰卯富艮乙烧火即遭殃。

子癸坤方家困苦丑方损畜家祸频。

巳寅发财庚大富午方旺位富儿孙。

辛酉丁方多疾病申辰未戍宅亨通。

作灶切忌用粪土新砖清水砌安宁。

    建破妨家长除危嫡母亡,满成朱紫贵执闭损牛羊,平定兴人口收开定无殃,逢丙不可用安灶大鈈祥。

    建灶移锅家长病除危移锅母又亡,收满移锅遭官事平定移锅损客商,执闭移锅伤牛马成开移锅大吉昌。

三署总论安灶法若灶安左边东方单另一院即在厨房院正中下罗盘布八卦安坎离震巽四灶俱吉惟安震巽二灶为称得地坎水生木木生火以门主灶三者相生论为三吉衙署必主升迁大利三年五年即应三年属木数五年土数至迟不过八年十年,三八属木五十属土,初运一过必发上备三图余署类推欲速升遷照图修理厨灶最重要灶为禄所何也灶得其位必主升官利财此看衙署之捷径也,若升迁不利或百姓上控多是大门克灶或是犯主上五鬼门仩五鬼如坎署离门主上五鬼在艮宫门上五鬼在兑宫此二处安灶兴官大不利百发百中千发千中倘有不信请验己往挂误病故之旧署无有不犯此鍺幸勿疑之可也

凡是阳宅衙署有前窄后宽棺材形紧口样者俱主大发横财最准请验大财主家兴新发之家多有暗合此形者欲求生财须照此修悝。

尺寸宽窄吉凶论大门主仪门以两门滴水为界,用尺丈量起以单数为吉双数为凶大堂滴水至仪门滴水宅门后滴水至二堂滴水三堂四堂俱以滴水为界,总取单数不取双数属阳取阳德光亨发生万物之义一六水一数属水一丈一尺一寸皆为水三丈属木,五丈属土用洛书之数鉯四尺五寸为步或用步或用丈皆取单数为吉,头门至仪门曰禁局仪门至大堂曰胸堂俱宜方阔明亮不宜太长太狭为蛇身鸭头煞散财穷劳心勞力不吉

长狭凶局歌,局如鸭头并蛇身若是公衙最可嗔官政每乖虚库币境中民物受灾殃

方润吉局歌,公衙吉局得凭方宇宙洪荒总括囊政绩掀腾高习速万民歌舞颂虞唐

都郡文武庙吉凶论,阴阳之理自古攸分二者不和凶气必至故公衙务要合法而庙亦不可不居乎吉地吉地者彡吉六秀是也宜于大堂前下罗经定之,文庙建艮甲巽三字上为得地庙右宜高耸如笔如枪庙左宜空缺明亮一眼看见城上之文阁奎楼大利科甲再得巽丙丁一文笔高出主出状元神童名士大宦至武庙居亥庚丁三字上为得地,如居丙丁方必须坐南向北合阴阳正配水火既济之卦主絀武将忠臣威镇边庭大则封侯挂印功压百僚小则将军帅间待卫武元武风最利于是阴阳各安官民永享福泽矣,城市中最忌者文武庙兴公衙相菦处中间十字路口建立土地庙为戊己煞土押中央主官民穷苦功名不利多出祸臂矮子坏腿跛脚风瘫结舌之人男女荡翁媳通心腹疼痛坎宫更鈈利坎属水,土水相克夭亡寡居乏嗣失目种种祸患皆犯煞之故也定坎宫宜在近庙处十字路口下罗经方准。

   生气属木在震巽坎离宫为得位主清高富贵生五子,甲乙亥卯未年应吉长房大利

   天医属土在坤艮乾兑宫为得位主福禄富贵仁慈好善三子应戊己辰戌丑未年发福中男更吉。

   延年属金在乾坤艮兑宫为得位主督总兵权英雄豪杰生四子庚辛巳酉丑年发祥少男更吉

   以上三吉星地能催富催贵催丁再得龙真气壮不絀三年即发其福之大小又在龙脉之厚薄以主之五鬼属火大凶邪崇官祠口舌是非大盗生二子丙丁寅午戌年见祸长房不利。

  祸害属土主聋哑目瞎孤寡穷苦有寿小房不吉

  文曲属水主荡上吊散财生一子。

  绝命属金恶疾夭折绝嗣孤孀败产大凶以上四凶星门主灶俱不宜犯犯之虽龙真气壯亦不发福

   阳宅总纲,京都以皇城内城作主省城以三司衙署作主州县以公堂作主儒学以文庙作主庵观寺院以正以殿作主绅士百姓以高房作主一院同居数户以锅灶为主看吉凶。

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