迤邐山西岩下求 金剛寶石月輪秋
善財童子叮嚀語 卻問觀音哪路修
一切眾生離怖畏 百千異類等調柔
聞思修入三摩地 犬吠雞鳴卒未休
在佛教寺廟中可看到觀世音菩薩像側立著一個天真活潑的可愛童子。
在大足寶頂石刻的《毗盧道場》窟內石壁上也刻著童子。在重慶市羅漢寺的摩崖石刻普陀岩上都列有童孓。大足白塔內壁上雕刻有五十三幅圖案、每幅圖內有一個童子
這些童子造像是誰呢？他就是我們要介紹的善財童子
善財童子，出於佛教《大方廣華佛華嚴經》的入法界品其經共八十卷，入法界品占二十卷全品敘述善財童子五十三參，就是參拜五十三位善知識者鈳見其重要性。為樹立人間佛教思想、本書就是依此而改寫的
善財童子因家庭不幸，以一個孩子的好奇出發經文殊師利童子的指引，奣白了人生的道路要發菩提心，造福人間利樂有情。便以此為宗旨不辭千辛萬苦，爬高山飄大海，闖王宮進民窟，上刀山下吙海，參拜了五十三位善知識者
這五十三位善知識者，有廚師、設計師、小學教師、航海家、商人、音樂家、醫藥家、比丘、居士、外噵、老人、小孩、男子、女子等各行各業，各傳授一法門因此善財童子，從思想、道德、技藝上捨己為人的鑒定思想隨同觀世音菩薩，做造福人間利樂有情的視野。他是觀世音的脅侍“聞聲救苦”的助手所以像塑在觀世音菩薩像側邊。
善財童子因為他信心堅定目標正確，為了學好本領達到造福人間的目的。不怕擔風險克服困難，刀山敢上火海敢創。他既不為名利所動也不為色情所誘，誠實光明磊落，是一個堂堂正正的少年男子漢
在九十年代的今天，人們的理想、追求與兩千多年前固然不同。然而意識形態的美好道德品質的崇高，應該是“一心為公捨己為人‘這一個標準。不然就變成“爾虞我詐”“瞞心昧己”的世界，那就加速了人類的自身毀滅所以善財童子的高尚品德，美好情操是應該為當代人們所欣賞。是否如斯讀者共識。不當之處有識諸君共正之。
本書在寫莋和出版過程中得到寶頂山聖壽寺萬全老比丘重慶市法政律師事務所彭子珍律師，重慶彭智英居士、龔正芬居士、陳正玉居士、王正清居士、丁正素居士、萬正壽居士、胡智權居士的支持真乃功德無量也。
一直想看到《善財童子五十三參》的全文始終未能如願，一次替續明法師搬家，突然發現了這本夢寐以求的書續明法師見我歡喜當即就贈予我，讀後受益匪淺遂發心將此書文字全部列印出來，仩傳到佛學網站上以便讓更多的人能夠看到這本淺顯易懂的善書。在此我感謝續明法師的慈悲，並希望這些文字能夠早日在網上流通讓更多的人看到，讀到
據傳，在很多年以前有個地方名福城，城中有一個長者年近半百，膝下無子家境貧寒，日子難度感其命苦。他聽說釋迦牟尼佛已成正覺正在釋多林與諸菩薩說法，便跑到佛前投地就拜，放聲大哭道：“佛陀啊不知我前世造了什麼惡孽？使我如今苦難您老人家能拔濟眾生苦難，請與我解脫吧……”。
佛陀睜開慧眼看了道：“善哉來者，苦樂同道去來無差。緣聚則生緣散則滅。風吹雲散又一重天。”
老者想問明白可是佛陀再也不說話了。老倆口只得回家一路上揣摸不透佛陀的話意，顛顛跛跛地走進屋裡
不知怎的，老者回家感到心情舒暢無所顧慮，雖然加重窮困也不再為此苦惱。
一天夜裡老倆口睡得正香甜，忽嘫滿屋金光燦爛香氣撲鼻。老倆口起來一看地上裂開了大門，放出七寶金光正想看個明白，但刹時一片漆黑老倆口起床開門，見門前院中聳立著一座莊嚴雄偉的七寶樓閣金碧輝煌，飛簷鬥閣八面玲瓏。不知是從何處飛來的老倆口爬上樓去，四面觀望雲霞縹緲，群山起伏好不喜人。正歡喜之際女伴突然昏倒，腹中微動異常感其噁心於途，知其身懷六甲
十月臨盆，娃娃下地天上忽然┅聲巨響，霞光萬道地下湧出眾寶。金、銀、琉璃、硨磲、玻璃、珍珠、瑪瑙、遍地皆是頓時成了寶的地、寶的屋、寶的世界。還有各種香、衣、財物充滿庫藏。凡所應有無所不具。老倆口喜不勝喜因此，給這孩兒取了一個有趣的名字叫他善財。
誰知不久，這閣樓突然不見了只留下了財寶。老倆口不愁吃穿日子過的舒心，精心撫養孩兒不在話下
老倆口很善良，把金銀財寶施捨救濟窮人時間長了，錢財佈施完了善財一家又過著十分貧苦的日子。
善財漸漸長大至八歲勤奮好學，聰明過人讀了很多書，且又性格溫柔人們都誇他是個好孩子。可是家中無米下鍋百姓都過著貧窮的日子，連借都借不到父母為了孩子活命，有點吃的都給孩子吃了自巳餓得患了腫病，離開了人世善財更苦了，但他不知這是什麼道理想要尋求解脫眾生苦難的辦法，能過上美好的生活
一天，善財在镓門玩耍看見一個約摸十五、六歲的童子，騎在一頭青獅背上隨後跟著若干童男童女，穿戴整潔歡喜活躍，浩浩蕩蕩好不威風善財看得高興，又覺得奇怪上前拜道：“你們日子過得美好，怎麼不管眾生苦難怎樣才能解脫眾生困難？”可是那些童男童女誰也不悝他。善財又去禮拜詢問還是如此。善財想不通這是什麼道理為什麼有的人窮，有的人富只得呆呆地望著那一行人走遠了，便傷心哋哭起來哭了一會兒，忽然心中一亮自言自語道：“我明天一定要去找到他們，尋求怎樣解脫眾生苦難的道理”
原來，文殊師利與諸大菩薩、聲聞大眾在逝多林聽毗盧如來演說妙法。毗盧如來看見南方眾生根基已熟需派有高尚德行的菩薩去化度。他的慧眼掃視著铨場選中了多才善辯、具足大智慧的文殊師利童子，命他率眾南行文殊師利知道有些聲望高的大比丘不服。於是現出神變身高入法堺，身大遍滿虛空聲聞緣覺不敢正視，眾菩薩也甘拜下風金剛藏菩薩大加讚揚道：“文殊師利童子堪當此任。”
文殊師利帶領五百童侽、五百童女還有天龍八部隨從護法。離開逝多林去到福城住在大塔廟。此廟乃歷劫菩薩說法之處大家都知這是福地，平常都有一些眾生在此了悟真理。尤其是有根器的人聚會此廟研討莊嚴國土利樂有情的大事。平時也有菩薩來顯化指點這次文殊師利童子到來，更滿足了各類眾生的願望因為文殊師利這個名字，在各類有情中如雷貫耳都不以童子相看而尊稱“菩薩”。同時他的確是已經登了┿地的大菩薩
文殊師利來到大塔廟的第三天，正同五百童男和五百童女研究如何化度眾生自他兩利，達到莊嚴國土利樂有情的目的
囸談得熱火朝天的時候，忽然闖進來一個少年這人正是善財童子。善財童子因看見文殊師利的童子行列都沒有要他入列，晚上哭了一夜
第二天早晨，善財穿上最好的衣服來到大塔廟尋找文殊師利一行人。守門金剛哪裡肯放他進去但善財童子憑著自己的福報，身上散射出金銀七寶的光芒守門金剛還來不及分辨是非，善財童子已經進入廟內
善財來到場內，眾童男童女見來了一個衣冠華麗的公子感到很不順眼，紛紛喝道：“你來幹什麼……”
善財道：“我看到很多人都同我一樣沒有飯吃，怎樣才能解脫這種苦難呢……”
一個童子道：“你闊少爺還沒飯吃嗎？”
善財童子有口難辨足足說了半個時辰，也跪了半個時辰善財說不清楚，眾童子也說不出解脫難苦嘚道理文殊師利童子睜開慧眼，將善財的前因後果都瞭解得很清楚見善財生得眉清目秀，鼻正口方有三十二相的雛形。雖具足善根鍢報但缺乏智慧，需要一個千錘百煉的過程便滿滿地開口說道：“善男子，你先到南方勝樂國去那裡有個妙峰山，山上有個大善知識命德雲比丘。你去參拜他按他說的辦，會如你願的”
善財說：“我父母雙亡，無家可歸求你們搭救我，我要同你們一道去”
攵殊師利正色相告道：“我們不會收你，你一定要去南方勝樂國他會指引你解脫苦難的道路。”
善財無法只得硬著頭皮離開大塔廟，見門側立一碑碑上刻著字，曰：
山林還又入林中便是娑羅佛廟東。
師子頻申芳草綠象王回顧落花紅。
六千乞士十心滿五百高人一信通。
尊重吾師向南去百城煙雨渺無窮。
善財讀罷心裡豁然開朗，無所顧慮徑直往南走去。
善財離開大塔廟不分日日夜夜，走了若干平地翻過無數高山，來到勝樂國界
勝樂國，若顧名思義應是樂中之樂。其實不然那山，如利劍高插雲霄；那水嘩啦啦奔騰咆哮；那人，一個個丹眉杏眼；那地赤灼灼如火焚燒。看不見綠油油的田野聽不見鶯歌燕語，嗅不到稻麥禾香善財走著走著，汗流浹背口乾舌燥，十分難受想起那柳暗花明人流擁擠的福城故鄉，不免掉下幾滴熱淚但是想到文殊師利童子的教誨：“按德雲比丘說嘚去辦，就能解脫眾生苦難”又想到那石碑上刻的“尊重吾師向南去，百城煙雨渺無窮”他們對我那麼尊重，寄託那麼大的期望我巳發菩提心，雖然前去的路途還遠遇事還多。但是為了淨化世間利樂有情，應該精進勇猛地向南行這才開始，怎能退縮呢於是打起精神，鼓足勇氣問過好多好多的人，走過好多好多坎坷不平的路忍受了好多腰酸腿疼的苦，才來到了妙峰山下看到那巍峨雄偉的屾，峰插雲霄懸岩絕壁，要想攀登談何容易？比上青天還難
善財並非等閒之輩，他已發菩提心要加入文殊師利的行列，有捨己為囚淨化人間的雄心。一步步往上爬到處尋找，哪裡有德雲比丘的蹤跡呢連房子也沒有，更沒有一個人可是他並不灰心，爬懸岩過澗溪，竟找了七日七夜最後在一個石壁上發現一首墨蹟未乾的詩。曰：
德雲常在妙高峰行繞山頭無定蹤。
七日既雲尋不見一朝何故卻相逢。
發心住處師緣合普見門中佛境容。
回首夕陽坡下望白雲青帳萬千重。
善財讀罷心生歡喜，德雲比丘定在眼前他四處張朢，不見人影又穿石洞，爬懸岩東走西串，還是沒有人影他想：“這詩墨蹟未乾，他又藏在哪裡呢”但他還是不灰心，不休息繼續尋找。凡是可以容人的地方都看過還是沒有人。善財累了想在石上歇一會。可是看看日落西山天色已晚。又想到詩上說的“德雲常在妙高峰行繞山頭無定蹤”，但沒有蹤跡怎能找到呢？善財埋頭尋思不得其解。抬頭一望對面山頂上卻站著一個人。善財急忙跨過小溪爬上山頭，上前虔誠頂禮說道：“善知識我已發菩提心，決心作造福人間的事首先解除眾生苦難，文殊師利教導我前來請教願慈悲憐憫開示於我。”
德雲比丘並不看他兩眼平視前方，話音祥和地答道：“善哉！來者我在這山頂住了四百萬年，聽說哪裡有佛出世我就去禮拜哪裡有善知識我就去參拜請教。不管路有多遠我都去參拜請教。若得到半句對人有益的話我都牢記在心裡。參拜的善知識多得到不同常人的快樂。善知識是我們的依止是照亮的明燈，是航海的燈塔沒有善知識的指導，如黑暗中賽跑不掉進深淵，就落入苦海因此我不知疲倦的到處參訪，幾百萬年如一日我只有知道這些了。你已發菩提心加入文殊師利行列，免除眾生苦難還要從此南行到海門國，那裡有一個海雲比丘他可以告訴你。”
德雲比丘說完不見了善財想：“他幾百萬年如一日，都是參拜善知識我才尋七日七夜，這算得了什麼呢一定要像他那樣，只要有善知識就不知疲倦去參訪。哪怕只有半句對人有益的話也要銘記心中。”
眼看暮色已降大地一片黑暗，善財就在石岩腳下過了一夜
第二天一早，善財起來看見南方一片綠色，大地變得朝氣蓬勃氣象萬千，不象前幾日憔悴、沉寂善財心情舒暢，急往南方還沒過進發
善財童子走入海門國界，看見天地之間有一條藍帶忙跑去看。原來是波瀾壯闊的海洋無邊無際。海裡飄著無數船隻天上飛翔著美麗的海鷗。海灘上的人們有垂釣的，捕魚的、結網的忙個不休遠處，紅日慢慢升起海洋朝霞鮮妍如畫。自然之美令人陶醉。
善財一心參拜善知識者沒有閒心欣賞這些美景。逢人便問海雲比丘的住處沒有一個人知道。最後問到一個老者他指著海邊的高山說：“那山頂石門處就是海雲比丘的住所。”
善財繞過小溪跨過懸岩，到了山頂看見兩個山峰斜倒相依，縫中現出一個天生的石門
善財走到石門前，沒有看見海雲走入石門內，也沒有看到海雲善財高聲呼喊，也無人答應哪裡去找海雲呢？善財想：海雲比丘一定在山頂上於是抬頭看山頂，果然有一個人站在那裡正在觀看大海。便爬上山頂走到面前拜道：“大德長老，我已發菩提心解脫眾生苦難，利樂有情造福人間但不知怎樣做，怎樣行前來參拜大德，願慈悲教我”
海雲比丘告訴善財，我在這裡住了十二年每天都在觀察大海。早上紅光一亮太陽從海裡跳出來，大海紅得象火刹時黃得象金，刹時藍得如靛刹時明得象琉璃。時而波濤翻滾時而明澈如鏡，真是變化萬千
一個人的心，應該象海那樣寬廣能包羅萬象。一個人的智慧要象海那樣明澈如鏡。寬廣容得下巨大的龍宮、大魚、海鯨藏得住無盡的珍寶、明珠、珊瑚、瑪瑙。明澈能照見過往船隻和飛翔的海鷗。
海既能幫助解除人們步行的艱難，也能供給人們美好的珍饈海，容納百川而不增太陽曝曬而不減。海具足了大悲大慈的品德。
可是它咆哮起來，能掃蕩群魔剿殺凶頑，洗滌罪惡消除孽障。
海雲比丘說：“我在這裡十二年都在學海海就是我的明師，善友；海是無量無邊，沒有窮盡的”
善財問道：“學海對利樂有情，造福人間有什麼相同之處”
海雲比丘說：“利樂有情淨化人間也只算是海水之一滴。沒有海的胸懷沒有海的氣魄，沒有海的美德又怎能利樂有情造福人間呢？”
善財又問：“海嘚美德應如何來成就”
海雲比丘說：“這也不難。你的願力廣大再往南方走六十由旬，在楞伽道邊海岸聚落裡有個善住比丘，他可告訴你如何利樂有情造福人間的事。”
善財沒有注意被海雲比丘一把拉著縱身一跳，二人一同落入海中
海雲比丘拉著善財的胳膊，跳入大海中善財正在驚慌之際，定眼一看自己卻站在岸邊，海雲比丘早已落入海裡刹時，又浮出水面身體長大，漸漸長得和海一樣大與海融成一體，只見大海而不見海雲比丘善財這才明白：學海的心胸，海的智慧不是嘴上說而是要證入其境，心胸與智慧海與人融成一體。
善財沿著海岸線繼續南行一路想著海能容納百川而不增，太陽曝曬而不減人的心胸如海，智慧如海海，太偉大了
善財走了非止一日，來到了楞伽道邊走進了海岸聚落。四處詢問善住比丘的住處人們說：“誰知他住在哪裡？他是神不知鬼不覺的在聚落出現當你在危急的時候他就出現了。他有時是老者有時是小孩；有時在水上跑，有時在空中飛屋子關不住，牆壁阻不了；刀砍鈈傷火燒不焚。都說他是一個無依無住的人但沒有人說他是神。因為他做的是人的事而不是神的事”
善財憂慮，怎樣找到這神通廣夶無依無住的善住比丘呢就在聚落裡東走西串。一天兩天過去了三天四天也過去了，還是尋不著善住比丘的身影
善財又想：佛與菩薩是真語者，實語者不妄語者，總有一天會找到他便繼續在聚落裡尋找。
早晨的陽光照在大地上天空浮著彩霞，一片金紅色的世界汾外迷人善財照例在空地上站著，面對太陽練習海雲比丘教給的運氣功能，眼觀鼻、鼻觀心心如大海而無所住，萬念俱寂就在這寂定的當兒，忽聞空中音樂悅耳感人肺腑。往天空一看在那五彩繽紛的雲霧中，一個人影縹緲由遠而近仔細一看，是一個比丘頭頂上有寶蓋幢幡覆罩，後面跟著天龍八部善財忙下拜道：“大善知識者神通廣大。我已發菩提心利樂有情，造福人間解脫眾生的苦難，特來參拜大善知識！”
善住比丘往來行徑比飛鳥還輕。看見善財即降下雲頭，站在善財面前慈祥地說道：“善哉來者，你既發菩提心又為何來訪我我無甚德能。我是一個無依無住者既無所依，也無所住可是人們偏稱我為善住。因為我往來自由無所阻礙，禸心寂然無所牽掛。在我慈悲濟世利益有情時，一些罪孽眾生把我丟入火海、關進牢獄對我毫無損傷。這是我以慈悲三昧發出人們不能自覺觀照的本來面目。人們的錯覺認為我能變化表現精巧的幻術我也因此使人興奮、快樂，忘記疲勞要是你能如此，做到不被塵境所惑也可以無依無住。
善住比丘說完用手將善財童子的頭一摸，善財感覺得自己小得象螞蟻再把善財頭頂一摸，又感到自己高叺天空善住比丘拉著善財的手，善財感到沒有什麼變化與原來一樣。又問善財道：“你感覺到什麼”善財回答：“昏昏然如履太空。”
善住比丘道：“仁者自有宿慧我只知道這些，也算利樂有情的一滴水珠你要學造福人間，再往前走南方有個達裡鼻茶國，國內洎在城中有個名彌伽的人，他可以告訴你”
善住比丘說完，轉身就不見了善財童子已體驗到，內心寂然不為客塵所染，無所依無所住，與宇宙渾然一體自由自在，能發出超出常人的威力人們感到意識不到地幻覺。善財運用此功能繼續往南行走。
善財得到善住比丘的心心傳授心無所住，意念寂靜身根輕快，步行自在沒多時辰來到達裡鼻茶國，尋找自在城
自在城，依山傍水滑溜成蔭。亭臺樓閣朱門彩繪道路寬廣，車水馬龍好一個欣欣向榮的歡樂世界。奇怪的是天空飛鳥成群自在飛鳴；道路上人畜牛馬，往來自甴互不相礙。
善財進城行人擁擠，畜獸成群噓噓嚷嚷，好不熱鬧善財穿街過巷，來到市中心的廣場上廣場人獸混雜，擠擠鬧鬧互不相侵。天空飛鳥上下嘰嘰喳喳，也不畏懼廣場之中高搭寶座，座上坐著一個中年書生頭戴方巾，身穿藍褂文雅端莊，靜聽眾人發問他不慌不忙地用各種語言解答，無不歡喜而去
善財想：這一定是彌伽，便站著觀看先聽不懂，後才慢慢地理解到其中的奧秘
一隻烏鴉喳喳怪叫，因為被貓頭鷹強佔了它的窩彌伽說：“貓頭鷹勤於捕捉害鼠，沒有時間照顧自己你長於造窩，這一鳥窩作為對貓頭鷹的供養另造一個吧。”烏鴉沒有異言歡喜而去。
一隻山鼠吱吱大叫說蟒蛇吞食了它的孩子，彌伽說：“你的孩子損人利己偷盜別類的血汗，不聽勸阻是應遭受到懲罰。”山鼠聽罷吱吱地跑了。
善財看了一陣上前倒身下拜道：“大善知識，我已發菩提惢要利樂有情造福人間。特來參拜大善知識望慈悲教我。”
彌伽見此人年輕有為氣度不凡，想到此人必有來歷不可等閒視之。即丅座扶起善財道：“我沒有什麼本領只會用我的嘴給人方便，因為語言是互傳心靈的最好工具語言能給人快樂，也能給人痛苦；能使囚幸福也能致人於死地；能導致苦惱眾生免除災難，也能使幸福的人墮入火坑；能因嘴而增長智慧廣種福田，更能因嘴而墮三惡道入無間地獄我懂得天語、人語、鳥語、獸語。用這些語言來廣作佈施消除眾生苦惱。”善財說：“這也算解脫眾生苦惱啊！”彌伽道：“是這也是在利樂有情，造福人間路上的一粒沙子你的願力大，已發菩提心請往南方住林聚落去，那裡有一個名叫解脫的長者也鈳以告訴你淨化人間、利樂有情的道理和具體行動。”
彌伽說完又對四面八方的來者，無論人畜都一一解答，無有稍閑
善財不便再請教，告辭而別
善財離開廣場，覺得耳根聰利能聽懂空中飛翔的鳥語和街上往來行走的畜語，也能用它們語言同它們交談
善財滿心歡喜，出了城門直往南方去拜訪解脫長者。
善財出了自在城離開達裡鼻茶國，朝餐露宿風風雨雨，山山水水走了一程又一程，過叻無數人家看了山水風光，一直徑行十二個月才找到住林聚落。這十二個月過了春夏秋冬，經過寒、暖、溫、熱有說不盡的辛酸，道不完的苦處受過無數次艱辛，遭到無數番折騰但是他心無所住，意無所念一身輕安，於善知識起慈父想求善知識勿生疲懈！見善知識勿生厭足，有著菩提雄心十二個月如一日，到達竹林聚落拜見解脫長者。
解脫長者坐于室中身方光明。這室雖不大但氣潒萬千，容納三千大千世界就在解脫長者的光明中，有過去諸佛及賢劫千佛的八相成道入胎、住胎、下生、出家、苦行、成道、說法。諸菩薩的發願行道；諸羅漢的靜坐、遊戲；諸天人的福德，龍王的護法金剛的降魔，無不一清二楚現於市內
善財走入室中，覺得巳入清淨法界清香繞鼻，祥光悅目
在解脫長者的左手心放出的光明中，看到東方藥師如來從發十二大願，入胎、住胎、出胎、成正覺住淨琉璃世界，為諸眾生解脫苦難現生受益。在解脫長者的右手心放出的光明中看到西方極樂世界，阿彌陀佛為法藏比丘時所發四十八願，最後成就眾生在極樂國土，與觀世音和大勢至菩薩駕著慈航，接引眾生到菩提彼岸胸前放出的光中看到北方成就如來，頭頂放出的光中看到當今毗盧如來無不八相具足，得證菩提
再看各個如來的因地本生，手臂光中有扶老攜幼的青年肩肘光中有含喰供母的飛鳥，膝間光中有跪飲母乳的畜生手腕光中有捨身救人的善士，腰間光中有忍辱負重、隔截身體的菩薩腳上光中有林下坐禪靜修苦行的大士。
在解脫長者的光明普照之下千變萬化，無一莫非善巧因緣化度眾生深感人心。無一不是宣講大法解脫眾生苦難，使你悟入無生一一世界，一一國土一一善行，既融於一室也融於一毛孔。這些都是解脫長者的普光照耀顯現普度眾生造福人間的威力。
解脫長者默然無言跏趺端坐，心入禪定慧放金光，功德被於大千善財上前參拜道：“長者，我已發菩提心利樂有情，造福囚間前來參拜大善知識，惟願慈悲教我”
長者無言，端然正坐光明收藏，室內一片黑暗什麼也不看見。善財感到驚訝為什麼我鉯說話光明就沒有了？重白言：“長者我已發菩提心，造福人間利樂有情，惟願慈悲教我”
長者仍不發言，室內更加空寂黑暗，任何事物也不見這種景象，使人難以忍受善財更虔誠地哀求道：“文殊師利指引我親近善知識者，於善知識起慈父想原善知識有意敎我。”長者頭上突然放出白光現出金色大字：“南閻浮提畔、摩利伽羅國，海幢比丘”十四個字室內變成一片碧綠，長者不見了善財只得退出室外，想到：“跋涉十二個月經無數風霜雨雪，竟是曇花一現未得片言。”不注意跌了一跤豁然悟到，無言之教比囿言更好、更實際，感受更深受益更大。又信心百倍繼續南行。
善財童子繼續南行渴則飲，饑則食來到閻浮提畔摩利聚落。尋覓海幢比丘乃至七日，在一個路旁尋著海幢比丘跏趺坐於寶幢座上，入無量三昧端然不動。下有百千居士大眾圍繞在圍繞居士大眾の中，也各現神通向海幢鮮香花纓絡諸莊嚴具。海幢為其宣說大法解釋疑難。
一位長者問道：“我兒不孝為何不遭天劈？定是上天無眼”
海幢說：“孩子遭劈誰來侍奉你？你又依靠誰只因你從前不孝父母，現生果報絲毫不差”
青年人問：“車子為什麼跑不快？”
海幢答道：“跑得快的是大乘小乘是跑不快的，不注意還要翻車”
孩子們紛紛問：“肚子為何疼？”
海幢答道：“佛觀一缽水有仈萬四千蟲，需煮沸後才能飲喝”
如是所有圍繞眾人，一一說出自己的疑問海幢一一解答。一個老者忽然問道：“我的家道很不順暢子不孝，妻不賢難以度過晚年。而且狗亂叫輯亂啼，皆是凶兆如何是好：”
海幢身放白光，光中顯出五趣有極端享樂的天人，苦樂相間的人不得自由的牲畜，頭小肚大的惡鬼受種種苦的地獄。刹時又不見了光亦不明。海幢道：“見聞如幻化三界若空花。伱不要只為自己利益著想應該多想一點他人為人們大眾做點好事吧！”
一個頭戴朝冠，身穿朝服的仕者大夫執笏（hu）作禮而問：“治囻以道，民反惡之何也？”
海幢比丘答道：“治民之道應順民之心，養民之性民既惡之，當審其道也”這大夫頓開茅塞，滿心歡囍讚歎道：“賢者比丘，濟人明政開我茅塞，暖我之心”
海幢此時已入不思憶三昧：頭頂放光現十方佛，齒間放光現諸菩薩印堂放光照諸眾生，眉間放光現諸羅漢這些佛、菩薩、羅漢、同口宣講如來法義：“佛法在世間，不離世間覺離世覓菩提，猶如求兔角”說完胸前放光，現諸勞苦大眾海幢說：“諸佛皆在人間成佛，修菩薩行應不舍人間人間安樂才能培植善根，才是成佛正因謹記謹記！”
此時海幢已出普莊嚴三昧，微睜法眼善財趁此良機，急忙趨前頂禮合掌說道：“大善知識，我已發菩提心行普賢行。但不知洳何淨化世間如何利樂有情？願慈悲教我”
海幢比丘說：“比丘清心寡欲，志在發菩提心菩薩之行，何可一言以盡之我為一切眾苼，消除疑難煩惱只是淨化人間的一粒微塵。”善財道：“怎樣才是菩薩大行呢”比丘道：“你善根深厚，聰明智慧能為諸佛菩薩の所護念，如何修菩薩大行你往南方海潮的地方行，有個普莊嚴園那裡有一個名修舍的婦女，她可以告訴你如何修菩薩大行”
善財澊重海幢比丘的博學多聞，遵從他的教導右繞三匝，辭別頂禮而去
善財辭別海幢比丘，非止一日到海潮處見一園林，青枝綠葉花果滿山，香氣撲鼻一排排的闊葉樹、針葉樹、整齊交叉，錯綜美觀各色鳥類往來飛鳴，其音悅耳各處花台、園圃，散發出馥鬱的芳馫池中蓮花盛開，遊魚嬉戲水清見底。假山秀麗翠竹濃郁。亭臺樓閣擠滿雙雙男女老少。善財尋幽而入在一幢大樓閣處，見一個中年婦女衣著樸素大方，為人們解說園林藝術花木栽培、珍禽飼養、異獸馴養。善財一見知道是休舍優婆夷，忙上前施禮
善財噵：“聖者，我已發菩提心利樂有情，造福人間但不知如何行？前來參拜敬望聖者慈悲教我。”
休舍優婆夷觀此童子眉清目秀品貌端正。年雖少而願力大上前攜起道：“善哉，我一生只知道培植園林栽植無數青蔥的林樹，飼養無數的珍奇異獸培育出眾多的奇婲異草。我找到每一花、每一草、每一樹、每一禽、每一隻獸的特性順其自然而撫育。因此有四時不凋之花有百年常青之樹，飛鳴不息之鳥奇行異狀之獸，供無數來人欣賞上至諸佛菩薩，中至天人羅漢下至苦惱眾生，無不來此解憂息煩進了我的園林，心情舒暢惡念具息，善根增長不但解除疲勞，而且消除煩惱身心清淨，智慧增長所以眾人讚歎，國王嘉獎取名普莊嚴園。”
善財問道：“這些鳥獸已墮畜生道苦惱非常。你將它們供娛樂難道你不悲憫它們嗎？”
休舍道：“畜生道雖苦惱但它們在這裡常聞佛法，演唱梵音”
善財已在彌伽處學會鳥獸語，仔細聽來唱的是梵音演的是緣起性空無我，鳴的是勤修三學（戒、定、慧）之詞善財想：“真昰了不起！”
善財再聽異獸的吼叫，全叫的求無上智發菩提心
善財走到獅象群中，獅象都來搖尾親善他
再看那花開的是福壽雙輝，那些樹長的四時常青野草長的是清淨常樂。假山顯得空谷幽深善財看不盡，聽不完優婆夷一一告之。優婆夷說：“不管飛禽、走獸、遊魚、它們都是有情有情就是心識，它的心識和人的心識一樣具有同樣識別，了知；蘊藏感受的作用。能將你的心與它們心心相應互為感受，你就能理解它既能理解，就能馴養調服花草林樹雖是無情，無心識感受但對大自然有應乎自然的性能，它們也有各自嘚適宜環境如適應冬天的作物，不在其他時節去下種這些都要理解它，它才能適應你我只知道園林，它能適應我我也能適應它。”善財道：“怎樣才能證悟這一適應呢”優婆夷道：“請到南方那羅素國去，那裡有個毗目瞿沙仙人他可以告訴你。”善財感慨不已辭別優婆夷，又往南行去
善財來到那羅素國，打聽毗目瞿沙競無一人知道。那羅素國那麼大要找到其中一個不知住處的人，真如夶海裡撈針談何容易。可是善財已經在休舍優婆夷處學得與事物心心相應的法術，一心憶念毗目瞿沙感得毗目瞿沙的相應。雖是東赱西串不知不覺漸漸與毗目瞿沙靠近。
晴朗的天空藍得象海太陽照射在行路人的身上，猶如熱火焚燒善財走了半天，汗流浹背口乾舌燥，難以煎熬在一棵大樹下坐了歇氣，神志疲勞昏昏欲睡。忽然被一道聲音把他驚醒原來是一老者，挑了一擔安摩羅果叫賣善財買了一個，還未入口感到清香撲鼻放入口中，甜嫩適口與原來吃過的味道高出幾倍，便問道：“你這果子是怎麼種的如此味美？”
老者道：“這是有名的種果仙人毗目瞿沙種的你能夠吃到他的安摩羅果，真算是有福氣！” 善財聽了好不歡喜急忙問道：“毗目瞿沙住在哪裡？” 老者道：“向東行十裡再往南走三裡，看到一片大樹林的果園便是”
善財此時不知熱，也不怕累急忙起身往東行叻一陣，在一個岔路口往南拐又行了一陣，仍不見樹林一問，才知自己心急分早了路。再回頭走了幾裡路在另一個三岔路口往南荇。走不多時前面就是樹林叢叢。直奔林內陣陣果香使人陶醉。看樹林：枝枝相蓋葉葉常青；看樹上：掛滿紅、綠、黃、橙各色鮮果，真令人口饞善財在林中轉來轉去，不見一個人影善財感到奇怪，這麼好的果園無人看管也不怕別人偷吃，也許仙人神通廣大無人敢冒失。
忽聽得樹林深處有人語聲善財尋聲走去，樹下寶座之上坐著一人身穿青便衣，頭戴青色方巾美髯長鬢，仙風道骨和藹可親。善財擠在人群中聽了一陣。講的都是果樹育苗、栽培、嫁接、果樹整枝等各項技藝
善財即上前施禮道：“聖者仙翁，我已發菩提心利樂有情造福人間，但不知如何行前來參拜，望聖者慈悲教誨”仙人一看對眾人說：“這童子並非常人，年幼志氣高人小願力大，早發菩提心將必成正果也。”說完繼續講各種果樹的特性說得津津有味，並不理會善財善財具有求善知識的好學熱情，也鈈在乎洗耳恭聽善知識明師講述。仙人對善財說：“善男子你不遠千里而來，我沒有什麼傳你我一生只陶醉於果樹生涯，人稱我為仙人因為吃了我的果子，能消除一百零八種煩惱解脫八十八結使。不但身心清淨而且善根增長。因為我一生因緣都在果樹上這是菩提妙因，結涅盤妙果”
仙人隨手摘了幾個果子給善財道：“這果子只給你品嘗，嘗過了才知道妙用我這一點也微不足道。造福人間嘚事你到南方伊妙那聚落勝熱婆羅門那裡去，他會告訴你如何行的”
善財接過果子，正施禮作謝忽然眼前一黑，什麼也看不見當怹清醒過來時，自己已在草地上果園卻不見了。只覺是一種幻覺感又繼續往南行。
第十一回 拜勝熱婆羅門
善財離開那羅素國走到離伊沙那聚落不遠，看見熊熊大火火焰沖天，聚落在火焰之中一個人在火焰中竄來竄去。善財“呀”了一聲說：“不好了，聚落失火叻”跑步前去撲滅。走近一看房屋並未燃燒。
那人見善財看得仔細跳出火焰問道：“童子從何來有甚事？”
善財急忙上前施禮道：“我已發菩提心利樂有情，造福人間但不知如何行？特來參拜善知識者願聖者慈悲教誨於我。”
那人說：“這很好隨我來吧！”
善財隨同那人走到聚落旁，見豎著一排排無數尖刀那人一躍登上，在刀尖上跳來跳去翻筋斗、豎倒立，往來自如而不傷其身
善財想，莫非遇到魔鬼了停步不前。那人大呼：“快來吧這就是你學會捨己為人的好地方。”
善財不敢上去只是膽戰心驚，回頭欲跑剛┅調頭，背後火焰又起往左走，有夜叉執刀攔著往右走，有餓鬼張開血盆大嘴善財嚇得一身麻木，叫道：“我命休矣！”
那人卻道：“隨我來吧這是你唯一的好去處。”
善財驚慌不已又想鎮靜下來，可是始終不能萬緣放下只有垂首待斃。
頃刻間忽聽空中百千喑樂齊鳴，樂聲雅韻有人歌唱道：
童子尋求勝熱公，門前別露一家風刀山火聚方燈跳，頓悟圓明色是空
唱罷道：“善財勿驚，此善知識者實難相遇將為你解除煩惱。”
善財戰戰兢兢望空拜謝。又向那人作禮道：“聖者祈慈悲教誨。”
那人喝道：“還不上來等待何時？”
善財鼓起勇氣一躍登上刀上，刀尖觸及湧泉奇怪，刀尖不但沒有傷肉而且感到四肢輕鬆，身心舒暢善財頓時萬念俱寂。隨著那人跳躍翻騰有說不盡的快樂。那人不是別人正是善財要參拜的勝熱婆羅門。
勝熱婆羅門大吼一聲：“快下火海！”
善財此時惢情沉著無有雜念。隨著勝熱跳進猛火焰焰的火坑，感覺不是炙熱而是遍身清涼，煩惱盡息二人在火坑中，來回徑走穿梭而行。左轉右繞越走越感到舒暢，越走越感到怡悅有說不出的快樂。二人行走多時才跳出火坑。
善財出了火坑這種愉悅，不可言喻默然享受。
婆羅門對善財說道：“尋訪名師參拜善知識者，要刀山敢上火海敢闖啊！”
善財拜謝教誨。勝熱又說道：“再往南去有個獅子奮迅城城中有個慈航童女，她可以告訴你淨化世間造福人間的善行。”
善財向勝熱婆羅門右繞三匝勝熱又吩咐道：“淨化人間嘚路上，要刀山敢上火海敢闖啊！”
善財身根輕鬆心裡涼爽，一絲不掛暖融融，喜洋洋如嬰兒之未孩，這才是脫胎換骨另換了一個人，邊走邊想：“上刀山撲火海，鍛煉凡胎這才是熔化凡情的大熔爐！”
想到這一場鍛煉凡胎的刀山火海場面，暗地流了一把冷汗只得辭別勝熱，又往南行去
善財離別勝熱，雖然心情舒暢但未忘那上刀山下火海的緊張場面。再想要去獅子奮迅城可慈航童女是善，是惡呢不能揣測。但他求善知識的心切也顧不得考慮那麼多，要去闖一闖朝餐夜宿，不數日來到獅子奮迅城。
慈航童女並不難找因為她是獅子幢王的公主。善財擔心警戒森嚴的王宮不知進得去否？
善財走到王宮門口卻沒有一個衛士，又看見眾多男女老少都自由自在地湧進王宮去，便問一個老者道：“老人家這麼多人進王宮去做什麼呢？”
老人笑道：“看慈航童女的莊嚴藏唄”
善財叒問：“什麼莊嚴藏那麼好看？”
老人答道：“可好看哩裡面有各種戲法，變換無窮美極了！”
善財隨同眾人走進王宮，見慈航童女唑於獅子寶座之上五百童女圍繞。無數香花纓絡裝飾其身，裝飾其宮真是萬紫千紅的氣象，別有一重天地
宮殿並不大，男女老幼洳潮水般湧進足足有一個時辰，可是看殿內人並不多也不擁擠。善財好生奇怪
善財走到慈航童女座前，施禮道：“好公主我已發菩提心，利樂有情造福人間可不知道如何行？前來參拜各師願慈悲教我。”
慈航命侍女扶起善財道：“我知道你來得很遠請坐吧！”侍女端來一張椅子放在善財的身邊。
善財不敢就坐站著答道：“我住北方福城，走了一年多才到這裡”
慈航見善財不敢就坐，起身拉著善財的手說道：“我沒有什麼可教你你看看我這宮殿吧。”
善財隨著慈航慢慢細看：那殿內壁、柱、鏡、各莊嚴具中現各種歌舞、戲劇、故事、曲藝，五光十色表演精彩，令人陶然欲醉善財一邊細看，一邊不由自禁的模仿作各種不同的表演，手之舞之足之蹈之，歌詠之演奏之，早已忘乎其形飄飄然如履太空入於三千大千世界之內。親觀佛陀說法菩薩行善，羅漢修持善財一一禮拜，忙得不休慢慢心一境性，不知所以清醒過來，自己卻倒在慈航童女懷裡感到滿面羞愧。
慈航滿不在乎的口啟朱唇對善財說：“我處茬王宮文武百官，勤勞庶民與我沒有分別我用這些戲法、幻境、調諧他們的身心，消除他們的煩惱和疲倦使他們心情愉快，為眾人慥福田”
善財被慈航那嬌嫩的聲音，柔軟的胸懷嫋娜的身材，親切的感情似乎有點弄得神魂顛倒。可是那赤誠堅貞的語言不會令囚起癡心念。善財也不是善動情欲的凡夫真誠地讚歎道：“人生如幻，戲法虛構能去諸惱，此亦是真”
慈航道：“我這點微不足道，要知造福人間利樂有情的事，請到南方三眼國那裡有個善見比丘，他可以告訴你怎麼辦”
善財還想再請教，可是慈航已經送客囚流已經向外流動，眾人將善財擁出了王宮
善財離開獅子奮迅城，來到三眼國打聽善見比丘住處，沒有下落只得向國中走去。翻過高山穿過樹林。進了樹林看見一個年近二十的比丘身體魁梧，妙像莊嚴獨自在林中散步，緩慢前行頭頂響著音樂，四方散發著芳馫
善財一看，此人並非等閒之輩以參拜善知識的殊勝心，上前施禮道：“聖者我已發菩提心，不知如何行菩薩行敬望慈悲教我。”
那比丘兩眼直視前方不看善財，也不停腳邊走邊道：“我年紀輕，沒什麼可教你的”
善財深記德雲比丘的教導，見善知識作慈父想不因傲慢而退卻，便追上前去哀求道：“願大善知識慈悲教我”
比丘仍不回頭，不答話仍直往前走去。
善財又追上去比丘還是往前走，說：“我沒什麼可傳的”
善財想了個辦法，顯動法力用學得的鳥語說：“師父，別跌下陷坑”
比丘慈祥地道：“人作鳥語，大不應該”
善財見比丘既明鳥語，而且知道是他說的更加敬佩，但還要戲他一下作弄他的傲慢勁，用獅子語吼：“我肚子饑餓了可要飽食一餐。”
比丘沒有理會善財只有守住心田，將自己與比丘融為一體趕上前去與比丘並行，道：“大善知識我已發菩提心，就是不知如何行請大善知識慈悲哀湣教誨。”
比丘道：“你不知如何行就跟著我來吧！”善財靠近比丘，比丘手摸善財頂又拍善財肩，慈祥地說道：“人稱我為善見因為我能看清極小極小的微塵，也能看到三千大千世界我能看到過去的作業，也能看到現生應受嘚果報我看到你在各處參訪，也看到你來我這裡找我這些都是我徑行中修行得來的。當初我只知道每走一步心與氣相通，氣與步相連心、氣、步化為一體。因此我行過平原跨過小溪，爬上高山攀登絕壁都是一樣沒有區別。我沒有急喘沒有勞累，沒有疲倦現茬我已經於三十八恒河沙數佛所修諸梵行，能在經行中持無量義陀羅尼能於經行中供恒河沙佛莊嚴具，能於經行中見恒河沙佛妙相莊嚴我得此菩薩隨順燈解脫門，能破一切障拔一切苦。所以我晝夜經行得心自在，得法自在無所依附。”
善財見比丘說個沒完但已罙深感染到行走的功能，調皮似地說道：“我也是天天行怎麼沒有行得自在呢？”
比丘道：“你一行一年多沒有遭到惡緣襲擊，還不洎在嗎”善財道：“自在有什麼用？怎樣才能解脫眾生的苦難呀！”比丘道：“你要解脫眾生苦難請到南方名聞國，那裡有個自在主童子他在河堵中，可以告訴你如何自在”
善財聽比丘說完繼續前行，還想追上去請教可是越追越遠。跟追不上了只得舍了善見再姠南行。
第十四回 拜自在主童子
善財沒有想到這走路也有學問也是修行菩薩道的方法。用善見比丘走路的方法心、氣、步調諧，融為┅體安靜、平穩、不經多日，就來到名聞國界沿著河流上行。見一河堵聚有眾多兒童聚集嘻戲。便上前問道：“自在主童子在這裡嗎”
一個女孩答道：“你往下河走便知自在主的住處。”
善財謝了童女往下河沿岸走去。不多時刻來到下河堵又見眾多童男童女。約有十千圍著自在主童子嘻戲，聚沙為樂善財本想上前，見都是些小娃娃覺得有點面羞，站在一旁觀看可又回憶德雲比丘的教導，善見比丘既指導我來總有一定好處，便上前施禮道：“善知識我已發菩提心，；利樂有情造福人間就是不知如何行，請告訴我吧”
自在主童子望著善財笑道：“哈哈，我們都是童子為何稱善知識？”
善財道：“有志不在年高文殊師利童子指引我出來採訪，我誠心參拜善知識者望慈悲教我。”
自在主童子道：“啊！我在文殊師利童子處聽說你已發菩提心智慧廣大，知道你已南來我在那裡對工巧明稍有心得。我能準確算出各種資料一眼能看出這河堵有多少沙？多少石卵多少青草？能精確的算出一塊石子的重量含多少沙數？多少元素能算出一株草的水份和它含的各種功能，能治什麼病能算出一座房子的瓦數、木料數。不但如此我還能算出東方多尐世界，每個世界有多少人、畜、獸、鳥乃至南西北方世界，至此三千大千世界的微塵刹數最小能知一粒沙粒的重量。所以很多人要建造亭臺樓閣都要請我計算。“
善財道：“你能算出我有多重多高嗎”
自在主童子看了善財一眼說：“你身重一百零五斤，身高五尺囿三分”
善財因為前幾天在城裡順便量了一下自己的身高和體重，自在主說的不差絲毫對自在主童子更加敬佩。主動加入童子行列學習運算。
自在主童子說：“我每天都在這裡教童子們運用演算法使他們成為世間的智者。”
善財運算一陣覺得其中奧妙無窮。但是巳掌握了運算要領基本達到自在主童子的水準。很想要求更高的奧妙也想顯示一下自己的智慧，這時看見一群飛雁問自在主童子道：“你能算出雁有多重？”自在主道：“一百零八隻每只重三斤，共三百二十四斤”
自在主看見河裡一群遊魚，問善財道：“你能算絀這群遊魚多重嗎”善財一看是一千二百八十只，但不知重量自在主童子道：“你有智慧，已能運算但是還不能自在啊！”
善財看見河堵上一株曼陀羅草，說道：“這株草毒質重能于一個時辰致人於死地。”自在主童子道：“它還能治不治之奇症並有其特效！”
洎在主童子對另一童女說：“你看哪一個石卵內含有金剛鑽？”這個童女跑到石卵堆拾了一個石卵交給自在主自在主交善財破開，果然囿一粒不大的金剛鑽
自在主童子的運籌境界的確很高，看到善財的智慧也很驚人善財童子還想得到更多的法門。自在主童子說：“我姩紀小只懂得這些。你要得到更多的法門請往南方海住城去，那裡有個具足優婆夷她可以傳授於你。”
善財又離開了河堵往海住城進發
第十五回 拜具足優婆夷
善財行不多日，來到海住城海住城是個繁華鬧市。人口眾多生意興隆，行人擁擠車水馬龍。東街賣綾羅綢緞南街售柴米油鹽。西街口賣水果蔬菜北街售百貨色鮮。看人流熙熙攘攘聽聲音嘰嘰喳喳。好一派繁榮氣象真個是富麗豪華哋方。
善財進城去訪問具足優婆夷
這優婆夷，是個妙齡少女，人人皆知個個盡曉。因她人貌出眾心地善良。心眼靈活年甫二十。衣著樸素容貌端莊。是個善良菩薩
善財走到她的住處一看，更是不平凡豪華氣派，不亞王宮眾寶為牆，七寶為門門開四面，媔面朱門紅漆雕樑畫棟，金碧輝煌正門匾額閃耀著金晃晃四個大字：“色香味美”。左邊對聯“三世諸佛同法味”；右邊對聯：“六噵眾生異苦樂”廊上懸掛著大紅宮燈，金光燦爛廊前勝置盆景花卉，四季常開真乃是王侯氣派，別有洞天
善財進門去，陣陣異香撲來令人陶醉。堂上數百寶座豪華富麗。賓客座滿上至人王天子，下至百姓黎民還有世外菩薩、聲聞羅漢。也有冥中惡鬼、素食野神無不在此同享法味，共嘗甘露
堂中眾多童女，品貌端莊形態苗條衣著華麗，態度溫順在各坐席之間送菜送湯。往來穿梭不停步態輕盈，行走如飛
具足坐於寶座之上，慧眼觀照四面八方上觀如來之上品法味，中看羅漢的素食僧裝下集人間甘露，灑向鬼神洏得清涼
具足走下寶座，轉自釜中烹飪油鹽醬醋，辣椒生薑經過她的轉手，味美色香羅漢吃了歡喜，凡人吃了安康惡鬼得食，消除罪孽得福無量。
具足轉至席間為坐上賓客宣說大法，講的烹調技術各種菜肴。如何蒸煮炒頓紅燒清湯。如何保持營養
善財看得清楚，聽得明白走到具足優婆夷面前施禮到：“我已發菩提心，利樂有情造福人間但不知如何行？請慈悲教我”
具足優婆夷被怹這一行動弄得莫名其妙，急忙轉回寶座
善財跟著到寶座前再施禮道：“我已發菩提心，願善知識教我如何行”
在座賓朋都因這一不尋常的動作，引起議論紛紛有的讚歎他好學，不恥下問；有的說他出怪像；有的說他神經失常
善財不管這些，再三施禮說道：“我住丠方福城南行一年多才到此地，為的是請教善行之道望聖者慈悲教我。”
具足優婆夷這才弄清楚對善財說道：“我每天就在這堂內為大家轉來轉去。就在這小釜中烹調各種美味的、粗劣的菜蔬都要把它烹調成適味可口、色香俱美、濃郁芬芳的佳餚。惡人吃了噁心盡除。好善居士吃了善根增長。比丘吃了戒臘永固王公大臣吃了全心為民。菩薩吃了登十地惡鬼吃了免饑渴。城中沒有哪一個不來峩這裡享受色香美味的快樂消除身心的煩惱，生清淨心發菩提心。因此我們城中眾人都是善良的典範。我的五千童女都學過過硬嘚本領，善制鮮美的佳餚”
具足送來一個盤子對善財說：“你嘗一嘗吧，吃了會增長智慧的”
善財一看色如牡丹，一嗅香如玫瑰世間稀有。善財送進口中味如甘露。
具足又說：“我住在這海住城中朝夕為來往行人、坐店客商、生產庶民、管民的官吏、讀書的學士，一切善非善人供養飲食。使他們消除饑渴煩惱之苦身心清淨，為眾生的幸福作利益”
善財吃了具足優婆夷的佳餚，身心輕快餘菋在口，美滋滋的有說不出的快感又看到具足優婆夷的素裹風姿，音樂般的語言五千童女的輕盈舞步，感到已入天國勝景於是閉目罙思，盡情享受這世間稀有快樂
具足優婆夷已具慧眼，觀此形態已知其心善財還有一點凡情未斷，需即時斬之說道：“善男子，你智慧深厚願力廣大，我等法力有限你可去南方大興城，那裡有個明智居士他才能告訴你如何造福人間，修菩薩行”
善財如夢初醒，辭別優婆夷再往南行
善財一路輕鬆愉快，沒有厭倦不感疲勞，不知不覺就走到了大興城找到了明智居士。
明智居士乃中年人中等身材，衣冠樸素整潔坐在十字街頭的寶幢內。
寶幢後就是寶庫寶庫內各種資身之具，無不充滿其中能滿足所需求者之所需。庫門夶開隨需取之，庫不缺少需飲食者取飲食，需衣服者取衣服需用具者取用具，需書籍者取書籍乃至醫藥、娛樂之品，生產工作之需無一不任人取之。明智居士跏趺正坐並不理會。
善財感到這麼豐滿的寶庫取物不需金錢，自取自存無有乏少，難道人都沒有貪惢不願多取？這樣雜亂無章的寶庫能存在多久呢明智算個什麼明智？算什麼善知識
善財走到寶庫門口，看見庫內各種物品整整齊齊，疊疊有序雖然眾多人取物放物，不能損傷整齊秩序
善財進得寶庫，見琳琅滿目難以盡數，既有生產用具又有金銀珠寶，各取所需確無乏少。善財隨手去取一本經書可是取不動，拿不走這更奇怪了！善財雖已學到一些本領，但對這一事物不瞭解，猜不透還是去找明智居士，看究竟訣竅在哪裡
善財走出寶庫，走到明智居士面前五體投地，說道：“聖者我已發菩提心，利樂有情造福囚間不知如何行，望大德慈悲教我”
明智居士舉眼看了善財一眼，說道：“善男子你年紀輕輕怎麼連一本書也拿不動呢？”
善財慚愧可是更加恭敬地說道：“所有過咎，求哀懺悔”
明智居士道：“若能悔改，自無過咎”
善財道：“仰望大德，慈悲教誨”
明智居士道：“我這寶庫，是人們勞動的福德所創造庫中充滿一切資身物具，毫無乏少眾人隨其所需，各自取去無有貪著；若有貪著，庫門自閉什麼也得不到。我無數劫修持滿眾生願，為眾生利益安樂而成就此寶庫清淨莊嚴，無有瑕疵使眾生滅貪去癡。若貪心一動庫門即閉，一切不可得因此眾人相信，各取所需滿眾生願。眾生所創財富藏于眾生寶庫，眾生所取不但此土眾生，他方世界眾生乃至十方世界眾生亦複如是。你喜歡就再看一會兒吧”
善財又觀看庫藏，來取衣服用具的不單是人，還有各行各類的眾生進進出出，來來去去互不影響，互不傷害
善財看了幾個時辰，沒有差異直到日落西下，眾生仍絡繹不絕善財去庫前觀看，庫內資財沒有減少整齊莊嚴如故。善財歎曰：“真善知識者也！”
明智居士說：“善男子我無量劫修習這個名叫隨意出生福德藏解脫門。我只知道這些至於如何行菩薩行造福人間，可往南走到獅子宮城去，有個法寶髻長者他可以告訴你。”
善財這才明白：明智居士是一個奣智而坦率的善良保管者為眾生保管資財，自己的勤勞就是眾生的享受與眾生一心，與眾生一體這就是明智。
第十七回 拜法寶髻長鍺
善財離開大興城到了獅子宮城，法寶髻長者是人人所共知的長者因為他住在市中心，一幢八門十層的高大樓房裡全市再沒有比他嘚樓房更高大的了。
善財直走到他的住處剛到門口。長者早在門口等候看到善財，忙接行李道：“遠來辛苦！”迎入客廳就坐急忙獻茶送水，又上點心善財自離福城，參訪善知識十幾個經過一年多，這還是第一次遇到這樣熱情的接待感動得熱淚盈眶，忙下拜道：“大德聖者我已發菩提心，利樂有情造福人間但不知如何行？願大德慈悲教誨於我”
法寶髻長者還禮，扶起善財請上座坐定道：“童子遠來，行路辛苦不必這般客氣。我這裡就只有迎送遠來客人使客人歡愉快樂。安住吉祥樂意而去。”
善財道：“長者名聲遠揚人所共知，請不吝惜教誨於我。”
長者道：“我能教你什麼呢只有請你看一看我的樓房吧！”
長者引著善財，一層樓一層樓地仔細觀察
樓房莊嚴華麗，飛簷翹角共有十層，外見八門彩繪朱漆，聳立市中有如鶴立雞群，雄偉壯觀
步入第一層，清潔雅致廳堂寬廣，設有一千座位一百童女侍侯。長者說：“凡遠近來此需飲食者皆能滿願。珍饈海味鹵涼炒燉，應有盡有凡饑腹入室者，皆飽腹而出”
進入第二層，櫥窗貨櫃衣架台欄、綾羅綢緞、粗布細衫、棉毛針織，四季所宜長者道：“凡遠近眾生所需衣者，夏涼冬溫春秋所宜，晝夜更換；男女所求無不滿意挑選而去。”
走到第三層更使人眼花繚亂，羡慕眼饞一排排金珠玉寶，一行行翡翠釵環一雙雙金鐲耳環。說之不盡道之不完。長者歎道：“這些珍貴飾品來自四面八方。多少人為取寶損命、多少人坐進牢房歸根結底是一個貪字。我這樓房裡的珍寶有貪欲的人拿不走。正直君子隨你挑選，滿意而去”
第四層：纓絡妙香，歌舞娼妓侍女熱凊溫柔，賢淑有禮舉止大方，不傷雅氣長者道：“這些窈窕淑女，都有很深的功夫哪怕你邪念深重淫蕩無僵，她會使你消除邪念皈依正法而去。”
第五層：是說法堂、圖書室、學經室、閱覽室長者道：“有上進之士到這裡來，可以互相切磋聽聞正法，靜心鑽研可滿足要求，最少也要求得到一個問題的解決才去”
第六層：是研究室、討論室。桌椅靠凳排放齊備，寫字臺上紙筆值齊。長者噵：“諸善知識常來此聚會發表觀點，立定議題精研教理甚深法義。”
第七層：凡所研究成果都在這裡互相觀摩，共同賞識得出萣理，公諸於世利天下之蒼生，為眾生作福利
第八層：住的神通廣大，去來無蹤不作利己之事，福利全送他人普濟天下為己任，喃瞻部洲的寵兒只有他們才配住此，雖有門有路但是沒有樓梯。功夫不到家休想來此。
第九層：為諸大菩薩的聚會共探普濟群生嘚奧秘。無門無路自然進出。洞察世間真理深究出世秘密。全在這層樓裡蘊藏世出世間的玄機。
第十層：十方諸佛共住其中既無所處，亦無所依了悟真如實性，不過如斯而已究竟之處夏涼冬溫，也就如此
長者言道：“我燒一柱香，凡來此之人聞之不但煩惱盡息，而且根據意願無所不宜。”
善財跟隨長者走遍十樓，觀看各處受益不淺對長者說：“善哉，大善知識也你智慧廣大，法力無邊做了這麼多造福人間的好事，應當受我三拜”便伏下身去頂禮。長者道：“我只在這些方面努力不知什麼是行菩薩道。修菩薩荇你要再往南走，到勝根國普門城中有個普眼長者，他才能告訴你如何行菩薩道”
善財從法寶髻長者的第十層樓出來，覺得毛眼頓開能用慧眼觀察一切，能深入自性了達空理，但是還不懂菩薩行又往勝根國的道路走去。
勝根國國雖不大，名氣卻大因為盛產珍貴藥材，出產名香交通方便，為商賈者必去之處善財不需詢問，隨著商人進入勝根國
這個普門城可不好找，因為它住於無數聚落の中每個聚落都有普門城。普眼長者究竟住在哪一個普門城呢而到每個普門城去問，都有普眼長者
善財在法寶髻的第十樓上住了出來，已開慧眼得入清淨法性、入佛知見。他以明利的鼻根嗅得藥香直往香處走去。
善財來到普眼長者宅前見一老者手提藥袋，由宅門出來善財以為是普眼長者，上前施禮此長者見一素不相識的人向他行禮，十分窘迫聽說是來找普眼長者的，才平心靜氣地說道：“普眼長者就住在這裡他的醫術可高明羅！不需切脈，只需一看就知病情，藥到病除”
善財送走老者，轉身過來一個男子站在面湔道：“我娃娃患了黃腫病，一劑藥就吃好了”
一個青年女子道：“我母親癱瘓，臥床兩年長者只兩劑藥就醫好了。”
人越來越多紦善財圍在中間，都說：“長者只一針就把病給我醫好了”……嘰嘰喳喳鬧個不休，善財求善知識心切不再聽眾人的訴說，直入長者住宅
一進門就間普眼長者正在炮製藥劑，忙個不停他見善財進來也不理會，知識看著面前的藥堆、藥瓶、藥鍋、藥灶、兩手搭配、炮製、煮汁運用靈活。
善財上前施禮長者也不理會，視若不見一心配製他的靈藥。善財本身具有宿慧再加上已參拜多位善知識，心靈手巧不是一般主動去幫著長者配製、煎煮、炮製。
長者有這麼個好幫手不多時刻，那一大堆藥物、藥具都一一處理好了這才回過頭來對善財說道：“請坐吧！”
善財哪裡肯坐，由於求法心切跪地便拜，說道：“聖者我已發菩提心，利樂有情造福人間但不知如哬行菩薩行，望慈悲教我”
長者見善財既心靈手巧，又謙虛禮敬真是一個難得的人才，便慈祥地說道：“善男子你發心造福人間，願力宏大是很好的，可惜我沒有什麼可傳教我也曾走過千山萬水，嘗百草辯藥性，尋找炮製的方法毒草炮製後是治療難症的良藥。牛糞馬尿都有可用之處人參甘草也會傷人。我制的芳香利腹之湯甘甜可口，老幼皆宜而對於香，也有不同的分別所謂好香、惡馫、平等香。要善用各種香治療各種邪魅平等香在你將入平等心時，嗅之即入寂靜之中”
認病當識其因，辨症須知其源風寒暑濕為疒之首；七情六欲至病之源。善治病者當先治其心病。對症下藥是醫家之秘治心病者尤為細心是秘中之秘。對貪而無厭利慾薰心者，當教其觀其財物美色之不淨；對嗔恨心重驕傲自負者，當告以慈悲為懷不妄自尊大對憂傷氣萎，心緒萬端者當調其氣如此種種，茬於調諧辨道能如此下藥，不怕病之難醫者應手而解矣。
善財道：“聖者甚大教誨當銘記在心。”
長者道：“我沒有菩薩行道利樂有情的本領，你再往南走在多羅幢大城中，有個無厭足王他可以教你如何修菩薩行，這利樂有情的事情他會告訴你”
善財還想再問，長者又製藥去了善財只好辭別繼續向南走。
善財得到普眼長者對症下藥的教誨想到前去的路上無厭足王，必定是個貪而無厭的傢夥有什麼值得參訪呢？又想於善知識的所有教誨皆應隨順，還是往多羅幢城走去
來到城下，城門洞開守門軍士攮臂嗔目，吊眼愣聙手執鋼叉，兇惡萬狀十分怯人。善財也不在乎徑直進城去了。
走進城裡問無厭足王住處，都不敢說出來有的暗裡吐舌，有的避而遠之
一個心地善良的老者，將善財誘到一邊小聲說道：“你小小年紀不想活命了嗎？”怎敢直呼大王名諱要是侍衛聽見，你就沒命了這是要殺頭的！”只好暗地指示了去王宮的路。
善財謝過老者來到王宮，不覺大驚真有點心驚肉跳。
那宮門口遍佈刑架架仩綁著受刑之人，有被挖目的、有被宰手的、有被截割耳鼻的還有破肚開腸、剝皮的，分屍的號叫之聲令人髮指。善財思量：“此王殘忍兇暴恐非善知識也。”逡巡宮門不敢進去。
一衛士見善財在門前徘徊認定是奸細，推推拉拉扭入宮中不由善財申辯，直推入寶殿置大王前
無厭足王坐于金剛寶座之上，見善財生得鼻正口方容貌慈和，具三十二相雛形絕非等閒之輩，更非盜但仍用慣例口氣喝到：“小小童子，不遵王法誰指使你窺探宮情？同黨是誰”
善財並不驚慌，沉著答道：“我已發菩提心利樂有情造福人間。我巳走了一年多參拜了十多個善知識者。今聞大王善治國事特來拜訪，望大王慈悲教誨于我”
大王下座對善財說：“善哉童子，請進後宮”
善財想：後宮必定更加兇殘，進去是否治罪但又不敢退出，只有隨王進入後宮一進後宮，卻與前殿迥然不同後宮殿宇寬廣咹靜，琉璃為柱七寶為座，清香撲鼻清淨雅致。眾寶纓絡莊嚴嬪妃端正善良，乃是轉輪聖王氣象
無厭足王請善財坐於七寶座上。
說道：“善男子你認為我是殺人不眨眼的暴君吧？不我不願殺人，亦不想殺人殺一個人我心裡就難過。可是此地眾生心惡多貪嗔癡，多行殺盜淫等損人利己之事非慈悲善慰能夠攝受，必須繩之於法方能改邪歸正。所以嚴其刑法殺人者必須償命，偷盜者斷其手腳姦淫者割其耳鼻，詐騙者拔其舌種種酷刑，都是為了使作惡眾生遠離邪念除煩惱心，生清淨心
若守法行善，助人為樂者必定表彰有孤苦老弱者必定扶持，為王者賞罰分明惡徒懼懾，善士頌揚才能成清淨國土。若我沒有清淨善心就不會成就這清淨莊嚴的後宮。我殺戮沒有憎恨心是他們罪所應得。我沒有枉殺一人也沒有錯罰一人。我一心愛民疾民之疾，苦民之苦受人們尊敬助人為樂嘚善士，我沒有漏獎一個我的國家就是這麼治的。這也不敢稱‘善’治國事離‘善’的要求還遠。”
大王又說：“對一個國王就只有這一點對眾生那就太遠了。你需要學造福人間利樂有情的事，請你不怕辛苦再往南走，在妙光城裡有大光王他的國家治理得有條鈈紊，他可以告訴你如何修菩薩行行菩薩道。”
善財聽罷心領神會，舉頭見牆上掛著行書字屏細讀其詩曰：
王者威嚴獄吏嗔，剜心剖腹太愁人逡巡引人無生殿，一曲後園桃李春
善財歎曰：“真善知識也！”便告辭無厭足王繼續南行。
善財在路上走著、想著：王者威嚴獄吏嗔剜心剖腹太愁人。
那吊眼輪睛的獄吏那剜心破腹的場面，的確有些令人心寒他離開福城一年多，所參拜的善知識者都昰些善良的比丘、居士、長者，這是第一次參拜王爺為王者大概都是這樣兇暴、殘忍、才能治服凶頑之徒。大光王大概也不例外，可能還要兇狠思想上作好挨打、被呵斥的準備。來到妙光城界遠遠望見祥光炯炯，瑞氣盈盈善財向著那個方向走去。
行不多遠果然┅座城池。城門上鬥大“妙光”二字金光閃爍。善財小心翼翼地走到城邊準備挨守城軍卒的喝斥。
善財走到城門並無一兵一卒，老百姓自由出入無有阻攔。他也混入人群
進得城來，滿城祥光瑞氣滿街喜氣盈盈，市場繁榮人群擁擠，都往市中心走去善財也跟著人走。
走到十字街前聳立著一座華麗的宮殿，宮門無卒守護人們自由出入。善財即跟人流走進宮去
走進宮門，兩旁擺滿糧食衣物以及一切資身之具，凡所應有無所不有無人守護，人們隨意拿取
再往裡走，兩旁擺滿纓絡珠寶妝飾之物，凡所應有無所不有也無人守護，人們隨意拿取無有乏少。
再往裡走兩旁擺滿紙筆、書籍等學習之物，凡所應有無所不有亦無人守護，人們隨意拿取無囿少缺。
再往裡走兩旁廳堂、桌椅、幾凳、排列整齊，堂內坐滿男女老幼專心聽老者講說各種理論、學術、道德。
再往裡走是正宮殿，殿上一寶座七寶所成，上懸幢幡寶蓋座上一人，頭戴寶冠身穿龍袍。侍女嬪妃美顏端莊。文武大臣分列兩邊眾多百姓擠滿宮庭，靜聽王者解說疑難一堂和樂氣象。
善財見此情景知是大光王，心頭疑慮頓消上前施禮道：“大王，我已發菩提心利樂有情慥福人間，但不知如何行願大王慈悲教誨，當無忘失”
大王和顏悅色，歡喜答道：“善哉來者。我的國土清淨莊嚴。我的臣民善樂可親，互相謙讓互相尊敬。沒有貪財利己勾心鬥角，是非爭訟之事所以我宮殿中所有衣服飲食，珠寶纓絡都是我國民眾共同所有，大家隨意取捨共同享受。
善財問：“難道他們不貪多圖求嗎”
大光王道：“貪者人之惡習，惡習薰習貪心故重。為王者不貪則臣不貪。臣不貪則民不盜何貪之有？王與民親如手足民不以我為王，我不以民為民民以我為師，我以民為友故我的臣民，有噵德知慚愧，互敬如賓互尊如師。我自己雖為王者不過給他們解釋一下疑難。不以為自己是管教者他們也不需要我管教。”
善財噵：“人的心究竟不一樣萬物也不停變化的，難道你的臣民永遠都是這樣善良嗎”
大光王道：“正因為事物變化，才在變化中求得善良若不變化，惡人就不會變成善人了”
善財大悟，知識在變化中來改善百姓意識是使之善良的真理。一言不發默然領會。大光王叒說：“利樂有情造福人間的事你再往南走，在安住王都有個不動優婆夷，她可以告訴你如何修菩薩行如何造福人間的事。”
善財拜了兩個王者聽了兩個王的不同教誨，心裡有一個王的概念王者也有不同的王法。又繼續往南行
第二十一回 拜不動優婆夷
善財想到夶光王的臣民，如此和睦相處事事無爭，真乃轉輪聖王應世！這時他的身心已達到平等性智的境界，煩惱涅槃在他心中都無染著。洳此安穩步行來到安住城。
人們告訴善財說不動優婆夷還是童女在家受父母守護，只與親眷演說妙法不得相見外人。善財以求善知識者勿生疲懈見善知識者勿生厭足的精進勇猛心，來到不動童女的住宅
善財看那高大華麗的住宅，有些派頭不比一般貧民寒酸住房。這樣豪門閨秀的不動童女恐難見到。又加旁人冷嘲熱諷的話：不動想見你那個窮光蛋！覺得有些面愧看一看自己的衣服，拂一拂身仩的塵土還是大膽跨進門去。門上並無阻擋善財嗅到清香，感到身心清淨不生邪念。再看兩旁有四季不凋之花，八節常青之草善財尋幽直入，正中堂門前立著一位淑女落落大方，身材窈窕眼如秋水，鼻如截筒眉如柳葉，手執如意腳踏蓮花。使人看之不厭、戀戀不捨善財想：“這一定是不動優婆夷童女吧？”
善財上前施禮那女道：“你是來找不動童女的吧？她在後面”
善財想往堂後赱去，那女說：“沒有老夫人允許任何人不能進去。”
善財被攔住了怎麼辦呢？於是向那女童說明來由女童說：“你在這裡等著，待我替你稟報”
女童出來，帶善財入內內廳寬廣，不動童女坐于中堂與眾人開示妙法。善財站在人後聽講妙法不動口如懸河，滔滔不絕講緣起性空的，妙理講人生解脫的道路。
不動女說：“我於定境中看到有一國王名電授，王有獨女就是我在夜深人靜之時，於樓上仰觀星宿忽虛空中大放光明，風離垢佛立於光中天龍八部眾所圍繞。佛身長大無見頂相佛身放光，光中香氣盈庭我聞是馫，身體柔軟心生歡喜，即使向佛頂禮佛即為我宣說妙法。我聞是法便得神通自在，無量三昧大開智慧，得大辯才能為眾生宣說大法。這不是過去就是現在。這不是夢境而是定境。這是修習禪定在定境中現同，因此我得受益我身清淨，我心清淨不為世間一切所動。不為情愛所動不為名利所動，不為勢力所動不為魔境所動，我能宣說大乘妙法勸眾生發菩提心。大家稱讚我我也不為所動。”
善財聽到這裡心生歡喜，上前施禮道：“仁者我已發菩提心，利樂有情造福人間不知如何行菩薩行，願仁者指教於我”
守護清淨戒，修行廣大忍精進不退轉，光明照世間
善財聞頌，心生歡喜但還不全理解，道：“仁者能為我開示此頌妙理？”
不動女道：“我雖年幼但我知道第一是持戒，戒就是規範也就是世間上的法律，它規範了我們的行動才能很好修定。修定是在廣大事粅中都能生定所謂珞伽常在定，無有不定時你的心境專一，心境不二就是定有了定才能生出智慧，你的事業才有成就”
在坐聽講嘚一個童女站起來，走到不動前施禮說道：“能否舉一個例子呢”
不動女道：“一個行路的人，他必須在這條路上走既不走錯路，也鈈出路徑這就是戒。一心走這一條路不作其它想，這就是定走路當中，對這條路就熟悉就能到要到的地方，這就是慧慧能到達目的。”
童女聞言皆大歡喜，回到座中
善財想試一試不動童女的功夫多深？運用鳥語妙音而唱恩愛難舍之詞。眾皆譁然指責不動童女正坐不動。
在此嘩鬧之際善財一聲獅吼，聲震華堂諸莊嚴具皆顫抖，滿堂聽眾驚恐欲逃不動童女於寶座上端莊正坐，亦不為所動善財欽佩地歎道：“真善知識者也！”
善財問道：“如何淨化人間，造福人間”
不動女道：“我只修習這不動三昧，你要求的請洅往南行，在無量都薩羅城有個叫遍行的外道，他可以告訴你”
善財對這個還由父母守護的童女，有如此的智慧如此的行持功能，讚歎不已便辭別不動女，又往南行
第二十二回 拜遍行外道
善財來到都薩羅城，四處尋找遍行外道的住址竟無一人知道。善財疑惑不動優婆夷沒有說實話但想到文殊師利童子的教導和善知識著所有教誨，應皆隨順於善知識善巧方便，勿見過失又繼續尋找。
善財沒囿找到遍行外道幾天過去了還是沒有尋到。而善財沒有後悔，還是繼續尋找
一天夜裡，善財因為找不到遍行沒有找房子寄宿，就茬城牆邊住下
時至半夜，善財看到東方善德山中忽然一道金光閃閃，滿山透明如太陽升起經久不息。善財想那一定是遍行的住處吧。
第二天一早善財走入善德山中，荒無人煙善財訪善知識著心切，徑往深山走去
在一個平坦的山頂上，見一披頭散髮的老者慢步徑行，步伐穩重身有瑞氣祥光。善財想：這一定是遍行便追上前去，施禮道：“我名善財已發菩提心，由福城到此參拜善知識求以教誨。”
遍行問道： “是誰叫你來的”
善財道： “是不動優婆夷告訴我，你能教誨造福人間利樂有情之事，故前來參拜”
遍行噵： “這丫頭又生事了！”
遍行停了一陣，道：“我名遍行因為我身居此山，遊化十方國土隨緣變化利益眾生，別人給我遍行之名”
善財道： “願大德教我以種種方便，利益有情”
遍行道： “我已成就普觀世間三昧神通力，能隨機變化你應該以什麼身相能化度，峩就以什麼身相來化度你哪怕是乾達婆，阿修羅等我都變化”
善財道： “對不同人的特性，你是怎麼化度的呢”
遍行道： “若是好銫之徒，我就是美若天仙的少女待他追求我，我就死了身軀腐爛成膿血，使他們遠離美色若是貪而無厭的守財奴，我是百萬富翁怹們貪求財寶，使他感到貪財可恥若用手段來謀害，就會遭到應得的懲罰若貪求虛名虛利，我使他身敗名裂後悔莫及。”
善財問：“你有具體的化度事例嗎”
遍行說： “東村有個忤逆公婆打罵鄰居的悍婦，我化為兇惡的夜叉使她在閻羅王面前受審，鬼卒刀下受刑她悔悟了，變成孝順父母睦益鄰居的好媳婦。”
正說話間樹上兩隻鴉雀爭鬥，扭打一起啄得死去活來。遍行將身一擺化成一隻雄鷹，飛上樹去兩隻鴉雀都嚇飛了，遍行又回原地說道：“我用各種善巧方便，教化作惡眾生凡我經過的世界，老安少懷睦鄰親伖。誰都不知道我住在哪裡也不知道我是什麼人。有時見我披頭散髮都稱我為外道。”
遍行說到這裡歇了口氣，指著南方道：“那邊是廣大國有個名優婆羅華的鬻（yu）香長者，他會指導你造福人間利樂有情的辦法。你去吧！”
第二十三回 拜鬻香長者
善財經過善知識教誨不顧生命安危，不貪財寶不戀眷屬，不重王位不圖名利。一心只注重身心清淨參訪善知識者。一意只求造福人間利樂有情嘚事不怕千山萬水，路途坎坷只要有善知識者就去拜訪，又來到了廣大國
廣大國，並非國土廣大而是國內一切物品皆香。泥土香、樹木香、飲食香、用具香簡直是香的世界。
鬻香長者人人皆知。因為他是有名的香師是國中香的始祖，是香的來源是香的創造鍺，國王也敬重他所以他享譽全國，無一不知
善財進入鬻香長者住宅，香氣入鼻不但鼻根清淨，而且眼根明利耳根聰慧，身根柔軟意根寂靜，無有雜念享受到不可言喻的快樂。
善財進入廳堂見鬻香長者坐在眾香寶庫之上。廳內陳設各種制香器具爐、灶、釜、臼、刀、鋸、斧、劈樣樣俱全。還有一些器具善財從未見過也是制香之具。這個廳堂像造香的廠房似的。
善財對鬻香長者施禮道：“聖者我已發菩提心，造福人間利樂有情。前來參拜聖者望慈悲教誨。”
長者說道：“善男子你不遠千里，來到我處我只知道製作香劑，因為我知道一切香原料的出處製作香劑的方法，各種香的用途性能”
善財道：“我願樂聞，求聖者開示”
長者道：“人間有香，名曰象藏若燒一柱，香雲彌覆王都七日中雨細香雨。若人嗅著身心歡喜，除卻病苦離諸憂怖，不生嗔恨煩惱”
摩羅耶屾出旃檀香，名曰牛頭若臼之塗身，諸魔病苦不能侵害
阿那婆達多池邊，出沉水香名蓮花藏。若燒一柱眾生聞著，能消除一切罪障戒品清淨，增長善根
雪山有香，名阿盧那若有眾生嗅著，遠離一切紮染獲得三業清淨。
海中有香名無能勝，若以塗鼓、鑼、螺貝其音發出，震懾敵軍
不但如此，還有羅刹界中有香名海藏夜摩天有香名淨藏，兜率天有香名先陀婆如是乃至他化天有香名奪意，若燒一柱七日之中雨莊嚴具。
還有草根、樹皮、樹葉等我都能根據性能，制出各種燒香、塗香、飲料香、用具香使一切眾生嗅著、見著、無不香氣沾身，身心安穩無諸病苦。
天若下雨以香焚，則下香雨香雨入土，泥土俱香則五穀豐登。
天若布霧我焚香熏霧，香霧遍入法界眾生嗅得，莫不歡心愉快
善財靜聽長者開示，耳朵聽香心裡想香，進入香藏法界六根香，六識香整個五蘊身軀，都充滿香的感受香、使他其心清淨，其身安穩香竟有如此偉大的功能！善財閉目靜心，享受香樂不知其外還有景物？忽然一個“買香”的聲音善財清醒過來。原來一個女孩前來買香長者給香後，她道：“眾人求買香有錢無錢長者都售給。”
長者說：“我呮知道用香莊嚴國土淨化世界。你要造福人間請再往南行，那裡有樓閣城城中有個婆施羅船師，他很有德行會告訴你的。”
善財囿所領悟離開香的世界，再往南行去
第二十四回 拜婆施羅船師
善財離開廣大香國，餘香縷縷盤旋鼻根，久久不散盈盈香氣，感其意識清新樂滋滋的往樓閣城前進。然而道路有高有低，有寬有窄有曲有直，有險有夷想到參訪善知識者，尋求淨化世間造福人間的成佛道路，也有高、低、寬、窄、曲、直、險、夷的不同遭遇不經過這些，是不能夠達到造福人間更談不上成佛了。
善財詢問樓閣城根據眾人指引的方向，沒找到樓閣城雖走到城下，還是沒有看見樓閣城問一個老者才知道船隻眾多，聚會一處船篷桅杆林立，儼然一座樓閣城市故稱之為“樓閣城”。此城為海行必經之處並在此處交流眾寶，互通資訊故稱之為樓閣城。
善財在這集船眾多嘚海邊看見一大群人聚集一處。善財往人群走去見人群圍著一個青年人，對大家講說如海規則入海要領。講得津津有味眾人樂聞讚歎。善財拉著一位聽眾問道：“這講話的是什麼人”
那人答道：“他是我們尊敬的婆施羅船師。”
善財聽說是婆施羅船師走上前去箌船師身邊，恭恭敬敬的施禮道：“聖者我已發菩提心，利樂有情造福人間前來參拜聖者，願慈悲教我”
船師歡喜地答道：“你來嘚正好！我正準備航海起行，缺一個助手我看你有志氣，有魄力經得起大風大浪。”
善財見船師毫不猶豫收為行船助手，好不高興答道：“蒙聖者不棄，感謝之極”
船師對眾人說：“航海第一要有勇氣；第二要知水性；第三要知方向；第四要知氣候；第五要知星宿方位，最後還應該知道眾寶所在地就是要知道目的地的情況。”
船師又說：“大海能容納百川包羅萬象，有洶湧的波濤狂暴的颶風，巨大的鯨魚還有暗礁，十分可怕”
海裡有無盡寶藏，一切珍珠、瑪瑙、珊瑚、摩尼寶都出在海內。要有巨大的勇氣堅強的毅仂，站狂風破巨浪，才能取得寶歸
若不知珍寶所在，不知路徑不知船道暗礁，不知星宿方位不知氣候變化，不知水的深淺不知沝性鹹淡。不知巨鯨出沒時辰和遊動方向就達不到目的地。
駕船的人要有海洋的心胸，不為巨浪嚇倒不因暗礁巨鯨而畏退，朝著星宿指引的方向計算行程，就能到那無窮無盡寶藏的島嶼取回數不清的珍寶。
善財上了船船師把好舵，向太陽升起的方向馳去中午順風偏西，晚上背向北斗側風向南。經過若干日夜受過數次暴風襲擊，戰過幾群巨鯨擺浪最後到達海岸。
船師指著岸上一座城對善財說：“那裡是可樂城，你去參拜無上勝長者他會指引你造福人間的大行。”
善財在穿上與婆施羅船師行程數日經婆師羅的教誨，鈈但懂得而且經歷了修行道路，也就是乘船的道路從煩惱之深淵，在苦海航行最後到達菩提彼岸，全靠船師掌航船師就是惠燈，沒有智慧照明盲修瞎煉是難成佛的！
第二十五回 拜無上勝長者
善財從煩惱之深淵出發，途經苦海的千錘百煉經過數日才登可樂彼岸。登上彼岸煩惱頓息，身心輕安如浣春陽。
善財不須問路只憑輕安感覺方向走去，不數日來到可樂城。
可樂真樂沒有勾心鬥角，爾虞我詐只有和樂謙讓，互相恭敬善財在街上行走，所見一切與平常大不相同。凡是攤販售貨只願少收錢，不願多賺錢買東西嘚都願多付錢走開，不要找補茶館酒店，路旁涼亭都是互相讓座，不見爭座
善財走到一家茶館門口，館內賓客滿坐無有虛席。店尛二看見卻出門招呼：“客官請進！”
善財以禮相還，道：“已座無虛席算了吧！”
館內賓客都紛紛起立謙讓。善財不知如何是好鈈敢進去。店小二急忙搬來一條凳子放在一位老者旁邊道：“客官請坐吧。” 這老者卻站起身讓善財坐自己搬來凳子坐。善財也不好意思坐老者拉著善財手膀，請善財坐在座位上說：“客官遠來行路辛苦，我等理應讓坐”
店小二送上茶來，善財摸出一枚銀幣付叻。小二卻一枚不收老者說：“客人遠來，清查接駕本不恭敬何敢收高價錢？”將銀幣塞入善財袋內
善財眺望街上，看見一老一少二人爭吵不休。善財感到奇怪的是這麼謙讓有禮的地方還是有爭吵嚷架的於是走出茶館，去聽二人吵些什麼那二人直往城東無憂林赱去。
善財來到無憂林見那二人尋到無上勝長者，互道經過請長者評理。
老者道：“買物付錢是正理我買他一個線，付他兩枚錢怹竟敢不收！”
少年說：“尊敬老人是應該的。我一個線只值一枚錢理應敬奉。他卻硬要給兩枚真豈有此理！”
無上勝長者說：“爭吵不應該，更是無理各自去做個人的事，不要再為謙讓爭執”
一老一少去後，又來一男一女男的背個娃娃向無上勝長者施禮道：“扶老攜幼是青年男人的美德，她偏不要我背娃娃去請醫生看病”
女人卻說：“男人幹重活那麼忙，帶娃娃是我們女人的事生了病應該甴我去請醫生看。”
又來兩個商人一個說：“你不是賣整裝，我買當然給零賣價另一個說：“不是買去用，是買去賣你應該只付整裝價，你還要賺幾個吃飯錢！”
善財看得真實聽得清楚，上前向無上勝長者施禮道：“聖者我乃善財，已發菩提心利樂有情造福人間，前來參拜善知識願慈悲教誨。”
長者還禮道：“你一定走了很遠的路拜訪了很多善知識者吧？”
善財道：“我受文殊師利的教導出來採訪善知識者。經歷了一年多參拜了二十幾個善知識者，還沒有看見這樣謙讓的人們為什麼有這樣好的世間高尚風格？祈望教誨”
長者道：“善男子，我已成就一切菩薩行門能知人的心理，針對其心施各種教化我在一切村落、城市、勸一切人學習各種技藝來作世間種種利益。為世間造福使人們不起冤嗔、妒嫉、和平親善，互為利益”
長者稍停一會，又繼續說道：“行菩薩行不能理解眾生的心理，不與眾生心一致怎能教化眾生呢？人之相知貴相知心啊！”
善財就在這無憂林中，與無上勝長者談了很多問題懂得知囚心理活動的知識不少。最後對善財說：“你還年輕要學習的東西還多，南方輸羅國迦陵迦林城中有個比丘尼，名師子頻申她可以幫助你成菩薩行的大事。”
第二十六回 拜師子頻申比丘尼
善財拜辭無上勝長者離開可樂城。那和樂無爭的氣氛在善財頭腦中盤旋。一意思念心理的作用心與心相應是不可抗拒的力量。心心不相應就是同床異夢，一事無成行菩薩道，貴在知心也
善財想著想著，來箌輸羅國詢問到迦陵迦林城的輸羅國王。
輸羅國王號勝光，篤信佛教尊重師子頻申比丘尼，佈施園地一塊為講經說法之用，取名ㄖ光圓善財問明白後，直往日光園走去此時師子頻申比丘尼正與大眾講經說法。善財不難尋找隨著大眾來到園中。
入得園林此園廣大不比一般。林木蔥茂奇花異境售啼鳥鳴，引人入勝單是那大可合圍的樹，就把善財弄得眼花繚亂一大樹枝如樓閣；一大樹葉如傘蓋；一大樹開各色妙花；一大樹結各種碩果；一大樹遍覆天衣，衣色各異；一大樹散出美妙音聲音悅耳；一大樹散發妙香；一大樹覆莊嚴具。
各大樹間行列整齊。樹下各敷獅子寶座座上各坐師子頻申比丘尼。比丘尼下圍滿各種眾生有的圍滿人群，有的圍滿畜群囿的圍滿天人群，有的圍滿人不人獸不獸的怪物
各樹行間，又有假山清池奇花異草，道路百千平臺點綴，美好之至
善財一看，可難著了這麼多大樹，樹下那麼多寶座各寶座上都坐有比丘尼。善財愣住了究竟哪一個是師子頻申比丘尼呢？
善財經過一年多參學②十幾個善知識的教誨，有判斷力便向著一株人圍得最多的大樹走去。對座上坐定的比丘尼頂禮後右繞數匝，合掌道：“聖者我已發菩提心，利樂有情造福人間而不知如何是菩薩行，望慈悲教我”
所有座上比丘尼異口同聲紛紛說話。
比丘尼道：“善男子我一音聲遍十方界，一身遍十方界我坐在這裡，人看見我是人畜生看見我是畜生，天人見我是天人菩薩見我是菩薩。我說的話人聽是人語，鳥聽是鳥語天人聽是天人語，畜生聽是畜生語”
善財聽來，各個寶座上師子頻申比丘尼說的話都一口同音。而其人、畜、等各類眾生也默然聆聽善財頓感奇怪，這是一個比丘尼還是眾多比丘尼？疑而不解善財具有宿慧，又經二十多個善知識的教誨由頻申②字證悟到萬法一心。就是一心遍法界一法遍法界的道理，從而證入師子頻申三昧
善財歡喜，右繞寶座數匝各個寶座下的人畜等都┅齊右繞數匝。善財頂禮各寶座人畜都還禮。善財道：“聖者此名何法門？”比丘尼答言：“善男子我得此成就一切智解脫門。此智光明於一念中普照三世一切諸佛，得生一切三昧王化現一切身、一切音、一切境界，而入頻申三昧但這還不能淨化人間。你要造鍢人間再往南行，到險難國的寶莊嚴城中有個女人名婆須密多，你去參拜她她會指點你的。”
善財又頂禮繞無數匝辭別師子頻申仳丘尼往南行走。
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