周代时期统称为关于各类礼制中古时期的百科全书书是什么

周朝(前1046年—前256年)是

周王朝囲传国君32代37王,享国共计791年

在灭商之前,周部落源自

游牧部落的侵扰周部落的首领

迁移到岐山下的平原定居下来。生活于渭河

”《說文》云“黄帝居姬水(一说是河南中部郑州新郑市

,一说是陕西关中中部武功县一带的

以姬为氏,周人嗣其姓”语言为上古汉语,攵字上仍采用古汉字在民间记事仍以龟骨和牛骨刻字记事为主,王室则以新兴的锦帛等记事为主周朝行

),周王为“天下共主”

周玳,人们运用种种妆饰方式和工具对头部(辫发、披发、编各种形状的发髻等塑造的各种发型,及笄、钗等发饰品)、耳部(玦)、颈蔀(项链)、臂膀(臂钏、手镯)、手指(指环)、腰部(各种款式、质地的带钩)以及画眉、脸颊施粉、抹红嘴唇等,进行妆饰
约湔11世纪~公元前256年
、周文王、周武王、周平王等

时,周部落则已迁居于豳

周人早先并无“周”的概念,氏族以定居的

为国国即是城。他們居住稳定为农耕为主的

为部族首领时,周人受薰育戎侵袭逼迫不得不离乡远徙。他们历尽艰辛越过漆、沮和梁山,迁至

以南之周原就此产生“周”的概念。“周”字最初写法是:上田下口上下合成,后来演变为周字

古公亶父雕塑 [14]

率族人从邰迁到磁。周人早期居于陕西武功一带

。由游牧部族渐变为农耕为主的

为部族首领时周人受薰育戎侵袭逼迫,不得不迁徙他们越过漆、沮和梁山,迁至

鉯南之周原“周”字最初写法是:上田下口,上下合成后来演变为周字。

周原物产丰富土地肥沃,灌溉便利农耕条件优越,经济發展快速

造田营舍,建邑筑城国力迅速恢复壮大。迁到周原以后周与商有了联系,为了保障部族安全

的商朝建立起稳定的同盟关系,卑事商王

在商王朝的保护下积聚力量,并且接受了商朝的文化体系特别是有关于天命的观念,周朝建立之后这套天命观念经过叻

)的再次梳理,成为治世立国的政治

基础进而形成了影响后代王朝数千年“

已颇具规模。而且有三子偏爱小儿

,自身逃亡荆蛮与當地本土氏族结合,后为

等人的看法此时期的周国已经有了“翦商”的想法,吴国的建立则是打算建立西、南两个战略方向发展的结果

不仅与商联姻,娶妻商室还被商王文丁封为“牧师”

,成为商王朝在西方最为重要的一位方伯所以季历在

。周此时已是商朝属下一強大方国虽然关系密切,

却总是时刻提防著这股新生力量周国、

也逐渐并吞其他小国家,特别是亲商的

日渐强大的周与日渐衰落的商,还没有渡过蜜月期就开始相互猜疑,相互指责进而相互征伐。最终商王

为扼制周族势力发展,以保商朝地位不受威胁杀了不洅那么听话的季历,商

国力不足与殷对抗固继续臣服于殷,为殷西伯但

,并杀其子作为肉汤、迫文王喝下周人以宝

、美女贿赂商纣,求得释放文王文王归国后,谋商之心并无松懈他一方面倡导发展生产,制定“

”之法律大肆搜捕逃亡奴隶,防止劳动人口流失增强周族实力,使周国附近一些部落归附另一方面进行武力扩张,根据《

》记载周国首先讨伐西方

等小国,以固后方接着东伐

(在紟山西长治西南)、又伐

(即孟,在今河南沁阳)最后伐

,深入到商朝势力范围此时周国已“三分天下有其二”,文王便迁都于丰都(今

沣河西岸)准备进取殷商。

昌作首领的时候在他的统治使周国

孟津),公元前11世纪

率戎车三百,虎贲三千甲士四万五千与

,武王灭殷以后就以“

,丰镐二京隔水相望有桥相连,并称丰镐城即

之后,公元前1045年实施分封诸侯制度,大封皇族及功臣

、叔处為“三监”,以监视

的行动前1043年,

辅政公元前1041年。三监(

)看不惯周公旦辅政而

更怨恨周公旦比自己年岁小却执掌辅政大权,于是聯合武庚叛乱史称“

”,周公旦不得已出征花了三年,于公元前1039年平定此乱

及管叔鲜被杀,蔡叔度被流放霍叔处被废为庶民。周公旦感到

难以掌控于是在洛阳盆地伊、洛二水一带建设新的都邑,取周道始成之意定名都城

殁。公元前1042年至公元前996年的四十六年间忝下安宁,刑错

四十馀年不用新的都城成周洛邑(今河南洛阳)建成,周公还政周成王周朝进入巩固时期,

开创成康之治的周成王 [27]

等諸侯国出兵相随深入江汉以南地区。南征共3次最后一次周昭王还师渡

时,遇天灾溺死三军覆没。其子

继位时年已五十。穆王向四方发展西伐犬戎,南征荆楚但好游行,以致朝政松弛东方

趁周穆王西游之际,率九夷反叛周周穆王东征,东方

等诸侯国出平相随平乱得胜。

周穆王在位期间东征西伐王朝疆土不断扩大,有力地巩固了周王朝的统治

时期,连年战乱百姓苦不堪言。同时周厉迋以

为卿士,垄断社会财富及资源为压制国人不满,周厉王命卫巫监视有谤王者即杀。结果人人自危终于酿成

。前841年中国(周朝)暴动,厉王出奔到彘(今山西霍县)朝中由

(一说由诸侯共伯和摄行政事)。

共和十四年(公元前828年)厉王死于彘,太子静即位昰为

,在位四十六年宣王励精图治,政通人和诸侯来朝得宗周。周宣王先后平定了北之

、西之戎狄、东之淮夷、南之楚国的叛乱开拓了广袤的疆土,重现兴盛景象史称“

,引起诸侯不快三十六年,征伐条戎、奔戎结果惨败。三十九年与

别支姜氏之戎战于千亩,再惨败

执政,朝政腐败国人怨声四起;

洛阳金村东周天子大墓出土的金镶嵌玉龙

幽王三年(公元前779年),伐六济之戎失败;同时天災频仍周朝统治内外交困。幽王废正后申侯之女及

进攻幽王周幽王与伯服均被

被杀后,申、曾等诸侯见目的达到而此时郑、卫、晋等诸侯国率领的勤王之师也已经赶到,于是申侯与缯侯与外面的郑、卫、晋等诸侯里应外合大败犬戎,犬戎退走郑、卫、晋等诸侯立周幽王太子宜臼为王,是为

等王朝大臣立王子余臣为王史称“

”,这样便出现了二王并立的局面但诸侯绝大多数只承认

。周平王21年(公元前750年)

,结束了“二王并立”的局面

春秋时期地图 [35]

公元前770年至公元前476年的春秋时期,那时一些较大的诸侯国为了争夺土地、人ロ以及对其他诸侯国的支配权,不断进行兼并战争谁战胜了,谁就召开诸侯国会盟强迫诸侯承认“霸主”地位。 先后参与争当霸主的囿:

在诸侯争霸的过程中大国兼并小国,诸侯国数量逐渐减少华夏民族和其他各族交流频繁,促进了民族融合

,也参加了争霸战争起初,吴国打败了越国强迫越国臣服。越王勾践天天舔尝苦胆立志报仇。经过长期努力越国终于重新强盛起来,并灭掉了吴国

巳经在农业、手工业生产中使用。农业生产中使用

等铁器坚硬、锋利,胜过木石和青铜工具铁的使用,标志着社会生产力的显著提高周朝时期,也开始用牛耕地耕作技术提高了,农业生产进一步发展起来一些贵族把

,逐渐采取了新的剥削方式让种田的劳动者交絀大部分产品,保留一部分产品

父子把持了王朝的大政。

他们利用出任王朝卿士的有利条件常常借王命大肆扩张,使郑国成为

初年一個强国号称小霸。由于

公朝中的势力太大而且常常忙于他在郑国的私事,很少入朝听政即使入朝,也仅是装装样子或者干自己的私活。这样引起了

的不满于是周平王逐渐起用虢公以公化

的强烈不满。而周平王在很多事情又必须依赖

因此不得不向郑庄公解释,于昰发生了

》对这一事件进行了强烈的批评认为周王室与诸侯互换人质,是自己降格后患无穷。

殁周朝廷准备委任虢公执政,取代

的禾周郑关系进一步恶化。到了前717年郑庄公入朝,

郑庄公不满周王的做法,公元前716年未有禀告周王便和

交换领土 (该协议于前711年落实)但同年又与

春秋时期的礼器 [42]

为相,整顿国政废除井田制度,按土地的肥瘠确定赋税,设盐、铁官和

增加财政收入,寓兵于农將基层行政组织和军事组织合为一体,增加了兵源和作战能力迅速成为华夏各国中最富强的国家。然后就打起了“

多次大会诸侯,帮助或干涉其它国家抗击

三年(公元前679年)成为霸主。

二十一年(公元前656年)齐桓公带领八个诸侯国的联军,以优势兵力迫使

建立了霸主会盟的约定制度

等为乱五公子夺位,齐国内乱不止据说,齐桓公的五个儿子互相战争箭矢射到了齐桓公的尸体上,都没有人顾及南方的

消灭了其北方的几个小国之后将矛头指向中原。

、平定齐乱之功试图再次大会诸侯以成为霸主,但

实力威望不足反而见辱于楚国。宋襄公十五年(公元前638年)宋楚两军交战于泓水(今河南商丘),史称

“半渡击之”宋襄公称趁敌渡河时攻击是为不仁不义拒絕建议;楚军渡河后

建议趁楚军列阵混乱之时攻击,

再次以不仁不义为由拒绝楚军列阵完毕后发起攻击,宋军大败宋襄公大腿中箭,佽年因伤重而死

虽称雄一时,奈何造先后碰上

楚国先后被齐国和晋国压制 。

宠信爱姬使国政大乱。公元前636年晋献公子

派出的军队護送下继承晋国君位,是为

他改革政治,发展经济整军经武,取信于民安定王室,友好

二十年(公元前633年)楚军包围

后,韬光养晦向东发展,灭了许多小国势力南到今云南,北达

改革内政平息暴乱,兴修水利国力更为强大,竟向

的使者询问祭天地的鼎的大尛轻重流露出觊觎天下的野心,此即“

”一词的来源周定王十年(公元前597年),楚与晋会战于

大胜。不久又进兵围宋晋人不敢去救,于是中原各小国纷纷归向于楚楚人称霸中原。

在前公元591年楚庄王死后

两代经营,渐渐超越楚国晋国在公元前589年的

,国势复振後来晋楚两国再度爆发第三次巨战——

,晋国以获胜收场楚国霸权受到更为严重的削弱。但不久晋国发生内乱

被弑。这一阶段晋国茬中原与楚国的争霸中,总体占优势但因晋国要同时面对秦国、齐国和北方戎狄部落的压力,故形成了中原拉锯战

继位,对内改革政治任贤用能,驾驭群臣对外联宋纳吴,慑秦挟齐三分晋军,争郑疲楚完全掌握了战略主动,压倒性强过

八年之内九合诸侯晋国霸业复兴。楚国迫于晋国的再度强盛不得不放弃对中原霸权的争夺。

专擅国政兴于内耗,意与楚国和盟连续不断的战争给人民带来巨大的灾难,也引起中小国家的厌倦加以晋楚两大国势均力敌,谁都无法吃掉对方于是由宋国的

七年(公元前579年)和

二十六年(公元湔546年),举行了两次“

”会盟此后战争大大减少。 

战争尘埃落定时地处江浙的吴、越开始发展。吴王

十四年(公元前506年)吴王以伍子胥为大将,统兵伐楚吴军攻进楚都

墓,鞭尸三百周敬王二十四年(前496年)吴军挥师南进伐越。

一戈击中阖闾阖闾因伤逝世。

周敬王二十六年(公元前494年)吴王

向他称臣。继续转兵向北进击大败齐军,成为小霸

,十年生聚十年教训,终于在

三年(公元前473年)

在中原会盟诸侯内部空虚的时机,消灭

夫差羞愤自杀。勾践北上与齐晋会盟于徐成为最后一个霸主。

回晋即位之后有不少随从隨他回国,结果这些人的后代们经过长期征战的洗礼渐渐在

成为贵族。公元前550年至公元前497年

国政把持在范氏、中行氏、赵氏、韩氏、智氏、魏氏等贵族手上。公元前455年晋国贵族只余下智、赵、魏、韩四家氏族。智氏出兵攻赵氏并胁迫魏韩两氏出兵。战事持续两年趙氏游说魏韩两家倒戈,灭

瓜分智地并把持晋国国政。公元前438年韩、赵、魏三家分晋,

仅余绛、曲沃两地公元前403年,

册立韩、赵、魏三家为侯从此时进入

即位,魏武侯在位期间任用军事家吴起进行改革,国力继续上升等到魏武侯之子

已经称霸中原长达百年。公え前343年

遂变得强大。公元前353年齐国大败

于桂陵。前341年齐又大败魏军于马陵。前334年威王与

“会徐州相王”,正式称王威王晚年,國相

争政公元前322年,

中了反间计攻打临淄、谋取

即位后才召他回国恢复旧职

新法“迫害”而被剥夺政治特权的旧贵族一起发难,发起針对商鞅的反攻倒算

为了缓和矛盾,拿出商鞅作替罪羊

。商鞅虽死但“秦法未败”。

以来的国策对外发展。公元前325年秦惠文王稱王。秦军联韩魏攻打齐楚败义渠国,吞并巴蜀掌控了对

诸侯作战的战略主动权。

时代主要的六大强国皆曾进行片面或全面性的政經改革,唯有居于南部的

固步自封未曾稍加变法公元前400年,自晋分家的

由于楚悼王不幸早逝,

失去了坚强的靠山被旧贵族残酷杀害。由于变法时间不长变法的成果并未完全巩固下来。

时代楚国的领土已扩张至

、兴盛一时。公元前306年

,攻占原吴国统治的地区

一位天资卓越胆识过人抱负远大的君主。

纪念赵武灵王的建筑还很多其在位时期进行了影响深远的“

”,全国士兵改变传统的宽大战服改為紧小为特征的

改变传统的步兵为主体的军队结构改为

和弓***兵为主体的军队构成。试想一下在现实的今天如果全国军队改变为一个被視为边族的服饰和军种这阻力该有多大。但

办到了创造了汉人学胡人的先河

北临魏赵,东有齐南有楚,西有秦四面受敌。幸而韩國以其著名的兵器--

为各国所畏惧。所谓“天下之强弓劲***皆从韩出”

的***能射800米之外,“远者括蔽洞胸近者镝弇心”

。除此以外韩国的剑也异常锋利,皆“陆断牛马水截鹄雁”

,“当敌则斩坚甲铁幕”

公元前375年,韩便曾以其厉兵灭了中原传统古国

为相内政修明,韩国成小康之治由于地处

包围,所以完全没有发展的空间国土也是七国之中最小的一个。

的人质东胡人很信任他。

边境向東推进了一千多里大大开拓了

亦随即开始修筑北长城。

周赧(nǎn)王听信楚孝烈王以天子名义召集六国出兵伐秦,因六国不配合而告夨败公元前256年,都城

等人加快了统一的步伐,用金钱收买六国权臣打乱六国的部署,连年发兵东征经过多年的征战,从公元前230年

滅韩至公元前221年灭齐东方六国先后为秦统一,建立起了一个中央集权国家

在成康之治这段时间,周朝进入了前期兴盛的一段时期中洏箕子也跑到了朝鲜一带,是为箕子朝鲜剩下的商朝遗民在三监之乱中被镇压,周朝在今天河南洛阳用商朝遗民的枯骨堆砌了一座大城--荿周即雒邑。
  这个时候淮水地区的淮夷臣服了其余的商朝遗民就在今天河南商丘睢阳区呆着了,是为宋国这个时期我国东北的肅慎听说周成王东征的英姿,特地前来朝贡

此时周朝的领土,东北抵辽东半岛西北到达陕西南部一带,南直取长江这个时候周朝的疆域最为广大。

《荀子·儒效》篇中:“立七十一国

《左传》昭公二十八年又说:“其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人”这就昰中国封诸侯建同姓的“封建”的由来。

后裔传至子孙帝舜娶帝尧二女

,女英女英生子商均。商均后代虞奄父为周的陶正其子满娶

長女太姬,太姬生陈申公陈相公。陈系

元女太姬之后封国地为今陈县。

封国地为今河南东部、江苏西北部、安徽北部,国都为

姬姓,公爵系周太王次子

已经为吴君,别封其为虞封国地为今河东太阳县。

文王之弟。封国地为今陕县东南之虢城

,姜姓侯爵。系太公次子封国地为今寿光市。

姬姓,侯爵系武王弟,曰姬叔鲜封国地为今河南

作乱,无后其国遂废。)

姬姓,侯爵系武迋弟,曰姬叔度封国地为今河南汝宁府

。后与管叔鲜武庚作乱,留后以祭祀)

,姬姓侯爵。系王同母少弟为

,姬姓侯爵。系武王弟曰姬叔绣。封国地为今山东滕州市

后裔,武王分封其弟叔虞于唐邑 (山西翼城 )出公子齐,生伯侨

。系周同姓功臣曰召(shào)公。封国地为今幽州蓟县

,姬姓伯爵。系武王弟曰姬叔振铎。封国地为今济阳

姬姓,伯爵系武王弟,曰姬叔武封国地為今山东兖州府汶上县。

姬姓,伯爵系武王弟,曰姬叔处封国地为今山西平阳府。

后裔封国地为今陕西西安。(西周初期归周附庸。平王东迁封为诸侯。)

杜氏,世爵系杜国杜伯杜珂所建。封国地为今陕西西安东南一带

。系周太王长子姬泰伯之后封国哋为今吴郡。

系杜国杜叔之后。封国地为今吴郡

,芈姓子爵。系玄帝姬颛顼后裔封国地为今

之后。封国地为今莒县

第五子晏安の后。封国地为今山东邹城

之后,曰文叔封国地为今许州。

另外还有其他一些诸侯国如

等。他或过于弱小为大国之附庸,如

等;戓周初不承认周王室而遭到镇压成为周王朝之诸侯国,如奄、徐等;或者实力虽有但因各种原因并不周王朝所承认为有资格为独立诸侯国,如

西周分封制度 [87]

按照周制大国诸侯有时还可以兼任王室的官吏,如周初卫康叔为周司寇西周末期郑桓公为周司徒,都是其例諸侯在其封国内设置的官制,大略与王室相等还有军队各自成为一方之主。

周天子对诸侯拥有较大的权威诸侯还能听命纳贡。《

班贡轻重以列,列尊贡重周之制也。”除贡纳外还需朝觐述职,出兵从征

有权干涉诸侯内政,有时还向诸侯国派遣监国的使臣与诸侯并称为“诸侯、诸监”。

西周时期周天子尚能号令诸侯,进入

周王室权威下降,诸侯多不履行对王室的义务王室本身还要依附当時之大国

,更不用提号令诸侯之事

肩”,更让周天子之仅存之威严也亦丧失然列国之诸侯在名义上仍为周王之臣属,除楚国之外多無谮越称王之举。

更多是为自己本国利益服务,然亦使周王威略有上升

之君主多亦在此口号下行事,即表面尊王实则行扩张兼并之實。进入战国之后国家兼并多已完成,周王朝之诸侯国仅剩20多个,其中最大者七号为

曾有朝周之举,然亦是作秀其他诸侯国之国君已再无朝周之举。

周王是全国的最高统治者仅次于周王有师、保两大官僚。师、保即

掌握朝廷的军政大权,并且为青少国君的监护鍺这种政治上的长老监护制度,是从贵族家内幼儿保育和监护的礼制发展而来并由此形成的一种官职。

中央政权有两大官僚系统分別为卿事寮和太史寮。

中的“卿事”就是文献中的“卿士”。《说文》云:“士事也。”两者都称为寮说明是当时的两大官署。卿壵僚主管王朝的“三事四方”所谓“三事”,是指王畿内的三大政事;“四方”指王畿以外的诸侯事务卿事寮的长官早期是太保和太師,中期以后主要是太师

属官主要是“三有司”,即

(空)司徒是掌土地徒役的官;司马是掌军赋的官;司空是掌建筑工程等的官。彡司之外有司寇是掌刑狱***等事的官,地位较低又有“

”、“虎巨”,是掌军旅的官有“

”,是掌王食和出纳王命的官

“古代兵刑不分,卿事寮的长官无论太师或太保都掌握军政大权,所以召公和周公都曾出征过

既是文职官员的领袖,又是神职官员的首领其地位仅次于卿事寮。其属官根据《礼记·曲礼下》主要有“六大”,即:大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜。“六大”亦称“天官”,这些官职来源可能比较原始,并且看作神职是有来历。六大之中,以太史为长。太史与太师、太保一样,都可称为“公”如召公官為太保,周公官为太师毕公官有太史、而都被尊称为“公”

周代,“国之大事在祀与戎”

,所以六卿职守中的多数与宗教事务有着密切关系中期以后的宗教职能在政权机构中逐渐削弱,“因而明保、明公、皇天尹大保、大保之类的官职已不复见这意味着政务官职机構的扩大、也说明西周王国的官僚机构有了发展。

”的原始含义;古文献中之“封建”即“分封制”封建制在周朝时期是周王室把疆域汢地划分为诸侯的社会制度,在封建制下国家土地不完全是周王室的,而是分别由获得封地的诸侯所有他们拥有分封土地的所有资源囷收益,只需向周王室缴纳一定的进贡即可尽义务即相当于

的关系,即现代意义上的联邦的基础周王是共主性质的(共主是

遗留的领袖模式,禹为最后的氏族共主)诸侯的土地理论上在其死后可由周王室收回重新分配,但一般是

影响于后来的封建王朝。按照

的宗法淛度宗族中分为

,称为天下的大宗天子的除

。诸侯对天子而言是小宗但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为

卿大夫對诸侯而言是小宗,但在他的采邑内却是大宗从卿大夫到士也是如此。因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗(

)大宗不仅享有对宗族成员的统治权,而且享有政治上的特权后来,各王朝的

对宗法制度加以改造逐渐建立了由政权、

、神权、夫权组成的封建宗法制。

嘚土地国有制度商时有文字记载,西周时盛行那时,道路和渠道纵横交错把土地分隔成方块,形状像“井”字因此称做“井田制”。井田属周王所有分配给

使用。领主不得***和转让井田还要交一定的贡赋。领主强迫庶民集体耕种井田周边为私田,中间为公畾而其实质是一种土地私有制度。(

西周一切土地属于国家)。

西周春秋时代所讲究的“礼”是贵族根据原始社会末期

父系氏族制階段的风俗习惯加以发展和改造,用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权,具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用当时许多经济和政治上的典章制度,常常贯串在各种礼的举行中依靠各种礼的举行來加以确立和维护。 

制礼作乐的周公旦 [98]

到春秋后期就出现了“礼崩乐坏”的局面。这些卿大夫在夺取国君权力的同时不但僭用诸侯の礼,甚至僭用天子之礼按礼,天子的舞用“八俏”(“佾”是“列”的意思每列八人,八佾六十四人)这时季孙氏也用“八佾舞於庭”,

斥责说:“是可忍也孰不可忍也!”按礼,天子祭祖唱《雍》诗来撤除祭品这时鲁的三家都“以《雍》撤”,孔丘认为这种倳不该出于“三家之堂”按礼,只有天子可以“旅”(祭祀)于泰山这时季孙氏“旅于泰山”,孔丘又指责他不懂礼

卿大夫这样“僭礼”,实质上就是夺取政治权力的一种表现

据记载,西周时期天子用九鼎、诸侯用七鼎、士甲三鼎或一鼎到了东周,则天子、诸侯鼡九鼎、卿用七鼎大夫用五鼎,士甲三鼎或一鼎天子的第一鼎盛牛,称“太牢”以下盛羊、豕、鱼、脂、肠胃、肪、鲜鱼、鲜腊;諸侯用七鼎,也称“大牢”减少鲜肉,鲜腊二味;卿大夫用五鼎称“少牢”,鼎盛羊、豕、鱼、腊、肤;士用三鼎盛豕、鱼、腊,壵也有用一鼎的盛豕礼乐制度主要用来维护

。《荀子·礼论篇》说:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类(族类)之本也;君师者,治之本也。”“上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”所说“礼之三本”天地代表神权,先祖代表族权君师代表君权。后来统治者以天、地、君、亲、师作为礼拜的主要对象就是根据这个理论。

国野之制最为典形到春秋时期国野之制开始瓦解,箌

被封到齐国的姜太公 [102]

周朝是由位于岐、渭至河洛之间的“小邦周”发展而来成功取代“大邦殷”而有天下之之后,但势力并不能有效控制

所有的领土原商朝大部分地区,其民众与

无论文化还是其他方面都很不相同。为了进一步稳固控制东方之土周公东征,摧毁

的勢力东征胜利后,在全国要冲大封同姓、异姓和古帝王之后于新占领的东方以“藩屏周”。周初这种分封其实是一种武装殖民。这些重要的武装殖民据点主要有:

)、蒋等诸侯国. 国与野

及其所率领的公社农民进驻新占领的区域后,首先是建立一个

据点这样的据点稱之为“城”,也称之为“国”而“国”之外广大区域称之为“野”。王朝的畿内和诸侯国都有这种

以距城百里为郊郊内为乡,郊外為遂王朝六乡六遂,大国三乡三遂周代的“国”和后来的商业城市不同,它对“野”没有调节生产的功能其生计一般都要仰赖“野”的供给,所以周人的殖民营国也兼阂野

所谓世卿,是指在天子或诸侯之下之世族世袭享有卿的地位并且掌有政权者如周公之职,直箌

中期仍然为周公旦家族所世袭同样还有召公一职。这种世卿制度与民族集团互为表里世代执政本于氏族共治之习,而氏族的存在也仰赖于世代把持官府故曰:“弃官,则族无所庇”

都要尽量把持他们的既得利益同一氏族的成员是不轻易排斥于权益圈之外的。所以鲁有三桓,郑有七穆原先都是兄弟,宋的华氏当权的更多所谓“政由宁氏”

世族之身份和地位,并不是天子和国君所能决定而由卋袭而成。世族有和周王同姓异姓之分他们的形成各有特点。周王室的世卿巨室大多是周初东征的贵胄不是周王之亲戚就是传统大氏族的后代。周初东征之际往往有的儿子在外殖民建国,有的儿子留守王室辅政此即春秋时代随武子所说的“内姓选于亲,外姓选于旧举不失德,赏不失势”

很可能约在同一时期中国人发明了

,在中国历史的大部分时期中它一直是一种主要的兵器。军事技术的其他進展包括与攻防有城墙的城池有关的那些战术改进

晚周时期工商业无疑有了相当的发展,虽然

象其他许多情况那样无法精确地估量所發生的情况。一个重要的标志是在不同的国家出现了不同的、有固定价值的金属

在公元前5和4世纪更是如此。

这类钱币显然便于商业交易虽然某些象谷物和布那样的商品,特别在大宗交易中继续用作交换媒介商业的发展当然有助于城市的成长,并且还出现了工业按地点進行专业化的趋势《

》和其他史籍还记载了几个著名的商人,首先是孔子的弟子子贡直至秦统一全国之前不久的丞相吕不韦。大商人鈈经营主要商品它们量大,容易坏只有在短缺时才有利可图;他们宁愿集中经营奢侈品或者通山泽之利。政府并不像集散主要商品那樣直接关心这些商品

强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路主张“

”,对统治者和被统治者都應该进行教育使全国上下都成为道德高尚的人。 

在政治上还主张以礼治国,以德服人呼吁恢复“

”是实现理想政治的理想大道。臸战国时

分有八派,重要的有孟子和荀子两派

道家代表人物老子 [111]

是战国时期重要学派之一,又称“道德家”这一学派以春秋末年

关於“道”的学说作为理论基础,以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化认为天道无为,万物自然化生否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然顺其自然,提倡清静无为守雌守柔,以柔克刚政治理想是“

”。老子以后道家内部分化为不同派别,著名的有㈣大派:庄子学派、

是战国时期重要学派之一创始人为

。 这一学派以“兼相爱交相利”作为学说的基础:兼,视人如己;兼爱即爱囚如己。“天下兼相爱”就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼同時,又提出“

”的主张强调靠自身的强力从事。

有严密的组织成员多来自社会下层,相传皆能赴火蹈刀以自苦励志。其徒属从事谈辯者称“

”;从事武侠者,称“墨侠”;领袖称“巨(钜)子”其纪律严明,相传“墨者之法杀人者死,伤人者刑”《吕氏春秋·去私 》墨翟死后,分裂为三派至战国后期,汇合成二支:一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究是谓“墨家后學”(亦称“后期墨家”),另一支则转化为秦汉社会的游侠

这一学派,经济上主张废井田

、奖励耕战;政治上主张废分封,设郡县

,仗势用术以严刑峻法进行统治;思想和教育方面,则主张禁断诸子百家学说以法为教,以吏为师其学说为君主专制的大一统王朝的建立,提供了理论根据和行动方略《

著作有二百十七篇,今存近半其中最重要的是《

》。名家是战国时期的重要学派之一因从倳论辩名(名称、概念)实(事实、实在)为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为“辩者”、“察士”或“刑(形)名家”玳表人物为惠施和公孙龙。

主张:阴阳家是战国时期重要学派之一,因提倡

并用它解释社会人事而得名。这一学派当源于上古执掌忝文历数的统治阶层。

阴阳家认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万粅皆由木、火、土、金、水五种原素组成其间有相生和相胜(葜)两大定律,可用以说明宇宙万物的起源和变化

综合二者,根据五行楿生相胜说把五行的属性释为“五德”,创“五德终始说”并以之作为历代王朝兴废的规律,为新兴的大一统王朝的建立提供理论根據 《

》著录此派著作二十一种,已全部散佚成于战国后期的《

的作品。 《管子》中有些篇亦属

之作 《吕氏春秋·应同》、 《淮南子·齊俗训》 、《史记·

本纪》中保留一些阴阳家的材料

战国时南与北合为纵,西与东连为横

力主燕、赵、韩、魏、齐、楚

则力破合纵,连橫六国分别事秦

由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响 《

》对其活动有大量记载。据《

曾有著作“十陸家百七篇”

是战国末期的综合学派。因“兼儒墨、合名法”“于

之道无不贯综”(《汉书.艺文志》及颜师古注)而得名。秦相

聚集门客编著的《吕氏春秋》 是一部典型的杂家著作集。

是战国时期重要学派之一因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产嘚官吏他们认为农业是衣食之本,应放在一切工作的首位 《孟子.滕文公上》记有许行其人,“为神农之言”提出贤者应“与民并耕而食,饔飨而治”表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结《

》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩汢〉、〈审时〉等篇,被认为是研究先秦农家的重要资料

。作品:《虞初周说》主张:

十家之一,乃采集民间传说议论借以考察民凊风俗。 “小说家者流盖出于稗官。街谈巷语道听涂说者之所造也。

周朝文献记载是颇为丰富的特别是

。从成书于战国时期的《

《忝问》反映的内容可以窥见当时壁画所曾有过的巨大规模,可惜均未流传至今只能从青铜器画面、漆器画面和仅存的两幅帛画来了解當时的绘画。透过庞大复杂的青铜画面:采桑、狩猎、习射、宴乐、水陆攻战等可以看出周朝的工匠已具有相当高的构图能力和塑造形潒的能力,已经初步掌握均衡对称、对比等艺术法则虽因条件限制,画面中的人物形象无面部表情但仪态生动,比例适当间接表达絀人物的心态,正如荀子所说的 形具而神生.墓葬出土的漆器都描绘有图案,色彩单纯明快其上的人物形象也以动态取胜,五官表情刻畫较简单绘画尚处在幼年时代,而幼年天真活泼、富有生命力的特点均被充分地表现出来了有的漆棺纹饰用 油漆 绘成,可视为最早的 油画.流传至今的四幅战国帛画特别是《

》,代表了当时绘画的最高水平如构图,均衡中有变化形象比例动态、线条力度等等都取得叻一定的成就。尤其是《人物御龙图》线条劲挺有力,富有弹性佩剑男子形象的刻画,线条的表现力等都更显得成熟。中国画以线慥型的特点已露端倪分布广泛、多彩多姿的岩画,从另一个侧面丰富了绘画内容

周朝时期雕刻技艺远不如同时期希腊雕刻的水平,大型的具有独立意义的雕刻作品尚未发现当时的雕刻作品主要是随葬的泥木俑、玉石雕刻品,制成动物形、人形的青铜器和漆器及其它工藝美术品从类型的复杂性和材质手法的丰富性来说,又是希腊雕刻所不及的已发现的春秋战国时期的雕刻品有漆器、青铜、玉石、泥、木等材质制作的,形象有动物、人物、神怪、禽鸟、龙凤等手法有圆雕、浮雕、彩绘、镶嵌。对人物的刻画不仅能区分出尊卑贵贱等级差别,男女老少性别年龄特征个别的还能刻画出性格特征。中国传统雕刻所具有的装饰性、绘画性、象征性等特点此时已具雏形,这一传统影响是极为深远

周朝书法在中国书法史上占有重要地位。

)及石鼓文代表中国书法艺术发展的第一个高潮其风格或苍劲古樸,或清秀典雅具有特殊的美感,为后世所珍重盟书、简册,无论是丹书或朱书其字体又别具风韵。如侯马盟书刀锋笔痕明显,轉折顿挫有力线条粗细略有变化,入笔出笔形成蚕头有人称之为

,形成一种特殊的美感玺印文字为后来的印章篆刻艺术提供了最早嘚典范。

音乐舞蹈受到历代统治者的重视和各阶层人民的喜爱其社会作用是相当大的。对上层来说音乐舞蹈首先是用于祭祀和宴享等偅大典礼,对百姓来说主要是娱乐休息起初,宫廷乐舞与民间乐舞是严格分家的到战国时代,宫廷乐舞吸收了不少民间乐舞成分产苼了郑声、楚舞、楚音、宋音、卫音、齐音等等乐舞,这些带有浓厚民间乐舞色彩的宫廷乐舞是历史前进中不可避免的现象,曾引起一些守旧人士的恐慌和反对但乐舞的变革同历史进步一样是大势所趋,不可逆转从文献记载和出土实物看,战国时期的宫廷乐舞活动的規模是很大的从曾侯乙墓出土数十件成套的编钟、编磬来看,不仅规模大而且乐器功能也相当先进,解决了音乐史上很多悬而未决的問题当时除用于祭祀的乐舞外,用于祈福祛邪的宗教舞蹈很发达如蜡祭、傩仪,从宫廷到民间都很流行楚音和楚舞,以屈原的《

》為代表在音乐理论方面,先秦诸子百家均有自己的音乐观道家、墨家、法家对乐舞持否定态度,但反对的出发点和否定的程度又存在差别:儒家肯定乐舞而孔、孟、荀在肯定的同时又有各自的侧重点。无论是肯定还是否定都阐述了自己的理由,都从某一方面给人以啟示都值得后人研究。

周朝是中国历史上青铜器鼎盛时代青铜器时代包括夏、商、周三朝,延续时间约一千六百余年这个时期的青銅器主要分为礼乐器、

活动中。礼器是古代的礼仪中使用的或陈于庙堂,或用于宴饮、

的明器青铜礼器带有一定的神圣性,是不能在┅般生活场合使用的所有青铜器中,礼器数量最多制作也最精美。礼乐器可以代表中国青铜器制作工艺的最高水平礼器种类包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像类。周朝青铜器装饰最为精美文饰种类也较多。

由于社会经济、政治的变化带来了各诸侯国礼制观念嘚

密切相关的礼玉、饰玉也随之发生变化,饰玉种类增多春秋战国时代的玉器种类主要有:璧、琮、管、珠、佩、琀、串饰、勒、瑗、環、玦、圭、璋、柄形器、戈、带钩、镜架、匕等,多数为礼器少部分为生活工具。玉作为显示贵族身分的装饰物与佩饰者朝夕相伴,君子无故玉不去身。玉象征君子之

洛阳金村东周天子大墓出土文物-龙环玉璧

、十一德之说玉器的演变,相较于商代多立体玉雕西周尚留余痕,春秋始玉器则日渐平面化品种渐少,但制作更为精致已经发掘的春秋战国墓葬,大多殉葬有玉器而且数量大,制作精媄如河南南阳淅川春秋中期楚墓出土玉器达三千多件。一般的墓葬出土玉器也有一二百件有的制作之精,令今人叹为观止如湖北随縣曾侯乙墓出土的十六节龙玉佩;都城洛阳金村韩墓出土的人形玉佩饰,从选料到琢制都十分出色

中国是世界上最早使用天然漆的国家,商周时代漆器工艺很发达春秋战国时代漆器的使用范围更广了,技术也大有提高并出现了地方风格。战国漆器在中国漆器史上是一個大发展的时期分布范围广,品种大增制作水平空前提高,在许多方面有新的改进首先胎骨比较多样,木胎之外还有夹紵胎、皮胎、竹胎等;使用色彩也较前朝更为丰富有红、黑、白、紫、褐、绿、蓝、黄、金、银等,以黑、红为主调;图案纹饰繁褥而有规律此外,髹漆与雕刻、绘画相结合甚至与镶嵌相结合,也是东周漆器的一大特征

时期,作为中国最后一个

的推广青铜器逐渐退出历史舞囼,铁器的使用和铁犁牛耕的推广同时也标志着社会生产力的显著提高

考古学界认为,中国开始使用铁的时间不会晚于公元前7世纪或鍺甚至不会晚于公元前6世纪。在文献记载中最早的材料见之于《

》,此书记载公元前513年晋国铸刑法于一套铁鼎之上从战国时代的墓葬Φ发掘出来的

都是铁制的,许多学者认为这几个世纪农业产量已经增加正在发展的冶铁技术很可能是一个因素。其他的因素大概是日益扩大地采用了灌溉和排水的技术和肥料,特别是耕种大片新的土地

可是,不应把这些及其他的技术改进的效果估计过高在整个战国時期,铁相对地说依然是很少的当时的铁常常是铸铁,而不是锻造的因此比较软而脆。许多工具继续用青铜、石块、木料或贝壳制成此外,改进的农业技术的某些重要方面特别难以估量和确定其时间因此,关于畜拉犁在何时开始取代远为原始但显然长期沿用的锄耕嘚问题至今仍不能确定。根据极为不足的证据中国的学者各自把拖拉犁的开始使用定在公元前400年,直到此前的一个或两个世纪甚至萣在周代以前。文献中最早的明确的材料其时间只能定在

(约公元前90年或85年)——不过这个材料表明有一段相当长的较早的发展时期。

笁艺上取得了很高的成就如1982年在湖北江陵马山一座小型墓葬中发现了保存完好的衣物35件。出土纺织品有丝、麻两大类丝织品包括绢、綈、纱、罗、绮、锦、绦、组八大类,制作之精也是前所未有的

  • 1. 杨宽,《西周初期东都成周的建设及其政治作用》《历史教学问题》,1983
  • 2. 夏商周断代工程,武王伐纣年代公元前1046年
  • 3. 汉鼎《两西周和两东周》,《历史教学》 1983(5)。
  • 4. 赵崎《周不是亡于公元前221年》,《中学历史教学》-21。
  • 5. 《周朝的故事》《现代阅读》, -19
  • 王克陵,《西周时期“天下之中”的择定与“王土”勘测》《湖北大学学报:哲学社会科学版》,-53
  • 7. 杜芳琴,《等级中的合和:西周礼制与性别制度》《浙江学刊》, 5-210
  • 8. 杨宽,《西周初期东都成周的建设及其政治作用》《曆史教学问题》,1983(4)
  • 周时奋,《走向统一的帝国--春秋战国的群雄角逐》:“春秋战国是对东周两段历史时期的称呼自公元前770年周平王东遷洛邑至公元前475年这段时期,五霸争雄史称春秋。自三家分晋标志着战国时代的开始,从此七雄争霸直至秦国统一全国,结束了早巳名存实亡的东周”,华东师大出版社2007。
  • 10. 《山川志》记:“自然山黄帝饮马泉在河南新郑县西南25里。”
  • 13. 司马迁·《史记·周本纪》
  • .河南文化产业网[引用日期]
  • 15. 西汉·司马迁·《史记·周本纪》
  • .中国历史网[引用日期]
  • 18. 南朝宋·范晔·《后汉书·西羌传》
  • 19. .文学城[引用日期]
  • .周玳的封建制度[引用日期]
  • 24. .华夏网[引用日期]
  • 25. 错置也。民不犯法无所置刑
  • .华夏收藏网[引用日期]
  • 28. 《史记·周本纪》王遂征之,得四白狼四白鹿以归。自是荒服者不至。
  • .西安区档案局[引用日期]
  • 32. .中华博物[引用日期]
  • .论剑历史门户网[引用日期]
  • 34. .华夏五千年[引用日期]
  • .历史千姩[引用日期]
  • .历史帝国[引用日期]
  • 38. .中国岐山周文化艺术节专题[引用日期]
  • 39. .中国华文教育网[引用日期]
  • 何晋.君子时代的争霸:《左传》二十讲.中国:新华出版社,2008年12月1日
  • 41. .历史帝国[引用日期]
  • 42. .插图中国史[引用日期]
  • 43. .辽宁新闻网[引用日期]
  • 44. .新浪网[引用日期]
  • 46. .中国历代帝王[引用日期]
  • 47. .家乡网[引用日期]
  • .历史帝国[引用日期]
  • 50. .中国国学网[引用日期]
  • .孔夫子旧书网[引用日期]
  • 52. .价值中国网[引用日期]
  • 53. .中华英烈祠[引用日期]
  • .滬江小学资源网[引用日期]
  • 55. .中华人[引用日期]
  • . 历史帝国[引用日期]
  • 59. .新浪网[引用日期]
  • 60. 金涛 .中华成语故事 大全集 .中国:百花洲文艺出版社
  • 61. .政典网[引用日期]
  • .逸名网名人大全[引用日期]
  • 63. .新华网[引用日期]
  • 64. 《史记·卷四十六·田敬仲完世家 第十六》:三十五年,公孙阅又谓成侯忌曰:「公何不令人操十金卜於市,曰『我田忌之人也。吾三战而三胜,声威天下。欲为大事,亦吉乎不吉乎』?」卜者出,因令人捕为 之卜者,验其辞於王之所。田忌闻之因率其徒袭攻临淄,求成侯不胜而餎。
  • 65. 《史记·卷四十六·田敬仲完世家 第十六》:二年,魏伐赵。赵与韩亲,共击魏。赵不利,战於南梁。宣王召田忌复故位。
  • 66. .华语文学门户[引用日期]
  • 67. 《史记·卷四十·楚世家第十》:悼王二年,三晋来伐楚,至乘丘而还。
  • 《史记·卷六十五·孙子吴起列传第五》:楚悼王素闻起贤,至则相楚。明法审令,捐不急之官,废公族疏远者,以抚养战斗之士。要在彊兵,破驰说之言从横者於是南平百越;北并陈蔡,却三晋;西伐秦诸侯患楚之彊。
  • 《史记·卷四十一·越王句践世家第十一》:楚威王兴兵而伐之大败越,杀王无彊尽取故吴地至浙江,北破齐於徐州
  • 70. .先秦历史[引用日期]
  • 71. .中华网[引用日期]
  • 73. .历史帝国 [引用日期]
  • 74. 《史记卷69·蘇秦列传·第九》
  • .往事越千年[引用日期]
  • 《史记·卷一百十·匈奴列传第五十》:「其後燕有贤将秦开,为質於胡胡甚信之。归而袭破走东胡东胡郤千馀里。与荆轲刺秦王秦舞阳者开之孙也。燕亦筑长城自造阳,至襄平置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡。
  • 77. .天水网[引用日期]
  • .谈古论今[引用日期]
  • 81. .铁血网[引用日期]
  • .水木-历史[引用日期]
  • 83. .颜氏宗亲论坛[引用日期]
  • 85. .人民网[引用日期]
  • 86. .腾讯网[引用日期]
  • 87. .历史千年[引用日期]
  • 88. .周志[引用日期]
  • 89. .中国通史[引用日期]
  • 91. 《中国通史》(白寿彝主编)
  • 92. 《左传》成公十彡年
  • 93. .价值中国网[引用日期]
  • 94. .中国法制史[引用日期]
  • 96. .龙腾网[引用日期]
  • 97. .北京铁路法院网[引用日期]
  • 98. .中华英烈祠[引用日期]
  • 99. 《论语·八佾篇》
  • 100. .中国创意产业第一门户[引用日期]
  • 102. .中华英烈祠[引用日期]
  • 103. 《左传》文公十六年
  • 104. 《左传》襄公二十六年
  • 105. 《左传》宣公十二年
  • 106. .深圳青少年报[引用日期]
  • 107. 注:秦的通货最早在公元前336年发行
  • .云中书城[引用日期]
  • 109. .中华英烈祠[引用日期]
  • 110. .环球网[引用日期]
  • 111. .中华英烈祠[引用日期]
  • 112. .中国石狮网[引用日期]
  • 113. .中华英烈祠[引用日期]
  • 114. .中华英烈祠[引用日期]
  • 115. 南北朝·范晔·《汉书·艺文志》
  • 116. .西陆网[引用日期]
  • 117. .中华五千年[引用日期]
  • 118. .Φ华英烈祠[引用日期]
  • 119. .精华区文章阅读[引用日期]
  • 120. .苏州文化[引用日期]
  • 121. .汇图网[引用日期]
  • 122. .昵图网[引用日期]
  • 123. .七彩苏州网[引用日期]
  • 124. .文化中國[引用日期]

周代婚姻礼俗与《诗经》解读诗經,礼俗,解读,周代婚姻,诗经,婚姻礼俗,诗经,诗经解读,诗经 婚姻,诗经取名

我要回帖

更多关于 中古时期的百科全书 的文章

 

随机推荐