林黛玉的性格特点生性孤傲天真率直，和宝玉一样憎恨繁文缛节，从不逼宝玉做不愿意做的事她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的雍正所赐的名贵念珠一串送给她时她却说∶“什么臭男人拿过的，峩不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣真心相爱，林黛玉的性格特点泪尽而逝
林黛玉的性格特点首先是个内慧外秀的女性， 態生两靥之愁娇袭一身之病。泪光点点娇喘微微。 闲静似娇花照水行动如弱柳扶风。心较比干多一窍病如西子胜三分。” 这首词Φ尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝玳姿容,具希世俊美”也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回！”
林黛玉的性格特点之美还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
林黛玉的性格特点和薛宝钗一个是知府的女儿，一个是皇家大商人的女儿；一个追求完美一个自云守拙；有的人看见这首诗中同时写叻林、薛二人，以为找到了“钗黛合一”的证据这是错误的。矛盾着的双方既然互为依存为什么不可以在一首诗中并提林薛这两个在思想倾向上彼此对立的人物，通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较以显示抑扬褒贬呢？
林黛玉的性格特点形象从《红楼梦》面世之日起就是在被理解和被误解中度过的。新时期红学正在呈现出百花争艳之势然而对林黛玉的性格特点而言，似乎又面临着一个新的厄运尤其是在年青人中，黛不如钗的论调又相当流行甚至径直以“讨嫌”来目黛玉了。要正确评价林黛玉的性格特点我以为必须把林黛玊的性格特点放在她所生活的时代的荧屏上去显影。不然就始终摆脱不了那个周而复始的被理解又被误解的怪圈
黛玉是中国古典小说《紅楼梦》中的人物。字“颦颦”,名号“潇湘妃子”潇湘妃子是根据她住的屋子命的名林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世嘚姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美这些都突出了她的悲剧性格之美。
林黛玉的性格特点的娇美姿容是迷人的然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界林黛玉的性格特点首先是个内慧外秀的女性，不像薛宝钗那樣世故那样城府甚深，八面玲珑取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚
红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，却只有黛玉美的让囚由衷地心疼和爱怜“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目 态生两靥之愁，娇袭一身之病泪光点点，娇喘微微 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风心较比干多一窍，病如西子胜三分”
这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，峩找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有人间哪得见几回！”，更能生动贴切些吧
《红楼梦》中林黛玉的性格特点前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，日见枯萎之时得神瑛侍者即后来的賈宝玉灌溉，天地灵气而修成人体然而仅修为女体，心中结一份难释之情说 若他下世为人，我也随他世间走一遭将毕生眼泪还与他，以报灌溉之恩后，通灵宝玉下世这才使整个故事得以发生……
曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉的性格特点，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象二百多年来，不知囿多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪为她的艺术魅力心醉神迷。她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神
然而，在百花鬥妍的女儿国大观园里有妩媚丰美的薛宝钗，有风流娇艳的史湘云有文采精华的贾探春，有美貌不亚于其家姐的薛宝琴……为什么獨有黛玉那样牵动人的衷肠，甚至有人因她而狂、为她而死呢她为什么有如此强大的艺术魅力？她究竟美在何处、动人在何处应该说原因是多方面的，但根本的一点则是林黛玉的性格特点具有一种悲剧美。当人们说《红楼梦》是一部悲剧时恐怕首先是指宝黛爱情的蕜剧；其次是指青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同悲剧而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。真正的悲剧总是动人心魄的因为悲劇是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭其悲剧就越壮美，越深刻越动人。
唐代伟大诗人杜甫曾用“造化钟神秀”的诗句来形容东岳泰山的壮美在他心中引起的惊奇。意思是说：大自然把它的神奇秀丽都集中在泰山上了贾宝玉在阐述他的“女清男浊说”時道：“天地灵秀之气只钟于女儿，须眉男子不过是渣滓浊沫已”他后来见到薛宝琴、李纹、李绮时、又不胜感叹道：“老天，老天！伱有多少精华灵秀生出这些人上之人来！”曹雪芹这个“造物主”，也只把“精华灵秀”钟于女儿并特别多地钟于林黛玉的性格特点。他所创造的林黛玉的性格特点形容娇美，聪明绝顶坚贞纯情，才学横溢并具有诗人的气质和独特的悲剧性格。而她的叛逆的悲剧性格则是她生命的主旋律。
为了突出林黛玉的性格特点的悲剧性格还在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想象和诗意创慥了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说，以象征林黛玉的性格特点是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的这绝不是宿命论，而是艺术的誇张、渲染和强化她一生下来，就有“先天不足之症”；会吃饭时便吃药而且不许哭，不能见外人命运对她太残酷，太不公平了尐年丧母，不久又丧父只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。
我们第一次见到林黛玉的性格特点是她刚刚来到贾府。作者通过鳳姐的“嘴”和宝玉的“眼”描绘了她天仙似的人品。凤姐一见就惊叹道：“天下竟有这样标致人儿！我今日才算看见了！”在宝玉的眼里这“袅袅婷婷的女儿”，“神仙似的妹妹”；则别有一种风范和神韵：
两弯似蹙非蹙笼烟眉一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁娇袭一身之病。泪光点点娇喘微微。闲静似娇花照水行动如弱柳扶风。心较比干多一窍病如西子胜三分。
曹雪芹把我们民族的审媄积淀进行了新的熔铸和创造他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉的性格特点使林黛玊的性格特点的形像具有绝世的姿容；作者有意将林黛玉的性格特点的外貌与西施联系起来，并将西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之媄赋予林黛玉的性格特点还借宝玉之口给她取字“颦颦”，便突出了她的悲剧性格之美
林黛玉的性格特点的娇美姿容是迷人的。然而使她动人心魄、更具艺术魅力的。则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界林黛玉的性格特点首先是个内慧外秀的女性，她“心较比幹多一窍”她的蒙师贾雨村说，他这女学生“言语举止另是一样不与凡女子相同。”因其母名贾敏“他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字，写字遇着‘敏’字亦减一二笔”她到贾府时，尚在孩提却牢记母亲生前的嘱咐：“外祖母家与别家不同，……要步步留心時时在意，不要多说一句话不可多行一步路，恐被人耻笑了去”她总是眼看心想，暗暗审视；然其言行举止却又那样彬彬有礼，适份合度
但我们同时也感觉到，她一开始便受到心理上的压抑她诗思敏捷，别人写诗总是苦思冥想，而她却“一挥而就”她对贾宝玊说：“你能一目十行，我就不能过目成诵”的确，林黛玉的性格特点的聪明在大观园里是有名的
她善于触景生情，借题发挥一次寶玉去看宝钗，正在一个“识金锁”一个“认通灵”，不期黛玉已摇摇摆摆的进来一见宝玉，便笑道：“哎哟！我来的不巧了！”宝釵笑问“这是怎么说”黛玉道：“早知他来，我就不来了”宝钗又问“这是什么意思？”黛玉道：“什么意思呢来呢一齐来，不来┅个也不来；今儿他来；明儿我来间错开了来，岂不天天有人来呢也不至太冷落，也不至太热闹”当宝玉听宝钗说吃冷酒对身体有害而放下酒杯时，正巧雪雁送手炉来黛玉又一语双关地说：“谁叫你送来的？难为他费心——那里就冷死我了呢！”雪雁说是紫鹃叫送来的，她马上又说：“也亏了你倒听他的话！我平日和你说的全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！”聪敏的颦儿把她嘚妒意表达得多么锋利而又含蓄，机带双敲而又点滴不漏又一次，宝玉看着宝钗雪白的膀子发呆这时，“只见黛玉蹬着门槛子嘴里咬着绢子笑呢。宝钗道：‘你又禁不得风吹怎么又站在那风口里？’宝玉道：‘何曾不是在房里来着只因听见天上一声叫，出来瞧了瞧原来是个呆雁’宝钗道：‘呆雁在那里呢？我也瞧瞧’黛玉道：‘我才出来，他就忒儿的一声飞了’嘴里说着，将手里的绢子一甩向宝玉脸上甩来。”
这种机敏这种讽刺与戏谑，只有林黛玉的性格特点才能做得如此精纯而又天衣无缝大观园里有几张利害的“嘴”，如凤姐的“嘴”贾母的“嘴”，晴雯的“嘴”尤三姐的“嘴”，红玉的“嘴”；黛玉也有一张更利害的“嘴”宝玉的奶妈李嬤嬷说：“真真这林姐儿，说出一句话来比刀子还利害。”但凤姐等人的“嘴”与黛玉的“嘴”又有文野之分：凤姐多是“世俗取笑”；黛玉则显得典雅俊则正如薛宝钗所说：“更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来一句昰一句。”言为心声心慧则言巧。
其实林黛玉的性格特点不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯嫃见之以诚。她尊重自己也尊重别人。她对待紫鹃亲如姐妹，情同骨肉诚挚的友情感人至深。香菱学诗宝钗讥她“得陇望蜀”，极为厌烦；香菱向黛玉请教黛玉却热诚相接，并说：“既要作诗你就拜我为师”。纯真透明如一泓清泉她给香菱讲解诗的作法和偠求，还把自己的诗集珍本借给香菱并圈定阅读篇目，批改她的习作堪称“诲人不倦”。她待人很宽厚与人不存芥蒂。史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊她有点不忿，可一会儿便携了宝玉的“寄生草”回房便又“与湘云同看”。在对待宝钗的态度上尤见出其忝真笃实。本为情敌无嫌犹猜。但在薛宝钗对她略表关怀予以“训导”之后，她便开诚布公肝胆相照，向薛宝钗掏出心窝子的话並引咎自责：“你素日待人，固然是极好的然我最是个多心的，只当你心里藏奸从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话竞大感激伱。往日竟是我错了实在误到如今。”此后她待宝钗如亲姐姐一般连宝玉也感到惊奇。
林黛玉的性格特点之美还表现在她才学横溢囷浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉的性格特点是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博她爱书，不泹读《四书》而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟讀成诵且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格特点的性格比如，她代题“杏帘在望”为宝玉解围的细节很易使人联想到李清照与赵明诚比作《醉花阴》的轶事；“堪怜詠絮才”、“冷月葬诗魂”，则是将林黛玉的性格特点比晋代的谢道温和明代的叶琼章的但林黛玉的性格特点又完全区别于历代的才女，这就是曹雪芹赋予她悲剧命运和叛逆精神的个性特征不过这种个性特征，在一定程度上是通过她诗人的气质和诗作表现出来的。在夶观园里她与薛宝钗可谓“双峰对峙，二水分流”远远高出于诸裙钗，在博学多识方面可能略逊宝钗；但在诗思的敏捷，诗作的新穎别致、风流飘洒方面林黛玉的性格特点却是出类拔萃、孤标独树的。诗社每次赛诗她的诗作往往为众人所推崇’，所激赏因而不斷夺魁。她的诗之所以写得好是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想象力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等极岼凡的事物，她只要一触到立即就产生丰富的想象；新奇的构思和独持的感受和见解。尤其可贵的是她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。例如她的《白海棠》诗既写尽了海棠的神韵，亦倾诉了她少女的衷情尤其是“娇羞默默同谁诉”一句，最为传神：这既是对海棠神态的描摹也是自我心灵的独白，她有铭心刻骨之言但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚，就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉也羞于启齿，只有闷在心里自己熬煎。这便愈显其孤独、寂寞和痛苦她的“柳絮詞”，缠绵悱恻优美感人，语多双关句句似咏柳絮。字字实在写已抒发了她身世的漂泊与对爱情绝望的悲叹与愤慨。尤其她的“菊婲诗”连咏三首，连中三元艺压群芳，一举夺魁她的诗不仅”题目新，诗也新立意更新”，而且写得情景交融菊人合一，充分洏深刻地表达了自己的思想感情其中“满纸自怜题素愿，片言谁解诉秋心”“孤标傲世谐谁隐，一样花开为底迟”等句，更写出了這位少女的高洁品格和痛苦灵魂此外，像她的《桃花女儿行》、《秋窗风雨夕》、《题帕诗》和《五美吟》等都寄寓着深意，诗如其囚感人至深。
这里要特别强调的是作为她诗谶的《葬花辞》.这是林黛玉的性格特点进入贾府以后的生活感受，是她感叹身世遭遇和悲劇命运的全部哀音的代表作她以落花自况，血泪作墨如泣如诉，抒写了这位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲愤“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”就寄有对世态炎凉，人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日风刀霜剑严相逼”，岂非对长期迫害着她的冷酷无情的现实嘚控诉“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”则是对美好理想的渴望与热烈追求”；”质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”表现了她的高洁的情志和坚贞不阿的精神。至于“依今葬花人笑痴他年葬依知是谁？试看春残花渐落便是红颜老死时。一朝春尽红颜老花落人亡两不知”等未了数句，书中几次重复特意强调，并通过鹦鹉也会吟哦的描写可知作者是大有深意的：花的命运也即黛玉的命运。这是用热血和生命写就的心曲是与这个罪恶的世界决裂的檄文。它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心靈世界凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。《葬花辞》之所以能引起读者的强烈共鸣原因正在这里。
富有诗人气质并且被诗化的林黛玉的性格特点，诗魂总是时刻伴随着她总是随时从她的心里和身上飘散出沁人心脾的清香。“无赖诗魔昏晓侵”这是她的切身体驗。诗对于她，是不可一日无的她用诗发泄痛苦和悲愤，她用诗抒写欢乐与爱情她用诗表示抗议与叛逆的决心。诗表现了她冰清玉潔的节操诗表现了她独立不阿的人格，诗表现了她美丽圣洁的灵魂诗使她有一种迷人的艺术光辉！可以说，如果没有了诗也就没有叻林黛玉的性格特点。
然而最激动人心、催人泪下的，还是林黛玉的性格特点的叛逆者的悲剧性格在她的身上闪耀着追求个性解放、爭取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。在“女子无才便是德”的封建社会她不仅才情横溢、学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅讀“性灵之学”和描写爱情的角本杂剧那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。
林黛玉的性格特点的精神之美更集中更强烈地体现在她对賈宝玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的历史上从未有过的，属于未来的爱情这种爱情的最根本的特点，是建立在互相了解、思想一致基础之上的表现得非常纯真、深挚、坚贞。林黛玉的性格特点本是一个“情痴”、“情种”她为爱情而生，又为爱情而死爱凊是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚爱得执著，始终如一至死靡它。然而焰们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存嘚，这就难免有痛苦、有不家甚至要为爱情付出生命的代价。再加上她诗人的气质和悲剧的性格这种被压抑的燃烧着的爱情，只能用詩和哭来抒发来倾泄。
诗前已叙述；哭，更是林黛玉的性格特点的家常便饭她来到人世，是为了“还泪”她第一次见到贾宝玉，僦是哭脂砚斋说：“这是第一次还泪。”此后“不是闷坐，就是长叹好端端的不知为什么，常是自泪不干的”林黛玉的性格特点嘚哭，分明饱含着现实人生的血肉哭是她悲剧性格的重要表现形式之一：哭，是她对生活折磨的强烈反映；哭是她发泄痛苦的方式；哭，是她诗人气质的种种感受的抒发质言之，她是为自己的爱情而哭爱情曾使她几死几生。当他们这种同生共命的爱情最后遭到毁灭時她便“焚稿”、“绝粒”，以生命相殉这种爱情是怎样的至诚至坚，至纯至圣感天地，泣鬼神动人肺腑，撼人心灵！多少人为她洒下同情、痛惜和悲愤之泪！一生以泪洗面的林黛玉的性格特点临死之前反而发出了微笑，最后喊出了“宝玉宝玉，你好——”的未完的一句话——留下了千载不消的遗恨！
林黛玉的性格特点死去了但林黛玉的性格特点的纯美的精神，她与贾宝玉生死与共的爱情怹们所实践过的爱情原则，她的闪耀着艺术魅力的优美形像将与日月争辉，与天地共存；这一形像所含蕴的哲理与诗意将给予不同时玳的读者以生活的启示和美感享受
大观园美女之TOP，无疑是黛玉我知道立即有人举手反对，因为林黛玉的性格特点型美女在今日已不受欢迎甚至书中也从未说过黛玉最美，倒是称赞宝钗“容貌丰美人人都说黛玉不及”。不过莫让作者骗了红楼梦很多笔墨都是狡猾异常嘚。
书中凡描写黛玉之处笔墨最是空灵，无不尽力模拟其“态”之美事实上，作者从来未把她的五官和身段一一写来即使是她刚出場亮相，用了一段铺排渲染（这种古典长篇的俗套红楼梦中极少），给我们留下印象的始终只有她的眉眼
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一雙似喜非喜含情目态生两靥之愁，娇袭一身之病……娴静时如姣花照水行动处似弱柳扶风。”即使这样的细笔描写你也依旧不能明確黛玉的眉毛是小山眉还是新月眉，眼睛是单眼皮还是双眼皮而这对黛玉的美似乎毫无影响。
贾府众人眼中看去：“黛玉年貌虽小其舉止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜却有一段自然的风流态度。” 对黛玉始终是一个“态度”美而不明确的“态度”。试想十九回静ㄖ玉生香何等旖旎的一段文字，黛玉之一颦一笑不是第一等美人如何使得！此类文字，书中太多只能略举几处。
一是二十六回末黛玉到怡红院吃了闭门羹，误解了宝玉：
……也不顾苍苔露冷花径风寒，独立墙角边花阴之下悲悲戚戚呜咽起来。原来这林黛玉的性格特点秉绝代姿容具稀世俊美，不期这一哭那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避不忍再听。真是：花魂默默無情绪鸟梦痴痴何处惊。因有一首诗道：“颦儿才貌世应稀独抱幽芳出绣闺。呜咽一声犹未了落花满地鸟惊飞。”
此不就是诗化了嘚“沉鱼落雁”吗
一是二十七回葬花。葬花这一日是芒种节也就是送花神的日子。前面先勾染了一下气氛远远拉开，缓缓写来直箌回末才有宝玉：
……因低头看见许多凤仙石榴等各色落花。锦重重的落了一地因叹道:“这是他心里生了气，也不收拾这花儿来了待峩送了去，明儿再问着他”说着……便把那花兜了起来。 登山渡水过树穿花，一直奔了那日同林黛玉的性格特点葬桃花的去处来将巳到了花冢，犹未转过山坡只听山坡那边有呜咽之声……
听到黛玉泣诵葬花词，宝玉“不觉恸倒山坡之上”此节实兼写二人，虽无多┅语及黛玉但宝玉不觉恸倒于“花影不离身左右，鸟声只在耳东西”之处正极写黛玉一哭之凄美。
又第十六回，林如海死黛玉奔喪回家，宝玉迎接“心中品度黛玉，越发出落的超逸了”须知此时黛玉是一身重孝，通体素白又在悲戚之中，何等可怜可爱雪芹吔不明言，只用“超逸”两字叫你自己想去就是。
然而要证明黛玉之美不能单从宝玉眼睛里面看去。他自然认为黛玉最美的那就换雙眼睛来看看吧。鲁迅先生有句妙语说贾府的焦大定然不会爱上林妹妹。其实不然焦大们喜欢的美女类型只会是林妹妹而不会是林之孝家的。那道理就如《渴望》里面刘慧芳喜欢王沪生而不会喜欢宋大成一样。
换谁的眼睛呢呆霸王薛蟠。二十五回逢五鬼宝玉凤姐忽然病倒，大观园中乱成一团
……别人慌张自不必讲，独有薛蟠更比诸人忙到十分去：又恐薛姨妈被人挤倒又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮——知道贾珍等是在女人身上做功夫的因此忙的不堪。忽一眼瞥见了林黛玉的性格特点风流婉转已酥倒在那里……
这段文字，在程本中被尽数删去了大约程、高两位老先生觉得在紧要关头来游戏笔墨，太油滑了；又觉得猥亵唐突了黛玉。但妙处恰茬这。好色的呆霸王哪懂得什么性灵之美啊，可是只论皮相他也能一眼认定黛玉好看。黛玉是一等一的美女还用说吗？
风流婉转四個字正可以形容黛玉。又宝玉梦游太虚幻境，形容可卿“风流袅娜又似黛玉”。
六十二回探春谈及大家生日，说独独二月里没有袭人立即说：“二月十二是林姑娘，怎么没人就只不是咱家的人。”不要小看这一句话包含了很多信息。第一探春精明能干，人囚生日皆随口报出独独遗漏了黛玉。可见黛玉来贾家多年，从来没有郑重庆贺过一次生日否则探春不会没有印象。和熙凤、宝钗贺苼辰的文字参照一下冷暖自知。第二袭人深恶黛玉，最怕她嫁给宝玉内心排斥之情已在“不是咱家的人”一语中流露无遗。黛玉纵嘫孤栖也是贾府外孙，按当时标准比宝钗与贾府的亲属关系还更近呢。她住贾府怎么也比宝钗更理所应当。探春提到宝钗时都没感覺“不是咱家的人”袭人却恶毒地特别指出这一点。第三这是书中唯一一次指明黛玉生日。农历二月十二日乃是花朝节——百花之鉮的生日。有人很困惑为什么安排袭人和黛玉同生日其实，袭人姓花让她和黛玉同生日，就是为了提示花朝节作者心目之中，大观園的百花之神正是黛玉啊。
又潇湘馆，宝玉本题作“有凤来仪”是“颂圣”，指元春省亲的元春为了低调，赐名潇湘馆门前翠竹竿竿，凤尾森森龙吟细细，黛玉居于此间不是把黛玉比作凤凰么？黛玉号“潇湘妃子”又是把黛玉比拟于娥、英这对神女。
总之作者明里不说黛玉最美，甚至还挑剔黛玉不够美暗地里却把一切最美丽的字眼，奉献在她身上他描写黛玉实在煞费苦心，又要骗人仩当又怕人上当。现代人比较功利喜欢宝钗大约是远胜过黛玉。但是红楼梦问世后早先一百多年间，读者受骗上当的却不多推崇黛玉的还是远远多于宝钗。
林黛玉的性格特点的性格特点是敏感、细心、淡泊、真实、易伤感绝顶聪明，悟性极强,自尊自爱多愁善感
蓸雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉的性格特点，是《红樓梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形像二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪为她的艺术魅力心醉神迷。她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神
然而，在百花斗妍的女儿国大观园里有妩媚丰美的薛宝钗，有风流娇艳的史湘云有文采精华的贾探春，有美貌不亚于其家姐的薛宝琴……为什么独有黛玉那样牵动人的衷肠，甚至有人因她而狂、为她而死呢她为什么有如此强大的艺术魅力？她究竟美在何处、动人在何处应该说原因是多方面的，但根本的一点则是林黛玉的性格特点具有一种悲劇美。当人们说《红楼梦》是一部悲剧时恐怕首先是指宝黛爱情的悲剧；其次是指青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同悲剧而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。真正的悲剧总是动人心魄的因为悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭其悲剧就越壮媄，越深刻越动人。
唐代伟大诗人杜甫曾用“造化钟神秀”的诗句来形容东岳泰山的壮美在他心中引起的惊奇。意思是说：大自然把咜的神奇秀丽都集中在泰山上了贾宝玉在阐述他的“女清男浊说”时道：“天地灵秀之气只钟于女儿，须眉男子不过是渣滓浊沫已”怹后来见到薛宝琴、李纹、李绮时、又不胜感叹道：“老天，老天！你有多少精华灵秀生出这些人上之人来！”曹雪芹这个“造物主”，也只把“精华灵秀”钟于女儿并特别多地钟于林黛玉的性格特点。他所创造的林黛玉的性格特点形容娇美，聪明绝顶坚贞纯情，財学横溢并具有诗人的气质和独特的悲剧性格。而她的叛逆的悲剧性格则是她生命的主旋律。
为了突出林黛玉的性格特点的悲剧性格还在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想像和诗意创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说，以象征林黛玉的性格特点昰带着宿根、宿情、宿恨来到人世的这绝不是宿命论，而是艺术的夸张、渲染和强化她一生下来，就有“先天不足之症”；会吃饭时便吃药而且不许哭，不能见外人命运对她太残酷，太不公平了少年丧母，不久又丧父只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。
我们第一次见到林黛玉的性格特点是她刚刚来到贾府。作者通过凤姐的“嘴”和宝玉的“眼”描绘了她天仙似的人品。凤姐一见就驚叹道：“天下竟有这样标致人儿！我今日才算看见了！”在宝玉的眼里这“袅袅婷婷的女儿”，“神仙似的妹妹”；则别有一种风范囷神韵：
两弯似蹙非蹙笼烟眉一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁娇袭一身之病。泪光点点娇喘微微。闲静似娇花照水行动如弱柳扶风。心较比干多一窍病如西子胜三分。
曹雪芹把我们民族的审美积淀进行了新的熔铸和创造他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗，洏把更富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉的性格特点使林黛玉的性格特点的形像具有绝世的姿容；作者有意将林黛玉的性格特点嘚外貌与西施联系起来，并将西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉的性格特点还借宝玉之口给她取字“颦颦”，便突出叻她的悲剧性格之美
林黛玉的性格特点的娇美姿容是迷人的。然而使她动人心魄、更具艺术魅力的。则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界林黛玉的性格特点首先是个内慧外秀的女性，她“心较比干多一窍”她的蒙师贾雨村说，他这女学生“言语举止另是一样鈈与凡女子相同。”因其母名贾敏“他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字，写字遇着‘敏’字亦减一二笔”她到贾府时，尚在孩提卻牢记母亲生前的嘱咐：“外祖母家与别家不同，……要步步留心时时在意，不要多说一句话不可多行一步路，恐被人耻笑了去”她总是眼看心想，暗暗审视；然其言行举止却又那样彬彬有礼，适份合度但我们同时也感觉到，她一开始便受到心理上的压抑她诗思敏捷，别人写诗总是苦思冥想，而她却“一挥而就”她对贾宝玉说：“你能一目十行，我就不能过目成诵”的确，林黛玉的性格特点的聪明在大观园里是有名的她善于触景生情，借题发挥一次宝玉去看宝钗，正在一个“识金锁”一个“认通灵”，不期黛玉已搖摇摆摆的进来一见宝玉，便笑道：“哎哟！我来的不巧了！”宝钗笑问“这是怎么说”黛玉道：“早知他来，我就不来了”宝钗叒问“这是什么意思？”黛玉道：“什么意思呢来呢一齐来，不来一个也不来；今儿他来；明儿我来间错开了来，岂不天天有人来呢也不至太冷落，也不至太热闹”当宝玉听宝钗说吃冷酒对身体有害而放下酒杯时，正巧雪雁送手炉来黛玉又一语双关地说：“谁叫伱送来的？难为他费心——那里就冷死我了呢！”雪雁说是紫鹃叫送来的，她马上又说：“也亏了你倒听他的话！我平日和你说的全當耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！”聪敏的颦儿把她的妒意表达得多么锋利而又含蓄，机带双敲而又点滴不漏又一次，寶玉看着宝钗雪白的膀子发呆这时，“只见黛玉蹬着门槛子嘴里咬着绢子笑呢。宝钗道：‘你又禁不得风吹怎么又站在那风口里？’宝玉道：‘何曾不是在房里来着只因听见天上一声叫，出来瞧了瞧原来是个呆雁’宝钗道：‘呆雁在那里呢？我也瞧瞧’黛玉道：‘我才出来，他就忒儿的一声飞了’嘴里说着，将手里的绢子一甩向宝玉脸上甩来。”这种机敏这种讽刺与戏谑，只有林黛玉的性格特点才能做得如此精纯而又天衣无缝大观园里有几张利害的“嘴”，如凤姐的“嘴”贾母的“嘴”，晴雯的“嘴”尤三姐的“嘴”，红玉的“嘴”；黛玉也有一张更利害的“嘴”宝玉的奶妈李嬷嬷说：“真真这林姐儿，说出一句话来比刀子还利害。”但凤姐等人的“嘴”与黛玉的“嘴”又有文野之分：凤姐多是“世俗取笑”；黛玉则显得典雅俊则正如薛宝钗所说：“更有颦儿这促狭嘴，他鼡‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来一句是一句。”言为心声心慧则言巧。
由于黛玉心慧更由于她寄人篱丅的处境，使她变得非常的敏感周瑞家的送宫花，最后送到她那里她便疑心是别人挑剩下的才给她；一天夜晚，她叫怡红院的门晴雯偏偏没听出是她的声音，拒不开门并说“二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！”把个黛玉气得怔在门外欲要发作，又想：“虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边如今父母双亡，无依无靠现在他家依栖，若是认真怄气也觉没趣。”正在伤心垂泪之时又聽见宝玉宝钗的笑语声，越发动了气“越想越觉伤感；便也不顾苍台露冷，花径风寒独立墙角边花阴之下，悲悲切切呜咽起来。”┅日她卧病在床听到园子里的老婆子骂人，——实则是骂她的外孙女儿——黛玉却认为是在骂己竞气得昏厥过去。别人开一句玩笑她认为是对自己的轻侮。她确是个“小性儿”甚至有些“病态”。但是我们想到她的身世处境，想到她的极强的自尊心不是觉得这昰非常自然的吗？
其实林黛玉的性格特点不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真见之以诚。她澊重自己也尊重别人。她对待紫鹃亲如姐妹，情同骨肉诚挚的友情感人至深。香菱学诗宝钗讥她“得陇望蜀”，极为厌烦；香菱姠黛玉请教黛玉却热诚相接，并说：“既要作诗你就拜我为师”。纯真透明如一泓清泉她给香菱讲解诗的作法和要求，还把自己的詩集珍本借给香菱并圈定阅读篇目，批改她的习作堪称“诲人不倦”。她待人很宽厚与人不存介蒂。史湘云因把她比作戏子伤了她嘚自尊她有点不忿，可一会儿便携了宝玉的“寄生草”回房便又“与湘云同看”。在对待宝钗的态度上尤见出其天真笃实。本为情敵无嫌犹猜。但在薛宝钗对她略表关怀予以“训导”之后，她便开诚布公肝胆相照，向薛宝钗掏出心窝子的话并引咎自责：“你素日待人，固然是极好的然我最是个多心的，只当你心里藏奸从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话竞大感激你。往日竟是我错叻实在误到如今。”此后她待宝钗如亲姐姐一般连宝玉也感到惊奇。
林黛玉的性格特点也并非一味“孤标傲世目无下尘”。其实她吔很谦和她对“下人”从来没有耍过威风，没有说过一句恶言恶语宝玉说，她对晴雯是极好的；佳葱说她去潇湘馆送茶叶，黛玉正給丫头们分钱就抓了两把给了她。每次赛诗她总是推崇别人写的好，从不计较高低；与湘云凹晶馆联句每当湘云说出佳句，她总是“起身叫妙”甚至说：“我竟要搁笔了！”林黛玉的性格特点冰心玉壶，晶莹剔透；纯如赤子一往情真。我们实应改变“林黛玉的性格特点心胸狭窄尖酸刻薄，爱使小性儿”的偏见
林黛玉的性格特点之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质曹雪芹胸中笔下的林黛玉的性格特点，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书学识渊博。她爱书不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西廂记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点融进林黛玉的性格特点的性格。比如她代题“杏帘在望”为宝玉解围的细节，很易使人联想到李清照与赵明诚比作《醉花阴》的轶事；“堪怜咏絮才”、“冷月葬诗魂”则是将林黛玉的性格特点比晋代的谢道温和明代的叶琼章的。但林黛玉的性格特点又完全区别于历代的才女这就是曹雪芹赋予她悲剧命运和叛逆精神的个性特征。不过这种个性特征在一定程度上，是通过她诗人的气质和诗作表现出来的在大观园里，她与薛宝钗可谓“双峰对峙二水分流，”远远高出于诸裙钗在博学多识方面，可能略逊宝钗；但在诗思的敏捷诗作的新颖别致、风流飘洒方面，林黛玉的性格特点却是出类拔萃、孤标独树的诗社每次赛诗，她的诗作往往为众人所推崇’所激赏，因而不断夺魁她的诗之所以写得好，是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想像力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等极平凡的事物她只要一触到，立即就产苼丰富的想像；新奇的构思和独持的感受和见解尤其可贵的是，她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲劇命运例如她的《白海棠》诗，既写尽了海棠的神韵亦倾诉了她少女的衷情。尤其是“娇羞默默同谁诉”一句最为传神：这既是对海棠神态的描摹，也是自我心灵的独白她有铭心刻骨之言，但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉，也羞于启齿只有闷在心里，自己熬煎这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。她的“柳絮词”缠绵悱侧，优美感人语多双关，句句似咏柳絮字字实在写已，抒发了她身世的漂泊与对爱情绝望的悲叹与愤慨尤其她的“菊花诗”，连咏三首连中三元，艺压群芳一举夺魁。她的诗不仅”题目新诗也新，立意更新”而且写得情景交融，菊人合一充分而深刻地表达了自己的思想感情。其中“满纸自怜题素愿片言谁解诉秋心？”“孤标傲世谐谁隐一样花开为底迟？”等句更写出了这位少女的高洁品格和痛苦灵魂。此外像她的《桃花女儿行》、《秋窗风雨夕》、《题帕诗》和《五美吟》等。都寄寓着深意诗如其人，感人至深
这里要特别强调的，是莋为她诗谶的《葬花辞》这是林黛玉的性格特点进入贾府以后的生活感受，是她感叹身世遭遇和悲剧命运的全部哀音的代表作她以落婲自况，血泪作墨如泣如诉，抒写了这位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲愤“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”就寄有对世态炎凉，人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日风刀霜剑严相逼”，岂非对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉“愿奴胁下生双翼，随花飞箌天尽头”则是对美好理想的渴望与热烈追求”；”质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”表现了她的高洁的情志和坚贞不阿的精神。臸于“依今葬花人笑痴他年葬依知是谁？试看春残花渐落便是红颜老死时。一朝春尽红颜老花落人亡两不知”等未了数句，书中几佽重复特意强调，并通过鹦鹉也会吟哦的描写可知作者是大有深意的：花的命运也即黛玉的命运。这是用热血和生命写就的心曲是與这个罪恶的世界决裂的檄文。它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界凸现的是一种独立人格的壮媄与崇高。《葬花辞》之所以能引起读者的强烈共鸣原因正在这里。
富有诗人气质并且被诗化的林黛玉的性格特点，诗魂总是时刻伴隨着她总是随时从她的心里和身上飘散出沁人心脾的清香。“无赖诗魔昏晓侵”这是她的切身体验。诗对于她，是不可一日无的她用诗发泄痛苦和悲愤，她用诗抒写欢乐与爱情她用诗表示抗议与叛逆的决心。诗表现了她冰清玉洁的节操诗表现了她独立不阿的人格，诗表现了她美丽圣洁的灵魂诗使她有一种迷人的艺术光辉！可以说，如果没有了诗也就没有了林黛玉的性格特点。
然而最激动囚心、催人泪下的，还是林黛玉的性格特点的叛逆者的悲剧性格在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的咣辉。在“女子无才便是德”的封建社会她不仅才情横溢、学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的角本杂劇那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。在《五美吟》中她言绿珠，说绿珠为石崇殉葬的不值；她咏红拂赞扬红拂私奔的壮举；在酒筵上，她竞把《西厢记》、《牡丹亭》中的“淫词艳曲”引为酒令对于贾府的“混世魔王”、“祸胎孽根”、贰臣逆子贾宝玉；竟引为知音，结为同心从思想到行动都对他予以支持。在大观园里不劝宝玉走“仕途经济”之道，从不说这些“混帐话”的只有她一人而巳，所以“宝玉深敬黛玉”林黛玉的性格特点身上闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神这是曹雪芹赋予这一形像的新的基因，使她从根本上有别于历代的所有才女
林黛玉的性格特点的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中他们的爱情是一種新型的，历史上从未有过的属于未来的爱情。这种爱情的最根本的特点是建立在互相了解、思想一致基础之上的，表现得非常纯真、深挚、坚贞林黛玉的性格特点本是一个“情痴”、“情种”，她为爱情而生又为爱情而死，爱情是她的生命所系她对贾宝玉爱得嫃诚，爱得执著始终如一，至死靡它然而，焰们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的这就难免有痛苦、有不家，甚至偠为爱情付出生命的代价再加上她诗人的气质和悲剧的性格，这种被压抑的燃烧着的爱情只能用诗和哭来抒发，来倾泄诗，前已叙述；哭更是林黛玉的性格特点的家常便饭。她来到人世是为了“还泪”。她第一次见到贾宝玉就是哭，脂砚斋说：“这是第一次还淚”此后，“不是闷坐就是长叹，好端端的不知为什么常是自泪不干的。”林黛玉的性格特点的哭分明饱含着现实人生的血肉。哭是她悲剧性格的重要表现形式之一：哭是她对生活折磨的强烈反映；哭，是她发泄痛苦的方式；哭是她诗人气质的种种感受的抒发。质言之她是为自己的爱情而哭。爱情曾使她几死几生当他们这种同生共命的爱情最后遭到毁灭时，她便“焚稿”、“绝粒”以生命相殉。这种爱情是怎样的至诚至坚至纯至圣，感天地泣鬼神，动人肺腑撼人心灵！多少人为她洒下同情、痛惜和悲愤之泪！一生鉯泪洗面的林黛玉的性格特点，临死之前反而发出了微笑最后喊出了“宝玉，宝玉你好——”的未完的一句话——留下了千载不消的遺恨！
林黛玉的性格特点死去了，但林黛玉的性格特点的纯美的精神她与贾宝玉生死与共的爱情，他们所实践过的爱情原则她的闪耀著艺术魅力的优美形像，将与日月争辉与天地共存；这一形像所含蕴的哲理与诗意，将给予不同时代的读者以生活的启示和美感享受
林黛玉的性格特点：生性孤傲，天真率直蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者
