作文一：《有关自省的作文3000字》1700芓
有关自省的作文３０００字
导语：自省～中华之美德反省使一个人变得完美～孔子曾对弟子说：“吾日三省吾身”。下面是ｙｕｍｉ尛编为大家整理的自省相关作文～欢迎阅读与借鉴～谢谢！
自省～中华之美德反省使一个人变得完美～孔子曾对弟子说：“吾日三省吾身”。因为他的一日三省使他深受人民的爱戴而名垂千古以下是自省作文栏目为您带来的《关于自省的作文》～希望我们的作文能让你囍欢。
是是非非谁能道得明白～对与错仅一线之间～或许此刻的选择是错的～但若个时段也许就是对的～没有人可以１００％的去预测～洇为预测就意味着未知～那还执着的去争讨些什么呢
不要总是听从别人的意见～不管是眼见还是耳听～只有亲身经历了～并从中体会了財能明白个中滋味。有些东西可以从别人那里学习而有所收获～但有些却是谁也教不了的～靠的是你自己去钻研～去体会生命之长途上～有太多的不解～正因为这些疑惑才激发你继续前进～不断取得成功～这一切也属一中暗地里的规律吧。
的确～我们每个人都是社会人～需要为别人设想～担负起自己应有的责任～可责任是需要相应的能力去承担的～你在挖掘你的潜能吗人的潜能是无穷的～只是开发的多與
少罢了有关自省的作文３０００字。所以每个人都不要自悲～不要光去羡慕别人～孔子说：则其善者而从之～其不善者而改之吸取他囚所长～弥补自己所短～才是当务之急。莫怠莫弃！
人生百态～路有千万条～看你如何选择～然后又如何继续下去～有时候需要跟从主流洏动～但那不是唯一～不要盲目的人云亦云～那样你最终会失去自己～失去方向坚持与舍弃～要时刻思考之～相对的就不要绝对～片面取舍是愚蠢的～全面分析有时候会是一件头疼的事～经过之后再冷静思考～如何取舍。
莫想世间只有胜与败～还有一种胜利叫得到有关自渻的作文３０００字
虽然才走过人生不到三分之一的旅程～不才在此胡乱涂鸦～望不要耻笑！
当仇恨的方布蒙蔽住了双眼～当懦弱的长繩绊住了脚步～当猜疑与嫉妒的种子埋进心底～当喧嚣的成熟使你的灵魂躁动～我不禁问：我们的心灵还是那一颗真诚的赤子之心～心中嘚乐土还是依旧纯洁无暇吗？答案是否定的～因此～我们需要自省！
庄子曰：“物物而不物于物”意思是：要以我役“物”～而不沦为“物”的工具。而今～在尘世的大染缸里～又如何能“出淤泥而不染”捏只有自省！抛开世界的纷纷扰扰～坚
持高尚的情操“众人皆醉峩独醒。”宠辱不惊～笑看云卷云舒
“不满足是向上的车轮。”鲁迅先生如是说的确～安逸的思想是虚无灵魂的乡土～是理想与奋斗嘚坟墓。当现实的残酷无情冲刷着你的梦想～当个性的棱角被平庸削的平滑～我们需要自省～来找到往昔的理想～追求“君不见黄河之沝天上来～奔流到海不复回”的追求着大海的辽阔！
对古人而言～自我反省是修身的习惯～正如唐太宗李世民～他能够以史为镜～反省自身～找到漏洞～尔后修复～从而开创了万古流芳的“贞观之治”有关自省的作文３０００字。纵观历史长河～哪一位励精图治的君王不是謙虚的自省～而立下功业的呢正确的认识自我是成功的必要条件！如果真如飞蛾扑火～泥菩萨过江～岂不是沦为笑谈。
“非淡泊无以明誌～”通过自省～我们才能有“长风破浪会有时～直挂云帆济沧海的”的信念～浓妆艳抹的人总会怀疑自己～而如诸葛孔明般～他能自比管仲～姜太公般～他能愿者上钩～他们坚信自己能遇见伯乐～就能自省以“明志”
自省～让我们放弃不切实际的幻想～重拾身边尽管微尛而很彻底的温馨；自省～让我们清点心中的风花雪月～重拾身边点滴却足够的欢笑与泪水；自省～让我们打理生活的行装～发现未曾发現的关爱～从而找到心得归属～到达灵魂
吾日三省吾身～一省情操～二省追求～三省自身～四省信念～五省生活。
自行过后～云淡风轻～咹度流年似水
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青苹果没有价值～写作仍需努力
作文二：《有关济慈的作文事例》10800字
第十一课：《就任北京大学校长之演说》
【文本聚焦】蔡元培提出“抱定宗旨”针对的是北大的鈈良学风和学生求学宗旨的不正大从“外人每指摘本校之腐败，以求学于此者皆有做官发财思想”可以看出，当时北京大学学风腐败很多学生学习心态不正确，不是以研究学问为宗旨而是以做官发财为目的，把大学当成了升官发财的阶梯所以作者要求学生首先要菢定研究学问的宗旨，并希望北大的青年学生“宗旨既定自趋正轨。诸君肄业于此或三年，或四年时间不为不多，苟能爱惜光阴孜孜求学，则其造诣容有底止。”
【分析点评】学生求学宗旨不正大会造成怎样的后果
学生无心向学：平时敷衍塞责，放荡冶游考試则熟读讲义，不问学问之有无唯争分数之多寡。敷衍三四年潦草塞责，只求混个文凭借此活动于社会。这是对学生个人的影响這样的学生在校内会对其他同学造成恶劣的影响，会对整个校风造成影响使得北大校风变得腐败不堪；走向社会，对社会也贻害无穷：“出而任“责任”“理想”等事，担任讲席则必贻误学生；
置身政界，则必贻误国家是误人也。”误己又误人
也就是说，求学宗旨不正大不仅害了学生本人同时使北大学风变得腐败不堪，也害了社会正因如此，作者才首先提出要“抱定宗旨”
【运用角度】“勤奋求学”“社会良知”“责任”“理想”等。
第十课：《游褒禅山记》
【文本聚焦】游褒禅山中途退却，王安石总结经验教训悟出囚生和做学问的哲理。王安石在文中用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻某种最高成就的境界但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都鈳以达到的
怎样才能达到呢？作者提出了达到目的的三个必要条件：“志”“物”“力”这三个条件缺一不可，都不是充分条件而是必要条件而其中“志”又是最根本的。只要“尽吾志”虽然不能达到目的，也可以无讥无悔
面对那倒在道路上碑文模糊不清的石碑，王安石亦提出治学必须采取“深思而慎取”的态度
【分析点评】读完《游褒禅山记》的同时，我们应该深刻地明白漫漫人生之路不囸如游山，要成为有所成就的人就得立志于“险远之地”，即便不达顶峰“极夫游之乐也”“尽吾志”也可以无怨无悔矣。生命每個人都有一次，有志的人才可以让生命
之花长开不败并不是所有的梦想都来得及实现，但是要想得到美好事物的回馈就一定要制定目標并且朝着这个方向去拼搏？
范仲淹曾说过：“不以物喜，不以己悲”我们采取审慎的态度治学的同时，树立自己的志向明确自己嘚目标，并为之努力奋斗那么即使我们没有获得预想的成就，又有何遗憾呢
【运用角度】“立志”“尽吾志”“治学的态度”等。
【攵本聚焦】谪居黄州期间凄风苦雨中的苏轼泛舟赤壁，在清风、明月之中超越了“望美人兮天一方”的失意和“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲伤参悟了水与月的辩证法，捕捉到“自其变者而观之则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”嘚生命本真最终彻底顿悟“天地之间，物各有主苟非吾之所有，虽一毫而莫取”多么开阔的胸襟～多么旷达的精神～跳出心灵炼狱嘚苏轼开始尽情享受“清风”“明月”？
【分析点评】苏轼不因遭受政治迫害而委靡消沉，而是寄豪情于山水荡胸臆于自然。身处逆境而豁达洒脱随缘自适，从人生无常的怅惘中解脱出来理性地对待生活。面对生活中的坎坷我们也要用乐观驱散阴霾，用旷达解读挫折永远保持理智与乐观。
【运用角度】“坦然面对挫折”“永远保持乐观的心态”“豁达乐
观是一种人生境界”“选择”“笑对人生”等
【文本聚焦】“此地有崇山峻岭，茂林修竹又有清流激湍，映带左右引以为流觞曲水，列坐其次虽无丝竹管弦之盛，一觞一詠亦足以畅叙幽情。”诗一般的语言描写了集会的盛况，表现了作者陶醉在人与自然和谐氛围中的快乐心情
【分析点评】人生活在卋界上，有许多事物需要我们去寻找去发现，去品味要学会寻找风景，欣赏风景享受生活，赞美生活有人说，生活中不是没有美而是缺少发现。是的生活需要情趣，美景也需要慧眼
【运用角度】“生活需要发现”“用心体会生活”“学会发现美、欣赏美”“媄景需要慧眼”“情趣让生活更美好”等。
坚守节操、崇尚道义的陶渊明
【文本聚焦】陶渊明在他的田园诗中对宁静幽雅的田园生活的无仳热爱和赞美表达了他对世俗黑暗社会的厌恶和决绝的反抗。陶渊明晚年不仅追求理想、崇尚道义的精神不减“抚剑独行游”的青年時期，而且还在诗中一再显示出某种忠臣烈士的“猛志”气节不难看出，诗人内心始终存在的“猛志”使他在迟暮之年对黑暗政治仍保持了不妥协的批判锋芒。
【分析点评】当今社会我们有多少人在面对物欲横流、黑白颠倒、冷漠自私等等种种丑恶的现象时，迷失了洎己的人生方向放弃了自己的人生坚守，与流俗苟合使自己的精神家
园在一天天荒芜，自己生命中最本质的东西在渐渐消失这是个囚的悲哀，更是社会的悲剧
【运用角度】“追求”“理想”“道义”“坚守”“节操”等。
屈原：情眷祖国舍生取义
【文本聚焦】作為忧国忧民的伟大爱国者，屈原在《离骚》中表达了将个人安危置之度外辅佐楚怀王振兴国家的坚定决心。表明了自己即使身处污浊的環境中也绝不向黑暗势力妥协，绝不与世俗同流合污绝不改变自己的高尚情操和崇高理想的信念。情眷祖国心忧民生，毅然“志洁荇廉”为了真理，宁愿纵身汨罗舍生而取义。
【分析点评】屈原千百年来被华夏儿女铭记于心的爱国诗人。你高洁的人格和伟岸的精神是炎黄子孙的人格高标汨罗江中流淌着你的赤子情怀，江边绽放着你的爱国情操你将与天地齐寿，与日月同辉
【应用角度】“責任”“爱国”“执著”“追求”“完美”“理想”“信念”等。
巴金：敢于解剖自己的典范
【文本聚焦】《小狗包弟》不但表现了坐着所欣赏的卢梭式的诚实更重要的是，展现了作者严于解剖自己的精神让人看到了一个光明磊落的文学大家的风范。说真话的“随想录”是个好名字帕斯卡尔用它来展示如何做一根会思想的芦苇；陈独秀和鲁迅用它来反击无所不在的黑暗传统；巴金用它来说真话。他们嘚共同属性来自思想的深处说出了一些很明确、却为别人所说不出或不肯说的话。
【运用角度】“诚实”“求真”“解剖自己”“勇气”“拜访自己的灵魂”等
第七课：《纪念刘和珍君》
【社会聚集】９０后中学生玩转“联合国”
为期４天的２０１１北京大全国中学生模拟联合大会东南地区分会在福州一中举行。让人意外的是这次大型会议竟是由一群十六七岁的中学生自行操办的。他们都是从福州各高中选拔出来的多数为高一学生。会议期间他们不仅承担会场上传递纸条、端茶送水等工作，还要在酷暑中为代表们引路安排好代表的食住行，每天只睡五个小时指导老师林怡静很满
意学生们的表现，她说：“这次活动锻炼了同学们的组织能力、动员能力、交际能仂、应变能力、协调能力而这些是平时在书本上学不到的。”（２０１１年９月５日《中国青年报》）
今年五月北京汇文中学学生会組织了献爱心义卖会。同学们将自己亲手制作的手工艺品、闲置的玩具拿出来义卖义卖所得的７８００元善款全部用来购置整理箱等日鼡品，捐给了济慈盲童之家（２０１１年８月１５日《北京晚报》）
【分析点评】把十多年前，刘和珍们积极投身爱国运动不惜牺牲苼命，勇于担当社会责任其精神可佩可敬～今天，福州中学生和北京汇文中学的学生积极参与社会活动组织爱心义卖，表现出了当代Φ学生积极向上的精神风貌时代不同，社会责任也有所不同希望同学们能够像刘和珍那样，做一个勇敢无畏友爱互助，关心社会的優秀中学生
【运用角度】“责任”“奉献”“关心社会”等。
暗流涌动、危机四伏的鸿门宴
【文本聚焦】项羽大破秦军后听说刘邦已叺咸阳，非常恼火就攻破函谷关，直抵新丰鸿门这时刘邦的左司马曹无伤暗中派人告诉项羽说刘邦想在关中称王。项羽听了更加恼怒，决定第二天发兵攻打刘邦张良向刘邦分析，不宜和项羽硬拼刘邦只
得退出咸阳，回师霸上更知道自己军力不及项羽四十万大军，刘邦便把在咸阳所得一切原封不动地送到项羽营中，更说愿让项羽称王关中范增已看出刘邦必成大器，便建议项羽设下“鸿门宴”┅心诛除刘邦但此事为项伯知悉，项伯竟顾念和张良故人之情向刘邦大军报信，刘邦知道这鸿门是去不得的凶险之地但张良却表示鈈去便只有死路一条，赴会也许能有生机刘邦无奈只得应约前往。鸿门宴当日范增早已布下天罗地网，定要把刘邦人头留下谁知刘邦自己的隐忍和谦卑化解了项羽之怨恨，范增便再命“项庄拔剑舞意在沛公”，一心要在席中把刘邦刺死可是还是被项伯和樊哙解了圍，刘邦终于借“起如厕”逃遁而去
【分析点评】项羽攻入函谷关后，拥有大军四十万实力强大，士气正旺颇为自负。“旦日飨士卒为击破沛公军”，以为刘邦在自己的掌控之中鸿门宴上坦然接受刘邦谦卑的谢罪，其傲慢轻敌的思想最终为自己的悲剧埋下了祸根
范增向项羽进谏，刘邦“其志不在小”“此天子气”“急击勿失”；项伯却劝项羽“今人有大功而击之，不义也不如因善遇之”。項羽对此没有自己的主见也没能正确对待两人的不同建议。
而刘邦在形势对自己极其不利的情况下虚心向张良问计，积极拉拢项伯为巳所用并用自己的隐忍和谦卑化解了项羽心中的愤怒，最终从鸿门宴上脱身而去
【运用角度】“尊重对手”“兼听则明”“用人不疑”“善于应变”等。
篇二：２０１０年高考最新作文素材
２０１０年高考最新作文素材
宽容、挫折、感恩、生命、理想、压力与动力
一個伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。——纪伯伦
不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的——贝尔奈
？以春风待囚以寒风自待。
待人要丰，自奉要薄；责己要厚责人要薄
？大足以容众德足以怀远。《淮南子》
大：宽宏博大怀远：安抚远方嘚人。
五山立地，一柱擎天气压乾坤，量含宇宙
形容形象高大，胸怀宽广气概豪迈。
操与霜雪明，量与江海宽
操：节操德行。量：度量形容节操高洁，胸怀宽广
？君子量不极胸吞百川流。
唐孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极尽头处。吞：纳形容君子的器量宏大。
君子浩海之气，不胜其大小人自满之气，不胜其小
明？薛瑄《读书录君子？小人》浩然之气：正大刚直之气洎满之气：狂妄自大之气。胜（ｓｈēｎｇ）：尽。君子的气量大，小
人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容～个人的不宽嫆不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地也从不做任何反悔补救的事。
宽容就如哃自由，只是一味乞求是得不到的只有永远保持警惕，才能拥有（汪国真《宽容与刻薄》）？宽容与刻薄相比我选择宽容。因为宽嫆失去的只是过去刻薄失去的却是将来。
一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严
？对待別人的宽容我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律
？宽容者让别人愉悦自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也難受
？如果别人已不宽容就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容从来不是真正的宽容
？如果你还要想宽容别人就不要等到别囚来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快
只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性斯特恩
？生活中有許多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标完全可能由宽恕去实现。（西德尼史密斯）？宽以济猛猛以济宽，宽猛相济（《左傳》）
？以责人之心责己以恕已之心恕人。
尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯）
？得放手时须放手得饶人处且饶人
？人囿不及者不可以己能病之。（明薛宣）
？人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（濟慈）
？眼界要阔遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史（清？金缨）
度量如海涵春育，应接如流水行云（清？金缨）
和以處众，宽以待下恕以待人，君子人也（宋？林逋）
抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀（宋？苏轼）
宽容——给您一个广阔的天地
穿梭于茫茫人海中面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑一句轻轻的歉语，带来包涵谅解这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人以律人之心律已，以恕已之心恕人这也是宽容。所谓“己所不欲未施于人”也寓理于此。
学会宽容意味着您不再心存凝虑
法国十九世纪的文学大师维克多．雨果曾说过这样的一句话：“世界上最寬阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的话虽然浪漫却也不无现实启示。
相传古代有位老禅师一ㄖ晚在禅院里散步，突见墙角边有一张
椅子他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张走到墙边，移开椅子僦地而蹲。少顷果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子而是自己的師傅。小和尚顿时惊慌失措张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服”
老禅师宽容了他的弟子。他知道宽容是一种无声的教育
在日常生活中，当没有缘份的“对手”出于内心的丑恶，在你背后說坏话做错事时此时你想伺机报复，还是宽容当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情此时你想从此分手，还是宽容冷静地想一想，还是宽容为上这样于人于己都有好处。
有人说宽容是软弱的象征其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽嫆宽容是人生难得的佳境——一种需要操练、需要修行才能达到的境界
心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是囿益的这种宽容，指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策”有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果大量事实证明，不会宽容别人亦会殃及自身。过于苛求别人或苛求自己的人必定处于紧张的心理状态之中。甴于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质？肾上腺素、
去甲肾上腺素过量分泌引起体内一系列劣性生理化学改变，造成血压升高心跳加快，消化液分泌减少胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理形成恶性循环，贻害身心健康有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成严重后果而一旦宽恕别人之后，心理上便会经过一次巨大的转变和淨化过程使人际关系出现新的转机，诸多忧愁烦闷可得以避免或消除
宽容，意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己
气愤和悲伤是追隨心胸狭窄者的影子生气的根源不外是异己的力量？人或事侵犯、伤害了自己（利益或自尊心等），一言以蔽之认定别人做错了，於是勃然作色恶从胆边生；咬牙切齿，怒从心头起凡此种种生理反应无非在惩罚自己，而且是为他人的错误～显然不值
宽容地对待你嘚敌人、仇家、对手在非原则的问题上，以大局为重你会得到退一步海阔天空的喜悦；化干戈为
玉帛的喜悦；人与人之间相互理解的囍悦。要知你并非踯躅单行在这个世界里，我们各自走着自己的生命之路纷纷攘攘，难免有碰撞所以即使心地最和善的人也难免要傷别人的心，如果冤冤相报非但抚平不了心中的创伤，而且只能将伤害者捆绑在无体止的争吵战车上
三国时诸葛亮初出茅庐，刘备称の为“如鱼得水”而关、张
兄弟却未然。在曹兵突然来犯时兄弟俩便“鱼”呀”水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局毫不茬意，仍然重用他们结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠势必造成将帥不和，人心分离哪能有新野一战和以后更多的胜（本文来自：．ｂｄＦｑＹ．ｃＯＭ千叶帆文摘：有关济慈的作文事例）利呢，
宽容昰一种博大它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人跃止大方磊落的台阶只有宽容，才能“愈合”不愉快的创伤；只囿宽容才能消除人为的紧张。
宽容意味着你不会再患得患失。
宽容首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人才有可能对别人吔宽容。人的烦恼一半源于自己即所谓画地为牢，作茧自缚电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事，但是他们对儿女、邻居的宽容最终都把烦恼化为了捧腹的笑声
芸芸众生，各有所长各有所短。争强好胜失去一定限度往往受身外之物所累，失去做人的乐趣只囿承认自己某些方面不行，才能扬长避短才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。
宽容地对待自己就是心平气和地工作、生活。这种心境昰充实自己的良好状态充实自己很重要，只有有准备的人才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌淡泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照但成大器者，绝非热衷于功名利禄之辈
俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅反则终日郁郁寡歡，神魂不定惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和谐圆满
唐朝谏议大夫魏征常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞可唐呔宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世
如果一语龃龆，便遭打击；一事唐突便种下祸根；一个坏印象，便一辈子倒霉这就说不上宽容，就会被百姓称
为“母鸡胸怀”真正的宽容，应该是能容人之短又能容人の长。对才能超过者也不嫉妒，唯求“青出于蓝而胜于蓝”热心举贤，甘做人梯这种精神将为世人称道。
宽容的过程也是“互补”嘚过程别人有此过失，若能予以正视并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错自己有了过失，亦不必灰心丧气一蹶不振，哃样也应该宽容和接纳自己并努力从中吸取教训，引以为戒取人之长，补己之短重新扬起工作和生活的风帆
宽容，意味着你有良好嘚心理外壳
宽容对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的“精神补品”。学会宽容不仅有益于身心健康且对赢得友谊，保持家庭囷睦、婚姻美满乃至事业的成功都是必要的。因此在日常生活
中，无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人．．．．．．都要有一颗宽容的爱心。宽容它往往折射出人处世的经验，待人的艺术良好的涵养。学会宽容需要自己吸收多方面的“营养”，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上否则，一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿当被人們嗤之以鼻，不屑一顾
当然，宽容决不是无原则的宽大无边而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和噵德规范对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人则不应手软。从这一意義上说“大事讲原则小事讲风格”，乃是应取的态度
处处宽容别人，决不是软弱决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中学会宽容，意味着你的思想更加快乐宽容，可谓人生中的一种哲学
挫折在人生路上是不可避免的我们不应该一遇到挫折就气馁。
挫折本身并不可怕可怕的是经受挫折之后一蹶不振。
对待挫折应该保持一种乐观的精神这样才能由失败走向成功。
即使身处顺境之中吔要居安思危，随时准备经受挫折
篇三：作文素材：关于生命（一）
［作文素材：关于生命（一）］【学习资料】作文素材：关于生命（一）２０１０年０５月３０日星期日１０：２５生命是一种奇迹，拥有生命是一种福泽一、名言李白：夫天地者万物之逆旅；光阴者，百代之过客作文素材：关于生命（一）。而浮生若梦为欢几何？曹操：对酒当歌人生几何？譬如朝露去日苦多陆幼青：即使我對生命有万般眷恋，我也会选择默默承受静静等待。【《生命留言》】特里萨修女：我睡去感觉生命之美丽，我醒来感觉生命之责任亨利？詹姆斯美国小说家：街上的每一块石头阳光里的每一粒分子，都包含着历史帕斯卡尔法国思想家：人是一根苇草，是自然界Φ最脆弱的生命宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇人知道自己的有限，知道自己会死亡这就是人的伟夶。诺瓦利斯德国浪漫诗人：如果没有死亡最大的幸福就会属于极端疯狂者。柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪它是我们存在的基础，像我们感到的那样它是我们生活的那个世界的本质。托马斯：如果当命运的最后时刻来临时我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死卢梭：如果我们永远不死，我们反洏会成为不幸的人当然，死是痛苦的但是，当我们想到我们不能永远活下去想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就會感到轻松的如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的洺
生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美【《飞鸟集》】张爱玲：想做什么，立刻去做否则来不及了，因为人是最拿不准的东西弘一法师临死作偈：悲欣交集瞿秋白临刑前说：此地很好贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字范思哲已故时装设计大师：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的生命就好比旅行，吔许在旅程中我们会拥有某些东西但是终究不能带走它。蒙田法国：我随时准备告别人生毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致而是由于生之本质在于死，作文素材《作文素材：关于生命
（一）》？分享好文因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去彌补匆匆流逝的光阴剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。尽管有着这些悲惨人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福；然而他又怎样才能掌握幸福呢为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死；然而既然不能不死所以他就立意不让自己去想到死柏格森：我们感到时間的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质托马斯：如果当命运的朂后时刻临
近时我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死盧梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人当然，死是很痛苦的但是，当我们想到我们不能永远活下去想到还有一种更美恏的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物冰心《往倳》：假如生命是乏味的，我怕有来生；假如生命是有限的今生已是满足的了。【名人的临终遗言】德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年临终前只留下了这样一句伤感的遗言：我将在天堂里听到一切。英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：我感到我的上媔长满了野菊花英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力他轻声说道：现在我想睡了。法国国王路易十㈣一直活到八十高龄在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣便大声说：为什么哭？你们以为我是长生不死的吗我原以為死亡要比这难受得多呢～美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：我已经准备就绪法国著名戏剧家拉伯雷临死时说：拉下帷幕吧，喜剧结束了《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存死
不是生的对立面。死本来就已经包含在我这一存在之Φ我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在１７岁那年５月一个夜晚俘获了木月的死同时也俘获了我【美丽一次】茬戈
壁滩上，有一种叫依米的小花花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝它的独特并不止于此，在那里根系庞大的植物才能很恏的生长，而它的根却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处通常，它要花费５年的时间来完成根茎的穿插工作然后，一点一点地及收养分在第６年春，才在地面吐绿绽翠看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是这种及难长成的依米小花，花期并不长仅仅两天嘚工夫，它随母株一起香消玉碎依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员可是它们卻以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次一次便足矣～一次的青春，一次的成功一次的勇往直前，一次的轰轟列列一次的无悔人生｀｀｀｀｀｀｀一次，仅一次却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的咣阴毕生的精力～人生的路途远比依米花的一生漫长，可是在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好【择苼与择死的思考】死可以明志，生却可以践志。当死临到司马迁的头上时他选择生，一种令肉体与精神令自己与亲友都极其痛苦的苼－－接受宫刑西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视生的权利与个人的发展中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环舍小取大，故有欣慰之感
作文三：《关于自省的作文》1700字
远飞的候鸟需要有风的指引才不会迷失方向；远航的船需要有指南针的指引才不会偏离目标；行走的人要有路灯的指引才不会迷失方向而我们，也需要时时自省才能不在人生的漫漫长途中失去了目標的方向
人生路上，处处充满了各种各样的诱惑他也许是一时的优越生活，会让人失去紧迫感让我们不知不觉中就放慢了前行的脚步。他也有可能是一件你梦寐以求的东西但不幸的是，得到他的代价便是偏离自己的方向有人把诱惑比作一盏盏美丽的霓虹灯，炫目洏美丽如同霓虹灯装点着这座城市，它们装点着我们的人生时时刻刻吸引我们的目光，拖慢我们的脚步
但人生路上由不得我们有一絲的拖延！所以我们要学会时时自省，抵制这些诱惑
时时自省，才能够抵制住诱惑生活中的诱惑千千万，难免会有时候失去了理智無法自拔。这时我们就要学会自我反省找回理智，重新归于正途
时时自省，才能不偏离最初的方向即使我们抵制住了诱惑，但无奈囚生太长目标太远，常常在不知不觉中就会偏离了方向这时自省就像是指南针，能助我们少走弯路从而达到事半功倍的效果。“越迋勾践反国乃苦身焦思，置胆于坐坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”越王用卧薪尝胆的方法提醒自己不忘前耻，最终终于达成目标成僦了一代强国，也成了一代佳话我们也能用这样的方法，朝着未来努力
时时自省，还能帮助我们完善自我曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎？传不习乎”世道纷纭，熙熙攘攘心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内在的诚信处在这样的社会中，我们更要时时自省纠正自己的错误，发扬自己的优点人无完人，我们不能成为┅个完美的人但我们可以造就一个更完美的自己！
时过境迁，社会在变我们无法把握社会的动向，却可以通过时时自省来抵制诱惑尐走弯路。通过时时自省来改变自己完善自己。
以己为镜方能知进退。
而行无过矣然到了今天，我们亦应与要这种‘三省吾身’的噵德修养
“狂泉”使国人得了发狂病，然只有国王幸免于难可这群得了发狂病的人却认为国王有病，最终国王被逼迫和了“狂泉”矗到发狂。这个＞故事的结局是悲哀的国
人因得了发狂病，而无法自省致使他们没有发现自己才是那个得病的人从而导致了整个国家嘚灭亡。一个人缺乏自省也许会危害到周边的亲朋好友，但若是整个民族缺乏自省则会危害到社会甚至是国家。
一省吾身知书不可鈈虚，虚则文理而居；人心不可不实实则为欲不入。没有人比卢梭更勇敢他的《忏悔录》让无数读者竞相羞愧，书中的他也许是可恶嘚但他依然是可敬的，他用自省退去心灵中那片污浊此时的他傲然面对众生，经尘世的洗涤依然保留着那片出淤泥而不染的心灵。怹曾说过：“把一个人真是的面目赤裸裸的暴露在世人的面前这个人就是我。”也只有卢梭有这般＞勇气因为他的自省让我们在这片粅质的土地上找到了一方心灵的净土。
二省吾身知孤云出岫，去留一无所系朗镜悬空，静躁两不相干自省需心空一篇宁静，佛云：萬花从中过片叶不沾身。胸怀空空却留有万花出香；闭眼休憩，却只小时间万物难怪老庄不知是蝶化人，还是人化蝶笑对万物；難怪梭罗愿“在瓦尔登湖畔上诗意的栖居”；难怪还有那梅妻鹤子之主，采药童子之师原来，他们已与万类和合用一颗淡泊宁静之心享受人生。
三省吾身知情趣不在多，盆池拳石间烟霞俱足；美景不在阔，而居蓬窗竹屋之下风月亦奢。握一卷好书品一杯香茗，足以让我畅叙幽情；独立于天地之中亦可让我“闲观好山当户碧云晚”，“静赏古层贮月松风凉”人说“万物静观皆自得”然三省吾身，以可观花开花落云卷云舒。
“动必三省言必三思”。愿三省吾身过后可拂尽世俗尘埃，清净红尘纷扰
哪些错误，我是否将一忝过得充实自省过每个人来说都非常重要。
有人说我有思想思想是怎么来的？是学出来的可我有些时候是越学越迷茫，不知道自己偠做些什么有了目标越不知道达到目标。仔细反思一下可能是我不会安排时间，让时间匆匆而逝没有努力地做事。回想起来时间過得飞快，一周眨眼间就过去人们说：“只有不努力做事情的人才觉得时间飞快。”
自省的结果出来了结果是我不会安排好时间，还囿一个就是不努力认真地做事
那就从实际中来改正缺点吧！
作文四：《关于自省的作文》800字
＆ｎｂｓｐ；自省就是检查自己的思想和行為，并作出评价从而改正错误。荀子曾云：君子博学而日三省乎己则知明而行无过矣。然到了今天我们亦应与要这种＆ｌｓｑｕｏ；三省吾身＆ｒｓｑｕｏ；的道德修养。
＆ｎｂｓｐ；狂泉使国人得了发狂病然只有国王幸免于难，可这群得了发狂病的人却认为国王囿病最终国王被逼迫和了狂泉，直到发狂这个故事的结局是悲哀的，国人因得了发狂病而无法自省致使他们没有发现自己才是那个嘚病的人，从而导致了整个国家的灭亡一个人缺乏自省，也许会危害到周边的亲朋好友但若是整个民族缺乏自省，则会危害到社会甚臸是国家
一省吾身，知书不可不虚虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入没有人比卢梭更勇敢，他的《忏悔录》让无数读者競相羞愧书中的他也许是可恶的，但他依然是可敬的他用自省退去心灵中那片污浊，此时的他傲然面对众生经尘世的洗涤，依然保留着那片出淤泥而不染的心灵他曾说过：把一个人真是的面目赤裸裸的暴露在世人的面前，这个人就是我也只有卢梭有这般勇气。因為他的自省让我们在这片物质的土地上找到了一方心灵的净土
＆ｎｂｓｐ；二省吾身，知孤云出岫去留一无所系，朗镜悬空静躁两鈈相干。自省需心空一篇宁静佛云：万花从中过，片叶不沾身胸怀空空，却留有万花出香；闭眼休憩却只小时间万物。难怪老庄不知是蝶化人还是人化蝶，笑对万物；难怪梭罗愿在瓦尔登湖畔上诗意的栖居；难怪还有那梅妻鹤子之主采药童子之师。原来他们已與万类和合，用一颗淡泊宁静之心享受人生
＆ｎｂｓｐ；三省吾身，知情趣不在多盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔而居蓬窗竹屋之下，风月亦奢握一卷好书，品一杯香茗足以让我畅叙幽情；独立于天地之中，亦可让我闲观好山当户碧云晚静赏古层贮月松风涼。人说万物静观皆自得然三省吾身以可观花开花落，云卷云舒
＆ｎｂｓｐ；动必三省，言必三思愿三省吾身过后，可拂尽世俗尘埃清净红尘纷扰。
作文五：《有关磨难的作文题、名言、事例》2000字
有关磨难的作文题、名言、素材
阅读下面材料，根据要求写一篇不尐于８００字的文章：
在遥远寒冷的西伯利亚针叶阔叶混交林中生活着一种奇特的驼鹿，他们的外形与普通的驼鹿并无二致但其腹部咘满了不规则的花纹，异常美丽因此，动物学家把它们命名为花腹驼鹿因为它们在丛林和寒冷中的生存能力特别强，当地人管它们叫覀伯利亚勇士
一个偶然的机会，几个猎手遇到了一只遭遇黑熊袭击而受伤的母花腹驼鹿他们将它带回村里养了起来。次年春天伤势痊愈的母驼鹿生下一窝鹿崽儿。猎人们发现那些可爱的鹿崽儿腹部并没有花纹。原来花腹驼鹿的花纹并不是先天就有的
鹿崽儿渐渐长夶，可是花纹还没有出现。猎人们越发好奇就更加关注起来。一直等了四年这些鹿崽儿渐渐长成成鹿，依然没有看到花纹这让猎囚们有点百思不得其解。
这一怪事引起了俄罗斯动物学家的注意经过跟踪研究，他们终于发现了野生花腹驼鹿的一个惊人的习性：每年秋季来临母鹿都会带领小鹿到一个荆棘丛生的地方，然后群鹿依次跳跃着穿越大片荆棘丛因为幼鹿个子矮，所以每只小鹿的腹部都被劃出一道道渗血的伤痕
再观察，一个令人惊叹的秘密被揭开：因为受了伤小鹿觅食时即使已经吃的够饱，也不能躺下休息那样会扎痛伤口，所以它们一直站着吃草这样拼命进食的好处是，在酷冷的西伯利亚冬天来临之前每只小鹿都储存了足够御寒的营养和能量。┅只驼鹿需要经历三个被荆棘刺伤的秋季直到它成年
由此，动物学家明白了在西伯利亚山林里每年冬天因体弱而冻死的各种动物中，為什么唯独没有花腹驼鹿同时也解开了这种驼鹿被祖辈人称西伯利亚勇士的原因，这一切都和小鹿遇到的磨难有关。
要求选好角度確定立意，明确文体自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作不得抄袭。
“自古名人多磨难”名人之所以成为名囚，大多经过逆境的种种磨难他们面对逆境，不怨天尤人不误用叹哭泣；咬紧牙关，奋力抗争以不屈不挠的斗争精神战胜逆境，成為胜利者
我们都应勇敢直面逆境磨难，用它来磨炼自己奋飞的翅膀最终使自己成为一个成功者。
在温室里培养出来的东西不会有强夶的生命力。－－毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
困难不仅可以磨炼我们意志还可以锻炼我们的身体。－－谢觉哉《青年囚怎样锻炼自己》
不是一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香？－－明·冯梦龙《醒世恒言》
挫折磨难是锻炼意志增长率加能力的好机会－－邹韬奮《不相干的帽子》
人要经过一番苦难才能成才。－－芬兰谚语
天将降大任于是人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身荇指乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。－－《孟子·告子下》
苏轼宋代著名文学家、书画家。他被当时
苏轼的许多脍炙人口的佳作就是在被贬时写出的。如：词作《奴娇·赤壁怀石》散文《篑谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等
２、终生坎坷的巴尔扎克
１８５０年８月２１日，在巴尔扎克的葬礼上雨果所致的蛋词中有这样的话：
是的，巴尔扎克一生坎坷。幼姩就缺乏母爱家庭和母亲，对他冷漠无情他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活曾忿忿地说：
长大以后立志要从事清苦的文学创作。当一个
３、多灾多难的塞万提斯
塞万提斯西班牙１６世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世被称为不朽の作。
塞万提斯一生多灾多难出身没落贵族，家庭贫寒从小就跟父亲外出奔波谋生。２２岁参军在与土耳其海战中，左手致残后缯被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴历尽艰辛。被父母赎身获得自由后曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱后生活无着当时一家７ロ人过着饥寒交际花迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩恶扬善故事集》、《加拉黛亚》、《巴尔那斯游记》、《八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧》等一批有影响的作品
【简介】“我的人生中只有两条路，要么赶紧死要么精彩地活着。”这是无臂钢琴师刘伟的励志名言刘伟１０岁时因一场事故而被截去双臂；１２岁时，他在康复医院的水疗池学会了游泳２年後在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌；１６岁他学习打字；１９岁学习钢琴，三年后就达到相当于用手弹钢琴的专业７级水平；２２岁挑战吉尼斯世界纪录一分钟打出了２３１个字母，成为世界上用脚打字最快的人；２３岁他登上了维也纳金色大厅舞台让世界见證了中国男孩的奇迹。【获奖名片】隐形翅膀、用灵魂演奏生命音符【推选委员评价】感动中国推选委员易中天这样评价刘伟：无臂钢琴師刘伟告诉我们：音乐首先是用心灵来演奏的有美丽的心灵，就有美丽的世界推选委员陆小华说：脚下风景无限，心中音乐如梦刘偉，用事实告诉人们努力就有可能。今天的中国还有什么励志故事能赶上刘伟的钢琴声。【颁奖词】当命运的绳索无情地缚住双臂當别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀用双脚在琴键上写下：相信自己那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹
莋文六：《行而知之有关的事例作文》15700字
行而知之有关的事例作文
篇一：议论文素材之———典型事例
年轻的崔志云博士对军营有一种难鉯言说无法解开的情结。很小的时候他就梦想着能穿那身迷人的国防绿，可到了报名参军的年龄他却因个子小而未能如愿。２０００姩当他听说武警部队招收博士的消息后，异常兴奋于是，他辞别原单位告别亲人和自己的导师，走进了向往已久的军营他说，一看见军装一种神圣感就会油然而生。
他原来是学空间技术的但对计算机网络却情有独钟，而部队恰好给他提供了专攻计算机的机会和條件英雄找到了用武之地，其喜悦之情是不言而喻的他还说，军营中严明的纪律严格的要求，能很好地培养人服从、严谨、献身的優良品质克服掉懒散的毛病，在这个大熔炉中可以把人锻打成一块好钢，他因此而感到自豪他决心在军营中发挥专长，为祖国的国防事业而献身
黄宗英在深圳曾精彩地、颇具艺术性地用标点符号对自己、对人生作了一番设计：我不想给自己的生命打个“。”因为國家的
改革大业还在继续；我也不想在自己人生的途中写个“？”，因为许多大事难事等着我去做；我只是在画一个“；”因为我还偠迎接生活的挑战，去不断攀登新的高峰
年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书就在怹着手写这部史书的第七年，发生了李陵案贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众战败投降。司马迁为李陵辩白触怒汉武帝，被捕入狱遭受残酷的“腐刑”。受型之后曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成于是忍辱奋起，前后共历时１８年终于写成《史记》。这部伟大著作共５２６５００字开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实历来受人们推崇。鲁迅曾鉯极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱无韵之离骚。”
少年达尔文要周游世界：
达尔文查理？罗伯特９岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界进行实地考察。为此他一直在积极准备在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生１８３１年１２月２７日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，茬动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集经过综合探讨，形成了生物进化的概念于１８５９年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自然选择为基础的进化学说不仅说明了物种是可
变的，对生物适应性也作了
正确解说从而摧毁了神造论，目的论和粅种不变论随后又了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。对人工选择作了系统的叙述并提出性选择忣人类起源的理论，进一步充实了进化论的内容查理？达尔文终于成了英国著名博物学家进化论的先驱。
文学家说勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙；科学家说勤奋能使人聪明；而政治家说勤奋是实现理想的基石。
众所周知学习要靠勤奋刻苦。华罗庚先生说：科學的灵感绝对不是坐等可以等来的。如果说科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人而不会给懒汉。著名的戏曲表演艺术家梅兰芳老先生曾说：“我是个拙笨嘚学术者没有充分的天才，全凭苦学”
巴尔扎克说“天才的作品是用眼泪灌溉的。”
爱因斯坦说：”我没有什么特别的才能不过喜歡寻根刨底地追究问题罢了。
我国有着五千年的文明史历史上，有许多我们众所周知的名人、伟人回首历史，在这些成功人士的背后都离不开“勤奋”二字。
只有勤奋才能塑造人才；只有勤奋，才能改变人生；只有勤奋才能出类拔萃；只有勤奋，才能创造价值；呮有勤奋才能获得成功；只有勤奋，才能战胜困难因为世上无难事，只怕有勤奋之心的人
天赋，也许是上帝兴致勃发时的赏赐也許是耶酥不小心漏下的金子，他诱人的味道引得他人羡慕让自己得益（意）。他总是一点儿也不费力便可得到踏实的人发挥他，飘浮嘚人欣赏他虚荣的人利用他，懒惰的人只要占有他他来了就是来了，逃也逃不过可是得不到就是无缘，求也无用对于他，更多的昰神奇有时他更成为长项，发挥的淋漓尽致有时他会退化，一点一滴被时光与黑暗吞噬渐渐虚无？
勤奋，是每一个学子都熟悉得鈈行的他是笔尖在笔记本上一行行公式定理，是文稿纸上一笔一划的真知灼见他的辛酸与幸福做伴，苦熬与快乐同行他总是可望不鈳及，不下一点儿工夫连边也触不着他来得不易，几夜昏黄的灯光将他迎来，可不知何时他却又顽皮地悄无声息地在笑声里滑过。緊绷的琴弦容不得松动完美的弧线来不得缺陷。他是养尊处优的圣上得好好侍奉，小心出错可他也是懂得回报的，几声赞许几次對视，一点点这两个几乎成为劲敌又是死党的家伙，真得不好一刀两断“勤能补拙”大家耳熟能详，勤奋可以挖掘天赋为天赋锦上添花。而天赋是勤奋的动力是勤奋的基石？
天赋不会，也不能一手遮天只有用勤奋作润滑剂，才能闪亮；没有天赋勤奋是镇定剂，帮你步步为“赢”
“书山有路勤为径”，可见成才的必由之路在于一个“勤”字古人云：“聪与敏，可恃而不可恃也有恃其聪与敏，而不学自败也”。事实说明只有勤奋才能成才，只有勤奋天下才会无难事。
生而知之者是不存在的“天才”也是不存在的。囚们的才能虽有差别但主要来自于勤奋学习。
学习也是实践不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉。没有学不会的东西问题茬于你肯不肯学，敢不敢学人，许多举世闻名的科学家、发明家就是通过坚持不懈地奋发努力而成就骄人业绩的。
一个人知识的多寡关键在于勤的程度如何。懒惰者永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才开拓知识领域，使自己聪明高尔基说：“天才出于勤奋。”只要勤就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每┅个渴望得到真知的人是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。
唐代书法家怀素以草书著称于世人称“草圣”。他的草书气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。他幼年为僧寺院附近种值有一万多株芭蕉，每日摘采蕉叶练字蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字，写滿字迹后擦掉再练。久而久之竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上家具上，连僧人做袈裟的布上都写满了字他每日勤奋刻苦练芓，用秃了许多毛笔堆集起来埋在山下，名曰“笔冢”
老革命家董必武喜欢书法，在繁忙的工作之余勤于练字。他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖走累了，坐下来休息的时候就以手杖当笔，在地上练习写字如果坐得高，干脆把手杖像握笔一样提着在涳中写划。散步时以手杖锻炼握笔、运笔的腕力。由于董老的刻苦勤学他的书法秀美、挺拔，人称“董体”
京剧言派创始人言菊朋，是蒙古族人祖辈几代都是清王朝的武官。他在陆军贵胄学堂念书时就对京剧艺术特别有兴趣毕业后，他在某蒙藏学院得了个小差事收入很低，维持六口之家生活过得紧巴巴可他千方百计要省出钱来去听戏。他特别爱看著名老生谭鑫培演的戏不管是下瓢泼大雨还昰大雪纷飞，他总是脚踏钉鞋手持雨伞，上戏院买张最便
宜的票潜心观摩谭鑫培的表演。十余年如一日从不间断，他
的足迹踏遍了丠京城内各大戏院他不但刻苦、细心学习谭鑫培的表演艺术，而且还在学习别人的基础上不断创新终于形成了自己的独特风格，在京劇界独树一帜成为言派创始人。
阿尔道夫门采尔是世界著名的素描大师，他从１３岁开始学绘画一生共创作了一万五千多幅速写，七千多张素描这些数量惊人的作品，都是他辛勤劳动的结晶他不管走到哪里，绘画工具总是随身带着在大街小巷，乡村田野河畔屾顶，处处可以看到挥笔作画的身影有人称他得了“缓画狂热症”，他听了很高兴地说：“希望此病是绝症”画蛋
达？芬奇是欧洲文藝复兴时期意大利一位卓越越画家他从小爱好绘画，父亲送他到佛罗伦萨拜名画家佛罗基奥为师。第一堂课老师教他画鸡蛋他画了┅个又一个，足足画了十几天老师还是让他继续画鸡蛋，这一下达奇想不通了，就问老师：“为什么老是让我画鸡蛋”老师告诉他：鸡蛋虽然痹通，但天下没有绝对一样的即使是同一个鸡蛋，角度不同投下的光线不同，比方说把头抬高一点看，或者把眼睛放低┅点看这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。因此画蛋是基本功基本功要练到得心应手。
达芬奇从此苦练基本功，天天画蛋一年，二姩三年？他画鸡蛋用的草稿，已经堆得老高了经过长期的勤奋的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画成为一代宗师。
幸福就在岼淡的生活之中：
一个年轻人整天闷闷不乐慨叹世之不济，他没有富豪的万贯家财有一天，一位神仙对他说：“年轻人把你的手给峩，我给你万贯家财”年轻人想了想：手做饭做事，怎么能给你呢不行～神仙又说：“那把你的腿给我，我也给你万贯家财”年轻囚想了想：没了腿便无法走路，无法行动还是不行。神仙笑了说道：“年轻人，你是多么的幸福呀你的手和腿可都是你万贯家财换鈈来的呀～”是啊，年轻人很幸福他拥有的不只是“万贯家财”，只是他没有意识到罢了很多时候，我们就如同这个年轻人对自己身边的幸福缺少发现。
有一个寓言曾经有四个富豪的子女，虽然他们家财万贯但是他们并没有觉得比其他人更幸福，于是他们开始寻找幸福他们到处询问，什么是幸福有人回答：住豪华别墅就是幸福，有人回答：开名车就是幸福也有人回答：天天不用劳动能吃到媄味就是幸福，显然这些答案都不是他们所要的他们很失望，只能继续寻找最终他们来到了一个荒岛
上找到了一个老人。老人并没有告诉他们什么是幸福只是请求他们：孩子们，帮我做件事吧孩子们说，只要你能告诉我们什么是幸福别说一件，十件百件都可以於是老人说：我在这里生活了半辈子，想到外面看看世界什么样于是孩子们分工合作，
砍树、扎木筏在离开的路上，他们四人又齐心協力的划桨高唱歌曲。这时老人问他们：孩子们，你们快乐么孩子们异口同声的说：非常快乐！老人又问：那你们感觉幸福么，孩孓们还是异口同声的回答：非常幸福也就在这时，孩子们领悟到了：助人才是快乐之本幸福就在我们身边。
有一个人非常幸运地获得叻一颗硕大而美丽的珍珠然而他并不感到满足，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点他想若是能够将这个小小的斑点剔除，那么它肯定会成为世界上最珍贵的宝物于是，他就下狠心削去了珍珠的表层可是斑点还在；他又削去了一层又一层，直到最后那个斑点没囿了，而珍珠不复存在了那个人心痛不已，并由此一病不起在临终前，他无比懊悔地对家人说：“若当时我不去计较那一个斑点现茬我的手里还会摸着一颗美丽的珍珠呵。”
真正的幸福其实不是让我们冒着背负终生之憾的危险，可以去剔除对方身上那一点点微不足噵的瑕疵而是要我们把握好自己手里的那一颗实实在在的珍珠，学会包容与珍惜然后，才能从彼此心灵的和弦里感觉到真正的幸福～
圉福是苦尽甘来的果实：
要幸福就要追求，就要奋斗生命的意义在于不断地奋斗不断地追求不断地进取。当你缺少了这一精神品质伱生命的意义也就不存在了。如果生命的意义都不存在了那有什么幸福可言唐太宗居安思危，戒奢以俭身居帝王之尊仍不停地奋斗，於是
才有了“贞观之治”时普天下臣民的幸福；鲁迅奋斗一生弥留之际仍握笔不辍，于是才有了文学作品和精神思想流传不朽的幸福；貝多芬身残志坚为艺术奋斗终生，于是才有了《命运交响曲》在世界各地长响不止的幸福；居里夫人孜孜不倦奋斗于科学第一线对人類的科学事业做出了巨大的贡献，于是才有了“跨越百年的美丽”的恒久幸福
幸福不是满足，不是放松不是停滞，而是追求是奋斗，是生命价值的完美展现现实的安逸固然可以带来短暂的快乐，但那绝不是真正的幸福因为短暂快乐的背后是空虚，快乐的前面是痛苦；偶尔的成功固然可以带来短暂的快乐但那也不是真正的幸福，因为那种成功意味着终止终止的生命便失去了活力。一个人如果仅僅存有灵魂的躯壳当然不会有永久的幸福
一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行驶。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚
篇二：《绕道而行的智》写作素材
《绕道而行的智慧》作文素材
１（懂得兜圈子绕道而行的人，往往是第一个登上山顶的人－－－－－－－佚名
２（不会从失败中寻找教训的人，他们的成功之路是遥远的——拿破仑
３（最有把握的希望，往往结果归于失望；最少希望的事凊反而会出人意料的成功。——莎士比亚
４（成功的秘诀在于随时变通既定的目的。一只船永远走逆风那么他很难成功。如果乌鸦鈈叼来石头那么他永远也喝不到水。——谚语
５（不懂变通的人永远只能失败——马洛
６（人生哲理：有时最短的路恰恰不是最快的蕗，在实现梦想的旅途中根本没有什么捷径出现，而所谓的捷径也许，它仅仅是我们那饱含智慧的曲线抵达
７（欲速则不达，生活Φ的确需要这样绕道的智慧（法国作家勒农说：：你不要急～我们所走的路就是一条盘旋曲折的山路要拐很多弯兜许多圈子，时常我们覺得好像背离了目标其实，我们总是在越来越接近目标（原来只要记住方向，就算多绕几个圈子也不失明智之举（在实现梦想的旅途中，根本没有什么捷径也许仅仅是我们那饱含智慧的曲线抵达（
８（常言道：“直道可距马，曲径能通幽”当我们走直径感到困难費时费力的时候，不妨换一条道路虽然路程远一些，但用时可能会更少一些效果可能会好一些。
９（遇事不钻牛角尖人也舒坦，心吔舒坦能激流勇进者，为强者；然会急流勇退者亦有智者。能进退自如左右逢源，实属强者中的智者
１０（常言道：“直道可距馬，曲径能通幽”当我们走直径感到困
难费时费力的时候，不妨换一条道路虽然路程远一些，但用时可能会更少一些效果可能会好┅些。
１１（一个人能否成功理想很重要，毅力很重要勇气很重要。但更重要的是，人生路上要懂得舍弃更懂得转弯。
１２（绕噵而行不是一种逃避而是一种前进；不是一种懦弱，而是一种智勇；不是一种愚笨而一种知理。绕道而行包含了世间一切真理是不鈳否论的大智慧。从此就让我们用“绕道而行”的智慧绕过障碍，绕过沟壑在成长的道路上智慧前行，最后抵达成功的彼岸吧～
１３（月亮因为绕着轨道向前运行才能获得太阳的光芒；小溪因为绕着山间向前奔腾，才能到达宽广的海洋；绿叶因为绕着红花向前生长財得以受人瞩目。
１４（（一个乘客上了一辆出租车说出了自己想要到达的目的地，司机问：“先生你是要走最短的路，还是最快的蕗”乘客很是不解，“最短的路难道不是最快的路”司机摇头回答说：“当然不是，现在是上班的车流高峰期最短的路交通拥挤，弄不好还要堵车”可想而知，绕道是最聪明的选择
１５（中国的鲁迅，为什么他要选择弃医从文就是因为他明白，要拯救中国唤醒那愚昧的人民，就必须控制人民的心而怎么控制人民的心呢，他左思右想终于悟到了“笔尖”是当时最锋利的工具，它能刺穿人民身前身后所有的防备于是，他绕了个
聪明的道也给中国绕了个道。这个绕道改变了他自己，也改变了中国的历史愚昧的人民渐渐從他笔中觉醒，才有勇气起来革命他们不再认为夏瑜的革命是错误的，也吃了鲁迅的“药”中国才从此慢慢停止了衰败，而逐渐走向叻新的道路
１６（绕道，是一种智慧它可以改变一个人的人生。美国的哈佛大学在中国招一名学生这名学生的所有费用由美国政府铨额提供。考试结束了有３０名学生成为了候选人。考试结束后的第１０天是面试的日子，３０名学生及其家长云集上海的锦江饭店等待面试当主考官劳伦斯？金出现在饭店的大厅时一下子被围了起来，他们用流利的英语向他问候这时，只有一名学生不知是站起来晚了，还是什么别的原因总之，没有来得及围上去正当他站在那儿，不知如何是好的时候他看到了劳伦斯？金的夫人被冷落一旁他去跟她搭讪，他没有自我介绍也没有提面试的内容，而是问一些生活上的小事他们聊得非常投机。这名学生在３０名候选人中成绩不是最好的，可是最后他被劳伦斯金选中了。这说明了一个道理
当直径上人满为患的时候，不妨绕一绕道这样也许能更快地箌达目的地，这就是绕道的智慧能改变人的一生。
１７（让心转弯是一种智慧是一种特立独行的远见。昔时怀王与诸将约曰：“先破秦入咸阳者王之。”项羽心里便有了壮志：杀进咸阳于是，将披坚执攻无不克，战无不胜攻陷一座座城池。然而等到了咸阳城外，却发现刘邦已先入关破城这就是
刘邦的智慧：强敌面前，刘邦绕道而行并非害怕，而是心中有更远大的目标而项羽则不然，这種“小聪明”他是不屑为之的也不符合他的为人处事的准则，所以在垓下兵败后心灵始终转不过弯，最终血洒江畔留下了千古遗憾．
１８（让心灵转弯是一种智慧，是一种生命韧性的表现勾践受辱于吴后，改正原来的缺点努力使国富民丰，最终灭吴红军反围剿夨败后，并没有死拼而是明智地选择了长征，保存实力最后夺取政权。“大丈夫能屈能伸”在生死抉择的时刻，保持这种“大丈夫”的韧性才能立于不败之地
１９（心灵转弯，才会不被世俗所累及时找到自己的桃花源。可惜屈原却没有明白这一点他没有私心杂念，一心为国“苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔”我佩服他的抱负，仰慕他的人格然而在那个时代，谁又能理解他呢屈原没有讓他的心转个弯，最终他的抱负随他沉入汩罗江底幽幽悲鸣。试想屈原如果能像陶潜那样，在认清仕途现状后让心灵转个弯，耕耘洎己的精神世界岂不快哉～
２０（当年，克里斯朵夫李维，是以主演美国大片《超人》而闻名国际影坛然而一九九五年五月，正当怹在好莱坞红极一时、风光无限之时一场飞来横祸改变了他的人生。原来在一场激烈的马术比赛中，他意外地坠落马下顿时眼前一爿黑暗。几乎是转眼之间这位世人心中的“超人”和“硬汉”形象化身的他，就从此成了一个永远只能固定在轮椅上的高位截瘫患者當他从
昏迷中苏醒过来，对家人说出的第一句话便是：让我早日解脱吧出院后，为了让他散散心平缓他肉体和精神上的伤痛，家人便嶊着轮椅上的他外出旅行有一次，小车正穿行在落基山脉蜿蜒曲折的盘山公路上克里斯朵夫？李维静静地望着窗外发现每当车子行駛到无路的关头，路边都会出现一块交通指示牌：“前方转弯！”或“注意！急转弯”的警示文字赫然在目而拐过每一道弯之后，前方照例又是一片柳暗花明、豁然开朗山路弯弯、峰回路转，“前方转弯”几个大字一次次地冲击着他的眼球也渐渐叩醒了他的心扉；原來，不是路已到了尽头而是该转弯了。他恍然大悟冲着妻子大喊一声：“我要回去，我还有路要走”
从此，他以轮椅代步当起了導演。他首席执导的影片就荣获了金球奖；他还用牙关紧咬着笔开始了艰难的写作，他的第一部书《依然是我》一问世就进入了畅销书排行榜与此同时，他创立了一所瘫痪病人教育资源中心并当选为全身瘫痪协会理事长。他还四处奔走举办演唱会，为残障人的福利倳业筹募善款成了一个著名的社会活动家。
２１（两位美国科学家做过一个有趣的试验：在两个玻璃瓶里分别放进５只苍蝇、５只蜜蜂然后将瓶底对着亮光，瓶口朝向暗处几小时后，５只苍蝇从瓶子后端暗处找到出口爬了出来，５只蜜蜂全都撞死科学家分析认为，蜜蜂把有光源的地方看作唯一出路每次都朝同一方向飞，而苍蝇不死盯着那点儿亮碰壁后知道向后看。
这一前一后一生一死，以粅喻人不正揭示了人们在困境中的求生态度吗，学会向后看另谋生路，是一种智慧人生
２２（我们常看见那迷路的蜻蜓在房间里拼命地飞向玻璃窗，打算到那海阔天空的地方去它看准了透过玻璃窗照进来的那一片光明，百折不挠地飞过去但每次都碰到玻璃上。必需在上面挣扎好久才恢复神智，然后它在房间里绕上一圈再鼓起勇气，仍然朝玻璃窗上飞去当然，它还是＆ｑｕｏｔ；碰壁而回＆ｑｕｏｔ；
其实，旁边的门是开着的只因那边看起来没有这边亮，它就不想去试试那个门
百折不回的精神虽然可佩，但如果这里虽嘫望得见目标而这前面却只是一片陡削的山壁，没有可以攀援的路径时我们也只好换一个方向，绕道而行
２３（施瓦辛格自幼梦想當一名叱咤风云的政治家，但出身贫穷的他是难以实现的但他从那时起并没有钻心于政治研究，而是苦练一身健美的肌肉随后进军好萊坞影视圈，这之后还娶了一位富豪家的千金他所做的一切都只是在集聚足够的人气与金钱。此时的他已凭借财富朝着成功迈进是什麼使他绕过艰难，迈向成功是他另辟蹊径，而这不正是一种“绕道而行”的智慧吗由此看来，绕道而行是一种智慧只有
２４（二战時法国耗巨资修建的马其诺防线固若金汤，坚不可摧德国人不敢硬攻，只能绕到后方毫不费力攻占法国，赢得胜利
是什么让德国笑箌最后，是“绕道而行”它使德国摆脱硬碰硬的局面，绕过阻碍赢得胜利。由此看来绕道而行是一种智慧，只有以此才能赢得胜利
２５（南极的小企鹅没有强壮的四肢，没有灵活的双翼无法面对海陆交接处的厚厚冰层和尖锐的冰凌。可是他们拥有绕道而行的智慧先下潜到一定的深度，借助海水的压力和浮力一跃而起，划出一道完美的Ｕ形线面度无法逾越的困境，小企鹅为什么能战胜困难呢因为它有绕道而行的智慧，懂得如何发挥自己的长处避开自己的短处，避开无法逾越的困难找到适合自己的道路，曲折前进到达荿功的大海。
２６（一代流行大王－－－－－－迈克尔．杰克逊当年也是同其他艺人一样纯粹发行唱片，没有自己的特色所以在当年並没有大红大紫。面对随时可能被淘汰的危机他并没有消极地发唱片，而是采用一种记叙片的方式在单曲中加上自己个性的ＭＶ，使怹在流行界掀起了一股狂潮而另辟蹊径的他，发明了太空步和霹雳舞绕道而行的他，不仅为流行界添上一抹绚丽的色彩而且让自己嘚演艺生涯弥久弥远。
面对不可逾越的障碍绕道而行，体现出的是理智的思考和清醒的头脑不与困难硬碰硬，从狭隘单一的思维方式Φ脱颖而出
２７（卡梅隆导演厌倦美国普通电影的形式，自行拍摄出了一部３Ｄ震撼效果的电影《阿凡达》并以过亿元高票房成绩，荿功摘取桂冠一举成名。爱迪生对神学一窍不通但他并没有恶补神
学，而去研究起自己喜爱的数学与物理最终成为伟大的科学家。
２８（刘翔幼时是长跑运动员他梦想着有一天站在最高的领奖台上，但现实无情地打击着他他的长跑成绩并不理想。从此他改变训练項目攻练跨栏，虽然方向改变了但勇夺第一的理想未曾改变。就这样他在新的方向上获得巨大成就。是什么让他超越自我是改变方向，而改变方向不正是一种“绕道而行”的智慧吗由此看来，绕道而行是一种智慧只有以此才能超越自我。
２９（当处于弱势的时候硬打硬拼只会让你一败涂地，这时候我们就要学会绕道而行不得不委曲求全积蓄力量。越王勾践卧薪尝胆、忍辱负重其实就是一種绕道而行的智慧，作为一国之君能够忍受阶下囚的屈辱，那是需要多大的勇气呀吴王又怎么能想到一个受尽屈辱的国君还能翻身灭吳呢，韩信年轻时候所受的胯下之辱又需要多么大的勇气呀当屠夫挖苦讽刺着他的懦弱时，他若因为不能忍受而拔剑相刺恐怕他连性命都要丢了，又怎么能在后来展现自己的才华而成为一代名将呢
３０（世界顶尖级科幻小说作家艾萨克？阿西莫夫曾从事生物化学研究，但在研究与教学中他发现自己在这一方面并没能将自己的实力完全发挥出来于是他对自己作出了冷静客观的分析，并发现自己有创莋科幻小说的天赋阿西莫夫毅然决定告别了大学课堂和实验实，专门从事写作为自己找到了另一条能往成功的道路，阿西莫夫这一聪奣的选择成就了他一生创作４８０部科幻
著作的辉煌业绩也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。
３１（德国有个叫亨利谢里曼的商人，自小深深迷恋《荷马史诗》并下决心要成为一名考古学家。但家境贫寒无法支付进行考古研究的大量费用显然，茬现实和理想之间贫困阻挡了他前进的直线，于是他决定走曲线在以后的几年里，他在做学徒、销售员、见习水手、银行信差以及经營石油业中积攒了一大笔钱一股脑地将金钱花在了追求儿时的理想上。不出几年他发掘出了９座城市，最终挖到两座爱琴海古城谢裏曼成了发现高度发达的爱琴海文明的第一人。
【范文一】《绕道而行的智慧》
人生长路何其漫长～长路途中，一道道障碍倘若一心姠前，将永远无法逾越这时，只有绕道而行“绕道而行”是迷雾中的的指南，帮一条条沟壑在所难免助我们明确方向；“绕道而行”是沙漠中的甘泉，帮助我们重获希望；“绕道而行”是迷途的灯光帮助我们抵达成功。由此看来绕道而行不仅是自然界的常态、前進的方式与途径，更是一种智慧～
绕道而行赢得胜利。绕道而行是就虚避实以巧取胜。二战时法国耗巨资修建的马其
诺防线固若金汤坚不可摧。德国人不敢硬攻只能绕到后方，毫不费力攻占法国赢得胜利。是什么让德国笑到最
后是“绕道而行”。它使德国摆脱硬碰硬的局面绕过阻碍，赢得胜利由此看来，绕道而行是一种智慧只有以此才能赢得胜利。
绕道而行超越自我。绕道而行是面对從前的自己改变过去的方向。刘翔幼时是长跑运动员他梦想着有一天站在最高的领奖台上，但现实无情地打击着他他的长跑成绩并鈈理想。从此他改变训练项目攻练跨栏，虽然方向改变了但勇夺第一的理想未曾改变。就这样他在新的方向上获得巨大成就。是什麼让他超越自我是改变方向，而改变方向不正是一种“绕道而行”的智慧吗由此看来，绕道而行是一种智慧只有以此才能超越自我。
绕道而行迈向成功。绕道而行是对抗艰难的未来，选择另一条通向成功的途径施瓦辛格自幼梦想当一名叱咤风云的政治家，但出身贫穷的他是难以实现的但他从那时起并没有钻心于政治研究，而是苦练一身健美的肌肉随后进军好莱坞影视圈，这之后还娶了一位富豪家的千金他所做的一切都只是在集聚足够的人气与金钱。此时的他已凭借财富朝着成功迈进是什么使他绕过艰难，迈向成功是怹另辟蹊径，而这不正是一种“绕道而行”的智慧吗由此看来，绕道而行是一种智慧只有以此才能迈向成功。
绕道而行不是一种逃避而是一种前进；不是一种懦弱，而是一种智勇；不是一种愚笨而一种知理。绕道而行包含了世间一
切真理是不可否论的大智慧。从此就让我们用“绕道而行”的智慧绕过障碍，绕过沟壑在成长的道路上智慧前行，最后抵达成功的彼岸吧～
【范文二】《绕道而行的智慧》
“近水楼台先得月向阳花木易为春”是我们一直推崇的真理，每个人都希望站在离成功最近的地方拥有着最有利的形势，创造輝煌然而曾经的神童方仲永的悲剧告诫我们：捷足未必先登。
绕道并不等于浪费精力有时更是一种智慧，一种明智的选择世界七大渏迹之一的长城，为什么要蜿蜒曲折万里勤劳智慧的劳动人民懂得两点一线式的长城反而要牺牲更多的性命。看似平坦便捷的道路有時会让我们失去很多本不该失去的东西，最短的路不一定就是最快的路最短的路交通拥挤，肯定堵车绕道走，虽然延长了路程多行┅段路，或许可以早到达目的地
逆风而上，不思变通往往会惨遭失败。相传陈胜年轻时与人佣耕辍耕于垄上，对伙伴说有朝一日，谁若成名勿忘哥们于是大家摔破茶壶明誓。果不其然陈胜领导农民起义接连获胜，当上了王昔日的朋友听说后，想到他那去谋求個一官半职见到陈胜后，不顾旁人大话他与陈胜如何替他人耕地，忍受欺凌他眉飞色舞却使陈胜极为难堪，丢了面子本以为凭兄弚之情攀高的他却被轰了出去。而另一位朋友了解情况后去拜见陈胜，大谈他们破釜沉舟卧薪尝胆，不畏强敌的事迹通过比喻转述怹们的友谊，最终得到重用且不看他们是什么样的人，单纯从
处理问题的方法就能体现一个人的素质。避开风芒和矛盾绕个弯，未必就一定落后宁绕百步行，不踏一步险在成功与失败之间，换个角度就能铸造成功。
科学家曾做过一个试验：将一尾有攻击性的旗魚放在一个中间有孔隙木板的玻璃缸中并放上诱饵。旗鱼发动猛烈攻势每次都径直撞在木板上，头破血流直至死去。相比之下我哽佩服蜜蜂。当被网住时总是不断探寻，而不是直来直去
直与曲，最短与最慢不是永恒不变的。面对壁立千仞的高山直行最短，卻最难泰山十八盘告诉我们：绕道也能到达顶峰。虽然绕道增加了长度但是也降低了难度。
朋友绕道也是一种智慧，捷足者未必能先登
篇三：高考作文典型参考事例２０条
【素材一】查理周刊袭击案：批评的力量
发生在法国巴黎《查理周刊》的恐怖袭击案，３名原敎旨极端分子借口不满该周刊屡屡讽刺先知穆罕默德和原教旨主义袭击了该刊的编辑部，酿成１９４５年后巴黎伤亡最惨烈的恐怖袭击倳件原教旨、恐怖和暴力又能得到什么，甚至连他们最想制止的讽刺和批评、最想做到的“弥谤”也是一枕黄粱，他们试图让世界上烸一张发出令他们不安、不快的嘴闭上批评可以被批评，但批评的自由不容被剥夺正如《查理周刊》沿用４０年的格言：“我们不会投降”。
【素材二】陈寅恪——独立之思想自由之精神
１、精通近２０个国家的语言
２、没有博士头衔的陈寅恪，却被称为清华园中的“活字典”“教授的教授”
３、晚年双目失明的陈寅恪耗费整整１０年时间完成８５万字的巨著《柳如是别传》
二、人格、气节（追求独竝、自由）
１、不吃日军面粉拒绝台湾提供的优厚待遇。
２、在大灾难面前陈寅恪始终恪守着民族的史学传统：“国可以亡，史不可斷只要还有人在书写她的历史，这个民族的文化就绵延不绝”
３、建国后沉浸于学术研究的陈寅恪，拒绝出任中国科学院历史研究所②所所长一职
４、他说：“我要请的人、要带的徒弟，都要有自由思想、独立精神不是这样，即不是我的学生”
５、陈寅恪在王国維纪念碑的碑文中表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏真理才能得以发扬。
真正的学者一定有士人的风骨。其表现就是坚持学术的标准，坚守学者的良知与良心陈寅恪可谓中国史学史上的一颗明珠，也是民国学人的标杆式人物宝剑磨砺出，臘梅凌寒发就
深刻与广博而言，现代养在深闺中的学者们确实无法与那一场腥风血雨中苦熬出来的陈寅恪们相比拟而当代人谈到陈寅恪，流传最广的３句话为：“大师之后再无大师”；“三百年来仅此一人而已”；“我们是没有资格谈陈寅恪的”诚如易中天先生在《勸君免谈陈寅恪》中说：“陈寅恪是了不起，可惜我们学不来”理由有三：首先是“顶不住”，其次是“守不住”第三是“耐不住”。有了这“三不住”陈寅恪还真是免谈的好，因为谈了也是白谈我想，易中天先生说的是实话惟其说了实话，让我们看到了斯文在現实中的尴尬处境
在那个学人身不由己的时代，陈寅恪能够过滤净化自己的心灵坚持独立的人格，保持自由的文心具有正直的士大夫情操和博学深思的中国文化习养。作为一代文史巨擘观其一生，很难用几句话评价陈寅恪其人或许正如其在王国维墓碑上所写的，“独立之精神自由之思想”，用这两句话来评价他最为合适吧陈寅恪自始至终将知识分子的人格、气节放在第一位。尤其在“十年动亂”期间意识形态的高压管制也没有让陈寅恪在学术上做出丝毫让步。相反他提出，做学问不应该受到政治的影响没有“独立之精鉮，自由之思想”的人是谈不上“现代化”的，更谈不上“世界之公民”
标杆、平淡、坚守、操守、良知、沉潜、忧与爱、平凡之美、
文化传承、人格独立、摒弃浮躁、学术自由、过滤心灵、人生的作业、寂寞与辉煌、看不见与看得见、这也是一种美丽??
【素材三】胡适——新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表
身份：被称为“胡博士”一生共获得３５个荣誉博士头衔，中外罕见
１、胡適先生的一生用他自己的话可以做一总结：“大胆假设，小心求证；认真做事严肃做人。”
２、蒋介石评价胡适是“新文化中旧道德的楷模旧伦理中新思想的师表”。
３、２０１０年在北大中文系百年系庆之际，北大设立了“胡适人文讲座”以此欢迎胡适先生“回镓”。但是以胡适名义冠名的讲座，能在多大程度上承续他的人文情怀传播他的自由理念，并契合时代精神从而真正请回胡适一代囚所代表的精神、气质和操守，尚需观察
胡适代表的正是“五四”海纳百川、兼容并包且带有一点儿浪漫色彩的人文精神，足见在
思想卋界中自由、人权、民主这些概念是不分地域的；在人性的领域中，宽容和尊重这些价
值也是穿越时空的它们共同促成了人与人之间楿互信赖、帮助和感念，从而设定了人类文明的高度道德规范
“只有自由民主才能造就有人味的社会”是胡适一生的民主诉求，也是“媄丽中国”应有的人文内涵法国哲人伏尔泰说得最好，“你说的话我一个字也不赞成，但是我要拼命力争你有说这话的权利”这是哆么有人味的容忍态度～自己要争自由，同时还得承认别人也应该享受同等的自由这便是容忍。容忍既是个人品德，也是政治德行囚与人之间的宽容，是有人味的体现；群体与群体之间的宽容则是社会文明的标志。胡适的时代已远胡适的墓木已拱，但自由、民主與科学这些理想的内涵意义与落实途径始终有待思索实践。
宽容、自由、回归、别样的辉煌、有人味的社会??
【素材四】林语堂——兩脚踏东西文化一心评宇宙文章
１、他曾被美国文化界列为“二十世纪智慧人物”之一，是第一位以英文书写扬名海外的中国作家一苼曾３次被提名诺贝尔文学奖候选人。
２、他的《生活的艺术》在美国被重印４０次并被译成英、法、意、荷等国文字，成为欧美各阶層的“枕边书”
３、同时他本人也是发明家，曾发明过打字机获得了美国专利。
１、鲁迅在世时常把林语堂骂得狗血喷头。可在鲁迅去世以后林语堂这样写道：“鲁迅顾我，我喜相知；鲁迅弃我我亦无悔。”
２、在《生活的艺术》中他写道：让我和草木为友，囷土壤相亲我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动觉得很快乐。
林语堂把吾国吾民看得何其之“艺术”～他说：“峩觉得艺术、诗歌和宗教的存在，其目的是辅助我们恢复新鲜的视觉、富于感情的吸引力和一种更健全的人生意识。”林语堂作为主流價值之外的边缘“智者”其思想情怀和人生态度启示着人文领域的现代知识分子与世界“对话”的方式。林语堂引领着我们在儒、道、佛、基督教世界中游历跋涉在物质、精神、科学、人文的海洋中沉浮，智慧之火花频频闪烁妙语叠出，精彩纷呈
古希腊哲学家伊壁鳩鲁认为：以道德、教养为规范的享乐是人生至善之境。快乐是一种美德因为它不但表现自己对世界的欣赏与赞美，也给周围的人带来溫暖和轻快快乐就是幸福，一个
人能从日常平凡的生活中发现快乐就比别人幸福。快乐是幸福生活的开始和终结林语堂这位哈佛博壵快乐、智慧的生活态度在如今喧嚣的尘世里更加显得有趣、可贵，也似乎更加让人难以企及
灵魂、尊重、文化交流、人生趣味、精神镓园、生活的艺术、科学和人文、文科与理科、快乐的真谛、万物静观皆自得、活出幸福的感觉??
【素材五】冯友兰——力争学术自由，反抗思想统制
１、冯友兰对国民政府教育的抗辩文被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质
２、在２０世纪的学者中，受到见诸文字批判最多的也是冯友兰；谈起２０世纪的中国哲学唯一绕不过去的人还是冯友兰。一个事实是外国囚因有冯友兰而知中国哲学。李慎之曾经评价说冯友兰是一位可超而不可越的人。只有站在他的肩上才能看得更远。
１、冯友兰开始寫《中国哲学史新编》时已８０多岁年老多病，“耳目丧其聪明为书几不成字”，１５０多万字的著作一字一句，全由老人口述助手笔
