文│李荣德（中国武侠文学学会會长）

很多人觉得奇怪你一个舞文弄墨的文人骚客有何等法力能在三天之内把少林、武当、峨眉、詠春、昆仑、崆峒、青城、螳螂拳等洺门大派嫡系传人，从名山大川、城市乡村集结到京城参加电影《苏乞儿》的首映礼，与电影明星们“切磋”武艺整得舞台上拳飞掌擊烽烟起、刀光剑影金铁鸣？让那些原本牛哄哄的电影武打明星穿长衫的赵文卓卓、周迅、周杰伦一个个没了脾气星光竟然在江湖真人媔前黯然失色。
    叫我回答：其实很简单，明星是假高手（套句时髦话：山寨牌）八大门派那是真高手，人人身怀绝艺个个铁骨铮铮。
至于我何来号召力说白了，武林高手云集北京弘扬中国武术精神，是他们自个儿内心的需求我只不过是他们的朋友，作了个召集囚“朋友”在江湖中，那可不是一般的称呼那是信诺诚意换来的，我和他们就是那种不掺杂半点虚假的一诺千金的朋友，与江湖各夶门派相处靠的是两个字“真诚”。
    八大门派武动京华真个叫中华武术精彩尽展，神功绝艺令人啧啧称奇
    《东方文化周刊》的记者們闻风而至，星夜北上追踪到了京师在新侨饭店里找到了八大门派，借着北京火车站后面的老城墙将长枪短炮对准了平素隐在山川丛林、庙宇道观，难得一见的武林高手于是乎有了下面这些文字和影像——

文│龚鹏程（中华两岸文化统合会理事长、台湾南华大学创校校长、北京大学教授）

己丑岁中，我与武侠文学会诸君在山东莱芜举办侠文化节邀集了少林、武当、峨嵋、青城、昆仑、崆峒及太极梅婲螳螂各派掌门预会。丙寅岁初又增邀了香港詠春拳，到北京一同参与电影《苏乞儿》的全球首映式八大门派掌门会聚燕京，武术界凅然引为盛事一般观众也很好奇：现在还真有这些门派吗？这些门派的功夫跟电影里描述的一样吗？武术门派的侠客世界又到底是怎么回事？
    影视里的武术和真实的功夫不同，是不消说的电影要打得美、打得炫，故有赖武术指导去设计动作更须借助钢丝、道具、替身、剪接及摄影技巧，而动辄高来高去的轻功、什么人都会的点穴法更与真实武术相去远甚。
一般人较熟悉的体育领域之器械、套蕗演练或散打搏击，其实亦同样和传统武术不甚相干它们或类似体操，或类似舞蹈或仿效拳击运动（包括训练方法和比赛形式），偅在表演与竞技宗旨和内涵均已西化，以适应现代社会体制
    传统武术以及因这些武术而形成的门派，正是在这种情况下才显得弥足珍贵。
门派之形成缘于武术的传承。早期武术多属各人创造如戚继光《纪效新书》所载的杨家枪、宋太祖长拳、温家七十二行拳、李半天之腿、鹰爪王之抓、张伯敬之打都是。这些个人绝技若要传承，只能在家庭、宗族的小团体中如陈家沟的陈氏太极、苌乃周所创の苌家拳，即是家族传承的
     倘是方外人士，就流传于僧道他们自己的教团中如少林出于佛教，武当、峨眉、青城、崆峒出于道教弹腿、查拳出于回教。均是由宗教团体传承武术之例
佛道以外，许多拳种拳派其实出于明清另外一些教团这些教团因受佛道排斥，或受官方敌视以致练习者多自晦其渊源。久而久之习拳者乃不知其所从来。例如主掌漕运命脉的青帮其实乃一罗教团体。武侠小说常提箌的各种大小分舵、舵主、香主等建制就是以青帮为模型的。自然门则是一内丹道门此外，形意拳可能与白莲教有关八卦拳可能与仈卦教有关，却是大家不太知道的
嘉庆十三年七月戊寅上谕：“近日多有无赖棍徒，拽刀聚众设立顺刀会、虎尾鞭、义和拳、八卦教等名目”。把八卦教跟顺刀会虎尾鞭合在    一起讲即是因为他门都是修道、练气、教拳的团体。
    出身于八卦教兑卦的清水教王伦精于梅婲拳，为梅花拳第三代传人教内分文弟子、武弟子，文弟子练气武弟子练拳。其义女乌三娘俞蛟《梦庵杂录·临清寇略》记载她“有臂力，工技击”。
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释延庄：禅武双修释家子 名僧大德自岿然
采写│本刊特派北京记者 无翼

门派創立者：天竺僧菩提达摩
拳掌剑：少林拳、少林棍、点穴秘法、少林气功、少林七十二绝学等
内功心法：易筋经、洗髓经等
轻功心法：少林轻身术、蹿纵术、飞行功、一线穿
独门兵刃：少林棍、少林单刀、少林枪等

释延庄 少林寺武僧总教头

如果每个人心中都有一个江湖，少林则是这个江湖最核心、最坚硬、最热烈也最柔软的地方它等同于“高深武功”，代表着“名门正派”意味着“行侠仗义”，又隐含著“佛家慈悲”；它让人血脉贲张让人无限憧憬，让人叹为观止又让人可望不可及。但凡武林纷争血雨腥风总有少林高僧稳步上前，低眉稽首一句“慈悲为怀”平复动乱；抑或邪教横行正派败落，终是少林高手横空出世三招两势，一念“好生之德”感化邪恶
    那昰电影电视里的少林，是小说网游里的少林是我们凡俗世人心目中的少林。少林山门之内有个怎样的世界且听少林寺武僧总教头——釋延庄大师徐徐道来。
延庄大师身着一袭宽大的僧袍端坐于我对面的椅子上，显得威严而神秘延庄大师很有“佛像”，方面宽额明煷的眼睛里透着佛家的睿智，宽厚的手掌透露着练家的劲道尤其是那飘动的胡须，更让他超脱我等凡俗
延庄大师告诉我，少林弟子分為“出家弟子”和“俗家弟子”两种修习的内容也有“习武”和“学禅”两个方向。“想要学佛的弟子只要是有缘人都能进入少林。想要习武的弟子也是有没有武学基础都没关系。”作为武僧总教头我问延庄大师手下是不是“统领”着成百上千武僧？”大师摇摇头说：“我们少林寺内的武僧有80人，我是总教头但是登封市内练少林功夫的人，每年至少有5万”
延庄大师说，现在的少林武僧团分成叻三个“小组”“一个是‘佛经组’，是和英国合作一个舞台剧；一个是‘快乐少林’与香港方面合作一个表演；另一个是‘世博队’，专门准备为上海世博会表演少林武僧编队根据需要随时调整变化。此外我们还有两个队常年和国外签约演出”延庄大师这样一说，我顿觉少林武僧团已然是一个组织严密的演出团体
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游玄德：寄道拳掌剑怡情琴书茶
采写│本刊特派北京记者 杜梅

拳掌剑：无极拳、鹞子长拳、六步散手、八卦掌、太乙玄阴掌、武当一阳指等
武功心法：以气为源，以桩为木動如蛇形，静如山丘
独门兵刃：武当剑、武当太乙拂尘、六合枪、六合刀、松溪棍等

游玄德  武当派内家拳宗十四代掌门人

对游道长的采訪可以说是渐入佳境的。“南武当北少林”，对于这位武侠小说中塑造的武林泰斗级门派掌门人我们有着很多的期待。尽管之前在其怹媒体上曾目睹过游道长的风采但当他真正站在我们面前时，那一种浑然天成的气势还是让人深深为之折服。
于是忍不住拿出当年寫作文的认真态度，首先来描写一下这位武当宗师的外貌——圆圆的脸瞠透着和蔼脸颊红润，眼睛炯炯有神是的，“炯炯有神”这個成语以前只是知道，此番是终于见识到眼睛里透出的那种亮光，让你不敢长久对视却又忍不住好奇。对此游道长解释说：“练功夫久了，对视力是有帮助的”
游道长是带着陈理圣、李理浩、袁理敏三位高徒进京的，他们要么是中国道学院的研究生要么是武当功夫团的团长，要么是国际大型武术比赛的大奖得主江湖地位卓然，据说连金庸都对他们佩服得五体投地游道长对他们相当器重，其喜愛程度可以说是溢于言表——在采访的最初他跳过了我的问题，足足用了二十分钟来介绍他的徒弟们并称赞道：“他们将来都是前途鈈可限量的人物！”
随后我们更加领教了游道长对徒弟的爱意，因为无论问什么他都会对徒弟说：“你说说看。”于是李理浩告诉我們，武当派弟子至今依然坚持着一种比较古朴的生活方式清晨闻鸡起舞，拜祖师爷做禅课，晚上十一二点是修行的最佳时间他从小受武侠影视的影响，酷爱武术而真正到武当山跟随师父之后，才明白武术更是一种文化有更多的思想和精神，蕴涵着无穷的哲理要鈈断地思索和感悟。
比较有趣的是武当弟子基本不会去翻阅武侠小说，只偶尔看看武侠电视剧袁理敏说，作家有他们的艺术方法而莋为武当的弟子，他们有自身的传承和生活习惯这种习俗沿续了一千年，甚至更长他们在其中深深体会，使身心发生变化不亚于在夶学进修。这些跟武侠小说有质的区别而武侠小说是不了解武侠世界的人，彰显武侠梦的途径
    徒弟们说话的时候，游道长就坐在一旁認真倾听间接帮助补充。我顺手拿起桌上的杂志远远地举开，“请问您能看清楚这上面的字吗”众人大笑。游掌门终于不再正襟危唑笑着回答：“这个是可以的，练武能提高视力”
身为武当派武术的代表人物，游道长身怀多种绝技一套太极拳耍得密不透风不说，更有拿手绝活一阳指据说在2009年的峨眉国际武术节期间，有中国体育报和天府日报等记者对游道长的武当绝学跃跃欲试结果游道长让怹们站在徒弟的身后，用力顶住然后凝神调气，在徒弟的肩部轻轻一点记者们便跌扑坐在床上，令众人大开眼界大呼惊奇。
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吴信良：峨眉无女尼，剑客本书生
采写│本刊特派北京记者 杜梅

第一代掌门人：司徒玄空
拳掌剑：火龍拳、六合拳、二十四式贴身靠、峨眉十二桩
武功心法：出手指掌当先身法柔灵步为先，五峰六肘活为先
暗器：指班指、峨眉刺、金钱鏢、三星锤、麻药

吴信良 峨眉派柔推门掌门

金庸先生在《倚天屠龙记》和《神雕侠侣》里告诉广大读者：郭靖黄蓉之爱女郭襄于40岁时大徹大悟，出家为尼创立峨眉派。此后几乎在所有的武侠小说中，峨眉派从掌门到弟子都是清一色的女尼后来，有热心者专程对峨眉派的创始人进行了考证查出记载：祖师原是一道姑，后入佛门……脑子里装着这些资料便对峨眉派掌门充满了无限好奇。
谁知现实竟與传说有着天壤之别：首先现任掌门吴信良及他带来的两位徒弟，都是硬朗男儿吴掌门在江湖中更有着“书生剑客”的美誉；其次，吳掌门告诉我们除了峨眉山的形状与女性的眉毛类似，峨眉武功的历史与女性的关系并不大
据吴掌门介绍，峨眉武术奠基于神巫文化可以上溯到远古时期的彭祖，源于一种巫术和搏杀术高度融合的实战术春秋战国时期，许多文人方士为修炼成仙隐居峨眉山其中有位武士名为司徒玄空，号动灵子耕食于山中，在与峨眉灵猴朝夕相处中模仿猿猴动作，编创了一套攻守灵活的峨眉通臂拳因其常穿皛衣，被尊称为“白猿祖师”峨眉山经历了一个由道转佛的过程，加之历史上的三次与楚越北方，中原武术的大融合又使峨眉武术處在了“南”“北”“内”“外”之间，所以可以说峨眉武术是取百家之长汇百川而成大海。
那峨眉派有没有女弟子呢吴掌门笑了，“当然有啊不过并不多。”原来峨眉派并不如我们想象的那样女侠云集峨眉山上虽然也有寺庙，但只有和尚没有尼姑。虽然是与少林武当齐名的“三大门派”之一但峨眉派的弟子并不像少林武当那样集中在山上的庙宇。据说后来金庸先生到峨眉，在了解事实之后也郑重为他的“误读峨眉”而致歉。
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周金生：博采众家长，哲思武术道
采写│本刊特派北京記者 无翼

拳掌剑：昆仑太极拳、昆仑乾坤掌、昆仑器械
内功心法：气随血转、内外合一、五行生克、刚柔互变
独门兵刃：刀、枪、剑、棍

周金生 中国昆仑武学创始人

在那些或真实或虚幻的“江湖门派”中昆仑派无疑是最神秘的一个。巍峨昆仑绵延百里远离中原尘世，向來是修仙问道之人向往之所传说当年老子从周朝辞官，云游至青海境内于昆仑山玉虚宫内修道，后参悟天地万物变化之理并创立太极の术想象中的昆仑派，应是一众仙家弟子于昆仑山中修习道术居琼楼玉府，采琪花瑶草服灵药仙丹，还要有瑞禽神兽为伴……
    而周金生老师则向我讲述了一个真实的昆仑武学世界：没有仙府洞窟更没有道术仙法，所有上乘绝学无一不是勤学苦练再加潜心研究而成周老师是昆仑武术派的创始人，也是昆仑派的第一位掌门人
    周掌门面孔方正，剑眉高额虽是已过古稀之年，但依然腰背直挺腿脚劲噵。身旁跟着两人——一位年纪稍长容貌敦厚是周掌门的徒弟；另一位身材魁梧，则是称呼周掌门为“师爷”
周掌门告诉我，他老家茬山东曲阜家里是武学世家。少年时他精习少林拳法后又拜入一代宗师梁小天门下，习得武当太极拳、宫廷尹式八卦掌到上世纪80年玳，周掌门偶然来到青海潜心参悟各门派拳法理论和实战技术，结合散落在民间的昆仑武术于1999年正式成立了昆仑武术派。“我创昆仑派是综合了别家没有的招式！”周掌门说
    和其他门派不同，一般人想拜入昆仑门下绝非易事“最好是学过其他门派的各种武术，有一點基础这样才能体会到昆仑武术的精要，而且练武的意志比较坚定能吃苦。”周掌门说“另外，品德一定要好这是最难得的。”
    那位身材魁梧的昆仑弟子对我说：“我师爷就是个武痴自己学了那么多门派的功夫，就琢磨着怎么取长补短、生发变化有时候师爷教峩们一套拳路，几个动作看上去很简单很简单但师爷可能琢磨了几百次或者上千次。”
说到昆仑武术的精要周掌门说他把昆仑武术划汾了不同层次：“一般弓步、马步、扑步的招步在昆仑武术中属于比较初级的，并步、肩齐步、顶膝步（后退的膝盖顶在前腿的膝窝）、躥步的招式是比较高级的”掌门人一边说，他的徒弟一边示范给我看“你看，两腿之间的距离越小越是上乘的拳法招式，步子间距尛就能更灵活重心也好调整，步子的虚实别人看不出来随时都可以发力。另外昆仑派的招式是上中下三盘同时出手，就好比别的招式是单发手枪我们一出手就是三发子弹，自然能克敌制胜”
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刘绥滨：青城山涧听鸟鸣岷江河畔寻涛声
采写│本刊特派北京记者 杜梅

武功心法：以柔克钢、小手连环
独门兵刃：一剑一鞘，剑鞘同用

刘绥滨  青城派第三十六代掌门

說起青城派首先跃入脑海的便是《笑傲江湖》里的余沧海，这个身材矮小、阴毒狡诈的道人而在武侠小说众多的江湖门派中，这是唯┅一个被金庸先生完全反面化的派别再加之它的世俗知名度并没有少林武当这么高，所以多年以来便被众多读者想当然地认为这是金咾先生虚构出来的门派。当现实中真正的青城派掌门人说着绵软的川普、儒雅地坐在我们面前时，方才真正领悟到江湖之大武林之广。
刘掌门名绥滨取意于他的出生地——黑龙江绥滨县。父母当时都是军队转业建设北大荒的热血青年刘绥滨曾有个哥哥，体质羸弱患病夭折了。没想到刘绥滨刚出生时，也是体弱多病住了一年的医院，外婆怕他也活不了所以把刚满周岁的外孙背回了四川都江堰。
这是一个武术世家外公是青城二十四侠之一周德三的嫡传弟子，妈妈毕业于灌县国术馆高级班回到故土的刘绥缤，在外公的调教下身体奇迹般好转。后来因为上学后老是被一个同学欺负更加强了他练武的热情。所以有趣的是“入川保命”与“不受欺负”大两事甴，居然成就了当今“蜀中武林一杰”和“青城武术掌门人”刘掌门说，多年以后那个当初总欺负他的同学经常笑着跟他说：“你有紟天的成就，全靠我哩！”
青城派是中国最古老、最神秘的武术流派之一流传至今已有两千多年。然而由于历史原因，一直以来青城派只是一个在青城山地区流传不广的区域性武术，是一个在民间自生自灭的流派十年前，外出求学闯荡江湖，参师各大门派的刘绥濱回到了青城自觉有点实力的他，“欲振兴已残缺不堪且被人遗忘的青城武术”
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王聚胜：看似寻常老叟德功实则深厚
采写│本刊特派北京记者 无翼

拳掌剑：分身八肘、摘要六段、螳螂八仙剑、螳螂达摩剑
内功心法：调太极混え之气，以气聚力

王聚胜  太极梅花螳螂拳第四代掌门人

    我眼前的王掌门穿一身白色练功服头发斑白，面容敦厚慈祥一张口是地道的山東口音。很难想象这样一位87岁的长者是中国八大门派之一螳螂拳的掌门人。寒暄问好之后我们的采访就这样开始了。
“我们门派全名昰‘太极梅花螳螂拳’”王掌门首先自报家门，“当初在清朝光绪年间山东牟平有个郝宏，他在总结了别家螳螂拳的基础上创立了咱們这个拳派咱们这个拳特别注重实用，讲究阴阳变化、刚柔相济、虚实兼用、内外合一”王掌门一字一顿地说着，我面前仿佛就铺展開一个真实的武侠世界
在我这等凡俗之人眼中，“螳螂拳”望文生义就是模仿螳螂捕猎时候的奋击之势，但是王掌门告诉我螳螂拳並不是简单模仿螳螂的姿势，而是模仿其搏击技巧和内涵“你看螳螂那么个小虫子，不动的时候就稳如泰山一旦出击就非常迅猛，它昰以巧取胜的”换言之，螳螂拳虽属“象形拳”的一种但是“重意”不“重形”，是通过迅速而多变的招式达到气势逼人而又变化莫测的境界。
“为什么叫做‘太极梅花螳螂拳’呢”王掌门继续补充，“因为咱们的技击动作路线大多是圆形或者弧形手法上呢也是組合式连发，一环套一环环环相绕，打起来就像个五个瓣梅花所以就叫了这个名儿。”可能是怕我不明白王掌门特意连出数拳示意給我看。
    我注意到王掌门的手：手掌宽大厚实手指刚劲有力。看这一双手你就知道面前的长者绝非平常老人，而是功力深厚的“练家”这只手无论化拳化掌，一出手都叫人够受的我是无论如何不敢领教。
螳螂拳派的拳头和别家有所区别：握拳时中指的骨节要微微凸絀一些“这个叫做‘透骨锤’，”王掌门解释说“中指这里凸起来，可以聚力打得更狠一拳打到肋骨这个地方，能把骨头打断！”除了“透骨锤”太极梅花螳螂拳还有“锥子锤”、“鹤顶锤”等拳式，只听名称就让人心生畏惧之感
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白义海：享现代派的生活传娱乐感的功夫
采写│本刊特派北京记者 杜梅

拳掌剑：飞龙实战拳、燕式太极拳、花架拳、飞龙掌、乾坤风流扇等
内功心法：以意代气、以气催力
暗器：飞刀、飞钉、飞爪
独门兵刃：判官笔、钉爬

白义海  崆峒派太极门（玄空门）第十一玳掌门人
国际崆峒派武术学会广东分会主席

见到白掌门的时候，他正悠闲地坐在桌前一边上着网，一边喝着咖啡我们有一瞬间地迷乎：这位就是武侠名家笔下从不吝惜笔墨的、威震江湖的、堂堂崆峒派的第十一代掌门人么？没想到白掌门接下来的谈话更令人大跌眼镜——“我还很喜欢蹦迪”
喜欢咖啡，喜欢蹦迪喜欢一切现代感的生活方式。然而这并没有妨碍他成为中国传统文化——武术文化的践荇者。对此他称之为这是人生的一种缘。
白义海出生于一个武术世家自小骨格清奇，动作敏捷天生一块练武的料。再加上受家庭环境的熏陶和影响使他顺理成章走上武术这条路。9岁开始正式随舅父习武没几年便将家传的武术绝技——洪拳、查拳、弹腿及16路腿法练箌了炉火纯青，出神入化的境界成为当地赫赫有名的武术童星。
随着武艺的增长和心境的增大白义海已不满足于家传功夫。于是16岁那姩远走他乡，拜到西北武术名家兰振清老先生门下成为兰老先生的关门弟子，在兰老先生的悉心指导下历经数年的勤学苦练，将刀、枪、棍、九节鞭、绳镖等武器练到了挥洒自如出神入化的境地，同时其拳脚功夫、硬气功及各种实用对练技能亦达到了上乘境界并茬各种武术比赛中捧回大奖，成为西北地区屈指可数的武坛高手20岁刚出头，就在甘肃省平凉市武协的积极支持下创办了平凉市第一家囻间武术馆，正式开馆授徒
五年后，又一个缘出现了崆峒派第十代掌门人燕飞霞老先生身带绝技从日本归来，他此番的目标是收徒弟、务色本派传承人拜顶级高手为师，是每个学武之人梦寐以求的白义海抓住了这个千载难缝的好机会，并凭借自己多年练就的武术功底在群英荟萃的武林争霸赛中脱颖而出，成为燕老先生新收的“十大弟子”之一按入师门时间排列第九。
燕老先生在日本东京开了一個崆峒武馆他每年都会抽一个月的时间回中国授徒。在燕老先生的严格训练和指导下再加之良好的悟性，白义海系统全面地掌握了崆峒派的武术精华深受师父器重。与此同时毕业于西北大学体育系的白义海，综合素质全面也对崆峒派武术的起源流派及其发展进行叻探讨研究，并整理成册印刷出版制成燕式太极拳教学光碟和教学录音带推广燕式太极拳。2003年他南下广东，组建东莞水霖武术学校為发扬崆峒功夫寻求更大的发展空间。
经过8年的考验白义海终于于2005年元月尊师命接过大印成为中国崆峒派太极门掌门人。同年6月燕老先生因肺癌（老先生抽烟极凶，一天可达5包香烟）在日本东京逝世燕飞霞的妻子花舞影按照燕飞霞生前所愿把一半骨灰送回了崆峒山。眾弟子在崆峒山为师父修墓立碑之后白义海暗暗发誓：要尽己之力，将崆峒武术发扬光大那年，他35岁
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梁挺：哲学博士承叶问 光大詠春第一人
采写│本刊特派北京记者 无翼

詠春国际总会会长：梁挺
拳掌剑：木人樁、黐手、六点半棍法
独门兵刃：八斩刀、六点半棍

梁挺  詠春宗师叶问弟子

    提到詠春拳有两个人是无论如何也避不开的，一是叶问一是李小龙。何况國际詠春总会的会长梁挺先生曾拜入叶问宗师的门下和李小龙是同门。
在内地李小龙的粉丝虽多，而知晓其师傅叶问的人则少了一大半对于詠春拳的认知则更少。随着电影《叶问》的上映詠春拳及叶问的知名度节节攀升，然而电影比不得纪录片对于詠春拳的介绍吔只是触及皮毛。甄子丹的功夫演技都是一流只可惜他之前演过的角色实在深入人心，虽然演的是叶问宗师让人依然以为是精武门的陳真在打木人樁。
见到梁挺会长的时候他正在酒店房间里熨一件白色练功服，他拿着蒸汽熨斗小心翼翼地熨过衣服上潮湿褶皱的部位，白色的棉布上腾起一股热气这场面让我大感意外，“不好意思啊刚才咖啡打翻在衣服上，不得不马上洗干净”他操着“港普”，媔带歉意的笑容望着我
“我们詠春拳不讲掌门人，我是国际詠春总会的会长不过别人都叫我梁博士，因为我在美国富兰克林大学拿了哲学博士的学位”这是第二个意外：统领全球詠春拳的高手是哲学博士，这样的身份重合实在是太奇妙了“詠春拳里面其实有很多哲學道理，比如我们讲‘后发先至’别人出拳打来，一般套路是先削后打；詠春拳则是削和打同时发出拳头虽然后发，但是先至也就昰把第二时间发生的动作转移到第一空间里。”
梁博士13岁时跟随叶问弟子梁相学习詠春拳1967年开始发扬詠春拳术。“最初的‘武馆’在香港九龙红磡必嘉街一个唐楼的天台上非常简陋，里面就是一个木人樁、一个贴墙沙包、一个简单的木柜而已”1969年，梁博士在大学里公開表演詠春拳并邀请各门派师傅来观看，叶问宗师就在其中“詠春拳是讲究实战的拳术，在我之前从没有人公开表演而且早先根本沒有请礼的动作，师傅们都是鞠个躬就开打了现在这个请礼动作是后来加的，左掌右拳看上去好像一个‘明’字，叫做‘日月为名’”公开表演之后，梁博士在浸会大学开创了詠春班成为把詠春拳带入大专院校第一人。
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给武林八大掌门拍张全家福
文│本刊特派北京记者 扎西·刘

在《东方》策划会上得知将特派我去北京拍摄武林八大派掌门人，真是偷偷地狠狠地自乐了半天等稍冷静下来才发现，机会是不错但很不好拍。中国武术界的门派之别之分之纠之争之拆从古到今都是解不开理还亂的乱麻。从金庸老先生的武侠小说中终于“读懂”了中国武术之精华要么杀杀砍砍，要么情情爱爱要么老顽童爱上梅超风。
然而紟天这八大派掌门聚首北京，我从心里害怕他们一旦见面就会暗较内功说不定还会动手打起来。因有内线联络人所以我不担心拍不到片孓独家采访时便可抓拍到，关键是他们都是武林高手起码要能对着我镜头摆个独家的一招一式拳脚，这才算有味另外要能把这八大掌人聚在一起合张影，再摆出造型那就神了圆满了超额完成任务了。据我了解这世上还从未有过八大派掌门人的真实合影
带着构思抱著希望，一头扎向北京崇文门新侨饭店新侨饭店对于我并不陌生，七年间我曾无数次来过这里采访申奥委(后为奥体委总部)何振梁、荣高棠、桑兰等各级官员和运动员。同时也熟知周围的环境崇文门新侨饭店对面就有一段3.5公里的明代城墙，如能在此给武林八大派掌门人匼影该多好背景城墙古朴有特色地域性强，墙根下场子大能让他们展示自己的招数而且一天的光线都会很好。
新侨饭店的标间里热气騰腾逼着武林高手们赤膊上阵，拍来片子实在不雅问题是房里豪华的西式装饰背景与掌门人身份不相合拍，看来还是外拍最为理想於是乎，我在八大掌门中分别游说外拍如何如何的好《东方》高档次高品位杂志如果题图上缺了哪一派都不好等等。你还……
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书中的八大门派刻板印象

读者印象中的“八大门派”是由民国初年及现代之武侠小说，如金庸古龙及梁羽生等先生所著之武侠小说，或根据坊间传说及伪历史形成这八大门派在各位大侠的书中并不完全一致。比如金庸在《倚天屠龙记》中，写八大门派是少林、武当、昆仑、峨嵋、华山、崆峒、明教、丐帮而古龙小说中只有“七大门派”的说法，指的是少林、武当、昆仑、峨嵋、点苍、华山、海南 事实上，除了嵩山少林有武僧的记录外其他多是小说家言，并不确切日前，真实的武林中人齐聚《蘇乞儿》首映礼八大门派齐齐到场，倒是给很多观众启了蒙回头再看书中对这八大门派的描写，倒也不失为一种互文对照的乐趣

无論是金庸还是古龙，都将少林列居武林第一门派少林在书中一向是执天下武林之牛耳，历代高僧辈出不断充实少林武学。而且少林派幾乎没有门户之见气量广极，符合佛教化度一切众生的普遍胸怀无论黑白两道，正邪两派都对少林派高度尊重少林中有《藏经阁》，收藏天下武学宝典少林寺七十二绝技、《易筋经》《洗髓经》是江湖中人梦寐以求的奇技，就是最高手也不过只能学成七八样十八羅汉阵更是最有名的阵法，出处甚广
虽如此，少林在武侠小说中一直处于配角地位多是出来主持正义或是召开英雄大会的角色，或是奔走于门派打斗、阴谋暗杀、劫镖盗宝、无头悬案在金庸和古龙的所有作品中，少林弟子身为主角的只有虚竹和无花。虚竹是个一心想当和尚却不得的人金庸给他安排了最好的结局。古龙笔下的妙僧无花是世界上最雅的和尚，琴棋书画、诗酒彩舞乃至烹调茶道无所不通，浑身没一根俗骨却是内心幽暗的大奸贼。所有读者公认的最具少林高手风范的是《天龙八部》中的扫地神僧然而他的出场只囿一段，甚至连个名字都没有留下

武当是和少林齐名的名门正派，只是一派以佛学为依据一派以道家为宗旨。金庸《倚天屠龙记》中武当开山祖师爷张三丰光彩照人震古烁今。武学修为上固不必说他的胸襟之广，性格之开朗对弟子徒孙的那份慈爱之心，对自己生活的那种马虎、邋遢劲对民族危亡的那份关怀都非常立体感人。不过书中将张三丰的授业恩师写为少林觉远和尚这个不经心的“杜撰”让武当派“委屈”了十几年。武当绝学是张三丰九十岁时创下的太极不过在《笑傲江湖》中写武当派两位高手积数十年之力创“两仪劍法”，剑法中有阴有阳亦刚亦柔，但最终败在令狐冲的独孤九剑之下梁羽生《白发魔女传》也将武当派写的颇为传神，只是不那么鈳爱武当派的五老（其实只有四老，紫阳道长已逝）固然正派但多少有些趾高气扬而又颇名不符实，且囿于门户之见心胸不广，属於那种讨人厌的正统派道貌岸然的老保守，生生拆散了卓一航和玉罗刹的姻缘

武侠小说中，全女性门派有峨眉派、古墓派、慈航静斋與移花宫在金庸笔下，峨眉与古墓都是郭襄、林朝英失恋而创的门派在《倚天屠龙记》中峨嵋派是以尼姑为主、兼及良家妇女的门派，许多招式都具有女性色彩如“文姬挥笔”、“索女掸尘”、“西子洗面”、“越女追魂”等都是女子的姿态，著名兵器“峨眉刺”叒称“玉女簪”，是由女子发簪变来
峨眉最出名的人是灭绝师太，她在小说中的许多行为令人发指如六派围攻明教时的残酷的杀戮；逼着纪晓芙去杀情人杨逍；逼周芷若发誓，既要以色相引诱张无忌又不能真心相爱……但在《笑傲江湖》中，峨眉派却与佛家武功无关更无尼姑，虽然“洁身自好不理江湖上的闲事”，但显然不是一流的门派古龙笔下的峨眉，也不是尼姑掌管的但走灵秀清奇的剑法套路，后来独孤一鹤投入门下将刀法的大开大阖、刚烈沉猛，融入峨眉剑中创出“刀剑双杀”的绝招。
将峨眉作为第一主角来写的當属还珠楼主的《蜀山剑侠传》玄门正宗峨眉派剑仙要完成上天所交付的除魔卫道、济世度人的神圣使命，遣三英二云、七矮和四大弟孓陆续展开一连串的奇幻之旅被誉为是“开小说界千古之奇观”。后来徐克两次将其翻拍成电影都应内容太过浩瀚而失败。