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&& 传统文化的危机与二十世纪
传统文化的危机与二十世纪
日 来源:网友提供 作者:未知
中国的反文化思潮
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&韩&德&民
&&&&本文所谓“反文化”，指某种文化内部摧毁其终极性价值规范的倾向。
&&&&文化作为人特有的生存样式，其核心部分是一套基本的价值观念。任何具体的文化形态，都禀有区别于其他文化形态的价值观念，显示出其特有的人文关怀方式。一般性的文化永远只能是单纯理论的抽象，现实存在的文化总是特定具体的。因而，文化的价值理想及意义结构，也只能是具体的，与特定文化形态相联系并就寄托在这样一个生态实体之中的。也是在这种意义上，本文对文化性与人文性作同等之理解。1
&&&&二十世纪中国反文化思潮的一个突出表现，是其经久不息的全盘否定传统倾向。胩闻一多的话说，叫做“我们这时代是一个事事以翻脸不认古人为标准的时代。”2
&&&&传统可以意味着许多的事物，许多代代相传的事物。这些事物包括物质实体也包括人们对各种事物的信仰，还包括延续已久的惯例和制度。它可以是建筑物、纪念碑、景物、雕塑、绘画、书籍、工具和机器。3传统是一个复杂的混合体，它涵盖了特定时期内某个社会所拥有的一切事物，这些事物在其拥有者发现之前就已经存在了。
&&&&传统自身内部可能是充满着矛盾，对抗乃至某种混乱的。但传统作为一种统合性力量，强调的不是具体的行为及相应的具体实物。人类的行动转瞬即逝，它们持续的时间不会超过实际完成它们所需要的时间。一旦完成，它们便都不复存在。传统强调的毋宁是隐含或显现于行为中的范型和观念，是关于允许、控制、确立或禁止这些范型和观念的信仰，是积淀并贯穿于文化的过程中，体现在繁富的物质的与精神的产品中的稳定的观念、意识、心理。而引导文化共同体顽强地克服各种阻碍，使之不断向前延伸的观念核心，则是那种超越特定利益阶层确定阈限的终级性人文情怀。任何文化的理想规范及意义结构，都是在传统的这种切切实实的伸延过程中孕育的，并构成了其任何一种进一步的健康发展的生长点，出发点。离开文化特有的道路，任何价值理念都会显得既没有存在的理由，也不具备发挥影响的威力。
&&&&二十世纪的彻底反传统思想，在最初奠定其精神运动基本趋向的“五四”新文化运动中，就已经表现得相当完整了。
&&&&陈独秀称，五千年来的中国文化，本质上是畸形的文化。其中纵有某些人文主义因素，也由于既无民主观念作统率，又无科学精神作基础，而常常陷入自己的反面。传统社会的知识分子，貌似博学多才，忧国忧民，实则既不能真正体察民意，又对科学一窍不通，而只能投身专制朝廷充当工具。“农不知科学，故无择种去虫之术。工不知科学，故货弃于地。战斗生事之所需，一&一仰给于异国。商不知科学，故推知罔取近利，未来之胜算，无容心焉。医不知科学，既不解人身之构造，复不事业药性之分析，菌毒传染，更无闻焉。惟知附会五行生克寒热阴阳之说，袭古方以投药饵，其术殆与矢人同科。其想象之最神奇者，莫如‘气’之一说，其说且过于力士羽流之术。试遍索宇宙间，诚不知此‘气’之果为何物也。”4作为传统文化基本指导思想的孔孟儒学，更被“五四”主将视同寇仇：“孔二先生的礼教讲到极点，就非杀人吃人不成功，真是惨酷了！一部里面，讲道德说仁义的人，时机一到，他就直接间接地都会吃起人肉来了。”5吴虞甚至提出二千年来的中国都是一个儒家的圈套。这就彻底否认了作为一种实际存在过程的传统的合理性甚至必然性，同时也意味着要彻底摒弃就是从这个过程中生长起来的文化的全部价值关切。
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400-675-1600&主题：西医是怎么解释“上火”的？
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cced2 发表于
看看都是些什么江湖+浆糊：“心生血，血生脾……肾生骨髓，髓生肝……”这种理论是典型的浆糊 本帖最后由 卖铁棍山药 于
08:15 编辑
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NIKOND8000 发表于
谢谢，我怕给你干活，有一天被关进去。按你在这贴里的所作所为，离关进去也不远了。
辩论可以，但故意歪曲，造谣诬陷，你在这个帖子里都做到了，这就是俺说你人品有问题的根源。
仔细看了你在本帖的所有发言，俺昨天还只是说，看你不顺眼，是因为你吹的厉害了点，狂的过分了点。到了今天再看，你就开始口不择言了，你对爱智者平和客观的陈述的反应，已及你和英国病猫的对话，这个贴里都白纸黑字，再加上你对220FANS的言论，即使黑中医的，也不会赞成你的行为。
俺从你对四环素的描述，估计你最多也就35 6岁，除非你是海归PHD，否则在大医院的科室内，还没有你指点江山的余地。你吹吹牛，俺也只是好笑。
倒是你拿出你父亲的糖尿病举例，让俺很诧异，俺想这也是220FANS质疑你医生真假的原因。首先，俺很奇怪既然你是能医，又在医院工作，在你父亲不愿吃西药的时候，就没到中医科去找个人问问？反而让你父亲去找偏方而不是你去帮你父亲找好大夫？舆情与理，不符合中国国情。其次，糖尿病的中医治疗，并不复杂，就是最普通的中药+针灸，疗效就很不错，很显然，你父亲是2型糖尿病，你让你父亲在一年的时间内使用无效的偏方，居然还能讲出没有一个大夫能控制你父亲的病情(具体原因不明）且不论你为人子的责任，就是单纯作为一个医生，你尽责了吗？ 你不觉得你举的你父亲糖尿病的例子漏洞百出吗？
俺泡无忌时间也不短了，期间和两个ID较过真，WUFAN314 刘云飞，你是第3个。俺好心劝你一句，一句谎言，需要100句谎言弥补，最终还是逃不了。说真话，你不用记忆以前说过什么，人活得轻松。
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cced2 发表于
乱说或者轻言别人人品有问题的其本身人品就有问题谁的人品有问题，大家自有公论，俺请求你不要再引用俺的帖子，俺不想奉陪您。
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cced2 发表于
哈哈，我在这个帖子早就这么说过了（见“难说是不是中医粉丝呢，有些纯粹出于经济目地但不顾事理和事实而自觉或者不自觉地这样搞的
，不管有没有依据，大家包括你也还在继续讨论呀，不存在大家就不用讨论了的情况。你上面的回帖的预测或者愿望并没有达成，所以你这个回帖也没有什么意义说了白说。你没明白, 我们都是在讨论. 讨论跟小孩吵架不一样, 跟泼妇骂街更不一样.
你现在就超出了讨论的范围, 稍微的进入了小孩吵架的范围. 你要是不控制一下自己, 我们就不跟你玩了. 你要是继续努力, 就能进入泼妇骂街的状态了. 你就无敌了.
本帖最后由 英国病猫 于
02:57 编辑
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跟非洲欠发达国家比不是更有优势？
灯泡出的比蜡烛晚 但是比蜡烛科学
你自己口味重 愿意没事点个蜡烛玩或收藏两根 那都没问题 但蜡烛真到事上是不顶用的 明白了？
要比就比当下 别再沉醉于老祖宗那会了
因为中国历史长 所以中国牛逼 所以中医牛逼 这是什么逻辑？回头看看你自己在这个帖子里的所有的发言吧，那根本就不是一个拥有正常逻辑能力会说的话，就凭你，还有脸扯什么逻辑？在这儿缠七夹八地绕什么灯泡蜡烛，我问你的问题你回答了么？大过年的，还这么犯二犯混，有意思么？
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yalang 发表于
感觉你这个人有点死搅蛮缠。中医是没有炎症的概念，难道不能借鉴么，千柏鼻炎难道不是中药配方？不是说你呀，说的是千柏鼻炎片
另外，如果中医是没有炎症的概念，但中医借鉴“炎症&的说法可不是一般的借鉴呀，是治病机理层面的东西，那样中医“经典”恐不复存在焉 本帖最后由 cced2 于
01:17 编辑
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cced2 发表于
中医有没有炎症的概念，如果没有，按照中医的概念千柏鼻炎片应该叫“千柏鼻毒/火/热/风片”感觉你这个人有点死搅蛮缠。中医是没有炎症的概念，难道不能借鉴么，千柏鼻炎难道不是中药配方？
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呵呵，人生啊
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yalang 发表于
哈哈，我的一个非常要好的朋友也是这样，感冒后流鼻涕继而咳嗽，现在他是干脆不吃感冒药，只服用千柏鼻炎片，4、5天痊愈。看来这可以推广啊。有感冒流鼻涕的人可以试试。千柏鼻炎片好像是中药吧。中医有没有炎症的概念，如果没有，按照中医的概念千柏鼻炎片应该叫“千柏鼻毒/火/热/风片”
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对于普通人，这句话最实在：“最终的结果是你中有我我中有你，又不是一定不共戴天，解决医学问题就行了，何必争个面红耳赤呢？”
能这样说这样做的人，才是最靠谱的人，
本帖最后由 liuxingcn 于
00:53 编辑
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爱智者 发表于
兄弟，对于你，我只能回复你一次，确实没有时间浪费：
陈独秀并不知医，至少从你引用的这句话来看，他并不知道中医的历史，“不解人身之构造”——《内经》《难经》都有这方面的讨论，包括经骨血脉的长短度量，这方面的讨论在后世的中医著作中就更多了，比如清代王清任的《医林改错》，至少来说陈独秀出生前就有了吧？，“菌毒传染，更无闻焉”——你看明清之际的《瘟疫论》，比西方对传染性疾病的研究早了N百年。“惟知附会五行生克寒热阴阳之说，袭古方以投药饵”——二千多年前《伤寒论》张仲景序里，就说这是不可取的，特别是“袭古方以投药”，张仲景早提出了“各承家技，始终循旧”的批评。既然陈先生这个门外汉能说得出上面那些话来，对“气化”的说法，也不用去辩了。陈先生在当时说那样的话，更多的是痛心于国人固步自封思想状况，话外之音可能更重于话中字面的意思。
另外建议你，别再拿某个名人来盲崇了，不然只是教条而已，枉了你知道了这么多名人说的话。
我想强调的是，如果不懂中医的理论基础和思想，就对其评头品足，虽然不能说不可以吧，但至少来说去搭理这类话，确实也真荒唐，但我自己却做了这荒唐事……唉。你根本就不懂陈独秀-估计没有什么人懂除了陈独秀自己，不也对陈独秀的名言说三道四吗？
另外，你拿中医名人或者名著来说明其他名人说的不一定对（是教条）？？？不完全进得通，就好比法官判大骗子罪行，大骗子却说法官不懂骗子的历史或者什么的.....
中医或者毛利医或者韩医等偏门医的思路，与陈独秀/孙中山/严复的科学医学观不一致....陈独秀/孙中山/严复/鲁迅还有许多有识人士根本就不认可所谓“中医”，我认为《内经》和韩医并不知医。
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cced2 发表于
孟子“心之官则思”，是不是它说的心也不是心脏呀？而中医的心其实是不是说心灵呀？
任意解释真江湖+浆糊，且参考：
医不知科学，既不解人身之构造，复不事药性之分析，菌毒传染，更无闻焉；惟知附会五行生克寒热阴阳之说，袭古方以投药饵，其术殆与矢人同科；其想象之最神奇者，莫如“气”之一说。其说且通于力士羽流之术；试遍索宇宙间，诚不知此“气”之为何物也！——陈独秀兄弟，对于你，我只能回复你一次，确实没有时间浪费：
陈独秀并不知医，至少从你引用的这句话来看，他并不知道中医的历史，“不解人身之构造”——《内经》《难经》都有这方面的讨论，包括经骨血脉的长短度量，这方面的讨论在后世的中医著作中就更多了，比如清代王清任的《医林改错》，至少来说陈独秀出生前就有了吧？，“菌毒传染，更无闻焉”——你看明清之际的《瘟疫论》，比西方对传染性疾病的研究早了N百年。“惟知附会五行生克寒热阴阳之说，袭古方以投药饵”——二千多年前《伤寒论》张仲景序里，就说这是不可取的，特别是“袭古方以投药”，张仲景早提出了“各承家技，始终循旧”的批评。既然陈先生这个门外汉能说得出上面那些话来，对“气化”的说法，也不用去辩了。陈先生在当时说那样的话，更多的是痛心于国人固步自封思想状况，话外之音可能更重于话中字面的意思。
另外建议你，别再拿某个名人来盲崇了，不然只是教条而已，枉了你知道了这么多名人说的话。
我想强调的是，如果不懂中医的理论基础和思想，就对其评头品足，虽然不能说不可以吧，但至少来说去搭理这类话，确实也真荒唐，但我自己却做了这荒唐事……唉。
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这个贴不错。高人辈出。
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NIKOND8000 发表于
脉相仪检测川崎病，UCG看不到的东西，你想从脉相仪给看出来？心脏血管扩张的同时桡动脉一定会扩张吗？做为一种科学研究和探索，我是支持的，但这和中医好象有点风马牛了吧。
谢谢你给我科谱，生化的东西我可能还能记住一点，大多临床用不到的，很多忘记了，临床我还是比较熟悉的，你没有回答我的问题，这两篇文章跟中医有关吗？跟五行相克有关吗？他们主要是讲现代医学的研究方法还是阴阳虚实的东西？嗯，从理论上来说，心血管系统的任何改变都会引起血流动力的改变，也就应该是会在脉相上有所反映（尽管可能很微弱），只不过这个特征怎么提取、能否足够有效的判别，这是另一个问题。心脏血管扩张、桡动脉不扩张，这个在血压上就会有反映，以前我们实际测过，但静态血压数值差异还没有显著到能作为明确诊断标准而已，当时我们没有动态血压测量的装置所以没有测动态血压，并不是没有想过——其实脉相仪的本质就是动态血压测量仪+血管扩张动态测量仪。
说到这里，我意识到你所说的“与中医有关”的定义可能与我的不同。
无论是脉相仪，还是那些中药，我们现在都是在用科学的方法去“破解”或“利用”。我认为，一个东西算不算中医出来的（chinese-medicine-derived）应该有如下的标准，下面用药物来说明，比较明确。
某药A，是中医首先使用的，这个使用不是碰巧碰的，而是整合进中医理论进去有意识的在某些情况下使用的。这个就是中医的功劳。
即便后来西医拿去研究发现其有效成分是X，只能说X是西医发现的，而药A的医学应用仍然有中医的贡献。因为如果不是中医首先明确药A对某些病症有用，西医很有可能至今还不会去着手研究，也就不能发现X了。
EGCG在一些病症中的使用就是西医看到中医有意识地用绿茶去治疗某些疾病确实有效（例如一些神经退行性疾病），然后从绿茶中分析研究出来的。只不过西医给病人吃EGCG含片，发现效用是有但是在某些情况下还不如中医那么好，所以肯定绿茶中还有个什么其他成分起作用，只是至今还没研究出来。
某药B，是中医首先使用，但使用纯属经验，中医也不知道什么时候该用它，只不过B吃不死人，碰到什么病就来试试。
这个情况下就不能算中医的功劳了。
至于中医的理论体系的细节是很不容易直接整合进西医的系统的，只不过思想的借鉴整合是完全可以的。我认为，只要有思想的借鉴或实践的先行，就应该算。最终发展出来的东西，确实是有一些中医的思维在里面。这并不是说“假如”不借鉴中医的话西医就搞不出来，只是现在确实有借鉴了，解决了问题，何乐而不为呢？
反正现在的中医也早已经不是传统中医了。
名头问题，大家不用太在意。最终的结果是你中有我我中有你，又不是一定不共戴天，解决医学问题就行了，何必争个面红耳赤呢？
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frankaswift 发表于
首先要声明，我现在的一个研究课题就是研究中药的，所以我肯定不是那种希望废除中医的——没有中医哪来中药？西医方面，我也应该说是懂的，或者至少说基础医学的一些方面还算精通，本人不才，在Nature系列杂志上发过两篇文章。
接下来再来以我这个还算是业内人士的身份说些看法。
...退出吧，无忌不是摆事实讲道理的地方，是拌嘴的地方，认真了您会疯掉的。
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楼主怎么在天涯发帖争吵了一番，又来这吵，中医得罪你了，存在即合理，老说中医不是有什么意思，你不信别人信，
[本版禁言]
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该拍的不拍 发表于
这第7点，我觉得应该这么说：医学是科学，治病是工程。医学可以粗略地看成两大部分：
一、科学研究：包括生理学、病理学、药理学等等，这是建立在现代生物学、化学、分子生物学等等基础上的科学理论研究。
二、工程技术：主要是临床治疗方面。
很多人是分不清科学和技术的。
以下内容由 馒头簸箕 于
00:08 补充
比较有趣的是中医不仅不知道脑袋是干啥的，也从来不知道啥叫胰脏，以为是外国人（夷人）身上才长这个东西，所以起名叫胰脏。
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秦锷 发表于
我每次感冒，在感冒见好时，必定引起上呼吸道感染（对我来说就是气管炎加鼻炎），以前总是用抗生素去治，只有阿奇霉素这一种药还有点效果，但没有半个月时间不会好的，后来听一位中医意见，在感冒的同时服用几元钱一瓶的千柏鼻炎片，其它药都不用吃，呵呵，只要四、五天，感冒好了，上呼吸道感染也没犯，现在只要有感冒，就这样治，没一次不灵的。
所以说中医不好的人，只是没碰到好中医医生罢了。哈哈，我的一个非常要好的朋友也是这样，感冒后流鼻涕继而咳嗽，现在他是干脆不吃感冒药，只服用千柏鼻炎片，4、5天痊愈。看来这可以推广啊。有感冒流鼻涕的人可以试试。千柏鼻炎片好像是中药吧。
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该拍的不拍 发表于
这第7点，我觉得应该这么说：医学是科学，治病是工程。医学是科学，治病是科学工程
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看看都是些什么江湖+浆糊：“心生血，血生脾……肾生骨髓，髓生肝……”
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frankaswift 发表于
首先要声明，我现在的一个研究课题就是研究中药的，所以我肯定不是那种希望废除中医的——没有中医哪来中药？西医方面，我也应该说是懂的，或者至少说基础医学的一些方面还算精通，本人不才，在Nature系列杂志上发过两篇文章。
接下来再来以我这个还算是业内人士的身份说些看法。
7 很多人认为医学是科学，但其实不是。
医学准确来讲是工程。
工程与科学有啥区别？举个例子，物理学是科学，而建筑则是工程。工程要用到科学的原理，但并不等于说只有科学原理弄明白了我们才能够干工程。这就好比几千年前人们根本不知道物理学是啥，牛顿三定律是啥，但仍然可以盖房子。你能说修长城的那帮人不懂物理所以长城就一定是豆腐渣工程吗？鲁班不懂物理，但这并不妨碍他在那个历史时期修出精妙绝伦的木结构建筑来。
其实这就类似于中医。一个优秀的中医生就好比鲁班，虽然不懂科学原理，但是有他的一套思路，在科学不够发达的年代（一定程度上包括今天），能够给人治病（就好比盖楼）。总不能让一个古人得了病，让他等上一两千年，等科学发展好了再来给他用抗生素治病吧。
所以完全没有必要因为“中医不科学”就去否定中医，因为中医西医都是工程！工程是什么？只要达到一定的实践目标就行了，管你用啥手段！
但是现在人们对医疗的要求越来越高，就好像人们修楼越修越高了一样。中医由于其固有局限性，即便是再牛的中医生，终究还是有个极限的。正好比鲁班再牛，也修不出金茂大厦一样。
...这第7点，我觉得应该这么说：医学是科学，治病是工程。
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=爱智者 发表于
中医确实有类似“中医的五脏不是解剖上的五脏。中医的“肝”不是解剖上的肝；中医的“脾”不是解剖上的脾；......。“的情况，或者说问题。中医的”脏“，有”藏“的意思，不能理解为西医解剖学中的脏器，中医有个名词叫做”脏（藏）相“，关于它的理论就是中医的”脏相学说“。它的理论着重于”脏（藏）“的气化（功能），而不是现代解剖学上指的某脏器。孟子“心之官则思”，是不是它说的心也不是心脏呀？而中医的心其实是不是说心灵呀？
任意解释真江湖+浆糊，且参考：
医不知科学，既不解人身之构造，复不事药性之分析，菌毒传染，更无闻焉；惟知附会五行生克寒热阴阳之说，袭古方以投药饵，其术殆与矢人同科；其想象之最神奇者，莫如“气”之一说。其说且通于力士羽流之术；试遍索宇宙间，诚不知此“气”之为何物也！——陈独秀
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如果把医学看成一门科学，没有西医、中医之分，多好。其实本来也不应该有分别，就像56个民族，既不科学，又多此一举、破坏河蟹。
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苏特米尔 发表于
中医理论有个难点:中医的五脏不是解剖上的五脏。中医的“肝”不是解剖上的肝；中医的“脾”不是解剖上的脾；......。
中医界人士虽然有此认识，但经常还是混乱。
一个是，中医院和一些中医往往要用现代医疗器械辅助诊断，或者参照西医对五脏的诊断，这和中医理论矛盾；
另一个是，收音机里许多医生、“神医”经常拿解剖上的五脏说事，答听众问时，听众总是基于解剖上的五脏问病，这些中医就顺杆爬，也不纠正。中医确实有类似“中医的五脏不是解剖上的五脏。中医的“肝”不是解剖上的肝；中医的“脾”不是解剖上的脾；......。“的情况，或者说问题。中医的”脏“，有”藏“的意思，不能理解为西医解剖学中的脏器，中医有个名词叫做”脏（藏）相“，关于它的理论就是中医的”脏相学说“。它的理论着重于”脏（藏）“的气化（功能），而不是现代解剖学上指的某脏器。
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英国病猫 发表于
你这个说法完全没有任何事实根据, 完全是瞎猜. 一旦开始瞎猜了, 大家就不用讨论了, 因为怎么说都可以, 不用任何理论和事实根据支持.哈哈，我在这个帖子早就这么说过了（见“难说是不是中医粉丝呢，有些纯粹出于经济目地但不顾事理和事实而自觉或者不自觉地这样搞的
，不管有没有依据，大家包括你也还在继续讨论呀，不存在大家就不用讨论了的情况。你上面的回帖的预测或者愿望并没有达成，所以你这个回帖也没有什么意义说了白说。
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cced2 发表于
补充说一下。我这里说指的私利是经济利益-主要是从事这一行的相关人等，这个私利没有扩大化比如个人意气/面子方面的意思你这个说法完全没有任何事实根据, 完全是瞎猜. 一旦开始瞎猜了, 大家就不用讨论了, 因为怎么说都可以, 不用任何理论和事实根据支持.
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英国病猫 发表于
这样说就超出讨论的范围了. 别人同样可以说 你也是&为了谋私利自觉或者不自觉地那样搞的&.补充说一下。我这里说指的私利是经济利益-主要是从事这一行的相关人等，这个私利没有扩大化比如个人意气/面子方面的意思
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frankaswift 发表于
首先要声明，我现在的一个研究课题就是研究中药的，所以我肯定不是那种希望废除中医的——没有中医哪来中药？西医方面，我也应该说是懂的，或者至少说基础医学的一些方面还算精通，本人不才，在Nature系列杂志上发过两篇文章。
接下来再来以我这个还算是业内人士的身份说些看法。
1. 中医是否可以取代西医？西医是否可以取代中医？
这个问题是网上两派打嘴仗时最常纠结的一个问题。对此，如果要简单给出回答，我会说：以目前中医和西医的发展水平，要想一方取代另一方，近50年是不可能的。
科学上的论证我不是不能给出，不过写在这里估计也没多少人能看得懂。大家有感受的是：你看看有西医治不了的病去找中医治好了，也有中医治不好的病去找西医治好了。OK，这就结了，现实中中西医还得共存，偏废哪一边都不好，你找一边治不好的病，到另一边去，没准还能给治好。
2. 中医难道不该废除吗？方舟子等人列举的事例难道有假？
方舟子所列举的事情我没有去一一查证过，不过我本人所知道的“烂中医祸害人”的事例肯定比方舟子列举的要多得多。
不过就我所知道的中医以及就我所接触过的顶级中医大师来看，中医本身还是OK的。
3. 那中医的问题在哪里？
中医本身还OK，问题在于现在几乎没有好 ...很客观
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cced2 发表于
有些根本就不是注意粉丝，是为了谋私利自觉或者不自觉地那样搞的这样说就超出讨论的范围了. 别人同样可以说 你也是&为了谋私利自觉或者不自觉地那样搞的&.
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注册: 2003年05月
<font color="#68 发表于
西餐可以量化，可重复，符合科学；中国菜同一道菜每个厨师做的味道都不同，没有衡量的标准，不靠谱，所以不是科学，注定要灭亡。太可乐了。
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对中医的批判言论,看后迷茫......
对中医的批判言论,看后迷茫......
对于中国传统医学——即中医的批判，近代以来很多名人都说出了这样的言论:
鲁迅：中医不过是一种有意或无意的骗子。
傅斯年：我是宁死不请教中医的，因为我觉得若不如此便对不住我所受的教育。
孙中山：一只没有装罗盘的船也可能到达目的地，而一只装了罗盘的船有时反而不能到达。我宁愿利用科学仪器来航行。
严复：听中医之言，十有九误，切记切记。
曾国藩：凡目所见者，皆庸医也。余深恐其害人，故近三年来，决计不服医生所开之方药，亦不令尔服乡医所开之方药。
陈独秀：中医不知科学，既不解人身之构造，复不事药性之分析，菌毒传染，更无闻焉；惟知附会五行生克寒热阴阳之说，袭古方以投药饵，其术殆与矢人同科；其想象之最神奇者，莫如‘气’之说；其说且通于力士羽流之术；试遍索宇宙间，诚不知此‘气’之果为何物也！
梁启超：我们不能因为现代人科学智识还幼稚，便根本怀疑到科学这样东西。即如我这点小小的病，虽然诊查的结果，不如医生所预期，也许不过偶然例外。至于诊病应该用这种严密的检查，不能像中国旧医那些‘阴阳五行’的瞎猜，这是毫无比较的余地的。我盼望社会上，别要借我这回病为口实，生出一种反动的怪论，为中国医学前途进步之障碍——这是我发表这篇短文章的微意。
梁漱溟：中国说有医学，其实还是手艺。十个医生有十种不同的药方，并且可以十分悬殊。因为所治的病同能治的药，都是没有客观的凭准的。
郭沫若：我对于旧医术的一切阴阳五行，类似巫神梦呓的理论，却是极端憎恨，极端反对的。我敢说我一直到死决不会麻烦中国郎中的。
毛泽东：我提倡中医，但我从来不看中医，不吃中药。
余云岫：旧医一日不除，民众思想一日不变，新医事业一日不向上，卫生行政一日不能进展。
丁文江：他终身不曾请教过中医，正如他终身不肯拿政府干薪，终身不肯因私事旅行用免票坐火车一样的坚决。
刘文典：你们攻击中国的庸医，实在大错特错。在现今的中国，中医是万不可无的。你看有多多少少的遗老遗少和别种的非人生在中国，此辈一日不死，是中国一日之祸害。 但是谋杀是违反人道的，而且谋不胜谋。幸喜他们都是相信国粹的，所以他们的一线死机，全在这班大夫们手里。你们怎好去攻击他们呢？
我感慨中国人，有多少知道中医理论。
看后此文，感慨万分，中医学是千百年来我们的祖先在和疾病着斗争中积累的一门经验学，中医并不神奇，是一门实实在在的应用技术，但人们却将它神化了，让它承担了不该承担的东西，中医现在的处境不敢恭维，近来在电视讲座上，看见的是所谓专家，在将中医说得神乎其神，以致可怜的患者听风就是雨，晚上听到什么，第二天就立马到药店买什么，作为一个中医人看着这些心里五味杂陈。这是在发扬中医吗，我认为这是在自毁中医，中医人应该踏踏实实地做学问，解决患者实实在在的问题，不要夸夸其谈，口无遮拦，这样才能将中医这一脉香火传承下去
对中医的批判言论
做为一位中医,当没看见,没听见.
世界上有好些民族因为一场瘟疫就从此消失，而我们这个民族历经无数次瘟疫仍然兴旺，我们靠的是什么？难道是盘尼西林？
越来越多的人肯定了中医的疗效，那是真正全心致力于中医事业的前辈们的功绩。需要我们摒弃浮躁功利，才能将之发扬光大！
不言，不语，以事实说话
当处于困难时，西医无法治疗是，总会有一部分国人想到中医
当他们看到疗效时，自然会选着有益的
人宁可选着糊糊涂涂的活着
也不愿选着明明白白的死
言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉。
前途暗淡，不容乐观。矢志不移，扎根民间。
准确继承，整理发扬。科学提高，通俗推广。
个人无力，勤谨自勉。明知难为，聊求心安！
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