那个节目有林黛玉和薛宝钗的判词薛宝钗辩论赛

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-03-01 18:52 标签： 林黛玉和薛宝钗
浅析林黛玉、薛宝钗的人际关系
林黛玉、贾宝玉的感情纠葛与薛宝钗、贾宝玉的感情纠葛的矛盾冲突、即“木石前盟”与“金玉良缘”之间的矛盾冲突是《红楼梦》一书关于爱情、婚姻描写的一对主要矛盾冲突。这一对矛盾的产生、发展、高潮到解决，最后以“金玉良缘”获胜而告终。
按理，黛玉和宝钗相比，黛玉的“靠山”要比宝钗硬，黛玉是贾母的嫡亲外孙女儿，是贾政的亲外甥女儿，与宝玉的关系是姑表亲；而宝钗只是贾母的媳妇王夫人的外甥女儿，与宝玉的关系是姨表亲。就亲戚关系而言，在封建宗法家庭里，姑表亲比姨表亲要近。何况，黛玉自到了荣府，与宝玉“日则同行同住，夜则同息同止”，二人之间的亲密友爱，“自较别个不同”，宝玉的心里，有的只是“木石前盟”，他曾对黛玉发过誓，如果有其他想头，“天诛地灭，万世不得人身”。然而，在这场宝二奶奶宝座的竞争中，黛玉败北而宝钗反而获胜。其原因究竟何在？对此，曹雪芹在《红楼梦》开篇不久，就在第五回中给我们作了解答：薛宝钗不仅“品格端方，容貌丰美，”而且“行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头们，亦多喜与宝钗玩耍。”即是说，在人际关系上，贾府上下对宝钗的称赞众口一词，而对黛玉则虽然口中不说，骨子里却多有保留。根据文本的这一交代，我们可以推论，宝钗的赢，很大程度上赢在人际关系！
薛宝钗贤淑贞静，温柔敦厚，是封建社会大家闺秀之典范和道德规范之楷模。她博洽多闻，才华横溢，诗文书画无所不通，女经妇道无所不晓；她谙熟人的心理态势，对人情世故有较深的了解，善于利用不同人的心理特征和心理需求，察颜观色，投人所好。这使得她能在贾府盘根错节的复杂人际关系中左右逢源，如鱼得水。《红楼梦》中，作者通过一系列的事件，着力描写了她待人接物的风貌。
元春是皇妃，有帝王家之尊，回家省亲时，连贾母都要“跪止不迭”，宝玉的婚配，元春的倾向就是旨意，薛宝钗对此心知肚明。“元春归省庆元宵”，众姐妹题咏大观园十一首，宝钗的诗中竟有“睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞”的句子，把自己摆在很卑屈的地位，马屁拍得既明显又含蓄。轮到宝玉作诗，她指点宝玉，元春不喜欢“玉”字，应把“绿玉”改为“绿蜡”。元春从宫里送出的灯谜，在她看来“并无甚新奇”，但口中却“少不得称赞，只说难猜”。这些，都获得了元春的好感。第二十八回写端午节元春宫中赐物，宝玉与宝钗的两份竟然一样，与其他人都不相同，这不能说不含有深意。谁都知道，元妃的赏赐是不能随便给的，是按人的身份、地位给的。就是说，如果在黛玉和宝钗之间为宝玉择偶，元春属意于宝钗。元春的赐物，相当于贵妃娘娘对“金玉良缘”投了赞成票。
贾母是贾府的“太上皇”，贾府的一切重要事务，都由贾母说了算。贾母的话，一言九鼎，关键时可以决定一个人的命运。贾母，代表着贾府的绝对权威。“不肖种种大承笞挞”中，贾政毒打宝玉，准备“往死里打”，连王夫人也阻止不了，但贾母一到场，贾政就得下跪，就说明贾母才是真正主宰家政的当权者。因而，薛宝钗时时处处留心窥视贾母的言行，以贾母的喜好为自己的喜好，伺机讨好贾母，以博取贾母的欢心。如：宝钗通过细心观察，发现贾母因年事已高，牙齿不好，不能吃硬的、酸的、辣的食物，爱吃甜烂之食，在贾母问她爱吃何物时，便依贾母平素所喜的说了出来。又如：贾母因年事已高，常有迟暮寂寥之感，她便常和贾母的一群孙子孙女一起，在贾母面前说说笑笑，承欢其膝下。在点戏文时，薛宝钗也注意迎合贾母心意，点上热闹戏文，以增加热烈气氛。再如：贾母年轻时，也主持过家政，比王熙凤还威风，在合族中是个举足轻重的人物，年老不管事后，便产生失落感，常有人生苦短之叹，薛宝钗深知贾母在怀旧，就说：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧，再巧不过老太太去。”马屁拍得自然而又得体，把贾母承奉得舒舒服服。薛宝钗敬老尊长的做法，收效明显，贾母对她的评价是“稳重和平”，当众夸她：“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头”，认为宝玉的婚配“只有宝丫头最妥。”
王夫人是荣国府的当家太太，由于丈夫贾政只是个名义上的“掌门人”，对家事极少问津，所以在大家族中是个有实权的人物。薛宝钗为取得王夫人的信任，处心积虑，不惜出卖自己的人格，以示讨好。第三十二回写王夫人因琐事打了丫头金钏两巴掌，还要撵其出去，金钏含冤投井自杀死亡。事发后，王夫人因自己的过错而愧疚垂泪，“心里不安”，深感“罪过”。薛宝钗揣摩，王夫人此时正受到良心的谴责，心灵上不得安宁，于是竭尽心计，为王夫人开脱罪责，她把死亡的责任推给死者，说金钏是“在井跟前憨顽，失了脚掉下去的”；接着劝慰王夫人说“岂有这样大气的理？纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，认为作为奴婢，即使受到主子的凌辱，也只能逆来顺受，如果凭一时之“气”去找死，那是个“糊涂人”；她还说：“不需十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了”，人命关天的事，在宝钗看来，认为只要花上几个钱就可以了。对待金钏的死，薛宝钗只顾及厉害而舍弃良心，她曲解事实，为王夫人排忧解愁，从此，深得王夫人的赏识和信任。王熙凤生病后，王夫人令李纨、探春、宝钗“三驾马车”，同理家政，就说明这一点，李纨是王夫人的儿媳妇，探春是贾府的三小姐，她们两代理家政是名正言顺的，可宝钗算“老几”，她客居姨妈王夫人家，是个外来的客人，无论怎么说，也没有代理家政的资格，对此，我们只能理解为大概是王夫人对这位未来媳妇的“考察”吧！
薛宝钗还注意与平辈的人和地位较低下的人搞好关系。史湘云是贾母的侄孙女，是与薛宝钗地位相当的千金。一次，想在大观园做东请客办诗社，但因父母双亡，手头拮据。宝钗告诉湘云，你这人办事不会瞻前顾后，不考虑自己的处境和家境有没有条件做这个东道。她从自己家拿来几筐又肥又大的螃蟹，帮助湘云在大观园举办了菊花会、“螃蟹宴”，替史湘云解了难题，使史湘云顺利地当了一回东道主。史湘云心悦诚服，感激零涕，发出由衷的感叹：“我天天在家里想着，这些姐妹们，没有一个比宝姐姐好的”。宝钗付出几筐螃蟹，换来的是史湘云的真心和感激。邢岫烟是贾赦之妻的侄女，后来嫁给宝钗的堂兄弟薛蝌为妻，论辈分与宝钗同辈，但由于邢岫烟是随邢夫人寄居贾府的，相对地位较低。邢岫烟来大观园后，薛宝钗知道其“家业贫寒”，因而“每体贴接济”。袭人是宝玉身边的贴心丫鬟，是王夫人的耳目，宝钗为了接近袭人，化了不少心机，史湘云送给她一只戒指，她马上转送袭人，这使得袭人受宠若惊，常在贾母和众人面前说宝钗的好话。在证实宝钗许配给宝玉的信息后，袭人说：“果然上头的眼力不错！这才配得是。我也造化。”
显而易见，宝钗重人际关系的稳定和传统的价值，她心性随和，谙熟世故，待人接物懂规矩，慎言行，知情识趣，体贴周到，善于装愚装拙，笼络人心，虽不免有时候虚伪做作但能掩饰得恰到好处，使人不易察觉。在贾府，不但长辈说她好，平辈说她好，下人也说她好，说她“会做人”。宝钗的思想是正统的，正统的思想认为，恋爱不但不正当，而且完全不必要。她深懂“嫁娶皆由祖父母、父母主婚”（《大清律例.户律.婚姻》），上一辈对自己的婚姻存在决定权，绝对不允许恋爱的自由，因此对贾府的当权者和能够起到作用的每一个人都着意联络感情。她客居贾府恪守的信条就是时刻在妇道上规范自己，注意使自己怎样成为一个为贾母、王夫人、以及各方面都看重的人。
而林黛玉呢？她虽然相貌秀美、诗才卓立且睿智聪慧，但由于失去亲人，具有极强的自尊心和孤独感，天性冲动，脾气执拗。这种自尊心和孤独感表现为对自己寄人篱下的感伤，表现为对环境的戒备及对众人的秉性率真、口舌尖刻且语无忌惮，不相干的事或些微的不顺心，就会抑郁悲忿，“专挑人的不是”，在处理人际关系上的手腕远逊于薛宝钗，其性格诚然有些不大讨人喜欢，甚至还讨嫌结怨。她住在贾府这么些年，从不主动在王夫人前问寒问暖，也不主动与王夫人聊聊家常。她被贾母称为“心肝儿肉”，但从未向贾母说几句象样的贴心话和奉承话。除不能赢得下人之心外，也不能承欢于上人。所以，王昆仑先生说：“黛玉只以心上的血、眼中的泪向着宝玉一个人倾泻，而宝钗却只以智慧与手腕向着宝玉周围做工夫。”“因为她深知恋爱的选择固在于宝玉，而婚姻的决定却在旁人”（《红楼梦人物论》）。
宝钗的人际关系，使得她具备了林黛玉所没有的优势和魅力，如：在贾府的当权者看来，选择宝钗为宝玉的配偶更合乎贾府家族的利益，更合乎封建礼法的要求，更有利于把宝玉改造为循规蹈矩的家业继承人。在贾府，谁都承认，宝钗人缘好，“会做人”，上上下下都认为，只有她才能持家以维持门风。这场竞争，“金玉良缘”终于获胜，薛宝钗终于赢了。然而，《红楼梦》的读者都知道，薛宝钗赢得的仅仅是婚姻及其庄严的仪式，她没有从林黛玉那里赢得贾宝玉的心，贾宝玉旧情难忘，旧爱难了，他走了，当和尚去了。林黛玉期待的是一个不可能兑现的爱情，而薛宝钗赢得的是一个没有对象的婚姻。
林黛玉、贾宝玉的爱情纠葛与薛宝钗、贾宝玉的婚姻纠葛的角逐告诉我们，拓展人的关系，构建有效的人际关系网络十分重要。西方世界现在普遍认同一个观点：“人际关系是事业成功的第一要素。”中国是一个古老的礼仪之邦，很早以前人们就非常注意人的关系。在竞争日益激烈的现代社会生活中，人与人之间关系重要性更是不言而喻。在我们的周围，不管你是什么人，不管你干的是什么工作，也不管你地位的高低，有好的交际能力的人永远有魅力，有人缘，办事情也容易成功。没有人的关系，有时办事情就比较困难、有时或许要走很多弯路，有时或许寸步难行。经营实业如此，办公室工作如此，恋爱、婚姻又何尝不是如此&！
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